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精彩短评:
作者:猪皮剌缝 发布时间:2023-04-29 23:14:45
我仍认为Lally铜钫为赝品。
作者:落地三秒不沾灰 发布时间:2020-03-04 20:54:25
感应的神经,攻守的手足
作者:其中的我 发布时间:2019-06-12 11:50:05
看起来很老套,种族-阶级-性别,但是跟着作者的分析一路读下来,还是挺服气的。
作者:reLax 发布时间:2009-12-01 17:25:27
其实真的是本不错的“编著”类书...(真没看多少,也许以后会再借来看看,太忙:p
作者:豌豆儿不公主 发布时间:2021-09-14 23:08:25
讲到东亚就是日本,中国的内容还没它的零头多。日本的武器还不都是从中国演化过去的
作者:榊枫 发布时间:2024-04-21 15:45:34
好喜欢日常啊。
深度书评:
摘来一些让人深思的话
作者:像个傻子一样 发布时间:2010-11-01 16:13:32
“播种欲望的人会受到压迫”
有时,成年人似乎会花一些时间坐在椅子上,思考着他们悲惨的一生。他们凭空叹息,就像总往同一个窗户上乱撞的苍蝇,他们摇晃、挣扎、虚弱,最终坠落,他们会扪心自问为何生活会让他们去他们不想去的地方。
“他们梦想逝去,生命像一条狗。”
强忍着扮演硬汉,其实心里难过得想哭。
流言的神秘性依然完好,但是所能支配的精力长久以来在愚蠢的行为中肖耗殆尽。最后剩下自我麻痹,以及试图掩盖没有找到生命之意义的事实,人们一次又一次地欺骗自己的孩子,只不过为了更好地说服自己罢了。
我总想方设法去做一些让人们感觉自己更愚蠢的事情。
法语就是一系列紧密的单词和正确的拼写,数学是机械化地复制无意义的运算公式,历史则是一系列和逻辑接器相连接的事实。
人生早已定性,而让人悲伤得想哭的是:没有人看起来曾经思考过,实际上如果人生是荒诞的,那么价值再大的伟大成功也不比失败好到哪里。只是会过得比较舒服而已。恐怕还达不到舒服这个程度吧:我相信,聪明的头脑能使成功的滋味变得苦涩,而平庸才会让人生充满希望。
实际上,我们规划自己的一生为的是让自己去相信不存在的事情,因为我们是不想遭受苦难的生物。
“政治,不过是小富人们不借给其他人的玩具罢了。”
“强者在人间什么都不做,他们说话,不断地说话。”
如果有什么事是令我厌恶的话,就是看到人们把他们的无能和无耻转变成一种信条,并大放厥词。
当我们揭出这所谓激励我们的征服欲是凭空幻想出的虚荣心时,我们不就是凭着还算不错的能力就把人类的创造给吹捧上天的吗?
人生有时如同一出幻剧。当我们从梦里惊醒,看到自己所作所为,就会心寒地发现,我们毕生的付出只是为了维持原始需求,同时惊讶地问自己艺术到底是什么。
所有我们本该说出的话,所有我们本该做的动作,这些一闪即逝的适当时机在某一天猛然间出现,还没等我们抓住,便永久地消失在无边之中……甚至几乎是失败……
生与死只是构建得好与坏的结果
如果有一件事是穷人讨厌的,那就是其他的穷人。
在无人能看透的内心深处笑看红尘。
如果你忘记未来,你失去的就是现在。
应该抱着我们终归老去的态度去生活,那不会很美,不会很好,也不会很快乐。对自己说重要的是现在:构建某种生命状态,就在此刻,不惜代价,竭尽全力。
未来,它的作用就是:用充满活力的真正计划来构建现在美好的生活。
当我们的情感和意志背道而弛时,意志便利用所有的智慧来达到目的。
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
当我们打开扇门。我们其实就是以一种狭隘的方式改变了我们的空间
艺术,就是生活,只不过是伴随着另一种节奏罢了。
当智慧本身变成了目标,表现出智慧的行为就会变得异常奇怪:智慧存在的标志并不在于智慧产生得多么巧、多么容易,而是在于晦涩不明的感情。
宁可做一个有思想的修士,也不去做一个后现代思想家。
朋友不需要多,只需一个就够了,不过却要对的。
艺术,本就是无欲之情感啊
我虽然知道世界是丑陋的,可我却不想面对那份丑陋。
如果你要拯救自己,还是先拯救别人吧,微笑或是哭泣,这是命运的一百八十度大转变。
重要的不是死亡,而是在死亡的那一刻,我们在做什么
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自感:
爱读书并不代表就是作文艺,喜欢文艺并不代表就是在潮文艺。。这是一本不错的书……内殓安静,平淡深刻,那些所谓真文艺和伪文艺之间的较量,本就是无聊人的无聊事端,大不可为那些破言论的影响错过了读上一本好书机会。
读书,是为了修心。但绝不是虚荣心。写字,是为了表达、控诉、还有为真实争辩,不是华众取庞,挑根拨刺。
越真实会越不安,越不安的人会越有好强求证的心,其实,也没什么,就是这样一个空间与另一个空间不同方式的沟通。不懂的人喧哗,懂的人安静,世事的常态。也是无常。还是一切如常吧。读完它,就罢了。
江水之下 ——评《烟村》
作者:醍醐 发布时间:2009-09-13 09:05:22
一去二三里,烟村四五家,
亭台六七座,八九十枝花。
