四川三支一扶考试用书中公2019四川省三支一扶选拔招募考试辅导教材历年真题精解与全真模拟试卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中公版·2019四川省“三支一扶”选拔招募考试辅导教材：历年真题精解与全真模拟试卷》是严格按照四川省“三支一扶”选拔招募考试的*真题编写而成的。本书包含3套真题 3套模拟试卷，每套试卷均包括常识判断、言语理解与表达、数量关系、判断推理和资料分析五大部分。

试卷结构安排合理、题目特点鲜明、覆盖核心考点、整体难度适中、契合实战考试。每套试卷均配有“答案总览”和“真/试题精解”，方便考生核对答案的同时，给出了详细的解析。解析部分经过反复审核，思路清晰、方法合理，让考生在掌握考点的基础上学会如何运用解题技巧。

2018年5月四川省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试职业能力测验试卷

2017年5月四川省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试职业能力测验试卷

2016年5月四川省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试职业能力测验试卷（精选）

四川省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试职业能力测验全真模拟试卷（一）

四川省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试职业能力测验全真模拟试卷（二）

四川省高校毕业生“三支一扶”计划招募考试职业能力测验全真模拟试卷（三）

参考答案及解析（117）

李永新，中公教育首席研究与辅导专家。毕业于北京大学政府管理学院，具有深厚的公务员考试核心理论专业背景，对中央国家机关和地方各级公务员招录考试有着博大精深的研究，极具丰富的公务员考试实战经验。主持并研发了引领公考领域行业标准的深度辅导教材系列和辅导课程、专项突破辅导教材和辅导课程，帮助无数考生成就了梦想，备受考生推崇，是公考辅导领域行业标准的开创者和引领者。

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2017年5月四川省高校毕业生“三支一扶”计划

　　招募考试职业能力测验试卷

　　部分常识判断

　　根据题目要求，在四个选项中选出一个恰当的答案。

　　1.植物器官包括根、茎、叶、花、果实和种子，下列对应错误的是：

　　A.杏仁——种子B.萝卜——根

　　C.马铃薯——茎D.花生米——果实

　　2.关于各国的代议机关，下列说法错误的是：

　　A.立法权是代议机关的权力

　　B.现代的代议机关起源于英国

　　C.西方国家的代议机关都是权力机关

　　D.全国人民代表大会是我国的国家权力机关

　　3.根据《中华人民共和国刑法》的规定，以下说法不正确的是：

　　A.已满16周岁的人，对所有的犯罪都应当负刑事责任

　　B.已满75周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚

　　C.实施危害行为时不满14周岁的人，完全不负刑事责任

　　D.已满10周岁不满18周岁的人，对故意杀人罪负刑事责任

　　4.下列不属于哺乳动物的是：

　　A.鲸B.海豚

　　C.海马D.蝙蝠

　　5.关于质量守恒原理，下面说法错误的是：

　　A.人吃饭体重会增加

　　B.漏了气的气球，重量迅速下降

　　C.水壶中的水沸腾时将壶盖顶起

　　D.将天平两端的砝码调换位置，天平仍然平衡

　　6.下列各项与“贞观之治”无关的是：

　　A.尊祖崇道B.重农抑商

　　C.房谋杜断D.文成公主进藏

　　7.下列诗词与所描述的事物对应不正确的是：

　　A.居高声自远，非是藉秋风——蝉

　　B.竹批双耳峻，风入四蹄轻——马

　　C.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——桂花

　　D.可怜雨歇东风定，万树千条各自垂——杨柳

　　8.关于中国的岛屿和半岛，下列说法不正确的是：

　　A.中国的岛屿是台湾岛

　　B.大连、青岛、连云港等是辽东半岛重要的城市

　　C.山东半岛是中国大半岛，东部与韩国隔海相望

　　D.三沙市辖西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛的岛礁及其海域，政府驻地位于西沙永兴岛

　　9.下列成语和人物匹配正确的是：

　　A.厉兵秣马——曹刿B.指鹿为马——曹操

　　C.望梅止渴——诸葛亮D.饮马黄河——楚庄王

　　10.下列关于中国历史上移民的说法正确的是：

　　A.清初“湖广填四川”中的“湖广”指的大致是今天湖南、广东两省

　　B.秦始皇、刘邦为了巩固政权，都曾实行“实关中”的政策，将贵族豪强迁徙到关中地区

　　C.“永嘉之乱”是由元蒙入侵引发的社会动乱，导致北方人民为了躲避战乱大规模向长江以南迁移

　　D.“闯关东”中的关东，指的是嘉峪关以东，大致包括今天的黑龙江、吉林、辽宁三省，被清朝统治者视为“龙兴之地”

