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内容简介：
舞蹈是生命情感 直接、 烈、 单纯也是 虔诚的表达方式，舞蹈 是一种生命状态、生命历程。本书在概要论述舞蹈的形成与发展、艺术特征和类型等基本理论知识的基础上，重点赏析了大量的中外经典舞蹈作品，包括中国古典舞和民间舞、西方芭蕾和中国芭蕾、 西方现代舞和中国现代舞，以及突破舞种的新型舞蹈，进而深入阐释了舞蹈精品的甄别。借 此，读者不仅可以领略众多 舞蹈作品的华彩，而且可以 好地理解舞蹈艺术的精髓，提 升艺术修养和鉴赏能力。
书籍目录：
“21世纪审美与人文素养丛书”总序? 1
绪言? 6
章?舞蹈的形成与发展? 9
节?生命与神灵对话? 9
第二节?功能转换及延展? 13
第二章?舞蹈的艺术特征? 16
节?动态性?—?时、空、力的流动? 16
第二节?情感性?—?内在宣泄的 ? 21
第三节?意象性?—?“实象”与“虚象”的融合? 24
第三章?舞蹈的类型? 32
节?体裁类型? 32
第二节?形式类型? 34
第三节?结构类型? 36
第四节?功能类型? 39
第五节?风格类型? 40
第六节?文化类型? 40
第四章?舞蹈作品赏析（一）? 45
节?中国古典舞综述? 46
第二节?中小型 作品? 52
《荷花舞》 52?《飞天》 53?《春江花月夜》 55?《金山战鼓》 56
?《昭君出塞》 57?《小溪·江河·大海》 59?《木兰归》 61?《醉
鼓》 63?《秦王点兵》 64?《庭院深深》 66?《踏歌》 68?《萋
萋长亭》 70?《秋海棠》 73?《谢公屐》 75?《扇舞丹青》 76
《茶倌》 79?《岁月如歌》 81?《千手观音》 83?《七步》 84
?《屈原·天问》 86?《粉·墨》 88?《丽人行》 91?《纸扇书
生》 94?《墨舞流白》 97
第三节?舞剧 作品? 99
《小刀会》 99?《丝路花雨》 102?《铜雀伎》 104?《情天恨海
圆明园》 106?《大梦敦煌》 108?《原野》 110?《泥人的事》 113?
第五章 舞蹈作品赏析（二） ? 116
节?中国民间舞概述? 116
第二节?单双三群 作品? 118
《鄂尔多斯舞》 118?《洗衣歌》 120?《水》 121?《奔腾》 122
《雀之灵》 124?《担鲜藕》 126?《残春》 128?《一个扭秧歌
的人》 130?《黄土黄》 132?《两棵树》 134?《母亲》 136?《阿惹妞》 138?《牛背摇篮》 141?《孔雀飞来》 143?《顶碗
舞》 (蒙) 145?《出走》 146?《摩梭女人》 148?《酥油飘香》 150
?《离太阳 近的人》 152?《弦歌悠悠》 154?《邵多丽》 157
?《狼图腾》 159?《花腰花》 161?《刀郎麦西来甫》 162?《翻
身农奴把歌唱》 164?《长鼓行》 167?《爷爷们》 170?《额尔
古纳河》 172?《老雁》 175?
第三节?舞剧 作品? 179
《阿姐鼓》 179?《草原英雄小姐妹》 182?
第六章 舞蹈作品赏析（三） ? 187
节?芭蕾源流概述? 187
第二节?西方芭蕾 作品? 190
1.经典舞剧
《关不住的女儿》 190?《仙女》 193?《拿波里》 197?《天
鹅湖》 199?《睡美人》 205?《火鸟》 209?《春之祭》 213
《罗密欧与朱丽叶》 217?《斯巴达克斯》 221?男版《天鹅
湖》 225?《安娜·卡列尼娜》 229?《吉赛尔》 232
2.经典小作品
《天鹅之死》 237?《小夜曲》 240?《珠宝》 243?《黑白
芭蕾》 247?
第三节?中国芭蕾舞概述? 250
第四节?中国芭蕾 作品? 253
《鱼美人》 253?《红色娘子军》 257?《白毛女》 261?《大
红灯笼高高挂》 266?《花木兰》 271?
