海外直订The Downfall of the Dinosaurs 恐龙的灭绝 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：海外直订The Downfall of the Dinosaurs 恐龙的灭绝在线阅读

在线听书地址：海外直订The Downfall of the Dinosaurs 恐龙的灭绝在线收听

在线购买地址：海外直订The Downfall of the Dinosaurs 恐龙的灭绝在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：龙JOJO 发布时间：2023-10-10 20:47:08

  一本不错的图样画册，但是文字讲解和探讨约等于没有。可以当参考工具书。

  这本书是裸脊装订吧，但是总觉得有问题，有的页面夹页，正常不应该有这种情况。

• 作者：隐君子 发布时间：2023-05-02 14:04:41

  写得不细，只能略知一二吧。

  但凡能成大器者，天份勤勉意志缺一不可。

• 作者：豆友YGcErmySX8 发布时间：2024-01-21 19:21:52

  对于喜欢喝普洱茶的茶者不建议购买

• 作者：金金不容易 发布时间：2021-03-03 10:50:19

  难道这就是他与她之间的意义——火热的生命掩盖下的彻底分离，互不相干？（《菊香》）

• 作者：豆友181294985 发布时间：2018-11-03 13:18:59

  愤怒。我能把书退了吗？

  看《100个改变平面设计师的伟大观念》里面有“本土设计”这个概念，讲的《向拉斯维加斯学习》很好玩，搜了一下发现中国 有 一本叫《本土设计》的同名书就买了。。越看越疑惑，不是理念是本土设计吗？他的这些作品，本土的理念在哪呢，明明都是一个语言风格啊！而且越看越像我们教学楼。。。。然后翻到最后一个案例，麻蛋果然就是我们教学楼的设计师。。。但是公平来讲，我们教学楼确实比其他教学楼好看些了，，可。。。可这本书里的的例子真的没有看出本土设计这个理念啊！

• 作者：不怕狼的小红帽 发布时间：2024-04-02 19:10:52

  终于看完了，五星给作品，翻译可怕。

• 《1-1对中国美术史研究中再现论述模式的省思》的几个疑问

  作者：王卯卯 发布时间：2021-03-04 16:27:33

  1、关于”罗杰·弗菜在晚年曾作一系列中国艺术的演讲，但其系列演讲只至唐代为止。这是否即意味着他那来自文艺复兴艺术的观点也使他觉得中国晚期艺术实在不值一顾?”—— 罗杰·弗莱虽然早期以研究文艺复兴艺术而闻名，但 1906年已转为现代艺术的拥趸，若晚年仍以文艺复兴艺术的观点来否定中国晚期艺术的形似问题，是否与其学术观点不匹配？

  2、 李铸晋“以

  复古及笔墨为手段

  的元代绘画反而可以

  视为“再现”传统的“再复兴”

  。李铸晋即特以“realism"来称之，以别于宋画的“较为概念性、理想化”地看待自然。”——此处的宋画是否应仅指的南宋院体？

  3、 再现论述模式中的单线史观的缺陷一段中，创新性与原创性是否是艺术本质特征？如果中国文人画家“师古”与“师自然”其目的都在于对”道“的追求，而仅仅将绘画作为追求”道“的形式与手段，还能算是艺术吗？

• 《石榴石手镯》：穿过黑暗城堡的一道光

  作者：逃离c173的莫蒂 发布时间：2019-10-23 23:28:26

  我最近没事翻了翻文艺理论教材，只见扉页上潦草地写着“文学的主题：爱情与死亡”这几个字，而在它们的下边有个√字，短的那段指着爱情，长的那段指着死亡，而在√字的转弯处的下方，写着《石榴石手镯》，字迹有点像小朋友刚开始学字的那样。文学的主题：爱情与死亡，石榴石手镯。这些字眼有些刺激到了我，我才依稀想起来库普林的那篇世上仅有的爱情小说《石榴石手镯》。

  关于爱情小说，我“被迫”读得很多，没办法，谁叫它们是文学的主题呢。哪怕是在《卡拉马佐夫兄弟》这样时常谈什么上帝死没死，涉及到人类灵魂深处悲剧的小说，它也常会回响起爱情的抒情诗。我常觉得关于爱情都已经被写完了、写透了，有了《安娜·卡列宁娜》、有了《少年维特之烦恼》、有了《洛丽塔》、有了《简爱》、有了《伊豆的舞女》，关于爱情，我们还可以说些什么呢？可爱情是一个谜，为了它，人们可以为此建立独一无二的功勋，忍受苦难，这对于他们来说，甚至都算不了什么。而在这么多或是痛苦、或是美好，令人感到忧伤或幸福的故事中，《石榴石手镯》无疑是其中最为圣洁永恒的爱情。

  《石榴石手镯》的故事很简单。一个地位低下的小公务员热尔特科夫先生不顾一切地爱上了薇拉公爵夫人。地位的悬殊、苦恋的时间之久、死亡的结局，使得这个故事本身就具有非常的传奇性，足以登上某些八卦小刊，去赢得人们略带贪婪的满足叹息。而库普林这位具有非常才能的艺术家，他随时都准备着为一切真挚的爱献上祝福，他深知在小公务员的身上发生着的，是一场涉及到人类灵魂深处的悲剧。于是他拒绝了这一切，他没有像茨威格那样为我们展现小公务员的内心，他也根本不想刻画人物形象，他甚至拒绝去写一个爱情故事，我们的两位主角甚至都没见过几面。