　　第二部分言语理解与表达

　　本部分包括理解与表达两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个恰当的答案。

　　11.《二马》是老舍将西方文学叙述方式与中文小说相结合的尝试，“京味儿风趣”与“英式的幽默”，活脱脱两块面对面的哈哈镜。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.惟妙惟肖B.刻画入微

　　C.臻于化境D.相映成趣

　　12.随着移动媒体的迅速发展，信息传播内容也呈数量级增长。在手机上，各式各样的信息发布平台每天24小时不间断地进行信息传播。这导致手机上各种信息，有益的东西多，错误、有害的信息也有，对青少年正确价值观的形成造成了不良影响。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.参差不齐B.良莠不齐

　　C.五花八门D.乱七八糟

　　13.城市空间的属性是人赋予的，因此规划公共空间，要格外考虑公共空间的与

　　。香港中环和纽约曼哈顿的业态就十分丰富，摩天大楼和商场周围分布了很多便利店和咖啡厅。在华尔街、时代广场的路口，流动摊位甚至成了标配，没有人觉得煞风景。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.开放性灵活性B.便利性依赖性

　　C.融合性层次性D.合理性多样性

　　14.中国的“外国”公司终于不再“犹抱琵琶半遮面”，敢于堂堂正正地亮出中国企业的身份来，这还是有一定积极意义的。毕竟，中国传统文化讲究，彰显了企业的中国心，至少有利于某些似是而非的讽刺与责难。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.名正言顺消除B.师出有名杜绝

　　C.理直气壮化解D.正大光明避免

　　15.“逃离”从来不是青年的性格，也从来不是青春的发展坐标。有创造力的青年人在大城市接触着理念的碰撞，感受产业趋势的召唤，体验技术的革新，并在此基础上，出更为耀眼、更加夺目的智慧火花。大城市有大城市的梦想，如果跟随别人而“逃离”，将会和一座城市一起变好的机遇。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.迸发错失B.锻造失去

　　C.绽放遗失D.燃烧失却

　　16.对宋庄艺术区来说，艺术产生的价值是把“双刃剑”，它了越来越多的关注，形成房地产业、休闲旅游产业互相融合的产业格局，却了寻求逃离的艺术家们的初衷，不断上涨的物价也让一些金字塔底端的艺术家开始逃离。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.引发背叛B.吸引背离

　　C.聚集违背D.唤起违反

　　17.休闲农业作为观光旅游的一种新型经营形态，了人们返璞归真、回归自然的消费心理，日渐升温。一些地方政府看到休闲农业的发展潜力，加大了扶持力度，因而休闲农业发展大有前景。然而，发展休闲农业不能不切实际地“”，要防止盲目发展、重复建设，避免“小而全”且雷同的服务；要防止“潜力”挖掘不足，地方区域特色不浓，影响品牌形象的打造。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.满足借鸡生蛋B.迎合一哄而上

　　C.适应鸠占鹊巢D.符合趋之若鹜

　　18.在过去的三四十年里，游戏工业创造了一套神奇的机制，比任何一种媒介更具黏性，更能刺激人的参与热情。它有非常的指令，告诉你应该做什么，把你的注意力集中在一个个具体任务上。而且，不像电影或者电视，你只能看着别人行动，在游戏里你永远是一个主角，有自主的意志。而多人游戏则给你一种，让你觉得自己属于一个集体，跟喜欢的人在一起，有愉悦的社交生活。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.明晰成就感B.清晰归属感

　　C.明确凝聚感D.精确荣誉感

　　19.当形容“站得高，看得远”时，人们往往把制高点选在“五岳独尊”的泰山。因为泰山不仅高峻磅礴，还是一种。在《望岳》诗中，杜甫感慨“荡胸生层云”的壮志和“一览众山小”的豪情，这既是指泰山巍峨雄壮带来的视角之高，也是指泰山文化内涵赋予的心境之高。此与“欲穷千里目，更上一层楼”，都表明视野决定格局，格局决定境界。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.文化象征殊途同归B.文化隐喻异曲同工

　　C.文化标志不谋而合D.文化符号如出一辙

　　20.抗生素的作用是杀死细菌和其他致病微生物，消炎药则是用来对抗炎症。其实，“炎症”并不是病，而是一种反应，相当于敌人攻击我们时，我们就调用军队来保护自己，这个敌人，即致炎因子，可能是细菌、病毒、过敏、外伤等等。抗生素只攻打细菌，对于非细菌引起的炎症，抗生素找不到敌人，只会“”，引起菌群失调。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.应激难分伯仲B.防御滥杀无辜

