柴静的气场法则（看见柴静优雅与犀利，摄取气场正能量！央视白岩松和《谁的青春不迷茫》作者刘同共同关注的当代“林徽因”） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书通过解析著名电视新闻节目主持人、记者柴静身上所体现出来的睿智、优雅、知性、勇敢和宽容等气场正能量，为读者追求事业、为人处世、内涵修养等方面提供一个榜样和参考，从而不断完善自我人格，提升个人魅力，做最好的自己。

第一章 | 力量

不装，平实的语言最有穿透力

不疾不徐，才能渗透人心

刚柔并济：女人的强大与温柔

无用书的用处：培养对灵魂的感受力

女人最奢侈的是自主

努力，不求每朵花都能结果

活着的甜美在于享受挣扎

心安即是家20 

第二章 | 知性 

文艺女青年

沉稳和大气

以优雅示人

男人的勇敢，女人的豪气

知性美

恬淡如菊，心素如简

第三章 | 器量 

忘我，便无涯

越真实朴素，越令人信服

简洁的力量

接纳忠告，人生会少走很多弯路

拿什么安慰你

唯有理解，才能宽容

何谓富足，何谓贫穷

第四章 | 蜕变

文艺小女生的蜕变

掌握主动权

无风格平庸，有风格危险

让兴趣领着你一路前行

因为批评，失误变成智慧

失败和挫折是考验，更是历练

能鼓励你的人只有自己

探索是漫长的过程

第五章 | 悲悯

最喜欢关注新闻中的人

硬新闻下的柔情

真情还是假意，在于有没有目的性

有颗炽热的扶持弱者的心灵

珍惜陌生人给予的信任

做参与者，不做旁观者

先尊重对方，才会到达对方的心灵

面对他人的苦难，我们如何自处

李尚芳子，女，土家族，女性励志类畅销书作家。生于“惟楚有才”的荆楚小城，对女性心理学有独到的见地和研究。文笔细腻，入木三分，善用最通俗的案例阐释人生哲学，主张圆融处世，追求心灵和谐与生命富足。代表作品有《黄菡的幸福哲学》《失恋女人必读的99个爱情疗伤故事》《哈佛情商课》等。

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| 恬淡如菊，心素如简|

　　心素如简的快乐是：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”于喧嚣的冗杂中保留一份从容，于尘缘的浮华中保留一份纯净，那么生活中也许就会少一份烦恼，多一份快乐。

　　柴静是一个很安静恬淡的人，她向往幸福，却又能对幸福进行深刻的剖析。她认为只有在失败感中生活过的人，才能明白什么是真正的幸福。因为只有经历过，才能学会真正的“放下”，心沉如海，才能容纳更多。

　　工作中的柴静，常常不喜欢将自己的志向挂在嘴边，而是喜好以一种沉静坦然的姿态去接近自己所定的目标。刚进央视的时候，柴静每天都会四处打电话争取采访机会，做很多独家的专题，甚至一个人在机房编片子到凌晨三四点，出来时大衣锁在了机房，却仍穿着毛衣在大冬天给导播送去片子。导播说带子有问题，要换，柴静又顾不得自己受伤的脚，一步步走回去。这么做的目的，只有当时柴静自己心里最清楚，或许是为了让领导和同事能够接受她，又或许是想让自己手里的新闻能够变得有价值。

　　苦和累，对柴静来说不算什么，她总能用一种淡然的姿态去面对生活施与的苦难。在受邀参加搜狐聊天室网聊时，有网友问她：“你的人生信条是什么？”柴静说：“你说的是中学时代往日记本上抄的格言吗？”在工作中，她鲜明的采访主持风格总是最令人难忘的。曾有人问她：“你是怎么保持自己风格的？”她反问：“你是怎么保持呼吸的？你不会自觉，因为它就是那样自然地存在着。”柴静的心是温和而平静的，因为心无尘杂，才能让志向变得更加明晰和坚定，才能用一种从容的态度去对待命运的苛责与无常。刚在夜间频道做电台主持时，柴静心中充满了欢乐。即便播音室十分小，而且每天的夜间播报十分累，但是在最后沉稳的广播音乐声中，她在自己的椅子上舒展疲惫，仰头看到头顶那盏小小的灯时，她却说：“从第一次坐在这儿，我不兴奋，也不担心，却心里妥当——就这儿了。”

