2013中公版综合基础知识-浙江事业单位考试 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中公版•2013浙江事业单位考试:综合基础知识》是资深教材编写专家紧扣浙江考试真题、考试特点、考试大纲及事业单位最新考试动态精心编写而成的。图书知识点全、时事新、采用清晰明了的编排形式，契合考生心理。有效地帮助考生复习评估、查漏补缺，达到复习目的。

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书籍介绍

《中公版•2013浙江事业单位考试:综合基础知识》是资深教材编写专家紧扣浙江考试真题、考试特点、考试大纲及事业单位最新考试动态精心编写而成的。图书知识点全、时事新、采用清晰明了的编排形式，契合考生心理。有效地帮助考生复习评估、查漏补缺，达到复习目的。

• 作者：Edison 发布时间：2022-11-19 11:26:04

  准4。即使是达芬奇这样比较熟悉的画家，读本书还是有不少收获。意外收获几张同时代画家的优秀作品——比如吉兰达约《乔凡娜的肖像》、菲利普利皮《圣母、圣子和两位天使》。

• 作者：Dr Wu 发布时间：2014-10-19 18:35:29

  民间有高人，这本书解答了困扰我多年的很多问题

• 作者：爱读书的熊 发布时间：2022-12-11 17:50:29

  猫是反派的一本书

• 作者：璇玑 发布时间：2022-03-07 10:57:01

  图画还是很精美的

• 作者：meiya 发布时间：2011-12-27 11:16:34

  好吧，我真心觉得关于创意类的书还真是少，看来看去都是李欣频···真心觉得她应该很有钱，上课、演讲、出书，一本又一本地出，涉及广告创意、旅行、灵修领域

• 作者：方老狼 发布时间：2009-01-05 18:01:36

  别崽子 老娘在那个鬼地方住了一年...

• 莫比乌斯式的环型漫画

  作者：小川 发布时间：2023-06-02 01:38:06

  这本漫画的最后一页让我的双眼感到深深刺痛，甚至灵魂也隐隐为之一颤，而要参悟其中的玄机只需要一个小小的窍门——将漫画的最后一页和第一页连起来阅读，如同拼接一个莫比乌斯环（试着念一下这两个名字，漫画家

  Mœbius

  和发明莫比乌斯环的数学家

  Möbius

  ，难道他们读音的奇妙相仿纯粹只是巧合吗？）。

  在解释之前，我得先简单介绍一下这本漫画——《猫眼》出版于1978年，由佐杜洛夫斯基提供剧本，再由让·吉罗（笔名墨比斯

  Mœbius

  ）绘制完成，它相当短小精悍，只有56幅图，却出乎意料地动人，它讲述了一个黑暗可怕的故事：一个盲人男孩置身于一座空荡死寂的城市中，他的宠物猎鹰在空中逡巡盘旋，猛地扑下抓住一只黑猫，并将黑猫的眼睛交给他的主人，男孩将黑猫的眼珠嵌入空无的眼眶，他虽然感激，但表示他还是更喜欢孩子的眼睛。

  

  全书第一页

  其实准确地说，这个剧本的灵感来自于佐杜洛夫斯基所在的超现实艺术团体，你知道的，超现实主义者大多是富有创新精神和激进才华的发明家，正是他向墨比斯建议“摆脱传统漫画切分画格的分镜模式，让故事以一系列精美插图的形式呈现，并且

  要让一幅插图占据一整页

  ”，如果说传统的分格漫画像是电影预制的故事本，那么全插图漫画看起来更像是电影蒙太奇的逐帧显现，事实上，正如前言所叙，佐杜洛夫斯基和墨比斯在此之前有过一场失败的合作，墨比斯为佐杜洛夫斯基导演的电影《沙丘》绘制了3000幅草图的故事板，但不幸的是这部电影最终难产，佐杜洛夫斯基安慰墨比斯：“失败只是说明应该换条路，我们必须把《沙丘》里的创意全部收集起来，然后做一个图像小说系列。”《猫眼》便是这一系列图像小说之一，《沙丘》的失败似乎让这两位才情横溢的创作者急不可耐地直接用漫画来实现电影中未尽的主张。

  