　　C.潜在草菅人命D.自然困兽犹斗

　　21.“江河十年行”公益行动计划每年组织记者、环保专家、环保志愿者到岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江沿岸进行考察：客观人类活动导致江河生命系统发生的变化；持续关注江边十个家庭的生活变化；发现和沿岸流域污染企业，监督他们的整改现状。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.报道追踪B.调查锁定

　　C.研究寻找D.说明通报

　　22.《北京法源寺》探求着一个民族的心路，恰如导演所说，此剧了她于中国文化的“觉知”。唯有在这样的觉知之上，讲述中国的故事、中国的美学、抒发中国的情感、关心中国的命运，才能击中当下中国人心中绷得紧的那根弦。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.传承表现B.寄予表达

　　C.嬗承凸显D.寄托彰显

　　23.目前中国的遗传基因实验室检测设备及其实验室技术操作基本成熟普及，然而，能恰当选用既能限度病人经济负担，又能符合疾病基因诊断要求的机构却是。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.减少寥寥无几B.缓解少之又少

　　C.降低吉光片羽D.减轻凤毛麟角

　　24.现实中，往往有不少成年人感叹，在经历多年的“自我教育”后，才忽然发现自己原来被课本上的一些“故事”骗了很多年。这种后知后觉的社会性“领悟”显然是的。而要让下一代不再重复同样的教育历程，好的办法，只能是对于存疑的课本进行重新，让一切价值观的传递经得起常识的检验。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.沉重审订B.沉痛编辑

　　C.深刻审查D.深入编撰

　　25.高校已成为金融诈骗重灾区，大学生如何管理钱包的问题。正确看待财富、学会理性消费、财务风险，建立起健康积极的财富观，已成大学生们亟待的一课。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.不容轻视降低填补B.不可忽视避免补充

　　C.不容小觑防范补救D.不可小视规避弥补

　　26.《今日影评》虽然每期只有短短8分钟，却着助力中国电影崛起的责任。该节目努力用权威独家的声音传播电影文化，用真实客观的评论为观众提供观影指导，为国产电影提供展示的窗口，使电影文化在大众眼中呈现的魅力，让电影在成为大众消费时尚的同时，变为一种的文化滋养。

　　填入画横线部分恰当的一项是：

　　A.担负行云流水薪尽火传

　　B.承担叹为观止争奇斗艳

　　C.承受光彩夺目日新月异

　　D.肩负丰富多彩生生不息

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编辑推荐

《中公版·2019四川省“三支一扶”选拔招募考试辅导教材：历年真题精解与全真模拟试卷》具有如下特点：

1.组合模式新颖

本书采用创新的“3 3”组合套装，即将历年真题和全真模拟合二为一，涵盖3套本省真题和3套全真模拟试卷。历年真题实战演练、全真模拟考点覆盖全面，帮助考生多方面备考。

2.全真模拟体验

模拟部分包括3全真模拟试卷，每套试卷均严格依据四川省“三支一扶”选拔招募考试职测真题的题型和题量编写而成，涵盖了职测考试的重点、难点，且契合考试难度，让考生真正体验到全真模拟的效果！

3.超值配套服务

购书享有移动自习室：核心考点轻松学 在线题库任意练 考友圈答疑解惑 视频直播免费看。

• 作者：黄一航2888 发布时间：2011-07-19 18:18:32

  精辟

• 作者：dust 发布时间：2015-08-19 19:03:03

  感谢作者和译者共同发明了有别于文言文的另外一种中文语言形式

• 作者：风中的种子 发布时间：2015-08-31 13:49:35

  道理过于浅显，没有什么营养

• 作者：whyi 发布时间：2011-11-10 09:07:22

  到处圣牛牛粪。。的不可思议印度

• 作者：小波福娃 发布时间：2019-12-23 02:27:32

  讲芭蕾的地方看了一眼还蛮有参考价值

• 作者：不可思议的Anna 发布时间：2024-01-24 14:08:10

  整部书太琐碎了，甚至精确到川端某天吃了什么……我是快速浏览翻阅读完的，但是也用了四五个小时呢，川端这一生交往的人也太多，我只零星认识个别几位，作者真不用把每一个人出身都交代一下，读起来真费劲还没啥意思。再就是川端和谷崎的关系不睦贯穿全文，每一章节都要描述一下，这种联系感觉有点牵强。双面之人这个标题也有点过头，其实并无多大的言行不一致，用恶魔来形容他太离谱了，川端充其量只不过是个比较爱冷场的社交狂罢了。

• 程序员的终极之路—系统架构师！放心吧，好多人都做不了的

  作者：图灵社区 发布时间：2020-06-02 10:04:06

  架构师所扮演的承上启下的角色非常关键，尤其是在大型组织里，部门之间业务语言不同、观点不同、目标不同甚至冲突。掌握相关信息或专业技能的人没有权力做出决策，而决策者却缺乏相关信息。彼此间误解的“大山”往往无法翻越。

