Now the Hell Will Start: One Soldier's Flight from the Greatest Manhunt of World War II (ISBN=9780143115335) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　An epic saga of hubris , cruelty, and redemption, Now the

Hell Will Start tells the remarkable tale of the greatest

manhunt of World War II. Herman Perry, besieged by the hardships of

the Indo-Burmese jungle and the racism meted out by his white

commanding officers, found solace in opium and marijuana. But on

one fateful day, Perry shot his unarmed white lieutenant in the

throes of an emotional collapse and fled into the jungle.

Brendan I. Koerner spent nearly five years chasing Perry's ghost

to the most remote corners of India and Burma. Along the way, he

uncovered the forgotten story of the Ledo Road's GIs, for whom Jim

Crow was as powerful an enemy as the Japanese-and for whom Herman

Perry, dubbed the jungle king, became an unlikely folk hero.

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对我来说，了解文化相似性之所以有价值，……在于能够凭借这些类似或差异，获得理解日本生活方式的启示，因为，我懂得这些风俗习惯在简单的文化中是如何起作用的。……人类学家在有关原始民族的研究中，已反复地证明，这种文化比较是何等有价值。一个部落的正式习俗也许百分之九十与邻近部落相同，却可以作些修改以适应与周围任何民族都不相同的生活方式和价值观念。在这一过程中会排斥某些基本习俗，不论其对整体的比率是多么小，都可能使该民族的未来向独特的方向发展。对于一个人类学家来说，研究这种在整体上具有许多共性的各民族之间的差异是最有益的。

人类学家必须发展研究日常琐事的技术，因为，他所研究的部落中的这些日常琐事，与他本国相应的事物相比截然不同。当他想理解某一部落中被视为最恶毒的或另一部落中被视为最胆怯的行为时，当他试图了解在特定情况下，他们将如何行动、如何感受时，他就会发现，必须大力进行观察并注意细节，这些，在对文明民族进行研究时常常是不大注意的。人类学家有充分的理由相信，这些乃是最关键的，并且也知道如何进行挖掘。

在一个民族基于其整个经验和价值体系，在思想上已形成一套与我们的设想异常不同的行动方针时，我们却侈谈共同的目标。我们根本不找机会去了解什么是他们的习惯和价值。如果去了解，我们也许会发现，某一行动方针并非必然是坏的，因为它并不是我们所了解的那一种。

“世界大同”的鼓吹者们坚信并且向全世界各地人们灌输这种信念：即“东方”和“西方”，黑人和白人，基督教徒和伊斯兰教徒，这些差异都是表面现象，实际上，凡是人，想法都是相似的。这种观点有时被称作“四海之内皆兄弟”。

人们只有自己具有坚定不移的信仰，才会有不寻常的宽容。

（日本人对现状的接受）深深植根于等级制观念。日本的外交文件一再表明他们对这一观念的重视。

1940年日本签订的日德意三国同盟条约前言中说：“大日本帝国政府、德国政府和意大利政府确信，使世界各国‘各得其所’乃持久和平之前提……。”天皇在此条约签订时所发的诏书再次谈及此点。诏书说：“弘扬大义于八方，缔造神舆为一宇，实我皇祖皇宗之大训，亦朕夙夜所眷念。今世局动乱不知胡底，人类蒙祸不知何极。肤所珍念者，惟在早日勘定祸乱，光复和平……。袭三国盟约成立，朕心甚悦。唯万邦各得其所，兆民悉安其业，此乃旷古大业，前途尚迢……。”

在偷袭珍珠港的当天，日本特使向美国国务卿赫尔（Cordell Hull）递交的声明中，也极为明确地提到达点：“……使万邦各得其所乃帝国坚定不移之国策……，与上述使万邦各得其所之帝国根本国策背道而驰，帝国政府断然不能容忍。”

这一备忘录是针对数日前的赫尔备忘录而发的，赫尔在备忘录中强调了美国所尊重的最基本的原则，恰如等级制之于日本。赫尔国务卿提出了四项原则，即：各国主权及领土完整的不可侵犯；互不干涉内政；信赖国际合作及和解；平等的原则。这些都是美国人信奉平等及不可侵犯的权利的主要之点，也是我们认为不仅在国际关系中，即使是在日常生活中也必须同样遵循的准则。平等，对美国人而言，是企求一个更美好的世界的基础，是最崇高、最道德的基础。对我们来说，它意味着拥有不受专制压迫、不受干涉、不受强制的自由；意味着在法律面前人人平等和人人都有改善自己生活条件的权利。这就是当今世界正在有组织地实现的基本人权的基石。即使在我们自己破坏这一原则时，我们也支持平等的正义性；我们以极大的义愤向等级制宣战。