  第9、10、11页

  佐杜洛夫斯基的灵感经由墨比斯的巧手得到了绝佳的实现，于是每幅画面的左图都是向窗外眺望远方的男孩的剪影，右图则惟妙惟肖地展现了猎鹰捕捉黑猫挖去眼球的全过程……翻完整部漫画，你也许会感叹超现实主义对艺术形式的先锋探索，但漫长的艺术史告诉我们徒具新意依旧无法告别平庸，除非在这形式的创新中包含了深邃的哲思，方才能成就真正伟大的艺术品，然而《猫眼》就是形式与内容完美结合的典型，漫画的最后一页实在意味深长，它告诉了所有读者左右图如此设计的匠心——

  

  《猫眼》的最后一页，注意地上掉落的一颗眼珠，想象一下它看到的会是怎样的场景

  在最后一页，盲眼男孩之所以让猎鹰梅杜兹给他带一双孩子的眼睛，是因为猫眼珠和人眼眶的大小并不相配，在倒数第二页中右眼从眼眶中掉落到了地上，而这颗地上的眼珠成为最后一页完美的伏笔，你若设身处地地想象它所看到的景象，左眼瞥见的

  漫画左半边

  便极其惊悚地浮上心头，那么尚且留在男孩眼眶中的黑猫的左眼珠子呢？那则是眺望着窗子，望向无边寂寥的城市和空中逡巡的猎鹰，正是

  漫画右半边的景象。

  想到这里，我冷汗直出，心里不自觉地哆嗦了几下，原来漫画全书的视角来自于最后一页的两颗眼珠子的位置，我的双眼盯着漫画，正如黑猫被猎鹰褫夺的双眼分别盯着男孩的背影与城市的天空那样，那么被追猎的黑猫和我又有什么分别呢？我的眼睛开始感到一阵刺痛，仿佛漫画中的猎鹰要从纸页间飞出来将我的双眼剜走那般，令我不寒而栗。因此最后一页的结果在第一页的视角中早已命中注定，你也可以将这个故事当作“从前有座山，山上有座庙……”的死循环故事来阅读，黑猫一遍一遍地被猎鹰杀死，一遍遍地被剜去双眼，一遍遍地看到这残忍的终局，这究竟是黑猫的眼睛，还是读者的眼睛呢？

  然而其实《猫眼》的故事并非绝对的死循环，它还有一个更为残忍的出口，正如盲眼男孩所说的“下次，梅杜兹，你给我带一双孩子的眼睛”，或许只有当猎鹰真的给盲眼男孩带来一双孩子的眼睛时，故事的框架才会破碎，并出现新的转机，但到哪里去寻找孩子的眼睛呢？茫茫的城市死寂无人，离猎鹰最近的孩子又在哪里？当你想清楚了这个答案时，赶快合上这本怪书！！！赶快！！！趁着猎鹰还没从书中飞出来之前！！！

  ……

  ……你还好吗？我感觉眼前一片漆黑……我好像……好像看不见了……

  ……

  ……

  

  如果你仔细读了以上的文字，便会发现我的解释里还存在着一个可以被苛责的漏洞——为什么地上掉落的眼睛明明是右眼，它呈现的图像却是在左边呢？

  我不愿采用左右脑视觉神经交叉的理由来回答这个问题，我决心让这个追问使得这本奇书的哲学意义更为精彩些！

  Mœbius

  是本书作者让·吉罗的笔名，我相信它与发明莫比乌斯环的德国数学家

  Möbius

  名字的音似绝非巧合，这位数学家将一根纸条扭转180度再将两头粘连起来，于是便制作出了莫比乌斯环，不同于一般拥有两个侧面的普通纸带，这一奇妙的纸带只有一个侧面，但一只小虫却可以爬完整个曲面而不必跨过它的边缘，只要这只虫子乐意，它可以在有限的纸带上永无止境地不回头地爬下去……或许在高维生物眼中，人类的漫画也只是一个纸带，普通的“纸带”有两个侧面，有确切的起点与终点，但《猫眼》却是一个神奇的莫比乌斯环，视觉机制在其中是单向度的，我们总是先看漫画的左边，再看右边——翻页——左边，右边……读者的目光掠过漫画，正如虫子爬莫比乌斯环，我刚刚解释过，只要读者乐意，这本漫画可以永无休止地读下去，当我趴在桌上拜读《猫眼》，正如一只虫子津津有味地爬莫比乌斯环……这本书使我开始思考人类阅读机制的局限性，正因为人有两只眼睛，所以一本书展开后才有两页吧？如果人天生有三只眼睛，那么书是不是会被设计为一面三页呢？莫比乌斯环的魅力在于它不撕掉纸带，却可以到达原先无法企及的整个曲面，正如

