4周攻克考博英语阅读周计划 第11版 2024 机械工业出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“英语周计划系列丛书”是针对我国读者的英语学习特点开发的、以“周”为谋篇布局单位、以“日”为具体实施单元的极具特色的英语辅导用书，具有思维创新、规划科学、目标明确、讲练结合、直击实战等特点。《4周攻克考博英语阅读周计划》是本系列针对考博英语的一个分册。本书从博士研究生英语入学考试的题型特点和设题规律出发，针对考生复习中经常遇到的问题，为考生提供了一个完整的4周复习方案。第一周基础篇，从词和句入手，帮助读者攻克词和短语理解及使用关，并提高对长难句的理解能力；第二周提高篇，六大题型逐个攻克；第三周强化篇，六个核心技巧使考生的阅读能力达到新的高度；第四周模拟冲刺篇，实战状态模拟，检验学习效果。4周的安排，目标明确、科学合理，本书可谓考博阅读参考书。

丛书序

总 论

第一周基础篇——词、句

星期一 基础精讲———词义选择／ ２

星期二 基础精讲———生词处理策略／ １５

星期三 基础精讲———积累推荐短语／ ２８

星期四 基础精讲———句子关系／ ４７

星期五 基础精讲———攻克长难句（上） ／ ６２

星期六 基础精讲———攻克长难句（下） ／ ７７

星期日 一周总测／ ９１

第二周提高篇——按题型

星期一 主旨大意题／ １０６

星期二 判断推理题／ １２１

星期三 观点态度题／ １３６

星期四 事实细节题／ １５１

星期五 猜词题／ １６７

星期六 指代题／ １８５

星期日 一周总测／ ２０５

第三周强化篇——按技巧

星期一 浏览全篇， 摘录要点／ ２２０

……

“博士研究生入学考试命题研究组”是和英语周计划系列丛书一脉相承的编写团队。由国内知名考前培训机构环球很好组建，由众多资深辅导专家组成。对博士研究生入学考试的命题思路和变化把握精准，秉承周计划的学习理念和内容设置原则，为考生提供量身定制的考博英语周计划图书。

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编辑推荐

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• 作者：黑涩布朗尼 发布时间：2011-12-02 23:56:33

  入门 讲的不深

• 作者：弱水三千 发布时间：2024-04-12 16:42:59

  差不多一年时间的田野调查，文献资料也比较扎实，文字风格很有感情，纪实感很强，大概这就是所谓的田野手记体的魅力。粟是伴随着人类文明延续至今，起源中国没有中断过的作物，可以说粟养育了中华民族。

• 作者：Tian 发布时间：2016-12-19 21:28:08

  这个作者真是贻笑大方

• 作者：仄三 发布时间：2022-10-11 09:26:53

  整理《隋文帝传》这期播客文稿时，想到一句话：

  回顾伟人的一生终究是一场需要直面虚无的冒险。生前书生意气，驰骋沙场，指点江山，到头来也必须接受悲凉的死亡。

  这种强烈的虚无，他们一定比我有更强烈的感受。

  这种强烈的虚无，似乎也就是他们放下初心，起高楼、享天乐、废人事的巨大动力吧。

• 作者：指间 发布时间：2013-10-01 08:07:14

  能用就是了

• 作者：whirlwind 发布时间：2012-09-15 12:30:46

  封面美丽的书是不是内容都很无聊！！ roughly get to know the long tail theory.