第七章 舞蹈作品赏析（四） ? 275
节?西方现代舞概述? 275
第二节?西方现代舞 作品? 276
1. 舞作
《香烟袅袅》 276?《G弦上的空气》 277?《图腾》 278?
《悲歌》 279?《摩尔人的帕凡舞》 281?《波列罗》 282?
《启示录》 284?《意象》 285?《车间》 286?《沿墙壁
下行》 287?《凯瑟琳的车轮》 289?《空间点》 290?《饶
舌》 291?《植物》 293?《生命之舞》 294?《十舞》 296
?现代舞剧 《睡美人》 297?
2.舞蹈剧场
《绿桌》 299?《春之祭》 301?《舞经》 302?《小丑》 304
《历史的力学》 306?
第三节?中国现代舞概述? 308
第四节?中国现代舞 作品? 310
1.中小型代表作
《饥火》 310?《白蛇传》 311?《小房间》 313?《传说》 314
?《界》 315?《贵妃醉“久”》 316?《随心所舞》 318?《一桌两
椅》 320?《裂变》 321?《我们看见了河岸》 323?《白水》《微
尘》 325?
2.舞剧代表作
《薪传》 326?《繁漪》 328?《青春祭》 329?《雷和雨》 331?
第八章 舞蹈作品赏析（五）? 333
节?突破舞种的新型舞蹈概述? 333
第二节?新型舞蹈 作品? 334
1.中小型代表作
《哑子背疯》 334?《黄河魂》 336?《壮士》 337?《天边的红
云》 339?《轻·青》 342?《暗战》 344?《穿越》 346?
《风吟》 348?《那场雪》 350?《小城雨巷》 352?《一片羽
毛》 355?《进城》 358?《希格希日-独树》 359?
2.舞剧代表作
《朱鹮》 363?《十面埋伏》 368?《永不消逝的电波》 373?
第九章 舞蹈精品的甄别? 379
节?舞蹈之“象”? 379
第二节?舞蹈之“意”? 382
第三节?舞蹈之“情”? 385
第四节?舞蹈之“境”? 388
结 语 ? 391
主要参考书目? 392
后 记? 393
作者介绍：
袁禾，舞蹈史学家、理论家， 首位舞蹈学博士，北京舞蹈学院 教授， 特殊津贴专家，北京高等学校教学名师。舞蹈意象方法论创立者，系统研究中国传统舞蹈美学 人。 “马工程”重点教材《中国舞 蹈史》首席专家。中国教育 交流协会艺术教育专委会副理事长。曾任北大教授及艺术学院学术委员、博士生导师。出版学术专著 12 部，多为舞蹈学不同研究方向的拓荒之作。入选全国艺术类高校 81 位“2022 中国高贡献学者” 名录。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
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其它内容：
书籍介绍
舞蹈是生命情感直接、强烈、单纯也是虔诚的表达方式，舞蹈更是一种生命状态、生命历程。本书在概要论述舞蹈的形成与发展、艺术特征和类型等基本理论知识的基础上，重点赏析了大量的中外经典舞蹈作品，包括中国古典舞和民间舞、西方芭蕾和中国芭蕾、 西方现代舞和中国现代舞，以及突破舞种的新型舞蹈，进而深入阐释了舞蹈精品的甄别。借 此，读者不仅可以领略众多优秀舞蹈作品的华彩，而且可以更好地理解舞蹈艺术的精髓，提 升艺术修养和鉴赏能力。
精彩短评：
作者：梦魇马戏团 发布时间：2016-03-31 17:41:16
菲茨杰拉德、海明威、托马斯·沃尔夫，你们三个就作吧
作者：花想蓉 发布时间：2021-04-04 21:31:37
在严耕望已经研究清楚现象的基础上做了原因层面更深的探讨，不像周长山的书没有任何超越严氏的地方。
作者：Chaos 发布时间：2021-06-12 03:45:39