人在岁月里走得愈深,愈是能在简单里的事务上看到真谛。这首曾经从无数孩童口中蹦出来的歌谣,朗朗上口,如今成为一个不惑之年的诗人在江边拾捡到的史诗,微言大义。“一去二三里,烟村四五家”,每一次出走,家都化成烟在前方引路招手,那在路上的心灵不是离开反而是在归家。烟村,多好的名字,它是炊烟袅袅的故园,温暖真实;亦是缥缈如烟的故园,美好永恒。
对于受江河哺育的人而言,最本质的感情在江边;对于受江河灌溉的文明而言,最古老的家园在江边。出生在长江尾的王以培,怀着一颗赤子之心,花上十年,沿江旅行,走到长江头,倾听那成千上万的老人讲述他们的心声,他用心去记录那些故事,用血去酝酿那些历史,在他的文字里,先辈们复活过来,沉入江底的家园又重现往昔的波光帆影,那里是烟村。
烟村的出场,有“九朵莲花三枝藕”的风姿绰约,也有“原封醪糟酩酩甜”的温暖淳朴。在青石板上奔跑的正艾正清,在江河岸边吹拉弹唱的冉瞎子杨花,民歌与川号,蝴蝶与鸳鸯,皮影戏和木偶剧,神兵与江湖艺人,让我们走过汪曾祺《受戒》里的水乡,走过沈从文笔下的边城,来到长江头的烟村。作者为我们塑造了那些有血有肉的人物,那些有情有欲的故事,正艾善珍的两小无猜,燕国斌韩维芬的惊世骇俗,能空戒清的隐忍悲凄,无论笔墨的轻重都给我们留下了栩栩的印象。然而最让人感动的是,并非“生于斯长于斯”的作者竟能将烟村的民歌民俗随手拈来,描写得如行云流水。若不是长久以来作者以一名文化搜寻者和记录者的身份行走在江边,奋力抢救那些老人们口耳相传的地方志,那些墓碑上的墓志铭,那些江面行舟上的号子,那些浊酒茶杯中的野史,那些古老生动的文明恐怕都已随着家园的沉沦一起消失殆尽。昔日的作者在长江边听老人讲故事,今日的作者奋笔书写那些已经在地图上消逝的地方,为我们讲述那里有过的命运沉浮人世冷暖。
如果说小说第一部里的烟村弥漫着人间炊烟,是水墨色,那么第二部、第三部里的烟村则充斥着斗争硝烟,是浓黑色。日本的轰炸机嗡嗡而来,大跃进的高炉呼呼作响,文化革命的红卫兵来势汹汹,斗日本军,斗地主豪绅,斗右派,人都仿佛着了时代的魔,陷入了“斗争”的迷狂中。作者在历史教科书之外,为我们书写了一部关于人和人性的历史。善珍抱着“救人”的心愿,选择了悬壶济世,然而地主家庭出身的她纵然隐姓埋名,治病救人,依然逃脱不了被“斗争”掉的厄运;正清握着怀里的箭头,想着为革命、为天下受苦人,投身战场,然而“战斗战斗,到哪一天才打得完呢”,纵然浴血奋战,为国为民,依然挽救不了被“斗争”洪流卷走的家人和爱人,最后只能饮恨江河;润昆将文家大院捐给国家做学堂,到头来却领不到一寸立足之地的补偿,纵然知书达礼,隐忍求生,依然博不到“斗争”的同情;还有那么多在历史洪流中卑微生存的平民百姓,他们祖祖辈辈都住在烟村,到头来却是连家都找不到了。在时代的高歌猛进中,家园被迫沉入江底,烟村及周围大片地区,已经成为一片泽国。文字是软弱的,它改变不了现实,人们的家园已经被水淹没了,《烟村》像是一份悼词;然而,文字也是坚硬的,《烟村》又像是一封家书,传递关于家园的记忆。
作者试图以小说虚构的方式去书写烟村,制造一种旁观者的间离效果。然而十年的沿江旅行,那些去过的地方早已成了作者的故乡,那些在江边、在陋巷、在破屋里遇见的人都已成了作者的兄弟,那些听来的传说故事也已成了作者自身的一部分,以致他在书写时内心的情感与道义不断涌动,如江水袭来。作者不能自已地融入到小说中的烟村和人物的命运里。他既是桑梓,那个烟村历史的聆听者和记录者;也是林粼,那个将自己与烟村栓在一起的年轻诗人。林粼将自己的爱情献给了烟村,他带着善珍的女儿江雪离开即将沉入江底的烟村。
烟村在沉没前,“像一块古玉,刻满岁月的花纹”,然而作者不忍也不甘眼睁睁地看着烟村沉入江底。在小说的末尾,谭氏家谱中那份血书的原件奇迹般地出现,落在林粼这个珍视烟村的诗人手里。家园虽沉没,但家谱得以保留,家族得以延续,作者怀着一颗虔诚的心祈祷并相信:只要人还在,那沉入江底的家园还会再次升腾而起,如炊烟袅袅升起。
此文另见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e947c410100eoh0.html
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如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲
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下载速度很快,我选择的是epub格式
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中评,比上不足比下有余
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不错,图文清晰,无错版,可以入手。
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说的好不如用的好,真心很好。越来越完美
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:5分
主题深度:5分
文字风格:6分
语言运用:4分
文笔流畅:7分
思想传递:3分
知识深度:5分
知识广度:9分
实用性:3分
章节划分:6分
结构布局:7分
新颖与独特:4分
情感共鸣:6分
引人入胜:6分
现实相关:5分
沉浸感:7分
事实准确性:6分
文化贡献:9分