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Features the latest theories on change management and real-world stories of successful turnaround efforts.

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书籍介绍

Features the latest theories on change management and real-world stories of successful turnaround efforts.

• 作者：四季豆 发布时间：2022-05-27 16:54:28

  了解弗洛伊德关于梦境解释的入门书。通过故事的方式讲述，形式很好。有一些理论看起来牵强又过时，但或许就是弗洛伊德与他时代的产物吧。希望有助于看《梦的解析》！

• 作者：张卯 发布时间：2012-03-31 12:19:58

  一本特别好的书

• 作者：legend 发布时间：2013-07-13 21:32:06

  介绍TCP/IP很详细，概念很清晰，并且附带很多计算机实际应用，只是有些应用在linux系统下找不到。

• 作者：momo 发布时间：2023-03-13 12:52:20

  作者真是太高产（质量高的那种）了

• 作者：黑貓十一 发布时间：2017-11-15 20:16:43

  其实PKD的短篇很有趣，我的喜好顺序大约是第二代>全面回忆>冒名顶替>少数派报告>电子蚂蚁>规划小组>死者的话>啊！当个布洛贝尔人>战争游戏。死者的话本身挺好的，但他激起的是我噩梦一般社畜的感受所以……PKD对于只要有群体，只要有不同就一定是对抗和灭亡结局的真是乐此不疲。

• 作者：白牛芜狐 发布时间：2022-02-17 14:58:30

  全称《壬辰重改吕太尉经进庄子全解》，杨氏海源阁旧藏，赵万里考为金世宗大定十二年平水书坊翻宋本，即陈振孙所谓“吕惠卿《庄子义》十卷”，表进时仅成内篇，后续至《至乐》篇止，又有俄藏黑水城《吕观文进庄子义》宋刻残卷，可以对勘。吕氏受宋神宗垂问，乃注《庄》以宣“内圣外王之道，深根固蒂之理”，将欲调和儒道、参悟性命，章句串讲多涉抽象义理，非道学家莫能明也。该本刀工略显古拙，现存各本以古逸丛书覆宋本、法图藏黄丕烈旧藏宋本、静嘉堂藏宋本、莊子鬳齋口義宋本颜值为优。

• 不着急，等我写完再发全文

  作者：安乐村小黄狗 发布时间：2017-09-15 18:31:09

  曹寇的新书，《在县城》。读起来特别有韩国导演洪尚秀的味道。平庸之辈与朋友们，度过了琐碎漫长的普通生活，没有什么光荣梦想，只有残存的某个角落的风景，某家农家菜的美味记忆，但都是不可逆的丧失，精神生活被故意处理得极其匮乏，但作家又忍不住在某个特别尘俗的片段里激活了灵魂的思辨与追问，这是没有太多戏剧感也没有太多雄心壮志的小说，只有一颗在普遍平庸的世界里，按耐不住的思考、不妥协与自我寻找，尽管大部分时候，都是被现实所打败，呈现出一种普遍的疲惫与混日子与迷茫感。但这种明显的疲倦与偶然的反击，正是他小说张力与质感所在。

• 上古第二册

  作者：白胡子 发布时间：2023-03-07 08:18:08

  上古第二册，

  536，高贵乡公卒，年二十。……538，《武纪》“王崩于洛阳”，文、明二《纪》均云“帝崩于嘉福殿”，此为常例。今高贵乡公不称帝而称旧号，不书崩而书卒，又不书地，此则事之奇变出于常理之外，有不骇人听闻者乎！承祚此文，深合《春秋》笔法，刘知几好骋笔锋，殆未细审耳。

  607，许昌永始台。《文选》何晏《景福殿赋》云：“镇以重台，实曰永始，复阁重闱，猖狂是俟。京庾之储，无物不有，不虞之戒，于是焉取。”李善注：“永始，台名，仓廪所居也。”

  623，《典略》载卓表曰：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪；溃痈虽痛，胜于养肉；及溺呼船，悔之无及。”

  635，司徒杨彪：“海内动之甚易，安之甚难。”

  672，四世居三公位。

  686，兵皆骁锐。

  695，《献帝春秋》曰：绍耻班在太祖下，怒曰：“曹操当死数矣，我辄救存之，今乃背恩，挟天子以令我乎？”此处发明方诗铭先生高论，擒灭吕濮阳，当有绍力焉。696，沮授当为绍第一谋士，与魏之荀彧，季之孔明，同为汉忠贞。其与田丰谏曰：“师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸民，若不得通，乃表曹氏隔我王路。然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮治器械，分遣精骑，钞其边鄙，令彼不得安，我取其逸。三年之中，事可坐定也。”后授因谮遭忌，行迹与范增无异。