这是美国人建国以来始终如一的观点。杰佛逊把这个原则写入独立宣言。另外，写入宪法之中的《权利法案》也以此为基础。

有一份重要的国际报道文献，这就是年轻的法国人阿列克斯•托克维（A1exisde Tocqueville ）于1830年代初期访问美国后所写的有关平等问题的著作。他是一位聪明而又敏锐的观察家，能够在美国这个陌生的世界发现许多优点。美洲大陆对他来讲，完全是另一个世界。年轻的托克维是在法国贵族社会中长大的，在当时仍很活跃并有影响力的人土的记忆中，这个贵族社会先是受到法国大革命的震撼和冲击，继之而来的则是新的猛烈的《拿破仑法典》。他高度评价新奇的美国生活秩序，并且表现了宽容态度。但他是从法国贵族的观点来观察的。他的书对旧世界报道了即将来临的新事物。他相信，美国是人类发展的前哨，这种发展也将发生在欧洲，尽管会有些差异。

因此，他对这个新世界作了详细的报道。认为只有在这里，人们才真正认为彼此平等。他们的社会交往建立在一个新的、和谐的基础之上。人们都以平等身份交谈。美国人从不拘泥于等级的礼节等枝叶小节，既不要求别人有这些礼节，也不对别人施予这些礼节。他们喜欢说的是，自己没有受任何人的恩惠。那里没有古老贵族式的或是罗马式的家族。在旧世界占统治地位的社会等级制消失了。他说，这些美国人信奉的就是平等，除此以外几乎别无可信，甚至对自由，有时也会在无意中忽视，而平等却是生命所系。

在中国，甚至现在，一个人仍然必须对其大宗族尽忠。这个大宗族可能有成千上万个成员，宗族对全体成员拥有裁决权，并受到这些成员的支持。当然，中国幅员辽阔，各地情况不同，但在大部分地区，一个村庄的居民大抵同属一个宗族。中国人口有四亿五千万之多，但只有100多个姓氏。同一姓氏的人，多少都承认彼此是同宗。某一地区的居民，可能全部同属一个宗族。而且，远离家乡、住在城市里的家庭也可能与他们是同宗。象广东那种人口稠密的地区，宗族成员全部联合起来，经营、维持着壮观的氏族宗词，并在祭祖的日子里，共同向同一远祖所繁衍的数以千计的祖宗牌位行礼致祭。

每个宗族都有自己的财产、土地和寺院，并设有基金以资助有前途的宗族子弟学习。它联系并了解散在各地的成员，每十年左右刊印一次经过认真增订的族谱，记载有权分享祖宗恩惠者的姓名。它有世代相传的家规，当宗族与当局意见不一时，甚至可以拒绝把本族犯人交给当局。

编辑推荐

" Koerner's gripping account of a little-known manhunt details

the brutality of jungle life while also illuminating larger issues

of race and prejudice during the war."

- Entertainment Weekly

" Remarkable . . . Koerner has done a great deal of digging into

obscure corners of dusty records and has managed to reconstruct a

tale well worth telling."

-Jonathan Yardley, The Washington Post Book Review

" A fascinating, untold story of the Second World War, an

incendiary social document, and a thrilling, campfire tale

adventure."

-George Pelacanos

• 作者：Voyager 发布时间：2015-09-01 13:48:30

  下了个电子版，读了《狐狸的窗户》，可没有译者在《晴天有时下猪》后记里翻译的版本好了，真奇怪，不应该呀，整个文风都不同了，加了许多奇怪的比如“唷，哦，啊啊”之类的语气词。于是我相信我读的一定不是彭懿本人翻译的（可封皮就是这个嘛，而且再找不到其他人翻译的第二个版本了，该死）不过多读几篇以后似乎又觉得蛮正常了？

• 作者：数据的墓地 发布时间：2016-12-24 09:56:08

  看下来，不同的文化对平面设计的影响也是跃然纸上，风格化，鲜明化，民族化的设计越来越多....

• 作者：天宇 发布时间：2019-03-13 09:28:53

  在豆瓣首页持续两天的轰炸下我下单了……

• 作者：不忍池 发布时间：2015-08-23 17:23:31

  畅销书的标题，学术研究的格式，知乎答案的干货，讲了闷声才能赚大钱的道理= =

• 作者：蔡乐鲔 发布时间：2022-02-01 00:34:00

  那真是美好的时代.大雄深爱着静香。

• 作者：乌子虚 发布时间：2015-12-07 13:57:11

  孔夫子上买的，书品相很好，价格也很实惠。这本书很适合班主任班级管理及需要有活动的课堂，如语文课写作文，避免言之无物可以参考本书的游戏案例，先玩后写。

• 理想的父子关系是一种怎样的存在？

  作者：山川小孩 发布时间：2017-12-15 11:59:18

  儿子小跑马上三岁了，所有三岁左右小男孩的特征他身上都有，每天调皮捣蛋，翻东倒西，尤其特别黏妈妈——我走到哪里他跟到哪里，玩游戏看动画都要我陪着，甚至我上卫生间、洗澡都要搬个小板凳待在一边。对每天早出晚归、经常对他严厉训斥的爸爸几乎无感。很多次爸爸总是很受伤，但是又没有办法吸引儿子亲近，只好讪讪地说：等你长到五岁就知道爸爸好玩了！我看着爸爸有些失落的样子，想怎么才能引起儿子对爸爸的关注呢？