  Mœbius

  绘制的《猫眼》这本漫画，它并不破坏漫画的传统结构（没有夸张炫技的立体书和穿个洞），却引诱读者的目光窥见艺术及其存在形式超越性的可能。

  

  现在我们来看刚刚追问的问题，答案再显然不过——在莫比乌斯环上，可以解决一些在平面上无法解决的问题，比如“手套易位”问题（在普通空间中，左手套永远无法套在右手上），但莫比乌斯是一个美妙的环，在这个奇特的空间里，左右手截然的界限冰消雪融，因此《猫眼》里右眼珠呈现左眼的画面并不是自相矛盾，而是关于“莫比乌斯”轻灵的点题。

• 为了那些被忘却的——解读《赵南栋》

  作者：莽原 发布时间：2022-08-12 00:24:01

  为了那些被忘却的

  ——解读《赵南栋》

  一、陈映真

  陈映真是谁？

  作为台湾当代文坛最复杂、最矛盾、也是最传奇的一位作家，陈映真有许多张面孔。这里展示给大家的，只是他诸多侧面中的一部分。

  1. 革命的“遗腹子”

  1949年，国民党政权败退台湾以后，在岛内大举

  肃清

  进步革命分子，开启了漫长的“

  白色恐怖

  ”时期。陈映真小时候，他的一位老师、还有陪他玩耍的陆家大姐，先后被人带走，再没有回来。《赵南栋》中出现的老一辈革命者，也面临着相同的命运。从此以后，台湾的

  左翼历史传统

  被彻底斩断了。

  陈映真并非革命者的后裔。然而，通过广泛涉猎左翼书籍，他却在懵懂之中和失落的左翼传统接上了头，最终成为硕果仅存的革命“遗腹子”。

  2. 不合时宜的左派

  在海峡两岸，陈映真的处境永远是尴尬的，两边不讨好。

  在台湾，他先是因为“

  左派

  ”身份遭到国民党的打压，紧接着又因为“

  统派

  ”立场而被“台独”势力排挤。在大陆，WG刚刚结束，人们警惕“

  极左

  ”思潮的死灰复燃，纷纷拥抱“人性”“自由”“市场”等“

  现代化

  ”话语，于是他又被看作思想保守的“

  老怪物

  ”。

  就像《赵南栋》中的许多人物，不管何时何地，陈映真似乎总是一个不合时宜的

  异类

  ，一个激愤却无法言说的

  孤独者

  ，早已习惯于不被人理解的痛苦。

  3. 坚定的斗士

  台湾的现代化过程，比大陆早了将近20年；陈映真对现代化的反思，自然也就比大陆作家早了将近20年，表现出超前的预见性。他目睹了传统社会向现代社会

  转型时期

  的种种问题，坚定不移地将斗争的矛头指向

  资本主义

  的罪恶，不遗余力地批判

  商品社会

  、

  大众消费文化

  、

  人的异化

  问题，这在《赵南栋》中也有鲜明体现。

  4. “台湾的鲁迅”

  钱理群先生认为，陈映真继承了以

  鲁迅

  为代表的左翼传统的衣钵。左派的立场，永远站在那些

  弱者

  、

  小者

  的一边；具体到《赵南栋》小说文本，就是那些

  被侮辱、被迫害、被噤声、被抹去了历史、被遗忘在社会边缘

  的老一辈左派革命者。陈映真所做的，就是要记录他们被忘却的历史、帮助他们发出自己的声音。

  5. 不只是小说家

  最后，我们千万不要只把陈映真当作一个

  小说家

  。事实上，他还是一位

  杂文家

  、

  文学批评家

  、

  政论家

  、

  社会活动家

  ；曾创办《人间》杂志，对台湾

  纪实文学

  做出了重要贡献；深入研究过台湾的社会史、经济史，对许多社会问题都有自己独到的见解。

  陈映真觉得，“

  老这样读书，什么都不做，很可耻

  ”，因此，他从来都不甘于“只是”做一名小说家。相反，

  他要发声、他要介入，他要做一个行动着的知识分子

  ，而这也正是鲁迅传统的重要体现之一。

  二、《赵南栋》

  1. 写作背景

  经过长期的肃清，台湾的左翼分子几乎已经被赶尽杀绝。1968年，陈映真由于参与民主化运动而被捕入狱。在这里，他与那段被遗忘的历史正面相值了。他结识了大批老一辈革命者，尽管他们当年在白色恐怖中逃过一死，如今却也只能在暗无天日的黑牢里消磨着自己的岁岁年年。

