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本书为论述马端临生平业绩，对其时代背景、家庭出身、政治理想、经济意向、史学思想、治史方法，共分九章分别进行解说。

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书籍介绍

本书为论述马端临生平业绩，对其时代背景、家庭出身、政治理想、经济意向、史学思想、治史方法，共分九章分别进行解说。

• 作者：巭月半 发布时间：2021-03-22 19:22:39

  编的很好的教材

• 作者：腹八分目 发布时间：2020-08-29 08:26:32

  这本书的翻译可以让我五体投地，看得出译者很用心。第一句:在下猫也，名字嘛尚无。俏皮而不失优雅。极符合夏目漱石笔下猫的性格，一句即令人难以释卷

• 作者：佛本风流 发布时间：2019-02-06 13:56:07

  好久没有读过小学生作文一样的书了

• 作者：是小笛子呐 发布时间：2020-08-11 07:05:35

  虽然挺沉重的，但是觉得也只有以这种方式结束才能让控制者有所反思。

• 作者：吃包子了 发布时间：2021-06-21 21:55:53

  简单的故事温暖的画，适合小孩子。

• 作者：icebee 发布时间：2018-01-10 01:28:35

  作为工业商品来说的话，这本书的封皮和纸张都不够好。从内容来看的话，有点他妈好玩。

• 活在角色里——今天的演员要修炼什么

  作者：安小安 发布时间：2017-11-19 23:23:16

  《演技六讲》是波列斯拉夫斯基1933年的著述，比斯坦尼拉夫斯基的《演员的自我修养》还早了三年。这种理论上的先驱性决定了这本书很大程度上并不是一本实用的书——它并没有交代过多的操作方法/攻略/诀窍，体现的是作者的某种“元理论”或曰“表演观”——1933年，听起来感觉样本都没有很足够的样子。

  当下的环境中再度读起这本书，大概可以简单的概括为这个作用：对外行而言为表演这个词再度加持迷人的光晕，对演员而言犹如意识形态的循环机制一般唤起那章子怡讲得“信念感”与“神圣感”——80几年过去，作者恐怕难以想象大众媒体话题助推下，表演这个词的泛化和扁平程度。他使用了很多正襟危坐、传教士式的虔诚口吻去讲述表演之正宗：

  你必须时刻牢记，身为演员，你是一种材料，是你本人用来塑造你的艺术作品的黏土；嗯——然后这样来想你自己——不能损坏也不能弄脏的材料。无论你在做神马，都不要忘记赋予其多彩的——不仅如此——而且美丽的形式！即使你喝醉了，也不要形容丑陋，保留住一抹美丽，尽可能为更好的生活而努力。

  但本书的基本形式并没有那么正经——其实是波列斯拉夫斯基作为一位老教授，对一位对戏剧满怀天真理想的女学生的六章训诫——说人话的程度堪称理论书一股清流，尤其是一些类似毒鸡汤的表述，放在现在仍然蛮好用，随便摘录一点他第一次面对这位女生时的

  想象对面是一位满怀热忱表达自己热爱的戏剧青年，他会说——

  喜欢戏剧不算什么，谁不喜欢？

  想象对面是一位承诺自己一定会用力修炼演技的演员，他会说——

  不！对不起！艺术是教不了的。要掌握一门艺术先得赋有才能，这玩意儿有些人生来就有，有些人压根儿没有。……演员的这一品格所要求的特质林林总总，排第一位的就是天赋。如果具备了天赋，剩下的成就都无关紧要了。

  不开玩笑的讲，天赋论仍然是有效的吗？在此做一个开放式的讨论：即使仍然有效，在一个大演员就像大导演一样不再层出不穷的小时代里，尤其是当表演这门行当比彼时多了80余年的积累，笔者更倾向于如今的“表演”已经不同往日，更多并非天赋异禀的人（这也是市场的现实）可以通过科学的修炼成为优秀的演员。

  今天的演员应当修炼什么？波列斯拉夫斯基证实了刨除了天赋以外影响表演的因素的百年不变性：

  外部材料——手臂、腿和整个身体的塑形，对身体每块肌肉的控制，声音的力量、灵活性和准确性，对神经紧张的完全控制。

  内部材料要复杂得多，它包括智识、意志和情感——三者各自分立，帮助演员掌握表演艺术的主要本质，即“活在角色里”的能力。

  “活在角色里”，大概是这本书倾尽通篇阐述和教授的事情：对于生活中的大事小情或者周遭的一切，演员没有权力一掠而过或者漫不经心，他必须深入眼前发生的桩桩件件事情的底层，把新感受到的点滴情绪都储藏进情感的“金色盒子”中。

  彼时曾感叹，大概从去年开始，影视行业的“回炉翻红”表单中出现的人，竟开始让人欣慰：风水轮流转，当潘粤明和雷佳音都通过另类的面貌和糙中带丧（天啊这才是人的本真人生的本真）的气息也能突出重围的时候，就会对整个娱乐生态圈的未来可能性平添一份乐观——而且好像就在一个不远的未来。

  那便离本书中“演员”范畴的回归更近了一步。

• 摘掉ADD的有色眼镜

  作者：王传言 发布时间：2014-03-22 20:45:09