婚姻家庭继承法学（第四版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是21世纪高等院校法学精品资源共享课教材，结合《民法典》婚姻编、继承编及相关最新司法解释，对现行婚姻家庭继承法律制度进行全面深入的阐释，全书共分婚姻家庭法概述、亲属关系原理、婚姻法的基本原则、结婚、婚姻的效力、父母子女关系、收养、祖孙关系和兄弟姐妹关系、登记离婚与诉讼离婚、离婚的效力、继承制度概述、法定继承、遗嘱继承、遗赠和遗赠抚养协议、遗产的处理等十七章。 本书内容全面、系统丰富，特设置了导入案例和思考题等模块，便于学生学习、理解和掌握婚姻家庭继承法学知识。本书不仅可以做为高等学校法学教材还可以作为学生参加法律职业资格考试以及研究生入学考试的辅导教材。 

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书籍介绍

本书是21世纪高等院校法学精品资源共享课教材，结合《民法典》婚姻编、继承编及相关最新司法解释，对现行婚姻家庭继承法律制度进行全面深入的阐释，全书共分婚姻家庭法概述、亲属关系原理、婚姻法的基本原则、结婚、婚姻的效力、父母子女关系、收养、祖孙关系和兄弟姐妹关系、登记离婚与诉讼离婚、离婚的效力、继承制度概述、法定继承、遗嘱继承、遗赠和遗赠抚养协议、遗产的处理等十七章。 本书内容全面、系统丰富，特设置了导入案例和思考题等模块，便于学生学习、理解和掌握婚姻家庭继承法学知识。本书不仅可以做为高等学校法学教材还可以作为学生参加法律职业资格考试以及研究生入学考试的辅导教材。 

• 作者：透明人leon 发布时间：2022-10-23 19:57:25

  胡适曾说：保险的意义，今天做明天的准备；生时做死时的准备；父母做儿女的准备；儿女幼时做儿女长大时的准备；如此而已。

• 作者：闪闪 发布时间：2014-08-27 16:13:28

  前半本比较有意思，算是还可以

• 作者：小米妹儿 发布时间：2010-06-07 12:47:35

  篇篇精彩

• 作者：c’est la vie 发布时间：2011-04-24 12:32:02

  对我的影响挺大

• 作者：不发疯干什么 发布时间：2022-05-14 15:22:34

  “你好吗？我很好。我很挂念你。”

• 作者：后 发布时间：2015-08-28 19:59:44

  也许是写的太有意思了，小学时光在记里面杀招的名字，以至于基本没耐心摆谱和实战。这一点伴我至今。

• 《列那狐故事》中的深层含义

  作者：落雪思蓉 发布时间：2015-06-07 15:28:04

        因为在写一篇关于中世纪的城市文学的论文，所以在kindle上下载了这本书。这本书很适合作为孩子的睡前故事书，或者三、四年纪孩子的课外书。但是，我看了下评论，很多人对其的深层含义不懂，所以，在这里给大家解惑。

       中世纪是个特殊的时期。首先，它是欧洲古代文学与文艺复兴之间的过渡期；其次，它是封建社会走向解体，资本主义社会的萌芽时期；最后，它的文学是由多种文明碰撞而形成的。所以，在以特殊时期产生的经典之作，必定有其特殊的含义。

     《列那狐故事》，曾于12—13世纪在欧洲各国广为流行。此部作品就是以列那狐为主人公的一系列的动物故事，是在伊索寓言、东方寓言和法国民间的动物故事基础上，在民间逐渐形成的一组寓言故事诗。《列那狐的故事》（1175--1250）、《列那狐加冕》（12世纪中叶）、《新列那狐》（13世纪末）和《冒充的列那狐》（14世纪上半叶）。狐狸“列那”是这些故事诗里的主人公，“列那狐”是简明的中文翻译。狐狸在中世纪古法语里是“古比尔”，由于“列那”的巨大影响，这个专用名次在法语里变成了普通名词，人们后来直接把狐狸称为“列那”。

