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霭理士先生（Havelock Ellis, 1859 - 1939）是闻名世界的英国心理学家，堪称性心理学的权威和宗师。他前后用了三十年的光阴，孜孜矻矻编纂出版了闻名世界的七辑《性心理学研究录》，本书即为其第六辑，原名称为《性与社会之关系》，各章节着力研究性与社会关系的一个方面。其中《性的教育》和《性的道德》两章，潘光旦先生已经在1934年翻译出版，此前本馆曾将其作为附录收入潘光旦先生翻译的《性心理学》一书中，其余十章一直未曾传译，现由胡寿文先生将他们全部补译出来，使我们得以将这辑《研究录》的中文译本完整地奉献给广大读者。

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哈夫洛克·霭理士（Havelock Ellis，1859-1939）是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。作为具有划时代意义的思想者，他终身从事人类性科学和性心理学研究，致力于探究性和人类精神世界之间的关系，是性心理学研究的先驱，贡献有目共睹，他在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评上的著述同样令世人刮目相看，为冲破和摆脱宗教、道德和习俗对人类思想的禁锢发挥了重要的作用。

潘光旦（1899—1967），我国著名社会学家，优生学家，民族学家。著作有《优生学》、《人文生物学论丛》、《中国之家庭问题》等，译著有《性心理学》等。 清华百年历史上，四大哲人之一。另外三位是叶企孙、陈寅恪、梅贻琦。胡寿文，北京大学教授。与潘光旦先生合译有《人类的由来》。

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书籍介绍

霭理士先生（Havelock Ellis, 1859 - 1939）是闻名世界的英国心理学家，堪称性心理学的权威和宗师。他前后用了三十年的光阴，孜孜矻矻编纂出版了闻名世界的七辑《性心理学研究录》，本书即为其第六辑，原名称为《性与社会之关系》，各章节着力研究性与社会关系的一个方面。其中《性的教育》和《性的道德》两章，潘光旦先生已经在1934年翻译出版，此前本馆曾将其作为附录收入潘光旦先生翻译的《性心理学》一书中，其余十章一直未曾传译，现由胡寿文先生将他们全部补译出来，使我们得以将这辑《研究录》的中文译本完整地奉献给广大读者。

• 作者：芳煙 发布时间：2020-07-18 00:05:24

  长见识的作品，精读浏览皆宜。

  “世界上除了恋爱没有一件东西是真实的，一个人会慢慢厌倦于思考，甚至懒于行动；但人永远不会厌倦恋爱，甚至一句厌倦的话都不说。” 我这棵玉门关外的骆驼刺啥时才能有共鸣？

• 作者：黄磊 发布时间：2017-09-03 14:23:57

  好极了。自己正在写一篇人类性观念史的长文，此书为我提供了巨大的素材宝库，由衷感谢。读此作不免惊讶，英人上世纪的性社会学已经发展到了极高的水平，其中文字再去教育今天的中国豪无不妥。时至今日，我们绝有必要为性科学正名。讽刺的是，人类是如此严肃地对待死，却又如此戏谑地对待生。

• 作者：卷卷 发布时间：2019-03-03 00:32:57

  严谨、热情的877页，把我半个月的时光都吞噬进去。印象最深的几个点：1、社会要认识、尊重到母道的价值；女性在某些方面没必要和男人相比。2、早日接触人体，有益身心健康。3、贞操是需要男女双方维护的美德，是生长出的责任而不是束缚，是聪明地做爱而不是不做爱。4、尊重娼妓，尊重性病，加强责任（性）教育和社会关怀。5、社会应把目光从阴道转向婴儿。6、少生优生仍是世界的未来生殖方向。

• 作者：豆瓣在逃江湖骗子 发布时间：2019-02-02 15:43:12

  太保守了

• 作者：秦川 发布时间：2018-06-06 16:10:23

  现代社会林林总总甚嚣尘上的性观点大部分都在这本书上有总结。

• 作者：alyosha 发布时间：2013-04-03 23:44:47

  我看这本书就是为了搞明白为什么封神演义里那帮人心血来潮掐指就能一算~

• 不要让自己的人生变成一条永远拧不干净的抹布

  作者：余舟 发布时间：2015-05-28 15:59:11

  心理创伤不存在？！

  对学习心理学多年的我来说，心理创伤是统计学中零假设般的存在，因为种种心理创伤的存在，才有了治愈与治疗的说法。

  当有人向我倾诉他的难过时，我也会不自觉的带领他追溯到创伤形成的起点。尤其是在我们弱小之时，不小心受到的伤害，那个地方的伤口一直疼到现在，在时光中又层层叠叠累积上新的伤口。

  弗洛伊德强调过去的创伤，而阿德勒作为一种反叛，彻底推翻了创伤理论。“任何经历本身并不是成功或者失败的原因，我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上，我们会从经历中发现符合自己目的的因素。”所有的意义，都是我们自己赋予的，我们可以令它变为伤害，也可以变为一次成长，关键在于，是否有勇气去面对不完美的自己。