  库普林像为我们呈现的是来自琐碎生活的真实，它那不可阻挡的侵蚀性。他把大量的篇幅放在了薇拉公爵夫人的生日宴会上，这是一场绝大多数宴会应有欢乐的宴会，大家都很高兴，干着自己应该做的事，赌博、跳舞、调情、说笑，大家在用讽刺的态度嘲弄着生活中出现的爱情，把爱情中的两个人作为丑角来嘲笑。在富有喜剧天赋的瓦西里的笔下，我们会为充满了罗曼蒂克（做作）的爱情故事而哈哈大笑起来，这些可笑的爱情故事是美的，但却是不真实的。如果说这些爱情还算是可笑的话，那么将军老伯伯所讲的四段爱情故事已然是千疮百孔了。

  老伯伯所讲的第一段爱情故事是节制而美好的，有点类似于大家相遇相知，然后平静地分别。带着淡淡的感伤和此情已去的惘然，可这个故事被一个庸俗的女人所不满，认为这不过是一场军营艳遇而已。第二段故事是将军老伯伯不幸的婚姻，在这个故事中老伯伯说出了自己对婚姻的看法，夫妻双方只是凑合在一起而已，各有各的算盘，婚姻的本质就是冲突，就是不幸。真正的爱情与婚姻是不可相容的，因为它与生活中任何的舒适、盘算、妥协都无关。而第三、第四个故事具有相似性，都是一方像一条狗一般爱上了另一方，为此愿意付出自己的所有。这两个故事，一个愚蠢，一方为了证明自己的爱，竟然想跳轨自杀；而另一个令人心酸，只是因为不知廉耻的妻子的说趣，丈夫便像妈妈照顾儿子一般，在战火连天的前线保护着妻子的情人。

  除第一个故事之外，其他故事都是悲惨的，是丑的，是被生活孵坏了的臭鸡蛋，但它们是生活中真实所存在的，它们要么符合生活的逻辑，为了盘算而在一起的夫妻，要么符合命运的安排，我们总是爱上自己不该爱的人。似乎生活中就不应该出现爱情这种怪异的存在，一旦出现生活也会把她扭曲化，就如同第一个故事般，一段节制而美好的爱情也可以被生活所曲解成一段无聊的军营艳遇而已。

  美而虚伪，丑而真实，似乎这才是生活中的爱情应有的面貌。在贫乏生活中出现的爱情也是空乏令人厌恶的。

  在这场真实的生日宴会上，库普林花了太多的篇幅为我们描绘它，为我们展现了生活那令人窒息的真实，仿佛一谈到爱情，大家都笑了。库普林似乎为我们建筑了来自生活的大堡垒，它的材料就是无聊和庸俗，它一边不停地向墙内的人传播着庸恶的毒气，使得他们像小丑那样嘲弄着世间所有神圣之物，一边又不断地高筑城墙，遮天蔽日，盖了大海，填了大地，拒绝任何光芒透射这里。

  可我们建筑城墙的唯一目的，便是要使它坍塌，它建得有多高，塌得就有多快，只需要一束光就可以了。而小公务员送给薇拉公爵夫人的石榴石手镯，它五颗石榴石上泛着血一般的光芒便是如此，尽管这也无疑在暗示着小公务员最后的结局。

  当爱情沉沦在俗恶的生活中时，死亡用自己的力量将它高举于上界。为了分担夫人的命运，小公务员用自己的生命扫去了薇拉公爵夫人脸上的愁容。小公务员的死是带着神性的，他临死之前，让房东把手镯挂在圣像上，诠释了自己对夫人唯一的、圣洁的爱，他的面容同受难者一般庄严而甜蜜，好似解决了生活中不得了的难题一般，他如我主一般，将自我降到了海的最深处，贯彻了他人的意志，将爱高举于星空，成了所爱之人那颗白天黑夜永不落的星，为她驱散由于生活的忧苦所带来的阴霾，为她所照亮黑暗城堡里的每一束心灵之光。这样的圣洁之爱如不是弃绝了自我的人，是难以做到的。当我们反复读到结尾处那段“愿你的芳名永远圣洁”时，我们的内心不可能不受到震撼，我们似乎听到原本遥远的薇拉公爵夫人，她内心城堡坚冰的融化之声，感受到由生活筑成的城堡正在摇摇欲坠，这就是库普林所带来的，涉及到人类灵魂深处的悲剧。爱的不可永恒性，让我们选择了生活为我们筑成的城堡，可又是对于爱的无尽渴求性，让我们不断期待生活中的奇迹出现，那种无私的、自我牺牲的、不图奖赏的爱情出现在自己空乏敷衍的生活中。

  小公务员和薇拉公爵夫人的爱情就是如此，只有那么短短的一瞬间，灵魂也只曾相识过短短几秒，可心与心的碰撞已成为了瞬间的永恒，而这瞬间永恒之光穿透了世纪末的黑暗，使得我们重又充满了对人间之爱无限的憧憬。