  在本文开始之前，我想问大家一个问题：

  程序员职业生涯的顶点是什么？

  如果你的脑海中首先蹦出来的还是“高级工程师”、“首席科学家”之类的字眼，那么我想说：Too naive！小白才会一直搬砖敲代码，牛人都是设计程序实现流程，架构产品！

  俗话说：不想当将军的士兵，不是好士兵。将军是更优秀的士兵，同理，架构师作为程序员中的将军，也就要求比程序员更加“优秀”。这个“优秀”不是指谁的代码敲的快又好（当然，对于架构师来说，也是要会敲代码），而是指

  具有足够的技术深度、广泛了解行业内的主流技术，能很好地设计架构和技术选型

  。同时还

  能协调指挥团队内的成员，跨部门和产品、运营、项目经理等人员做及时有效的沟通

  ，在完成本职的架构工作外，协调好项目中各干系人的关系，

  做出合理的分工，最终完成全部工作

  。

  可以说架构师在任何一家IT公司里都有着极为重要的地位，是团队的灵魂人物！

  架构师现状

  近几年，架构师成为国内外发展最为迅速、最被看好的岗位之一，是企业急需的高级技术人才。美国的一项调查显示，架构师在最高薪资待遇、最具发展前景的排名中位列第一名。国内也有类似的调查，同样显示架构师是最抢手的技术人才。（据说在比尔·盖茨的众多称谓中，他更偏爱“首席架构师”。同样，在网易创始人丁磊名字前，也有“首席架构师”这样的称谓。）

  对于企业来说，

  架构师就是灵魂的创造者

  ，大厂对系统架构师给出的薪酬也更能证明架构师的重要性。

  

  架构师，顾名思义，第一职责就是在软件设计阶段做好软件「骨架」的设计。他们需要把产品的需求翻译成软件工程的设计文档，确定各个系统与模块的边界，评估系统的量级。

  从概念上讲

  ，架构师是负责设计整体架构的，从需求到设计的每个细节都要考虑到，使设计的架构尽量符合效率高、开发简便、维护方便、升级简单等要求。

  从本质上讲

  ，架构师应当是一个成熟的、丰富的、有经验的、有良好教育的、学习快捷、善于沟通和决策能力强的人。

  

  （图源：IT168）

  然而，尽管架构师在企业中发挥着日益重要的作用，但国内很多架构师仍

  处在两难的境地

  ：一方面从事着架构师的本职工作，另一方面还同时要兼顾程序开发。于是乎，他们在不同公司扮演的“角色”也各不相同。

  

  （图源：IT168）

  但他们扮演的常见角色就是“架构师”么？答案是否定的！

  架构师是什么？

  有时候，和明确定义某个事物是什么相比，定义它不是什么更容易。针对架构师在公司中经常扮演的4种角色，我们可以简单拆分说明：这究竟是不是架构师的职责？

  消防员：

  很多管理人员都期望，架构师能随时分析并解决任何突发的危机（因为架构师对当前系统有足够全面的了解）。然而，时刻都在忙着“救火”的架构师根本就没有时间去做

  真正的架构

  ，也无法

  发现产品

  架构上面的

  设计缺陷

  。

  资深开发人员：

  开发人员常常会把架构师这个角色作为其职业生涯（和薪资水平）的下一个目标。但其实，

  成为架构师和成为明星工程师完全是两条不同的路线

  ，架构师需要有更广的知识面，包括组织和战略方面的能力，工程师则需要专攻可运行软件的交付，两者虽没有高低之分，但工作职责有很大不同。

  项目经理：

  架构师必须能够并行处理多个不同但相关的主题，他们在做决策时也需要考虑项目时间表、人员配备以及所需技能。因此，上层管理者经常会通过架构师获取有关项目的信息和决策，但这会让架构师陷于两难，因为架构师虽然为管理层提供的项目信息和决策也是有价值的工作，但它毕竟不是架构师的主要职责，而是项目经理的职责。

  科学家：

  架构师要才思敏捷，要能够从系统和模型的角度进行思考，还需要为具体项目和业务计划制定决策。这常常让人误解首席架构师与首席科学家的角色定位，尽管这两个角色的界限很模糊，但首席工程师更强调架构师除了撰写文档外还需要做其他事情。

  科学家常常把事物理论化和复杂化，而架构师的工作则是化繁为简

  。

  毫无疑问，以上这些“角色”都不是架构师！那么架构师到底是什么呢？

  架构师——变革促进者！

  一言以蔽之，架构师是“变革促进者”！在大型企业里，架构师往往能填补一项重要的空白：他们既能在项目上和技术人员密切地工作和沟通，也能在不丢失信息本意的前提下，向上层管理者传达和解释技术主题。换句话说，