  过去的事情的确会影响现在的我们，我们无法擦除既定的事实，但是，我们可以书写过去对现在的影响，因为，很多时候，连记忆都不是那么的可靠。事情已经发生了，要怎样去感受却由我们自己来决定。由于我们评价自己的方式不同，同一件事对自己产生的影响也各异。比如一个男生对一个女生说：“哦，你吃的好多啊！”她并不胖，而他也仅仅觉得她吃饭的样子很可爱，而女生却有可能以为他在批评自己，从此每次吃饭都小心翼翼，不敢多吃。这句原本无心甚至善意的话，在女生那里变成了越锁越紧的枷锁。如果说过去无法改变，如果我们一直着眼于过去的痛苦和伤害，那么现在就是无数次的伤害与痛苦累计而成的地狱。如果坚定不移的认为人无法改变，那么每一个明天都沉淀着无数个昨天的负担。翅膀那么重，要怎么飞翔到梦想中。

  阿德勒说，是你主动选择了自己的生活方式。

  不要让自己的人生变成了一条总是浸泡在污水中的抹布，水仙心态的人大有人在，喜欢在夜里一遍遍舔舐自己的伤口，在朋友圈秀可怜秀伤痛。所以这也是为什么心灵鸡汤可以大行其道的原因。有些畅销书标题神似，像是《乖，摸摸头》，《你的孤独，虽败犹荣》，《谁的青春不迷茫》，《愿有人陪你颠沛流离》，好像都在说“哦，亲爱的，我知道你迷茫你痛苦你悲伤你无助你流离失所，来看我吧，这里有懂你的人，我与你同在！”

  虽然阿德勒完全否定了创伤学说，但我认为其还是有一定道理，毕竟生活不是离散型彼此毫不相关的点。记忆是过去的痕迹，有美好，也有悲伤。在老的走不动的时候，坐在摇椅上回忆混乱的青春成长不失为一种乐趣。

  我有一位朋友，和ex在一起的时光占据了她活过的三分之二，然而彼此最终还是成为了最熟悉的陌生人。有时，在天还未明或夜深人静的时候，她会在朋友圈写三两句话，句与句间写满了忘不了的曾经也无法回头的过去，以逞强的姿态。她有了新欢，可这个城市每一个角落，所有的纪念日却和另一个人有关。她不是走不出来，而是不愿走出来，宁愿沉湎过去而不肯面对现在。

  有时候，我们以为悲剧会增加人生的厚重感，可是生活不是演给观众的戏，只要吸引些注意，赚一些眼泪和叹息就可以光荣谢幕。所以我也非常认同阿德勒的说法，获得真正的勇气，站出来为自己承担，人人皆可改变，世界也可以很简单，每个人都可以拥有幸福。

  你要坚信如此。

  我把这本书当做一本小说来看，不过是一本只有对话没有情节的小说，我也曾经思考过青年向哲人提问的那些问题，诸如“我们的烦恼来自于哪里”，“我为什么会讨厌自己”，“我想追寻的自由到底是什么”，“如何处理各种人际关系”。而且我也曾经自怜过自己不值一提的伤，推卸责任，不愿意改变。

  阿德勒的个体心理学曾经给过我很多的启发。但说起心理学时，大家熟知弗洛伊德、马斯洛，可能不太熟悉阿德勒，其实在心理学发展过程中，阿德勒可以说是承上启下的关键人物之一，他的思想是后来人本主义思想的萌芽。而他的一生也是不断战胜自己，追求卓越的一生。学了这么多年的心理学，终于看到一本书以这样通俗有趣的方式来专门介绍阿德勒的思想。热爱心理学的朋友不妨读一读，也许你苦苦寻找的答案就在这里。

• 你的妞是全世界的妞

  作者：秋刀少年 发布时间：2009-03-29 22:51:18

  这本书我用了两、三个小时看完。看完之后往枕头边一放就去找吃的了，我妈见了直叹气说，“哎，二十几块钱这么一下就废了。”

  我妈属于上世纪中期生产的中年妇女，自小不读书，当然对读书这么个事儿不甚明白。她怎么能说[这么一下就废了]呢。一本书，特别是一本好书，对人的影响一定是源远流长的，指不定就能改变人的一生。虽然说韩殿对我有影响的书都产生于本世纪头几年，但也不能说这本书就完全没什么作用。万一我过几年跑去买一摩托车，灯罩换个倍儿亮的，我妈就知道她的二十几块钱不仅没废，还生生不息地推动着我寻找光明和妞。

  说正事。这本书感觉跟以前的书都不太一样。倒不是因为这个故事相对比较完整，而是因为这本书比起过去的大多数，特别贴近生活。而且感情描写，我是说爱情方面的描写比较多。所以我一不小心就把这书当成一爱情故事来看了。他之前很长一段时间写的东西都是很冷很夸张的，专门讽刺社会和忽悠读者，看久了就会很习惯，觉得他这人真是冷静清醒凌厉睿智（不过我更喜欢01、2年的他），这次来一个大篇幅描写的爱情，读起来感觉相当滴奇妙，如同一个天天吃苹果的人忽然吃到一个石榴，先不说这石榴好不好，吃东西的人第一反应自然是又惊又喜。