  我找到了这本《爸爸，别怕》。这是一本由著名儿童文学作家白冰写作，国际插画师胖蛇cher配图的一本幼儿绘本。在最近的新浪2017育儿盛典上，《爸爸，别怕》荣获“2017年度优质绘本”大奖。拿到这本书的时候，我就被封面上萌萌的小熊给萌化了！小熊身上丝丝分明的棕色毛发，胆怯又故作勇敢的小眼神，瞬间吸引了儿子的注意力，依偎在我身上，听我一页一页地讲述这个奇妙的故事。

  这是一个特别温馨的故事，带着点小小的魔法色彩：熊爸爸带着小熊卡卡外出寻找食物，出发前，熊爸爸提醒小熊，不能吃兔子草，吃了兔子草，会变成小兔子。一路上，熊爸爸一直保护着卡卡。当卡卡看到长着白花的青草时，忍不住要吃，爸爸决定先替卡卡试吃一下，结果，吃下的正是兔子草，爸爸顿时变成了兔子……失去爸爸保护的小熊卡卡突然变得坚强勇敢起来，面对老虎、蜜蜂，面对雷雨、河流，他模仿着爸爸的样子，像爸爸保护他那样一路上保护着爸爸回家……至于熊爸爸后来怎么样了？他们能否安全回到家？就需要各位读者自己到绘本精彩的世界中去寻找了！

  

  在讲述这个故事的时候，儿子的手不停地指向画面中高大魁梧的熊爸爸和小熊卡卡，说：“这是爸爸，这是宝宝!”每当看到熊爸爸击退大蛇、鳄鱼的时候，小家伙就高兴地鼓掌；每当看到小熊抱着“兔子”爸爸遭遇危险时，就眉头紧锁；特别是当爸爸吃了兔子草变成兔子的时候，他沉默了半天，眼巴巴地问我：“爸爸呢？爸爸去哪儿了？”好像自己犯下了什么错误，还跑到爸爸跟前，搂着爸爸的脖子，像模像样地说：“爸爸，你是兔子！你是兔子！爸爸，不怕！”

  

  我真的体会到，孩子将自己代入为故事里的小熊卡卡，在他幼小的心里，已经不知不觉体会到了犯错与代价、失去与获得，以及爱与责任的意识。更为高兴的是，我为孩子加深对爸爸的亲近，找到了一本好书。感谢作者巧妙的情节布局，感谢画家精美、用心、细腻而又处处暗藏玄机的画面，悄悄给孩子传递了有关父与子关系最初始的认知。

  知乎上有个用户在回答“理想的父子关系是怎样的？”时，引用了一段胡适写在《我的儿子》里的一段话来描述自己心目中理想的父子关系：

  譬如树上开花，花落偶然结果，那果便是你，那树便是我。树本无心结子我也无恩于你。但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊，将来你长大时，莫忘了我怎样教训儿子：我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。

  都说父爱如山，父亲往往扮演着引导者和保护者的角色，但是过度的保护也往往封死了孩子独自面对世界的机会。一场兔子草造成的意外，让父子俩的角色发生了互换，儿子突然被撤掉了防护罩面对未知的风险，儿子竟本能地模仿爸爸保护自己的样子，表现出从未有过的勇敢和担当。古语说：为人父母，则为之计深远。我们在无限地给予孩子爱的同时，也要给他机会，教会他更多的能力。而那些父亲经常缺位的家庭，也需要寻找父爱的回归。

  其实，现实生活中，能做到亦师，亦友、亦父子的，应该说是很理想融洽了。也多的是父子老死不相往来，父子似仇人的。父亲能够不拘于父亲的威权，儿子能够不愚从于孝子的教训，相互推心置腹，各得其所，对一个家庭来说是莫大的幸福。

  

  手稿图：麦家给儿子的信

  在今年央视《朗读者》节目中，著名小说家、编剧麦家的一封给儿子的信，念哭了无数的人，节目称：这是一封小说家整整准备了18年的信、一封他悄悄塞进儿子远行行囊的信、一封麦家写给儿子，又是向自己的父亲“还债”的信。在这封信中，有一段话，让我无比动容：

  真实的你只是在长大的路上，如果不是吉星高照，这条路必定是漫漫长长的，坎坎坷坷的，风风雨雨的。我爱你，真想变作一颗吉星，高悬在你头顶，帮你化掉风雨，让和风丽日一直伴你前行。但这是不可能的，即便可能，对不起，儿子，我也不会这么做。为什么？因为我爱你，因为那样的话，你的人生必定是空洞的、苍白的、弱小的，至多不过是一条缸里的鱼，盆里的花，挂着铃铛叮当响的宠物。这样的话我会感到羞愧的，因为你真正失败了。你可以失败，但决不能这样失败，竟然是被太阳晒死的，是被海水咸死的，是被寒风冻死的。作为男人，这也许是莫大的耻和辱！

  两个真正男人的携手站立——这才是真正理想的父子关系吧！在你小的时候，我抚养你长大，当我老了，你搀扶我老去，相互成全和永葆男人的独立与尊严。

  希望我身边的这一大一小两个男人，会是我想的那样。

  如果你的孩子还小，你也认同我的观点，你一定不要错过这本书！

• 关于心理学

  作者：eliu 发布时间：2006-06-20 10:22:55