  架构师能理解公司的经营战略，并且能将其转化为技术决策（尤其是在企业转型过程汇总，架构师必不可少）。

  在企业中，一个常见的错误是：“住在”顶层豪华套间里的管理者只看见并重视位于楼层上半部分的架构师。相反，很多开发人员或者技术架构师都认为所谓的“企业”架构师没多大作用，因为他们认为，架构师压根就不写代码，全部都是“嘴皮子”功夫，而非实战派。

  过去，IT 决策和经营战略几乎没有关系：IT 只被看作附加品，它的主要参数是成本。但是，如今的

  业务目标和技术选择之间的联系已经变得越来越直接

  了，即使是“传统”的业务也是如此。高层管理者把架构师看作企业转型的关键推动者，而“发动机房”的员工也很开心有人真的理解和欣赏他们的工作。

  用一两句话就将业务需求转换成了应用程序和基础设施设计，这一事实凸显了架构师“承上启下”的重要性

  。

  一直都有段子调侃说：国内做程序员，30岁左右就得转型，不然就会被嫌弃。

  毕竟每一年，都有大量高学历的年轻人不断涌入程序员行业，他们朝气蓬勃，快速吸收着行业里最新的知识；而30岁左右的行业前辈，如之前并无可靠的沉淀，自然是会焦虑不安，转型也就提上了日程。

  对于工作多年的程序员而言，日后的职业发展无非是

  继续专精技术

  、

  转型管理

  或者

  晋升架构师

  三种选择。而管理职位数量有限，技术在不断变化，所以

  转型架构师是首选

  。

  那么如何才能成功转型架构师呢？

  在这里推荐给大家一本“神书”——架构师应该知道的37件事！ 之所以会称它为“神书”，是因为这本书的作者很强——格雷戈尔·霍培 （Gregor Hohpe ）是 ArchitectElevator CXO 云转型顾问，并为新加坡政府科技局提供技术决策咨询。曾任谷歌（新加坡）技术总监兼 CTO、谷歌（日本）高级软件工程师、Allianz 公司首席架构师、ThoughtWorks 集成架构师。

  在IT领域有20多年的经验积累，拥有3项美国专利。与人还合著过《企业集成模式》一书！在企业转型和管理方面的经验可谓是异常丰富！

  不同于其他书籍，这本书里所有的主题都是作者20多年来在 IT 领域里作为创业合伙人、系统集成员、技术顾问、作家、互联网软件工程师和大型跨国组织的首席架构师的经验积累、呕心之作。同时作为

  首席架构师的作者也深知沟通的重要性

  ，针对其他图书数据化严重、理论化语言生硬的问题，作者在这本书中特意避免了此种现象，

  采用了诙谐幽默的故事化语言

  ，让人轻易就能读懂并了解作者意图。

  因此，这本书不仅适合项目管理人员和 CTO 门阅读，也适合软件开发人员和为转型架构师做准备的小白程序员阅读。通过阅读这本书你将获得以下内容：分别对应在帮助大型企业进行 IT 转型的过程中，首席架构师必须高效处理的 5个方面：

  企业或 IT 架构师的角色和能力

  架构工作在大型企业中的价值

  与各种干系人的沟通

  对组织结构和系统的理解

  对传统组织进行转型

  这本书并不是纯粹的技术书，而是旨在讨论架构师应该如何开拓视野，从而更好地在大型组织中发挥一技之长。本书并不会教你如何配置 Hadoop 集群，或是如何使用 Docker 搭建容器编组，而是教你如何构思大型架构，如何确保你的架构对经营战略有益，如何利用供应商的专业能力，以及如何与高层管理者沟通。

  我相信，通过阅读本书，你将获得的远远不止如书名所言的“37件事”，你获得的将会是更大的视野、思考问题的角度和与人沟通的方法，这些对于一个合格的架构师来说才是至关重要的！

• 人是一种压抑自己的动物

  作者：世图北京公司 发布时间：2023-04-12 14:11:28

  文/冯川（四川大学中文系教授）

  诺尔曼·布朗的著作《生死抗争：关于爱欲、生死本能与永恒的精神分析》一度具有广泛的影响并震撼了世界。厄内斯特·贝克尔曾说：“如果几本至诚的书能够直接改变世界，那么刚才提及的五位作家可能就已经摇撼了整个民族的基础。”他所说的这五位作家是弗洛伊德、克尔凯郭尔、奥托·兰克、诺尔曼·布朗和R·J·利夫顿。把布朗与弗洛伊德相提并论，这可能过高地估计了布朗的影响，然而不容否认的是，布朗的某些见解确实揭示了弗洛伊德未曾揭示的问题。