　　尽管如今的柴静已经有了翻天覆地的变化，可是她依旧还存有许多的梦想，虽然她明白这些都需要时间。她说：“梦想是和职业无关的，而是接近一种生活方式的定位：能做喜欢的事情，譬如摄影可以去记录一些流逝的东西；能对社会有贡献，不是出于职业的虚荣心；能作为一个纯粹的人来生活，不仅仅是女人或者主持人；可以摆脱性别角色、职业身份的阻滞，拥有自己的自由。”“现在对于我来说，最为重要的是自己对自己的评判有没有变化。虚荣对我来说形同虚设，我从来不认为在央视做新闻是件多么了不起的事情。”这种淡看名利，淡看世俗，也无所羁勒的态度，让柴静的内心反而变得更加丰富起来。

　　对于现在的自己，柴静比较满意。柴静说：“慢慢来吧，我觉得我以前访问过的很多名人都失去了普通人对于生活的敏锐度和对于美的感受能力。所以我们要珍惜才好。”或许，正是因为意识到了这点，柴静才会在繁忙的工作中留给自己一片宁静。她喜欢阅读和写作，于是在博客上，我们能关注到她细腻的文笔。柴静说，如果将来有一天不做采访和主持了，她希望做摄影师，当然，闲暇时还可以写些自己喜欢的文字。

　　心中存有一份宁静，才不会困于喧嚣的市井。游离飞逝的光阴荏苒，喧闹过后静守清然。在过往的辛酸隐痛中，拈一朵尘缘的花，在这个人生的多事之秋，随遇而安。

　　| 文艺小女生的蜕变|

　　尽管在大多数人心中，柴静现在身上所留有的那股清新淡雅的气质，依旧会让人不自觉地想到那个刚进央视无所畏惧、常喜好在博客中发表一些酸味渐浓文字的小姑娘，但是如今，这个曾经被标为有文艺范儿的小女生却悄然化茧成蝶，有了全新的蜕变。

　　从最初的《东方时空?时空连线》到现在的《看见》，从柴静的主持采访中，我们不难看出她成熟稳重风格的日渐形成。这种标有“柴式”风格特色的新闻，不但证明了她思想上的蜕变，也证明了她在工作中积极进取、沉着冷静地去探究新闻真相的事实。

　　刚进央视时，还没有摆脱文艺小女生气息的柴静，常常喜欢戴着一支有象征性意义的银镯子。但是自从有次在采访中，被闺密兼同事、好友老赫批评“你不戴，没人不高兴”之后，柴静就将其摘下，并且再也没在工作时戴过首饰。这个小小细节的转变，也许是柴静第一次正面看待工作特点与自身格调是否匹配这个问题。但不论怎样，从脱去首饰开始，柴静已经在不经意间发生了变化。

　　在往后的采访、播报中，柴静尽量避免使用一些华丽的、煽情的东西，尤其是一些比喻较多的语句。经过岁月的磨练，她越来越能以一种更加成熟的姿态站在镜头前。

　　有记者曾经问柴静：“说到‘动词’，你曾经说自己在工作中，会尽量地排除一些华丽的、煽情的东西，或者用你自己的话说，‘删掉形容词和副词’，留下动词。我记得你否认自己是一个文艺青年，但你觉得文艺有用吗？”