  那么，曾经“

  这样朗澈地赴死的一代，会只是那冷淡、长寿的历史里的，一个微末的波澜吗？

  ”陈映真给出的回答是：“不！”

  为了那些被忘却的

  ，他感到自己有责任把他们的故事记录下来，不然的话，

  那一代人岂不是都白活了？

  1975年，陈映真出狱。此后，他先后发表了一系列以

  FG肃清

  为题材的小说，这就是1983年的《

  铃珰花

  》《

  山路

  》，以及1987年的《赵南栋》。

  2. 故事梗概

  1950年，左翼分子

  赵庆云

  和

  宋蓉萱

  夫妇双双被捕入狱。宋蓉萱在狱中生下一个男孩，取名

  赵南栋

  ，在被执行枪决之前，把他托付给了自己的狱友

  叶春美

  。后来，年幼的赵南栋被大哥

  赵尔平

  接出监狱，兄弟二人跟着养父母相依为命。

  赵尔平一心想要重建失散的赵家，为此他刻苦努力，进入跨国企业，事业有成。相比之下，赵南栋一直是一个没出息的孩子，沉溺于物质欲望和官能享乐不能自拔。兄弟俩谁也没能继承父母的左翼理想。父亲赵庆云特赦出狱后，父子之间始终有一层看不见的隔膜。

  1984年，赵庆云因病住院，叶春美多次前来探望，却一直没能见到这些年来心心念念的赵南栋。最后，赵庆云弥留之际，在幻梦中与亡妻、与昔日的革命同志们重逢，不无遗憾地离开了这个世界。此时，大儿子赵尔平碰巧不在他身旁；小儿子赵南栋尽管赶到医院，却没能见到父亲最后一面。叶春美也赶到医院，偶然遇到已是

  行尸走肉

  般的赵南栋，决定把他带回家去，履行自己25年前对宋大姐的承诺——“

  我会好好照顾他的。

  ”

  3. 叙事特点

  小说以

  一个家庭

  为缩影，展现了台湾社会

  两代人

  之间的悲剧。

  对于第一代左翼分子及其理想主义激情，作者寄予了高度的赞扬和深厚的同情；写到他们的狱中经历，陈映真使用的是

  诗性的、饱含情感的

  叙事语言。

  而第二代的“左翼后代”，他们身为革命者的后裔，如今却要“告别革命”、全身心拥抱物质、消费与欲望；对此，作者改用

  议论性的

  叙事语言，表达了批判和否定的态度。

  小说共分为四节，分别从叶春美、赵尔平、赵庆云、赵南栋4位人物的

  主视角

  出发展开叙事。故事一开始，赵庆云就已经重病昏迷。借助于人物的

  对话、回忆

  ，过去与现实交织在一起，小说叙事得以在

  不同的时间节点

  之间灵活游走、在

  不同的空间位置

  当中切换自如，

  反复插叙

  ，而不影响叙事效果的流畅。

  三、赵庆云

  父亲赵庆云、母亲宋蓉萱，以及狱友叶春美，是

  第一代人

  的典型代表。

  他们上世纪50年代被捕入狱，要么以一种“在这个社会上无法说出口的方式死去”，要么直到70年代才被释放，青春的血肉、革命的激情，就这样在9000多个日日夜夜中被消磨殆尽。当他们重新接触社会，外面的世界早已人事皆非；他们回到自己的

  故乡

  ，却宛如

  异乡

  之人。近30年的囚禁仿佛梦幻一场。

  曾经一代人的信仰，可以为之生、为之死的崇高革命理想，如今被践踏在地上

  ，在年轻人眼中成为一文不值的玩意儿。因此，赵庆云们总是与这个社会

  格格不入

  。当革命的话语已被连根斩断，他们即使想说，也找不到听众；即使有人愿意听，也未必能够理解。由于无法言说，他们只能陷入过去的回忆中，成为时代的

  沉默者

  、

  孤独者

  。

  对他们而言，

  走出牢房、进入社会，仅仅意味着从小监狱来到了大监狱；无论是在高墙的哪一侧，他们的生命都处于隔绝状态

  ，只能无谓地消磨下去、永远无法解脱。早知如此，或许赵庆云还不如像妻子宋蓉萱那样，在左翼理想尚未宣告破碎之前，怀着一个美好的幻梦，英勇无畏地死去。归根结底，这一代人牺牲的意义到底是什么？