• 哲思与美感,宋画与宋词

  作者：鸿生 发布时间：2023-11-17 12:17:10

  

  宋代文人画特点浓厚,和宋词相比意境深远,具有深厚的文人气质而著称,更为重要的是与唐诗相比,宋词的形式更为灵活,因此可以展示比唐诗更多的画面,以及动静结合的意趣,因此宋词和宋画的结合度要比唐诗，“诗中有画，画中有诗”多得多。

  王万发教授这本《词心和词境》，从副标题“宋代词话，艺术之美”就可以看出，王教授要从哲理角度来阐释，宋代的词与画，心境就是一种巨大的格局，也是宋代哲学和禅宗追求的目标，从这个角度看，宋代的词与画非常讲究境界的表达。

  和唐诗一样宋词中也对山水有着非常多的描绘，宋人的山水与远近高低的角度相结合，宋代的山水画，将不同的景致，用不同的墨色调整出来，造成一种“平远萧疏”的动态美感。和西方散点透视的构图方法不同，宋画的全景式构图，能够展现万里江山独有的气势，王教授特别提出的是，关于天才少年王希孟的故事，由徽宗亲自调教，虽然王希孟画了这幅画之后便与世长辞了，但是这幅画却成为了宋代全景山水画的代表人物。

  宋词开始是比较世俗化的,因为它和唐诗相比,产生于市井之中。其实，诗歌也产生于市井之中，我国最早的诗歌总集《诗经》，也来自于民间，只不过诗歌发展到唐代，已经是一种极度文人化的表达文学形式了。宋词经过了柳永、温庭钧等人的典雅化改造，也变成了可以表达细腻情感的工具，同时苏轼、辛弃疾等人，将词的表达境界推升到了宇宙哲思、家国情怀等方面，使得宋词成为了和唐诗，相互媲美，同时形式更为灵活的艺术形式。

  宋词的发展，可以和绘画的表现意境之间进行一种互相的调和。同时，王教授认为，宋词表达生活的灵活性，多样性，也启发了宋代画家对生活的表达，和宋词一样，宋画中也有很多表达市井百态的画作。例如一副罗汉济贫图中，一群体态丰满，一脸福相的罗汉，向一群骨瘦如柴的饥民，布施钱粮，饥民们个个争先恐后，罗汉们个个笑容可掬，其实明眼人一看讽刺度直接拉满，这也体现了宋词和宋画中对生活真实度的极度追求。

  本书图文并茂，是深度了解宋词与宋画，值得一读的作品。

• 在他到来之前，没有人懂得什么是“高兴”

  作者：读库 发布时间：2020-10-14 11:35:23

  从前海上有座孤岛，孤岛上面有个王国，全民平安，乐天知命，似乎有桃花源那种味道。然而这里有着森严的等级和一成不变的规矩，高种姓生来高高在上，可以代代传承，而点数岛民则面目模糊，属于他们的只有数字代号。

  

  纸牌王国里只有国王、皇后和杰克是高贵的再生族。选自《纸牌王国》

  在这个王国，似乎最重要的事就是“投胎”。出身决定一切，当一个人的未来在出生的那一刻就可以确定，那么，为什么要努力呢？所以王国的国民从古至今，从不思考，也不辩论，更不自作主张，不探讨新话题，除了被分派的工作，从不做其他的事。

  他们没有悲伤，没有快乐也没有自我，就像机器里的螺丝钉，每一颗都按部就班地待在自己的位置，不会对错误的指令伸手，也不会对外来的暴力反抗。机器散了就躺平仰天，迷茫凝视，呆板而模糊，每一个都顺天按命，每一个都可以替代。

  然而，他们不是螺丝钉，他们是拥有大脑和思想却不知怎么使用的人类。行尸走肉？一潭死水会变臭，没有思想的大脑也会腐坏。原来，这里不是桃花源，竟是养尸地。

  天下事，合久分，而一潭死水也会窜进一条不知深浅的鱼，折腾着，扑打着，跳动着，氧气就来了，泥淖就钻开了。而新的水引进来，盖在死水上的污浊也就冲开了，远方的王子就是这条不知深浅的鱼。

  

  远方的王子因幻想能实现宏大的愿望而外出游历。选自《纸牌王国》

  年轻的王子和朋友们扬帆出海碰运气，海螺岛上装海螺，檀香木岛装檀香，珊瑚岛上装珊瑚，是不是有“东市买骏马，西市买鞍鞯”的行文感觉了？我原以为互文的修辞，只有古汉语中存在。诗的意味总是相通，得益于故事的作者是一名诗人，让我了解到原来外国的文字中也有类似表达。