　　柴静这样回答道：“文艺也是一个民族心灵中很重要的部分。我们从小开始读‘春眠不觉晓，处处闻啼鸟’，幼小的心灵就会感受到诗歌的韵律与滋养。我是配不上‘文艺’二字的，因为我的滋养太不够了，一个小提琴只能拉一首《白毛女》的人怎么可以配得上文艺呢？我们曾经有过很好的文艺，李白、苏轼、曹雪芹、周作人、齐邦媛那样的才叫文艺，如果我这样的人也叫文艺，那我们这个时代的文艺底线也太低了。同时，我认为文学从来不代表过度煽情，文艺的核心是人心灵体验的深广程度。所以曹雪芹写《红楼梦》时是真文艺，他对每个层面的人都进行了同等深度的理解，我还做不到。”

　　能够对“文艺”有深度理解的柴静，思想定然也在逐渐走向成熟。工作中的柴静，逐渐淡化了曾经的天真与率性。她并不介意在他人面前暴露自己的弱点，在采访中，她时常会暴露自己问不出问题、遭遇尴尬窘迫的心情，甚至能声情并茂地回忆自己初进央视时的那段心酸奋斗史。

　　2013 年，《解放周末》在采访柴静时问道：“现在一些读者对你有两个称呼，一个是‘意见领袖’，一个是‘当代林徽因’，这两个称呼你更在乎哪一个？还是两个都在乎，或是两个都不在乎？”柴静回答道：“这两个称呼我都没怎么听过，读者和观众好像也都没拿这种标签相待。”

　　《解放周末》接着问道：“在一些人看来，所谓‘意见领袖’是指你见解独特，所谓‘当代林徽因’是说你文采斐然。”

　　柴静回答：“那我真无所谓。我对于加诸我名字之上的东西，都不在意。可能我二十啷当岁的时候，会把‘柴静’这俩字看得非常重要，生怕沾上泥巴，也有虚荣心。其实，人只有在狂妄的时候才把自己当回事，才会喜欢或厌恶某种名号。我现在觉得喜欢和厌恶都是虚荣本身，都没必要。比如我采访袁厉害、张海超，采访翻坠校车上生还的小孩，你看到他们，会觉得你自己算什么，根本没必要关注，也没有必要辩解。”

　　人们常说，生命是一场孤独的旅行。然而，柴静的成长之旅却一直处于“万众瞩目”之中，正是在接触到的那些人和事件的陪伴、影响下，她以一种蜕变的成长的姿态走到今天。

　　一个人蜕变的过程，正是他不断遭受挫折并不断奋斗的过程。知道天蛾茧吗？它的结构特异，一头是一条细管，一头是一个球形的囊。当蛾出茧的时候，

　　它必须从球形囊爬过那条极细的管，它的身体那样肥大，要爬过细管，简直就是一个奇迹。但是，只有这样，它才能脱身，完成蜕变，振翅飞翔。

　　不要害怕去承受痛苦，或者吝于付出努力，因为承受痛苦是完成生命蜕变必须要经历的阶段，而努力奋斗是我们蜕变的必要条件。

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编辑推荐

 　内心独立，倔强生长。

　　她是柴静，火柴的柴，安静的静。著名电视新闻节目主持人、记者，畅销书《看见》的作者。

　　她并不是一个禀赋突出的女生，却靠着许三多式努力成为后天型女神……可以说，她是知女里站得*稳的一个，她立足央视这个*强平台，拥趸遍布音乐、出版、小说、导演、媒体等强势行业，而她的人文风格、悲悯路线，在当下文艺青年审美中具有**公约数的特质。

书摘插图

媒体评论

柴静是一个有责任、有担当的新闻人和最棒的主持人之一。

　　——央视主持人 白岩松

　　她是表演采访还是真情流露，于我不重要。她是不是主持人、做的是不是新闻同样不重要。重要的是，她说，我会听；她采访，我会看；她动情，我亦然。对现在的媒体环境来说，此情此景便是胜利。