  左小龙同志从整体上看是个青春而迷惘，正义而血气的幼龄化青年。他的形象让我不断想起当年刚刚出名的大人，我那时候对他的猜想便也是这样的。泥巴真是个让我特感动的姑娘，天真活泼，浪漫可爱。大人这样描写他心中的姑娘：“她们从不为自己的生活而现实，不问你的每个月的收入是多少，你的爹妈有没有死绝，不会因为你没有地位而看低你，不会要求你给她们买超越她们社会地位的事物，他们的心思是最纯真的，她们的身体是最纯真的，她们的爱情就是爱情，哪怕你有朝一日变成反革命。”当时我读到这里特别激动，带着这激动读到结尾甚至还有点娘们儿地伤感了一下下。

  这是多么珍贵的一个姑娘啊，她可以逗你开心，或者给你37度5的温暖；你高兴的时候，只需要到她家楼下踩个离合器她就“咚咚咚”地跑下来搂着你又亲又笑；你不高兴的时候，只要出门买个牛奶，她就已经收拾好房间再无声无息地消失。总之你心情好的时候她会热情如火，你心情不好的时候她绝不会来烦你，即便是例假的夜晚也为你解开胸前的扣子，把妇科病性病放得比你低。她会边给你捶背边说“老公上班辛苦了”，她会对长得像你们娃儿的老鼠说“爸爸真坏”，她会用手垫在你脑袋边免得你被玻璃撞到。我像个领导一样用排比句讲话，只是想说，她不会把你之外的东西看得更加重要，歪斜的时代跟你携手飞奔，或者手舞足蹈。

  而这一切，只需要你的头盔借她戴，她就一直跟着你，终身是你的女人。

  在她面前，你从不觉得自己渺小卑贱地位无能；在她面前，你力拔山兮气盖世；在她面前，你比陈奕迅还神奇。

  ——不需要多余的形容词，她就是全世界怪蜀黍的理想！

  这种形象的姑娘已经不是第一次出现了：早在《一座城池》里的C，还有更早的喜乐，都是这样一个美好的萝莉，让人疼惜，摩托车头盔只属于她们。妄自猜测这恐怕就是韩大的口味了，比起当年长发飘飘成熟独立的Susan，他如今更愿意让一个全世界都是龙猫的背带裤洛丽塔来伴随追风少年。也许经过些许年的磨砺和沉沦之后，他这块大抹布终于要挣扎着沉下水了，心态早不同当年，老练圆滑之后更加渴求心中的净土，希望这世上终有一个人，把钱看作大俗事儿，把爱当做永恒。假如我的YY再深入些，再过几年，大人变成中年作家了，搞不好就是个萝莉控大叔，小姑娘们都回避他的猥琐脸。当然这是猜测，纯真的花痴小姑娘们不要骂我。

  然而，当我们这些废柴男青年把脑袋从书本里拔起来时，自然会知道这样的完美情人不会存在。通常的情况应该是，你的女人，在你一根烟接一根烟的时候扑到你身上说A买新房了B的戒指很漂亮C的老公开宝马，在你苦心营造的浪漫气氛中说这个太腻了吃了要发胖然后把一堆漂亮昂贵的菜细心挑出去；你的男人，在你痛经痛得全世界都很郭菊花时还甩一堆锅碗给你洗，在你妇科病缠身悲伤不已的时候还把重心放在***杂志上。

  大多数的他或者她最后还会离开你，潇洒地拂袖走开，你只能一个人在KTV里爱爱爱爱到要吐。你会说，我靠还不养一条狗（猫）呢！

  当然啦，你的他/她/它再怎么不可靠不真诚还是不妨碍你想象的。从恋爱里挣脱出来，人人可以出一本心经。晚上一个人寂寞难耐，幻想一个温存的情人，只会爱你不会烦你。你的痴梦不只是个体，而是代表的月亮和全世界。韩大和你一样不切实际，你们都产生她抱着你说“带我走”的幻觉，而不是她在厕所里抠鼻屎的幻觉。俗话说，每个女人心里都有一座断背山，每个男人心里都有一座红塔山。生活的痛苦艰难冷漠不能触及到你心里那尚未崩坏的地方。怪蜀黍们总有一天会娶一个爱钱爱利爱面子的贤惠女人作妻子，躺在肉欲的被窝里滚啊滚就变成老头子，但老头子们心里依然保存着一小块领地，住一个用你的钥匙在电线杆上刻字的小姑娘，坐在你的摩托车后座上陪你勇闯天涯。

  另：陈奕迅那句仅代表在下个人喜好。

  再另：感觉这个封面得到好评如潮，但我真不喜欢“他的国”那几个黑体字，下面还跟一串莫名奇妙的拼音。我还是喜欢以前那样，他亲自在封面上写题目。

  http://yenyo.crblog.org/user14/59089/archives/2009/967217.html