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《历代词人词话之3：清人词话（套装上中下册）》具有工具书的性质，对了解历代词人的整体面貌、风格特点提供了第一手资料，是词史研究的必备工具书。本书辑录清代词人1120家。以词人年代先后排列。内容包括钱谦益、李元鼎、熊文举、郭士璟、王翃、单恂、徐士俊、万寿祺、徐石麒、王朗、吕师濂等。

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书籍介绍

《历代词人词话之3：清人词话（套装上中下册）》具有工具书的性质，对了解历代词人的整体面貌、风格特点提供了第一手资料，是词史研究的必备工具书。本书辑录清代词人1120家。以词人年代先后排列。内容包括钱谦益、李元鼎、熊文举、郭士璟、王翃、单恂、徐士俊、万寿祺、徐石麒、王朗、吕师濂等。

• 作者：Dorian 发布时间：2020-05-25 10:17:16

  就还行，词汇不算很全，cfa自己的标准翻译，如果有黑话就好了

• 作者：旅途愉快 发布时间：2021-03-16 09:02:16

  辑录之功自然不可殁去，各词人下先列小传，举凡相关词话、序跋、评点、提要等皆予收录，然所引材料之出处、版本皆不详，又以编者之意妄加裁断，可作查询原始资料之引，而不宜直接作参考文献之用。又以《清人词话》名之盖有掩人耳目之嫌，“词话”之义特为泛化矣，似作《清代词人词学资料萃编》更为切题。

• 作者：看不见我～ 发布时间：2021-02-14 22:40:09

  辑录清人评点清代词人的资料汇编，每人前有作者小传，可作工具书用。

• 作者：为语梦窗憔悴 发布时间：2019-12-10 20:22:20

  以为是清人词话合编，原来全是清人评清人的，只能做工具书.....

• 作者：白衣 发布时间：2015-07-28 01:03:03

  工具书，查阅方便。

• 作者：过风箫 发布时间：2022-06-08 22:03:17

  可以作为比较方便的工具书吧，有一说一，确实《清人词话》这样的书名太有迷惑性了，并不能很好概括书中所呈现的体例。

• 各章简介

  作者：jc.dong 发布时间：2010-08-08 22:02:32

      　第一章

  　　中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯优秀女性的代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

  　　第二章

  　　可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。

  　　第三章

  　　分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根源还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

  　　第四章

  　　着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

  　　第五章

  　　可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

  　　第六章

  　　写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的角色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头砸伤了手，造成了骨折。

  　　第七章

  　　也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。

  　　第八章

  　　也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好事情”和外婆的某种尴尬关系。

  　　第九章

  　　也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。

  　　第十章

  　　写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！

  　　第十一章

  　　主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。

  　　第十二章

  　　写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。

  　　第十三章

  　　写外祖父与外婆分家过日子，写“我”捡破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写“我”不得不走向“人间”。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个“穷”字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。

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• 青铜，在它的时代里称霸世界！

  作者：三人行 发布时间：2023-11-18 21:41:52

  有时候，看一本书，冥冥之中就存在着关联，或许是先入为主的主观意识，如果跟它有相关题材，或与之有关，或同一题材不同角度的书籍，就会第一映射在自己感兴趣的范畴里。

  诚然，马克思说，“货币天然是金银。”事实上，我们从刘三解的《青铜资本》里了解到，中国古代铸币其实最早的是青铜。翻开书之前，编辑首先抛出三个问题：古代中国的钱是什么？钱从哪里来？钱有什么用？在这本书里，围绕的重点：青铜是货币。

  

  但现在，当一本历史面面观之《青铜时代》摆在书桌前，如果之前没有读过《青铜资本》，或许不会轻易想到青铜作为货币这一特定历史功能性角色。我们普遍的思考就会如这本书的作者——英国作家埃普拉•麦登一样，以探索人类已知文明的开端为切入点，于此，青铜是物品。

  

  事实上，我们能清楚的明白，人类文明的发展，是由经济活动的繁荣程度决定的。

  青铜是人类已知文明的开端，《青铜时代》主要围绕的是青铜如何改变世界的。作者围绕的青铜，完全从物器的使用性和可利用性出发的。

  

  在他的笔下，青铜的发现，创造出了以其为原材料的生活日常用品，武器、铠甲、交通工具、装饰物等高端物品。随着青铜需求的不断扩大与作用延展，人们也适时的建立了与之有关的交易网，同时，青铜也在不断地被物尽其用的过程中，直接或间接地推动了人类社会历史的进程，也促使最早的城市出现以及不断进阶的人类文明。

  

  如果说我们在《青铜资本》这本书里，了解到的是古代中国的宫廷政治、地缘政治、经济、产业、货币资本等历史大融合，而《青铜时代》这本书则是站在整体的角度，放眼世界对应时期的青铜时代。同样是青铜的起源、演变及其发展，青铜由最初拙劣刀具的使用到后来高精生产工具、器械、交通工具、装饰品、日常用品，甚至文字。它已然从中国的跨越时代的经济、政治史，横向转为偏重跨越国界的人文社会发展史。

  

  在这本书里，作者主要依据考古资料和文物、历史遗址及历史资料等几个方面对青铜时代带给人类科技、文化、贸易及政治的影响以及对世界各地的文明发展带来的影响和促进。

  大量的图片和史实，让读者见识到了青铜时代的繁华和真实的历史过往。趣味横溢的同时，被多维度还原的青铜朝代震撼！

  

  由此可见，青铜在远古时代，不管是政治、经济，人文、历史都有着不可或缺的重要作用。