　　——《谁的青春不迷茫》作者、光线传媒电视资讯事业部副总裁 刘同

　　柴静做新闻，采访中有自己的一种态度，对采访对象充满了人文关怀，非常有“内力”。

　　——《新周刊》社长 孙冕

　　我认识柴静，了解比较多，我比较欣赏她的为人，她的发言，还有她的文字。她的文字不是穿透，而是一种渗透。她对公众事件的发言，不仅是“说”，还有思考，说得很漂亮，用一种简练的文字来表达。

　　——中国人民大学政治系教授 张鸣

　　2003年的春天，面对非典疫情的严重危机，她和他们以战士的姿态冲向战场，以他们的体验填补公众的体验，以他们的勇气鼓舞公众的勇气，成为中华民族渡过这次危机重要的支撑力量之一。　　　

　　——柴静获评“2003年中国记者风云人物”时评委会推介词

　　作为优秀的电视记者，柴静以高度的专业素养和公共精神，创造了兼具深度和人性化的环境报道方式。她所在的新闻调查团队，也因其对环境问题的高度关注而备受公众尊敬。

　　——柴静获评“2007绿色中国年度人物”时评委会评语

• 作者：达斯佛™ 发布时间：2015-07-18 20:10:05

  书不厚，观点有启发，作者苦口婆心地劝说，要读经典，行向未知，自生新知。但该怎么阅读，可惜只说了第一步：强行。千言万语不如《朱子读书法》一句：以我观书，随处得益；以书博我，释卷茫然。只是现在已没多少人听得进去了……

• 作者：阿道克 发布时间：2015-11-20 21:04:25

  高频交易的报告文学，偏正面

• 作者：海森伯格 发布时间：2018-08-14 16:21:08

  自闭症发病率其实不低的，大多数自闭症儿童没有得到合适的帮助。相对于科学主义一般的用药，行为训练等常规方法，本书介绍的是精神分析，法国人就是浪啊。不过对于理解自闭症患儿，这样无疑是最合适的。有时候，理解比治疗更重要。

• 作者：亦明Reading 发布时间：2022-08-18 12:02:52

  华为要的是一群披着狼皮的羊的工具。而今遍地都是了。

• 作者：溜肉段 发布时间：2024-04-23 12:07:15

  上册,基础部分清晰, 对于老鸟来说, 作为基础知识规划,整理,更新,也是很好的一本书

• 作者：用户6nkieaans4 发布时间：2022-02-14 15:16:28

  “人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。”

• 旧文人遇到新文明

  作者：李論上事 发布时间：2008-12-28 18:48:21

  旧文人遇到了物质文明，就如宋徽宗遇到李师师，恁多不应该做的，都做了，恁多的伦理纲常，都违背了。西京本是没落京师，庄之蝶也乃风雅之士，却单单赶上这物欲横流的世道。偌大的悲剧，也只能长吁大叹“世风日下，人心不古”。不过恐怕人心不古只是表层风尚之谈，而这风尚的没落，其实映射的精神文明剥离于物质进步，才是真真切切血泪的悲剧。

   

  八零年代，政治的机器被剔除出我们大半的生活，于是乎，我们有了回归的机遇。像诺斯替教说的，我们一直生活的地方其实并非我们的故乡。而这个时代，注定我们会努力寻找故乡。昔日里，流畅取水，风雅往来，谈笑风生。今天我们依然不乏满腹经纶之士，不乏大夫侠客情怀，终于，我们有机会回归过往。庄之蝶便是如此一个期盼回归的人。他才情高涨，人格充斥着魏晋贵族之风骨。

   

  但是时代终究不同了。一百多年前，我们的传统文明在坚船利炮面前不堪一击，一败涂地。后来又经过无休止的革命肃清，再思量着修复，已非易事。整个近现代史，除却切肤的血泪悲恸，我们胸中的传统文明更是早就被肢解的不堪入目。就如同苍蝇在瓶子乱撞，我们长久自豪的墨客风骨，在扑面而来的文明风暴面前，摇曳不定，毫无抵抗力可言。昔日，学贯古今之士谈笑鸿儒，是何等意气风发。而今，满腹经纶竟成为华丽的皮囊，包裹着满腹空虚。