     《列那狐故事.》通过对动物生活的形象描绘，反映出中世纪封建社会的现实生活。每一种动物都有特定的象征意义。国王狮子象征专制昏庸的国王，骆驼象征教皇，熊和狼则是残暴贪婪的封建领主和骑士的象征，狐狸象征市民，其他小动物则是下层人民的象征。许多篇目写到列那狐与动物之间的冲突，其实从某种意义上说是当时社会上各阶层的冲突。例如列那利用自己的智慧和其他动物的贪婪，一而再再而三的戏弄伊桑格兰（狼），使他大受痛苦，以及最后普伦（熊）按照国王的指令请列那参加会议，而致使熊遍体鳞伤，这些都可以看出作者的人文主义的思想，对封建主的抨击和揭露他们的贪婪，歌颂了市民的机智。而列那跟其他小动物之间的矛盾则是市民内部自己的矛盾。《列那狐故事》中说，“可你也知道我不是圣人。我当然希望自己能够成为圣人，即使成不了圣人，我也希望自己做一个与世无争的隐士，过着悠闲自在的生活”。这句话不光是列那狐的心声，更是作者内心真正所需要的声音，而人文主义的特色是越来越注重自己的内心，从自己心底出发去思考。到了18世纪，德国作家歌德将它改写成德语叙事诗《列那狐》，采用寓意的手法，没有曲折的情节，描写梦境、典雅的爱情等主题。

      这本书虽然是带有童话意境，很多人觉得不适合自己看，但是童话故事往往是给大人看的。

   

• 苦的是人生

  作者：嫁给劳尔 发布时间：2020-06-14 01:56:52

  苏泓月《古乐之美》读后感

  坦白说，对于自己不熟悉的科目，比如古乐，书价标价128元，我拿着封面设计很一般的《古乐之美》，还差点买了本发霉的图书。

  今天晚上一目十行把书翻完，我认可豆瓣的评论:过度炒作。但作者自己也说了，这只是她对中国古典音乐知识探寻中的一些笔记，出于爱好，零乱之离，不成体统。作者未免又过于谦虚了，研究音乐，可能还得继续阅读作者的作品，顺便把书中列出的参考书目都看一次，想必也能入门了。

  没有人不喜欢音乐。只是《古乐之美》写到的各种乐器，要么早已失传，要么就是不曾见识过，乐器乐曲，音乐全无，光靠看文字，很难投入。但是二胡还是喜欢的，原来就是胡琴，胡琴的前身是唐代的奚侵吞，宋代的嵇琴。奚族是生来就被烙上苦难印记的民族。

  说起胡琴，自然想起瞎子阿炳，《二泉映月》的调子于脑海响起。阿炳是道士的私生子，他知道自己身世的时候已经饱经沧桑，今朝有酒今朝醉，吃喝嫖都沾上了，他倒霉些，得了梅毒，病毒入侵，眼睛也瞎了，后面的人生只能是瞎子阿炳了。

  在他生命最后的三个月，有人来找他录音，这样才有了他的《二泉映月》传世，他死后不久，和他一起生活的寡妇，也死了，命运就是这样无常，你也不好说，好还是不好。也许走得正是时候，否则全民批斗，他也是活命难逃。

  前几年，我这边繁华的闹事里，有位老人每到晚上都会出现在某银行的门口摆地摊，他拉着二胡 地上铺着张纸皮，写着几行字，大意是年老病残，求生路。他扎着稀疏的长发，身边伴着他的，偶尔会有一些收集起来的纸皮。我很少逛街，但每次过来，一定能看到老人家，路过就给他留下几块钱零钱，彼此笑笑却从不聊天，这已经成为默契，风烛残年，我明白见一次少一次，迟早也会不再相见。有晚逛街回来，正好见到老人收摊，我一时头脑发热，要帮老人拿纸皮，和他又一起过马路，老人开始是激烈反对，后来也同意了，我和他一起过马路，很难过的感觉到他虚弱的身躯，边走边喘气。过完马路，我们就道别了，后来也见过几次，但是前面我说了，我很少逛街。忘记了是什么时候开始，银行门口再也看不到老人了。我乐观的想，也许老人换了地盘，也许老人回老家休息了，虽然他写过:无儿无女，年老体衰。我和老人终究是陌生人，我不愿意幻想是悲伤的结局。我未曾听老人拉过完整的一曲，但他纯朴的笑容，已经印在我心间。而在街头的另一角，我曾经花十元钱，请一位琴师拉过一首已经忘记名字的歌。琴师人到中年，虽然街头卖唱却也很讲究形象，记得是中山装，一尘不染，边拉二胡，边偷打量我的手机，生怕被偷拍，我倒没兴趣打扰别人，只是觉得他这样太江湖，未免又走神了。

  音乐当然美，苦的是人生。