  总之，革命的理想，在第一代人手上未能实现。于是，他们只能将其托付给下一代。宋蓉萱在临死之前把赵南栋托付出去，就是一个具有高度

  象征性

  的情节——他们坚信，革命理想终将得到传承。希望尽管渺茫，但总还是有的。

  四、被遗忘的人们

  70年代，赵庆云和叶春美得以重见天日。然而，他们的许多狱友，生命却永远停留在了那段暗无天日的岁月里，从此只活在两人的记忆当中。他们的名字是：许月云、张锡命、林添福、蔡宗义……

  在白色恐怖最猖獗的时期，谁也不知道哪一天自己就会被点到名字，拉出去枪毙。死神的阴影在狭小的囚笼中盘桓不去，而革命者们却表现出看破生死的洒脱，甚至在生命最后的时刻苦中作乐。对此，陈映真并

  不刻意煽情

  ，笔法简洁克制，却令读者动容——

  “お——い、行つこ来ゐぞ。”他说，“嗨，我走啰！”他们一干被叫出去的在口号声中被带走了。忽然间，人们再次听见林添福那仿佛无限惊喜的喊声：

  “お——い、月が出こいゐ！”他叫着说，“哇！有月亮呢！”

  几十年来，幸存下来的人们，还时常在押房里讨论，一个迎接死刑的人，看见了月亮，犹能那样的喜悦，到底不是痴人，便是大智。

  总体来说，小说对于第一代人着笔不多，也很少直接给读者灌输左翼价值观，更侧重于表现老一辈革命者身上理想主义的性格特点。相比之下，第二代人的空虚、堕落，以及对于左翼传统的“背叛”，成为作者主要的表现对象。

  五、赵尔平

  对于赵尔平和赵南栋兄弟俩来说，“左翼后代”的身份是与生俱来的，他们

  无法选择

  接受还是拒绝。

  前人未竟的事业，被顺理成章地托付给下一代去完成；后人如果想要跳出这种传承关系，全凭自我意志选择生活的道路，总会被视为是对历史的“背叛”

  ——这其中似乎隐含了某种

  不平等

  的意味。

  那么，为什么这个曾经勤奋有为的年轻人，最后没能接过左翼传统的衣钵？

  首先，宋蓉萱被枪决，赵庆云被长期关押，他们甚至不能像正常父母那样抚养孩子长大，更谈不上用左翼的价值观去影响兄弟俩了。

  其次，家庭的破碎，使大哥赵尔平不得不早早扛起生活的重担，同时激发出他对于一个完整家庭的渴望。他先是要照顾年幼的弟弟，后来又要照顾年迈的父亲，自始至终，他生活的中心都是

  家庭伦理

  、是“重建赵家”，而不是什么崇高的革命理想。

  最后，赵尔平置身跨国企业、经历了职场上的各种明争暗斗，很难不被

  资本主义的游戏规则

  所同化。不知不觉，他开始沉迷于金钱、物质和女色，欲望在膨胀，道德在沦丧。然而在下沉的过程中，他又没有完全丧失自己的良知，时常对自己的行为感到由衷的厌恶，却无法自拔——所以说，这是一种“

  清醒的堕落

  ”。

  一方面，他背负着不可轻易告人的“左翼后代”身份；另一方面，他无法像身边许多人那样，彻底抛弃道德的约束、在欲望之海中尽情堕落。这种孤独的气质，或许正遗传自他的左派父亲赵庆云。

  六、赵南栋

  赵南栋是小说中最复杂、也最矛盾的人物形象。

  小说以他的名字为题，他在故事里却很少直接出现；相反，他常常只是存在于哥哥、父亲、叶春美的回忆和对话中，像一个

  活着的幽灵

  。

  从降生之日起，他的生命就被赋予了高度的象征性，成为黑暗中一代人的希望之光，寄托了无数的美好祝愿；然而，当初的期望有多高，赵南栋日后的堕落就有多彻底，以至于不管谁提起他，似乎都会忍不住发出

  一声叹息

  。

  赵南栋的父母当年选择的是一条由激动、痛苦和血泪所铺就的道路，积极按照左翼理想参与社会政治，尽管这种抉择最终给他们带来了巨大的危险。相比之下，作为他们的后代，赵南栋却是

  可爱的、无害的

  ——他当然不会对既有的社会秩序产生任何威胁，却也不可能给社会带来任何益处；不如说，他对社会漠不关心，只专注于身体欲望和官能满足。只需通过商品和消费，社会就能轻而易举实现对他的控制，将其异化为任劳任怨的奴隶。