  布朗写作此书的基本动机，是试图以精神分析学的观点对全部人类历史或至少是西方文明史进行剖析，借以诊断当今社会究竟在什么地方出了毛病。他的诊断使他发现：人是一种普遍患有神经症的动物；全部人类文化、人类历史以及种种社会制度，统统不过是神经症的产物；普遍的神经症使文明人永远处在受压抑的状态中，而由于渴望始终得不到满足，人便像浮士德一样开始了不安宁、无休止的追求。这种追求成为历史的动力，它一方面创造出新的文明形态和社会组织来完成对人的压抑并因而加剧了人的神经症；另一方面，它作为人在被压抑状态中的一种奋斗和挣扎，又揭示出人的内在具有渴求痊愈的要求并因而为人的解放指示了一条出路。布朗出于对现代社会的失望和不满，对文明及其成果采取了否定的态度。他抱着严肃而执着的态度，致力于探索未来的出路，却最终发出一种对自由的、无压抑的生活的乌托邦式的呼唤，甚至幻想人能够倒退回无忧无虑的童年时代，或沉醉于未受文明污染的肉体快感。这样，摆在我们面前的这部著作，便成了天才与谬误的产物，成了若干深刻思想和一种幼稚结论的奇妙结合。也正因为如此，他的这本书才得以广泛流行而产生了深刻的影响。

  在本书的第一部分，布朗首先指出：压抑这一概念是全部精神分析学的奠基石，也是理解人性及其内在冲突、人类文明史的关键。“人是一种压抑自己的动物，是一种创造出文化或社会来压抑自己的动物。”“人优于其他动物之处就在于他能够患神经症，而他这种能够患神经症的能力，只不过是他能够创造和发展文化的另一种说法而已。”因此，人与动物的本质区别就在于人能够患神经症并因而能够创造文明、创造历史。所以如果要给人下一个定义，我们不妨像尼采那样说“人是一种疾病”，或直接说“人是一种神经症动物”。

  在把人定义为神经症动物后，布朗进而把文化和历史理解为神经症的产物或神经症的症状。他指出，文化作为神经症的产物是快乐原则和现实原则达成的妥协；由于这种妥协在基本性质上不能令人满意，受压抑的因素与行使压抑的因素便会始终处于紧张状态并继续制造出一连串症状，这些症状就是我们所说的历史。“历史学家感到有必要以精神分析学来研究历史源于这样一个问题：为什么所有的动物中唯有人有历史？”他对这一问题的回答是：历史过程是靠人渴望成为他所不是的东西的欲望（the desire to become other than what he is）来撑持的。这种未被意识到的欲望表现为一种永不安宁、永不停息的追求。人作为永不满足的动物证明了在人的天性中有不能从文化中得到满足的欲望。正是这种永恒的、始终不可能在历史中得到满足的欲望成为人类用来创造历史的动力，但人类并未意识到人类的这种永恒的欲望不可能从历史中得到满足。“人类今天仍在继续创造历史，却不曾自觉意识到自己真正需要的是什么……事实上，人类今天的所作所为，似乎正在使自己更加不幸福、不快乐，人类还把这种不幸福、不快乐称为进步。”

  布朗指出，精神分析的任务就在于使人意识到这一点，从而使人能够“走出无止境的‘进步’和无止境的浮士德式的不满足”，“像从一场噩梦中醒来那样从自己的历史中醒来”。这样，人类才可能不再成为历史的奴隶，才可能自己把握自己的生活，才可能去享受生活而不是去创造历史。

  在本书的第二部分，布朗进一步指出：受压抑的爱欲是人据以创造历史的动力；人的基本追求是为他的爱找到一个满意的对象，但人注定不可能在历史的进程中找到这个对象；人创造历史的动力来自一种永不满足的欲望，这欲望由于未被人意识到其真实性质而表现为不停地向前追求，但实际上它的内在趋向是要返回过去，即返回童年时代。“儿童在某种意义上是无压抑的……成人在从压抑的现实逃向梦和神经症的时候是在退回自己的童年，因为童年代表着压抑发生前的一个较为幸福的时期。”布朗曾引用弗洛伊德《超越快乐原则》中的一段话。

  那种表现为……趋向更完美境界的永不疲倦的冲动，可以很容易地被理解为本能受到压抑的结果。这种本能压抑构成了人类文化中所有最宝贵的财富的基础。被压抑的本能从未停止过为求得完全的满足而进行的斗争。这种完全满足旨在重复一种原始的满足经验，任何替代机制、任何升华作用都将不足以消除这种受压抑的本能的持久不衰的紧张状态。

