邦蒂号暴动 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《书虫•牛津英汉双语读物:邦蒂号暴动(1级)(适合初1、初2年级)》讲述了：200年前，航海的生活非常不易。人们得吃很硬的面包、变了质的肉；得夜以继日地工作，经常是又冷又湿、饥寒交迫；数月都看不到陆地；经常碰到危险的风暴，事故频繁；有些船一去不返。1787年，“女王陛下邦蒂”号离开英国，航行绕过半个地球，来到南太平洋的塔希提。这艘船的船长是威廉·布莱，大副是弗来彻·克里斯琴。邦蒂号上并不愉快，布莱作风强硬，他的副官和水手们并不喜欢他。他们既怒且怕——担心在海上漂泊的时间更长。要花一年的时间才能回到英国……和布莱船长在一起待一年。

他们开始悄悄地商量……为什么不呆在塔希提呢？这儿有湛蓝的天空，友善的人们。为什么我们得有一个船长？为什么不让布莱船长坐上救生艇回英国呢？

但是对暴动的惩罚是死亡。

1 从英国到塔希提2 暴动！3 在小艇上4 “潘多拉”号5 死刑，获赦和星期四ACTIVITIES：Before ReadingACTIVITIES：While ReadingACTIVITIES：After Reading

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书籍介绍

《书虫•牛津英汉双语读物:邦蒂号暴动(1级)(适合初1、初2年级)》讲述了：200年前，航海的生活非常不易。人们得吃很硬的面包、变了质的肉；得夜以继日地工作，经常是又冷又湿、饥寒交迫；数月都看不到陆地；经常碰到危险的风暴，事故频繁；有些船一去不返。1787年，“女王陛下邦蒂”号离开英国，航行绕过半个地球，来到南太平洋的塔希提。这艘船的船长是威廉·布莱，大副是弗来彻·克里斯琴。邦蒂号上并不愉快，布莱作风强硬，他的副官和水手们并不喜欢他。他们既怒且怕——担心在海上漂泊的时间更长。要花一年的时间才能回到英国……和布莱船长在一起待一年。

他们开始悄悄地商量……为什么不呆在塔希提呢？这儿有湛蓝的天空，友善的人们。为什么我们得有一个船长？为什么不让布莱船长坐上救生艇回英国呢？

但是对暴动的惩罚是死亡。

• 作者：Dionysus 发布时间：2023-04-27 10:51:31

  燃起了对海洋的向往。

• 作者：就差10cm 发布时间：2015-09-09 21:22:19

  继续学习，很快就能看到一些儿童名著啦！

• 作者：McCafé 发布时间：2019-10-31 17:50:39

  “Seventeen men left Tafua with me, and seventeen men are here now. Alive.” 给暴脾气的船长点赞。#书虫一级 012

• 作者：丹农雪乌 发布时间：2023-02-27 13:36:02

  初中当时不懂，随便拿的，后来才发现里面在讲皮特凯恩岛岛民祖先的故事

• 作者：岡崎体操 发布时间：2010-07-01 16:08:31

  词量有点小，纸张好软

• 作者：追剧不停书不停 发布时间：2023-05-06 17:02:52

  2023.3.6-3.7✅有些吸引人 但也有些匪夷所思 反正当摸耳朵不错 外国人名一多就乱

• 九十年代的民族主义

  作者：美孚新邨圆鸿渐 发布时间：2021-05-06 17:48:28

  一本洋溢着国师味道的书，大部分都是老生常谈。

  前言里说，Atul Kohli给了他很大的启发。

  不过有一点给了我一些认识上的更新。中国九十年代民族主义复兴并不是全是对变化的国际环境的反应，民族主义崛起的一个内部背景就是中央国家权力的衰弱，这逼迫民族主义者和国家重新形塑了民族主义话语。这种中央国家的衰弱是分权化经济改革的后果。

  一来，分权化改革赋予了地方更多的资源，老百姓的民生福祉更多和地方政府联系在了一起，这会强化人们的地方认同；

  二来，分权化意味着制度化的中央权力从地方社会中的大撤退，这使得中央政府失去了直接联系地方社会的纽带；

  三来，马毛意识形态是中央政府调控地方社会的最重要武器，但是这个武器已经衰弱。

  作者还说要区分两种差异：official nationalism and popular nationalism. official nationalism 的核心是patriotism. popular nationalism 可能带来社会不稳定，可能伤害政权利益。这种差异可能在以前是存在的，但是现在究竟还存不存在就不好说了。

• 拉铁摩尔（赖德懋）

  作者：zhouzhou1221 发布时间：2023-05-04 22:42:32

  拉铁摩尔是上个世纪非常著名的中国和蒙古研究学家，从小在中国长大，未上过大学，后来重回中国谋生时因边疆行得以亲自实地考察东北、内蒙、新疆等地，他以兼顾地理学、人类学、历史学的理论研究方法，突破传统农耕文明中心论和汉文化为主的研究方式，提出长城为内亚中心，从边疆区域的发展变化来研究内陆的历史方法，首次从生态环境、民族、社会形式、历史演变等几个方面，划分了东北、内蒙古、西藏和新疆这四个内陆边疆地区，分析在游牧民族和农耕民族的相互影响作用下，边疆地区与内陆的关系和互动，在上个世纪三四十年代，提出的这些理论研究让他在西方成为内亚研究奠基式的人物，也为中国人类学历史学指引了一条全新的道路。

  与同时期的内亚研究学家相比，费正清专注中国东南地区，施坚雅则深入中国西南，两者的研究依旧是以汉字圈，汉族为主，少数民族为中国外围的中心论，而拉铁摩尔的内陆—边疆范式研究更侧重于中国北方边疆为样本，首次提出多民族融合文化的大中国概念。

  得益于在中国成长和他曾多次亲自深入北方边疆地区生活，并能熟练掌握不同语言，使得他的研究更注重从地理和实际的经济、社会变化。优点是能够获取不同于其他外来学者的主观视角和一线体验，缺点是南方边疆的研究不足，使得其主张的边疆模式更适合游牧社会—农耕社会，而且更偏向提出理论的研究方法，没有对记载地区历史、文化和社会变化的文献典籍进行考据研究，忽视了汉民族在地域扩展过程中与边疆的互动和影响。

  美国麦卡锡主义时期因个人经历和论著的亲华倾向，拉铁摩尔一度被指认为共产主义，几次受到迫害致使失去教职，论著受限，研究中断，虽然最终指控撤销，却已经对他的声誉和研究造成极大的危害，也是后来他在内亚研究的名气不如费正清的主要原因。后来他离开美国去往英国利兹大学建立内亚研究所，主导发展了欧洲的内亚蒙古研究。

  作为一名未上过大学，却获得如此成就的学者，拉铁摩尔的经历可谓传奇，虽然他的学说中依旧使用了西方的研究方法，如今看来有不少落后偏狭的地方，但是其著作提出的不少问题和理论，依旧是现在中国史，内亚史，蒙古史研究的课题。

  而本书作为学界对于拉铁摩尔学说研究的文集，在“一带一路”的内亚融合发展背景下，旨在唤起大众对拉铁摩尔研究的关注，和肯定了他为中国史研究所做出的贡献。

  （以前翻译他就叫赖德懋，简称赖氏）