  698， 建安元年，曹操迎天子都许，乃下诏书于绍，责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师而但擅相讨伐。绍上书曰：臣闻昔有哀叹而霜陨，悲哭而崩城者。每读其书，谓为信然，于今况之，乃知妄作。何者？臣出身为国，破家立事，至乃怀忠获衅，抱信见疑，昼夜长吟，剖肝泣血，曾无崩城陨霜之应，故邹衍、杞妇何能感彻。/臣以负薪之资，拔于陪隶之中，奉职宪台，擢授戎校。常侍张让等滔乱天常，侵夺朝威，贼害忠德，扇动奸党。故大将军何进忠国疾乱，义心赫怒，以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进合图，事无违异。忠策未尽而元帅受败，太后被质，宫室焚烧，陛下圣德幼冲，亲遭厄困。时进既被害，师徒丧沮，臣独将家兵百余人，抽戈承明，辣剑翼室，虎吆群司，奋击凶丑，曾不浃辰，罪人斯殄。此诚愚臣效命之一验也。/会董卓乘虚，所图不轨。臣父兄亲从，并当大位，不惮一室之祸，苟惟宁国之义，故遂解节出奔，创谋河外。时，卓方贪结外援，招悦英豪，故即臣勃海，申以军号，则臣之与卓，未有纤芥之嫌。若使苟欲滑泥扬波，偷荣求利，则进可以享窃禄位，退无门户之患。然臣愚所守，志无倾夺，故遂引会英雄，兴师百万，饮马孟津，歃血漳河。会故冀州牧韩馥怀挟逆谋，欲专权势，绝臣军粮，不得踵系，至使猾虏肆毒，害及一门，尊卑大小，同日并戮。鸟兽之情，犹知号乎。臣所以荡然忘哀，貌无隐戚者，诚以忠孝之节，道不两立，顾私怀己，不能全功。斯亦愚臣破家徇国之二验也。/又黄巾十万焚烧青、兖，黑山、张杨蹈藉冀域。臣乃旋师，奉辞伐畔。金鼓未震，狡敌知亡，故韩馥怀惧，谢咎归土，张扬、黑山同时乞降。臣时辄承制，窃比窦融，以议郎曹操权领兖州牧。会公孙瓒师旅南驰，陆掠北境，臣即星驾席卷，与瓒交锋。假天之威，每战辄克。臣备公族子弟，生长京辇，颇闻俎豆，不习干戈；加自乃祖先臣以来，世作辅弼，咸以文德尽忠，得免罪戾。臣非与瓒角戎马之势，争战阵之功者也。诚以贼臣不诛，《春秋》所贬，苟云利国，专之不疑。故冒践霜雪，不惮劬勤，实庶一捷之福，以立终身之功。社稷未定，臣诚耻之。太仆赵岐衔命来征，宣明陛下含弘之施，蠲除细故，与下更新，奉诏之日，引师南辕。是臣畏怖天威，不敢怠慢之三验也。/又臣所上将校，率皆清英宿德，令明显达，登锋履刃，死者过半，勤恪之功，不见书列。而州郡牧守，竞盗声名，怀持二端，优游顾望，皆列土锡圭，跨州连郡，是以远近狐疑，议论纷错者也。臣闻守文之世，德高者位尊；仓卒之时，功多者赏厚。陛下播越非所，洛邑乏祀，海内伤心，志士愤惋。是以忠臣肝脑涂地，肌肤横分而无悔心者，义之所感故也。今赏加无劳，以携有德；杜黜忠功，以疑众望。斯岂腹心之远图？将乃谗慝之邪说使之然也？臣爵为通侯，位二千石。殊恩厚德，臣既叨之，岂敢窥觊重礼，以希彤弓玈矢（音卢，黑箭）之命哉？诚伤偏裨列校，勤不见纪，尽忠为国，翻成重愆。斯蒙恬所以悲号于边狱，白起歔欷于杜邮也。太傅日磾位为师保，任配东征，而耗乱王命，宠任非所，凡所举用，皆众所捐弃。而容纳其策，以为谋主，令臣骨肉兄弟，还为仇敌，交锋接刃，构难滋甚。臣虽欲释甲投戈，事不得已。诚恐陛下日月之明，有所不照，四聪之听，有所不闻，乞下臣章，咨之群贤，使三槐九棘，议臣罪戾。若以臣今行权为衅，则桓、文当有诛绝之则；若以众不讨贼为贤，则赵盾可无书弑援贬矣。臣虽小人，志守一介。若使得申明本心，不愧先帝，则伏首欧刀，褰衣就镬，臣之愿也。惟陛下垂《尸鸠》之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。

  703，田丰亦有范增相。

  704，孔璋檄文贵在气势，举世无二，操以其无可取代，故不忍杀之。“是则幕府无德于兗土之民，而有大造于操也。”

  713，余众伪降，尽坑之。杀绍卒凡八万人。灭其生力，待敌自毙，此一体之两面，有所后先，不可不志。同舟遇风，胡越相救如左右手；急之则畏而合势，缓之则自相图。此亦自然之理。

  742，引《九州春秋》语“将军贵人，有志节；”疑句读不妥，或为“将军贵人有志节”连读？意为“将军所贵者，当为有志节之人。”

  753，荆州八郡：长沙、零陵、桂阳、南阳、江陵、武陵、南郡、章陵。《献帝起居注》：建安十八年三月庚寅，省州并郡，复《禹贡》之九州。荆州得交州之苍梧、南海、九真、交趾、日南，合前为十三郡。

  779，张邈谓术：“庄周之称郊祭犠（牺）牛，养饲经年，衣以文繡（秀），宰执鸾刀，以入庙门，当此之时，求为孤犢（犊），不可得也！”李斯：“吾欲与若复牵黄鹂，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”袁世凯亦一旦称制，溢而不可复收。

  780，班固《答宾戏》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眥（眦，音子），祸溢于世。”李奇：“当富贵之间，视之不满目。”

  816，“假瓒都督行事传，使将之。”或为“假瓒都督行事，转使将之。”