  不断地向前追求使人愈来愈远离其原始的满足，其结果当然是进一步加剧人类的神经症症状，但是它也反映出人在内心深处始终是按快乐原则行事的。布朗说：“弗洛伊德……是在断言我们存在的终极本质在无意识中始终是秘密地忠实于快乐原则的……两千年来，一种体系化的、制度化的努力一直在把人变成一种苦行禁欲的动物，但是人始终是寻求快乐的动物。父母的管教约束、宗教对肉体快感的恫吓、哲学对理智生活的推崇，这一切仅仅在表面上使人变得驯顺，而在暗地里，在无意识中，人始终是不相信这一套的……人始终不相信这一套是因为他在童年时代尝过生命树上的果实，他知道它的美好滋味，他永远忘不了它的美好滋味。”尽管如此，渴望返回童年时代的愿望却难以付诸实现。在历史进程中，虽然人在内心深处始终渴望按快乐原则行事，但是他不得不一再向现实原则妥协，被迫放弃他对本能满足的追求而经由升华使自己的爱欲成为创造历史的动力。

  布朗正确地看到，人牺牲快乐原则而屈服于现实原则，并非如某些弗洛伊德主义者所认为的那样是由于外界的强大压力，而是由于人的内在具有自我压抑的冲动。压抑作用并非外部强加给人的，相反，它是人对自己施加的。人与动物的不同之处就在于人是自我压抑的动物。

  那么，是一种什么样的根深蒂固的需要把人变成了自我压抑的动物呢？为什么人总是宁可压抑自己的爱欲，也不愿使它得到完整的满足呢？在本书的第三、第四部分中，布朗指出：人压抑自己的爱欲并使之升华为创造历史的动力，其根本原因在于人对死亡的逃避；人是无力接受死亡的动物；在生物学水平上，生本能与死本能是统一的，快乐原则也是涅槃原则，敢于生活也意味着敢于死亡；而在人身上，生与死的统一由于人对死亡的逃避而破裂，这造成了生与死的对抗；致力于反抗死亡的人由于畏惧死亡而畏惧生存，他因此不得不压抑自己的爱欲（生本能）并使之向着虚幻满足的方向升华；这样，渴望回到过去的冲动在压抑状态下便不自觉地成为“在未来中寻找过去”的冲动，人因而成为浮士德式的永不安宁地追新求异的动物。用布朗的话说：“人身上生本能与死本能的统一一旦破裂，人就会成为历史性的动物。因为，永不安宁的快乐原则作为涅槃原则的病态体现，正是那使人成为浮士德式的人的动力，而浮士德式的人乃是创造历史的人。一旦压抑作用不复存在，浮士德式的人的永不安宁的追求便走到了尽头，此时他便会感到满足地说‘停留一下吧，你多美呀！’。”

  显然，如果历史是生与死的对抗的产物，那么使人走出历史这场噩梦的唯一途径就是重建生与死的统一。事实上我们看到，布朗正是怀着结束生与死的对抗的愿望来写作本书的。用布朗的话说，“生本能与死本能的重新统一只能被设想为历史过程的终结。”“如果涅槃原则属于死本能而快乐原则属于爱欲，那么它们的重新统一便将是一种生命的安宁状态，而这将是一种完满的、无压抑的生命状态，是一种自我满足、自我肯定的生命状态，而不是一种自我改变的生命状态。这样解释的话，精神分析便重新肯定了古老的宗教向往。”布朗满怀热情地呼唤这种无压抑的生命状态，他说：“禀有浮士德性格的我们不可能正面想象‘安宁’‘涅槃’‘永恒’，而只能把它们想象为一切活动的停止，换句话说，只能把它们想象为死亡。但我们的理论探索与其说是要寻求死而毋宁说是在寻求生，只不过这种生已经把生与死统一了起来。”

