Doodle 123! 涂鸦123！(五味太郎涂鸦系列) ISBN9780811875035 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　Taro Gomi is back with a new addition to the wildly popular Scribbles, Doodles, and Squiggles series. Playful drawings plus fun-to-follow instructions will have kids of all ages doodling, drawing, and stretching their imaginations in too many ways to count

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五味太郎作品《谁吃掉的》（《たべたのだあれ》）《谁藏起来的》（《かくしたのだあれ》）获产经儿童出版文化奖，《小牛的春天》（《仔牛の春》）获意大利波罗尼亚那国际图画书原画展奖，《时而少年》（《ときどきの少年》）获路傍之石奖。他的图画书已有几十本被译成外文，是日本在海外知名度的图画书作家。

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书摘插图

• 作者：NoK 发布时间：2021-10-01 11:30:00

  前段时间党史看不下去，正好半小时漫画出了党史系列，挺受益，比较适合我这种党史小白，清末到建国这段的进程是给捋顺了。具体某个历史阶段的详情还得再多多攻读其他文献资料。

• 作者：猫子 发布时间：2007-03-06 10:56:41

  《蜻蜓点水》

• 作者：澈之 发布时间：2014-12-31 17:55:07

  以财政作为界分的线索对49年建国后中央和地方关系变化做出了梳理，先从宏观上论述78年之前国家对地方资源垄断并通过收放方式来调整关系-改革开放前十五年的财政包干和经济增长-94年之后的分税制，之后着重论述了分税制造成的县乡财政危机和基层政权的悬浮-城市在体制外追求土地财政和土地城市化的地方政府公司化的发展方式。周看到了在表面上的财政集权之后中央对于地方财政的失控以及由此带来的基层政权的衰败，这是一个环环相扣的过程，中央和地方都在不断的制度革新中改变着自己的行为并直接导致了下一步的困境。这一切的原有还要归结于非市场化的而是运动式的经济发展模式。

• 作者：Lee-vigour 发布时间：2014-11-21 22:47:49

  最后作者把成吉思汗和拿破仑对比了一下，都是英雄么，拿破仑一夫一妻制，成吉思汗500多个妻子，每个妻子是一个部落的代表，这样就收复一个部落好厉害！！！

• 作者：未央 发布时间：2023-01-26 19:19:18

  作为课外拓展非常好～

• 作者：韧勉 发布时间：2019-12-30 12:12:23

  农历日历的确少见，扬之水夫妇供图，名物学家拍照也很厉害。诗歌挑选符合主题，看得出编辑用心颇多，诗歌鉴赏功力非凡，冷门美诗迭出。

• 读中岛敦《山月记》

  作者：连城in花城 发布时间：2014-04-29 14:44:47

        中岛敦有“小芥川”之称，大概因为两人的人生和作品存在着相似之处。鲁迅的这句话可以视为对芥川龙之介作品的总结：“所用的主题多是希望之后的不安，或者正不安时之心情。”对生存的不安与苦恼，同样是中岛的主题，更进一步地，这不安与他的怀疑主义和对文明的反思息息相关。

     

         和芥川一样，中岛的小说大量取材于历史，尤其是中国历史。在历史题材的旧瓶中注入现代意识的新酒，可以说是双方的共同点。举例而言，芥川有多篇小说改编自《今昔物语》，他这样总结《今昔物语》的一个特色：“人物就像所有传说中的人物一样，心理并不复杂。他们的心理只有阴影极少的原色的排列。”浓墨重彩地为这些人物赋予复杂的心理意识，描绘出他们的心理的斑驳阴影——不安——是芥川也是中岛对历史题材的再创造。中岛的《山月记》和《李陵》中的人物李徵、李陵、司马迁和苏武都超越了历史上的真实人物。《山月记》据唐传奇小说《人虎传》改编，但《人虎传》李徵不脱传统文人形象，我们感受不到他的任何心理活动，而在《山月记》中，中岛则以大量的心理独白突出了他“懦弱的自尊心和自大的羞耻心”交织的心理，将现代人的自我意识贯注到了李徵这个人物心中，《人虎传》中的传统文人李徵变成了《山月记》中因为强烈的羞耻意识而不断叩问自我存在意义的诗人。同样的，在《李陵》中，李陵、司马迁和苏武都超越了史实中的刻板形象，经过了中岛的加工，成了穿着古装的现代人。中岛笔下的李陵大异于史实中的李陵，历史上的李陵主动投降，而小说中李陵是在战败被俘后才被迫投降。小说中的李陵比历史上的李陵更忠诚，他被俘后面对的复杂处境突出和加剧了他的不幸。历史上的李陵多半会将自己的失败归咎于天意、命运之类，但小说中李陵却将自己的不幸归咎于自身，不断地在心中咀嚼自己生存中面临的困境和挫折，他怀着对汉武帝、单于和苏武的复杂的情感和心理纠结，由此陷入种种自我折磨不能自拔。历史上的司马迁尽管遭受了宫刑，然而却以极大的意志力挺过了所受的耻辱，完成了杰作《史记》，可以说，他的心理从来就不曾动摇过，然而中岛笔下的司马迁在遭受宫刑之后，则陷入了野兽般的痛苦之中，其心理波动之大之曲折之崩溃，其对自己存在的根本和意义的追问，几乎到了纤毫毕现的程度。最终，他的的自我完全崩溃了，成了一个“没有知觉没有意识的书写机器”，正是靠着这种“无意识的关心”完成了《史记》，此间有着极浓重和苦涩的悲剧意味。