   

  庄之蝶之悲剧，作为个体不幸或者某个群体没落，折射出的其实是我们传统文明的凄凉境地。大夫风骨一直作为支撑个人奋进的道德律令，其实长久以来替代了宗教功用。而到现代，国民信仰的匮乏，与这种道德律令的轰然倒塌不无关系。大夫风雅，需要广幕天下客，庄之蝶做到了，他结交论才，不齿布衣。然而，进入当下的语境，这一切都需要钱。需要钱便需要交际官宦，便需要想法子谋生计。如此一来，形而上的求索便与形而下的捞取勾结。这也难怪，整个文人圈子充斥着世俗气。这也难怪，文人雅士都落得失落空虚。

   

  什么可以填补空虚，便成为旧文化与新文明结合的契机。于是，性爱应运而生，这衔洽中西，始贯古今的家什便成为悲剧的墓志铭，起到非比寻常的功用。激情的床战，不节制的细节描绘，除却烘托出庄之蝶不休不尽的空虚，更是对物质化对文人骨气摧残的控诉。不过，这个控诉悲哀而无力。随着庄之蝶登上南下的火车，我们的文人或许应该从此开始一种新的探索。或者高洁，或者低俗，总之我们要登上火车离开老地方，任我等无限惆怅、眷恋。

   

  其实文人圈子与性爱古来便断不了纠缠。多少年前，苏小小、陈圆圆、李师师、李香君，哪个不是混迹名流圈，才情与美貌兼修，凭着风情万种名扬天下。而到了今天，妓女工业化批量生产，保量不保值。外加西方文明的冲刷，传统文明不自信的剥落。虚假、伪道德大行其道，贪官酝酿着清明传世，婊子谋划着立牌坊。真正的文人只能错身让开，以不同的心境，私底下偷腥。倒真不敢想象，陈独秀倘若今天在野花深处的八大胡同，诌文讽世，那要遭受何等的唾弃。如此种种物是人非，无非是自卑自怜不断交织的人性紊乱。也许，若干年后，信心回归，我们的气节会再度坚不可摧，我们会更加理智的对待自己的文明。

   

  汪希眠儿子吸毒后恍如隔世的幸福，妓女被庄之蝶赶走后的恸哭，老牛睿智的自白，破烂老头富有哲思的吟唱，作者仿佛要在种种糜烂的细节中勾勒出希望。但是希望总是如此的渺茫——汪子的幸福是虚幻的，妓女的子宫业已糜烂，老牛命运操控在屠夫手里，破烂老头无非是在权力夹缝挣扎。中华文明的探索，就如同庄之蝶的命运，漂若浮萍，悠忽不定。也随着那南下的火车不知道要驶向那里去。

• 如果你看张厚粲的统计已经到了死去活来的地步

  作者：苏半夏。 发布时间：2011-10-01 23:07:21

  那么你快看这一本吧！

  这个是解救你出统计的灯塔啊！！！

  所有的概念都是循序渐进，很有条理，十分清晰。

  所有题目都有根有据，步骤明确。

  它不会像张那本一样突然蹦出个你完全不晓得的概念。

  也不会只一个公式草草打发你。

  你是慢慢游进了海的中央，而不是被人噗通一声扔进海里的！

  所以，如果你要应试的话，你就先看这本再去背张的公式吧，

  或者你背了张的公式再来看这本理解吧。

  为什么都不推荐这本书？这才是有意义的参考书嘛！

  P.S:不过有些概念公式啊，是不考的，有一些和张的有些出入。

  比如全距。一个用Max-min,一个用上限-下限。

  孩子啊你们差一个数让我怎么办该听谁的啊！！！

  愁死我了。。哎呦喂。