  可见，布朗对“无压抑的生命状态”的向往，实际上是对一种宗教神秘主义境界的向往。基于这种向往，布朗不仅主张废除历史，对历史进行末日审判，而且主张取消时间，结束时间的暴虐统治。布朗说：“压抑作用……开创了历史的时间。压抑作用把没有时间性的本能重复冲动转变成向前运动的神经症辩证法，而这就是所谓历史……相反地，那未受压抑的生命……却并不处在历史性的时间之中。”置身于历史与时间之外的生命是永恒的生命，它摆脱了时间的暴虐统治而逍遥于无所谓生死、无所谓时间的自然状态或游戏状态中。这的确不愧是一种古老的宗教向往，我们甚至可以从中辨认出庄子哲学的影响（布朗曾多次肯定道家的生命追求），而这种影响又是与基督教神秘主义（例如保罗的神秘主义思想、雅各布·波墨的神秘主义思想等）结合在一起的。布朗说：“未受压抑的生命是没有时间的或者说是永恒的。这样，精神分析学在把自己的逻辑结论贯彻到底……的时候，就再次把古老的宗教向往搜集到了自身之中。永恒的安息日——那时间不再成为时间的时刻——就正是对这一状态的描绘，而这一状态正是在无时间性的本我（Id）中，强迫性重复冲动的终极目标。”在布朗看来，时间也如历史一样，既是压抑作用的产物，又反过来作为一种压抑结构强化了对人的压抑。要摆脱压抑走向生与死的统一（无压抑的生命状态），要使人最终在时间之外获得完全的满足，就必须像废除历史一样废除时间。布朗说：“把时间予以取消的思想，对许多人包括对正统精神分析学家来说都不啻是荒唐无稽的胡言乱语……难道时间不是所有事物的本质吗？难道我们是天神，以致竟可以随意废除时间？但是，时间并不是事物之本质……（康德的）哥白尼式的革命使时间成为一个心理学问题而不是一个本体论问题，它因此成为精神分析学的研究对象。而且，正像叔本华看到的那样，它开启了人的心灵从时间的暴虐统治下解放出来的可能性，它暗示人的心灵一旦穿透现象的帷幕到达凭直观把握的实在，便会发现并不存在什么时间。

  布朗废除时间的思想也像他废除历史的思想一样，是为了回到无忧无虑的童年时代。童年时代之所以始终令人向往，就因为在一定程度上，压抑作用还没有来得及把时间焦虑和生命的紧张追求强加给试图逃避死亡的人。在这个意义上，布朗可以说儿童生活于永恒中并享受着一种无忧无虑的生活。布朗引用精神分析学家马里·波纳帕特的话说：“童年时代似乎在某种意义上逍遥于时间之外。童年时代……对儿童来说似乎就是永恒。”这些说法表明布朗对童年时代的向往是出于对永恒的向往，而人对永恒的向往，说穿了，不过是人借以逃避死亡的一种方式。这样，布朗便陷入自相矛盾之中：一方面，他反对逃避死亡，主张像拥抱生活一样接受死亡；另一方面，他废除历史、废除时间的主张，又恰恰是为了逃避死亡。我们完全有理由追问：如果没有对死亡的反抗和拒斥，布朗又为什么不能像接受死亡一样接受历史和时间的“暴虐统治”呢？

  当然，进一步思考便会发现，布朗之所以不能接受死亡，乃是不能接受人类在仇恨中走向毁灭。他似乎更希望人在爱中坦然地接受自己的死亡，而不要在压抑和仇恨中把自己的死本能转化为毁灭他人的冲动。历史已经过多地展示了人残杀自己同胞的嗜血倾向，因此，不能接受历史，本质上是不能接受人的杀戮倾向。在自然状态中，生与死的统一意味着生命冲动同时也是死亡冲动，爱欲的满足理应导致人坦然地、无怨无悔地接受自己的死亡。而在历史进程中，生与死的对抗却在压抑死本能的同时使死本能向外转化为一种针对他人的攻击性。在布朗看来，这种攻击性既是创造历史、创造文化的动力，又是毁灭他人、毁灭世界的威胁。换句话说，人是由于不能接受自己的死亡才通过压抑死本能而把死本能转变为对他人的攻击性和杀戮倾向的。布朗在本书序言中指出：处在历史过程中的人，“由于意识不到自己的真实欲望并因而不能获得欲望的满足，已经变得仇恨生活和准备毁灭自己。”这里所说的“自己”，本来应该指他人，但由于他人反过来也可以把自己作为他人来消灭，所以消灭他人和消灭自己实际上是一回事。在本书的结尾处，布朗引用弗洛伊德《文明及其不足》中的话说：“人类制服自然的力量已达到这样的程度，以致凭借这些力量，他们现在已能够轻而易举地互相消灭直到只剩下最后一个人。”而唯一能够摆脱这种可怕前景的出路，似乎是坦然地接受自己的死亡，避免将自己的死本能转变为残杀他人的举动。

  但是显然，在历史的结构中，布朗的这一幻想，也像他对于无压抑的生活的呼唤一样，乃是一种注定不能实现的乌托邦幻想。或许正因为如此，布朗才错误地把爱欲的全面解放，把无压抑的肉体生活，把自由的童年游戏视为人类的未来出路，并为我们勾画出了一个“坚强得足以去生并因而坚强得足以去死”的未来超人的形象。他的这一荒谬结论无疑是本书的巨大缺陷，但另一方面，他对历史、文化，特别是对人类心灵的深刻剖析，却不乏某些惊人的见解，并往往能给人以意义深远的启示。