     

        李徵、李陵和司马迁这三个历史人物，其命运都因遭遇不幸而被划分成为前后不同的两截，中岛的人生命运同样充满不幸的波折，或许正是这种共同的不幸遭际，使中岛产生了深切的共鸣。在中岛的笔下，这三个人物都超越了历史的真实境况，寄托了他作为现代的孤独个体的痛苦与悲哀，所以文评家深田久弥说：“中岛敦借助于对历史人物的重新塑造，纵情地抒发了自己心中荡漾的热情和感情。《李陵》中的主人公——无论是李陵、司马迁还是苏武，他们的不幸遭遇虽然都是取自于史实，但那种悲痛却都属中岛敦所有”。而这种悲痛只能是属于现代的孤独个体的中岛切身感受到的悲痛。某种程度上，中岛借古代人物的酒杯，痛浇自己郁郁不得志的快垒。

           人物之所以对自身存在处境充满不安与苦恼，与其对外在世界的不解、怀疑息息相关。前者针对的内在的自我，后者针对的则是外在的社会规范乃至文明或文化的主流价值，两者的难以一致或平衡才造成自我意识的不安。《山月记》中的李徵在渴望求成名和以跻身俗物为耻的念头之间摇摆不定，最终却以对此的拒绝而作结，已经包含对科举社会的社会价值的怀疑和否定。而在《李陵》中，被俘后的李陵，面对汉武帝、单于、苏武（三者代表了不同的价值观）三方的施加的无形压力，陷入了巨大的不安之中，同时所在汉胡两地所受的不同遭遇，也揭开了他对两种文化孰野蛮孰先进的怀疑，他意识到所谓野蛮的胡地风俗，在朔北的风土下，非但不显野蛮，也最为合理，在将胡汉文化相对化的同时，他作为个体的选择也超越了这种文明与野蛮的两分，他悟出：“我原不过是天地间一颗微粒，又何必管什么胡汉呢？”因为这样的怀疑主义，原本陷入自我存在的痛苦李陵反而得以解脱。

          中岛的长篇《光风梦》的主人公、英国作家斯蒂文森迁居南太平洋萨摩亚岛渡过后半生经历，与中岛本人死前曾出守南洋岛上的经历，有着惊人的相似。也因此，《光风梦》是中岛的写作美学和思想的集大成之作。《光风梦》里同样弥漫着人物对自身命运的不安感，作为现代人的主人公斯蒂文森的怀疑主义精神，特别是他对西方文明的质问与反思，也达到了最高潮。写出《宝岛》和《化身博士》的名作家斯蒂文森，一来为了养病，二来也是逃避他不喜欢的英国文明社会，而在人生的最后几年离开潮显苦寒的家乡，携妻带子移居到了美丽的南大平洋萨摩亚岛，满以为会在这里渡过安详宁静的下半生，然而，萨摩亚其时却是英、美、德三国的殖民地，在三国殖民者不断的唆使下，当地纯朴的部落四分五裂，战火使这个岛屿动荡不安，也打破了作家心灵的平静。在坚持诗书耕读的同时，斯蒂文森也尽力帮助当地人反抗殖民者（为此遭到他们的嫉恨），并揭露他们的丑恶的殖民嘴脸，并对所谓先进的西方文明，发出了尖锐的质问和嘲讽。中岛曾经作为殖民者出守南洋岛国，除《光风梦》外，他还写出了短篇小说集《南岛谭》，记录他在南洋岛上的生活经历，所见所闻。有论者说，这段在日属殖民地南洋的经历，,触动了中岛对“南洋-日本-欧洲”三者间文化属性的深层思索，既流露出对日本南洋殖民文化政策的微词，又涉及到对日本吸收欧洲文化的策略的反思。也只有在日本对南洋进行血腥统治的历史语境下，我们才能理解《光风梦》中中岛的怀疑主义思潮何以达到了极致。

          中岛敦的天才文学光芒，如慧星般闪烁和定格在一九四二年。一九四二年，正是日本深陷太平洋战争泥沼，并因中途岛海战而由胜转败的转折时刻。在肃杀的日本文坛，中岛的《光风梦》，揭开了战后日本文学的反思主题。

• 个人感觉，性价比不是太高。

  作者：小铁 发布时间：2013-10-12 11:18:11

  被DK吸引过来的，也在其他的地方看到作者的素描，觉得画的不错才入了一本，确实相比Eliot Goldfinger的《牛津艺用人体解剖学》，没有那么有深度，虽然精美的照片，配上硫酸纸上的线描，感觉很不错，但是不论讲解，或者图例的精细程度，显然要粗浅了一些。甚至比不上国内出的那本《解构人体》（当然很多图例是摘的其他的书）这本书相比之下的实用性，低了一些。118的定价也确实略高了一些。