  风暴吹来了王子和他的朋友们，也给纸牌王国吹来了烦恼，陌生人破坏了一切律令。他们没有阶级，没有种姓，王国的一切约束壁垒对他们来说都不适用，甚至还故意破坏规则。僵固的社会抵挡不住外来的冲击，而从未遇到过变化的纸牌们，面对这不速之客，除了开会也毫无办法。

  

  平静的纸牌王国面对不速之客开始慌乱起来。选自《纸牌王国》

  当自己没有办法改变外来事物时，就只能接受外来事物，改变自己。

  “高兴？请问什么是高兴呀?”于是这个没有表情的世界懂得了高兴，懂得了笑，甚至还明白了走路可以改变方向，而自己还有后背。“高兴”便是多米诺骨牌的第一张，一旦推倒，便势不可挡。

  当站立的位置发生改变，种姓之间的“壁”就破了。陌生人当上了杰克，三点也可以占领五点，所有牌面可以站在一起。音乐开始响起，叹息也随之而来。空气中居然有爱情的泡泡了，苦闷、争吵、嫉妒、攀比、喜悦、大笑……王子搅活了一潭死水，死气沉沉的世界终于像人间了。

  

  纸牌王国的人开始渐渐懂得什么是“高兴”。选自《纸牌王国》

  生而自由非易事，旧习从此换新篇。纸牌王国的居民再也不受律令规章的约束，他们可以选择，可以规划自己的人生，拥有自由追逐的权利了。点数可以与国王比美，王后也可以嫁给平民。

  他们或笑，或哭，或面无表情；他们或走前方，或向后退，或七扭八歪；他们循规蹈矩，离经叛道，或百变多面；他们做好人，做坏人，或者做不好不坏的人……不会再有限制，不会有任何规则说“你们不行”，自己的轨迹完全由自己选择，只要高兴就好。

  小朋友做题目时，有一句套话“这是诗人对美好生活的向往，寓意了作者对未来的憧憬”。没错，泰戈尔把自己对印度“牢不可破”阶级的厌恶和对改变的渴望，全浓缩在这一部《纸牌王国》中了。

  而泰戈尔本人作为高种姓，作为印度阶级固化的既得利益者，居然在文字中传达出自己成为了低种姓人们的精神表现者这层意思。他也是搅起死水的那条难能可贵的“鱼”。

  其实， 这本书最吸引我的是文字的美感。没有一些国外名家名著转译文的那种晦涩感，如溪水入涧，娓娓道来。即使书中最恐怖阴暗的“无情无言无脸人”部分，也能读得轻松舒缓，温婉澄明。泰戈尔的浪漫主义隐喻，与林清玄的悠远禅意结合在一起，出乎意料的和谐。

  作为读更加深奥一些名著的铺垫，这本书是极为适合的。精彩奇幻的故事吸引人，顺畅优美的文字留住人。七岁的小少年，也能读得津津有味，大呼有趣。当然，他读不出印度的阶级固化，读不出作家的殷殷期盼，更读不出破旧出新的意义所在。

  他现在的年龄和理解力，只愿在阅读中获得快乐，就够了。当阅读的快乐能扎根心中，无论身处何方，心中便有了光。等稍大些，不仅限于笑谈祇树给孤独园的传说，接触印度史并且了解印度现有阶级制度时，回过头来可能会了然于心，“原来曾有作家为我展示过，印度社会如一滩死水般的阶级固化，而民众是怎样企盼能有一丝风吹进这壁垒中”。

  泰戈尔说：“我的哲学能歌咏，也能说教。我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩霞，以装点天上的筵宴。”真的如此，百年后、千里外的读者们，还能感受这时雨与彩霞，还能在行文的深意中受启，云雨往复，生生不息。

  小少年们，少时读来玄幻，年长后悟出暗喻，不正是名著的魅力么？

  本文作者：小葫芦爱吃小肥肠