  经历了全面的反共肃清，台湾社会已经几乎不可能再找到左翼理想的生存土壤。那么，这些老一辈革命者为赵南栋们留下的，究竟是一笔

  历史遗产

  ，还是一种

  历史负担

  呢？当赵南栋

  一个人

  成为

  一代人

  希望的化身，这份嘱托是否太过沉重，以至于超出他的承受能力，反而使他感到无所适从，甚至不惜通过

  自暴自弃、自甘堕落、自我厌弃、自我毁灭

  ，来表达对于“左翼后代”身份的逆反？

  但另一方面，尽管赵南栋颓废、堕落，他同时又是

  善良的

  、“不使大坏”，并未完全遵从资本主义社会弱肉强食的逻辑法则。

  于是，最诡异的事情出现了——赵南栋“身上流着的是左翼的红色的血，却没有一丝左的气质，也没有被资本社会侵蚀”；在“

  左翼传统

  ”和“

  资本主义

  ”这两极之间，他都无法找到彻底的皈依。如此一来，赵南栋之所以会感到迷茫、并进一步陷入意义的

  虚无

  ，到虚无主义中去寻求逃避、以逃避作为反抗整个世界的手段，就都是情理之中的事了。

  从整体上看，第一代人的故事是小说的

  高光

  部分，第二代人的经历则布满了

  阴影

  。好在，小说的结局充满了温情的理想主义——“

  我会好好照顾他的。

  ”——这既是叶春美对宋大姐的承诺，也是陈映真对那些被忘却的冤魂们的回答。

  七、《赵南栋》之外

  1. 如果赵南栋可以选择拒绝

  如果站在

  第一代人

  的立场上，赵南栋们的选择无疑造成了左翼理想的断绝，是对历史的“背叛”。可如果站在

  赵南栋们

  的视角上呢？

  当我们的父辈把他们理想中的生活道路强加给我们，你愿意接受吗？

  如果“后浪”们只能在预先规划好的狭窄河道中流淌，又怎能掀起时代的大潮呢？

  认同老一辈的价值观，是赵南栋的义务吗？还是说，他们也有选择接受或拒绝的权利？

  对此我不知如何回答，所以只能引用洪自诚先生《中国当代文学史》中的一段——

  当成年人以他们的经验和信仰出来批评这种精神失落和怀疑情绪的时候，年轻人们认为，他们的生活不是上一辈人的经历和思考能够包容和取代的；那些自以为能洞察一切的“引导者”，其实既被历史的惰性所击败，又被历史惰性所同化。

  2. 如果赵南栋不愿意被拯救

  陈映真的创作姿态，带有五四知识分子“

  我启你蒙

  ”的精英主义色彩。在《赵南栋》中，他表达了深刻的社会批判，似乎一心要把年轻一代从资本主义、消费主义的魔爪中解救出来。

  可如果赵南栋们不愿意被他拯救呢？如果他们心甘情愿沉醉于物质、消费、欲望、快感和享乐，认为他的批判完全是多余的，这对他而言，岂不是一种最深刻的尴尬与悲哀？

  3. 缺陷和不足

  小说最大的不足在于过分

  理念化

  ，这一点在作者着墨最多的“第二代人”，即赵尔平、赵南栋兄弟二人身上表现得最为明显。

  在塑造兄弟二人的人物形象时，作者使用了

  大段的议论性语言

  去

  描述

  他们的性格特点，有些部分简直类似于理论说教，却很少提供足够有血有肉的生活

  细节

  去加以

  表现

  。尤其是赵南栋，他身上的

  象征性过于明显

  ，却缺少一种能够打动读者心灵的力量。

  相比之下，作者在刻画“第一代人”时（比如，之前讲过的死刑犯看到月亮的例子），虽然只有寥寥几笔，但得益于独特细节的加持，反而使人过目难忘。

  因此，读完这篇小说，提起赵南栋，我脑海中只剩下一些干巴巴的、抽象化的词语——颓废、堕落、迷茫、空虚、虚无、行尸走肉……而提起那些革命者，我却能很快回想起他们每一个人英勇就义之前的动作、语言、神态……简单说，

  前者是理念化的，后者是形象化的

  。

  总而言之，在后期小说的创作中，陈映真完成了从

  重感性

  到

  重智性

  的风格转换；再加上，有时他对社会问题的批判欲望

  过于急切

  ，以至于来不及寻找一种更加“文学化”的表现形式；因此，过分理念化成为他后期作品的一个通病。作为一种富有战斗性的文字，这倒也是难免。遗憾的是，像《将军族》那样靠真情打动人心的作品，似乎就比较少见了。