《浮士德》是一本非常非常需要译者有灵气的那种聪慧感融合得恰到好处的译者才能翻译出来的著作。未曾拜读过绿原先生的其他著作所以无权评价，仅以此书的译本来说实不推荐：句子、词藻、意境、还原、连惯与融通，都远远不及，远远不及歌德本身想要打造的那个《浮士德》，这是‘凡夫俗子’笔下理解的浮士德，而非歌德打造出来的那部《浮士德》。
作者：LostAbaddon 发布时间：2018-05-09 15:13:26
大段贴代码的作风无法接受。大部分内容是接口说明，其实不如看HyperLedger的官方文档来得直接。
作者：藏五 发布时间：2020-01-28 00:44:21
由多人分章撰写，总体还是对课标内容的简要介绍，与详细说明课标缘由背景尚有差距。几个有启发的概念：
a."实践性"。语文课程具有“实践性”，这表明在实施过程中必须以学生的语文实践活动为主线，单纯依靠讲授是不够的，追求文本解读也是不够的。思考如何组织学生进行活动已成必须，无论是在课堂中还是在课堂以外。
b."核心素养"。语文课程具有综合性，其目的在于培养“语文核心素养”，与大学以“学科本位”设置的、有严密既定学习内容的课程有所区别。
c."评价主体"。评价主体多元化，最为重要的评价主体是学生自己。这就要求在课程中国让学生理解学习目标，并以此为标准在学习过程中评价与调整自己的学习。评价成为学习过程的一部分。#001#
作者：沸反盈天 发布时间：2016-11-10 18:40:46
评分是怎么到7.1的，完全无法理解。粗糙的翻译，跳脱的剧情，不值得一读
深度书评：
我最喜爱的30本书（12th）--《六祖坛经》
作者：伟大的于航 发布时间：2024-01-22 20:50:35
书籍质量：★★★★★ 喜爱程度：第12名
字数：2.3万字 阅读年份：2004年（第一遍）/2013年（第二遍）
达摩答梁武帝
公元527年，印度佛教高僧达摩来到正处于南北朝时期的中国，被引荐给以好佛而闻名的梁武帝萧衍。
他们见面后产生了如下一段对话：
萧衍：如何是圣谛第一义？
达摩：廓然无圣。
萧衍：对朕者谁？
达摩：不识。
萧衍：朕自登九五已来，度人造寺，写经造像，有何功德？
达摩：无功德。
萧衍：何以无功德？
达摩：此是人天小果。有漏之因，如影随形。虽有善因，非是实相。
萧衍：如何是实功德？
达摩：净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。
从二人的对话中我们可以明显看出他们对佛法的理解相差甚远。
满心等待印度高僧夸奖的梁武帝被达摩如此“不识相”的回应说得很失落，便没有再诚心挽留他。达摩也认为自己的因缘不在此地，于是北上至河南嵩山少林寺，每日在一个石洞中面壁。
有多名附近的僧尼闻说天竺高僧在此，便都前来拜访，恳求为自己指点迷津。但达摩什么人也不见，直到一位法名慧可的僧人斩断自己的一只手臂以求达摩收留自己为徒。
从禅宗二祖慧可至六组慧能这一段衣钵传承的故事就此开启。这是一段可歌可泣、震撼人心的故事。
佛教的分支
我们所熟悉的佛教起源大致讲古印度（今尼泊尔）有位王子乔达摩·悉达多，从小锦衣玉食的生活不能令他满意。他在东西南北四座城门分别目睹了人类的生老病死后，决心出家修行，并最终在一棵菩提树下开悟，参透了生死的奥秘，然后开始传教收门徒。
这是其后世门徒撰写的世尊释迦牟尼的历史，但我后来查阅较多资料后，一个更可信的故事是 乔达摩·悉达多此人本身处于种姓制的第二档刹帝利阶层，即人间的贵族。其家族的地位还低于第一档的婆罗门神职祭司阶层，虽然富贵但不稳定。于是这位王子便想办法将自己神化，使用的办法是单独创立一个新的宗教，自己即可位于该话语体系下的婆罗门阶层。他参考了诸多印度教的教义设计佛教的内核，特别是因果轮回说，并仿照湿婆的形象为自己设计世尊的形象。
随后他宣扬自己的讲的经能度化那些刹帝利和吠舍，挨家挨户讲经后需要收金子。
自汉代以来佛教经过西域逐渐传入中国，开始了它的汉化过程。汉传佛教在部分保留因果论的同时，与道家的自然、不争思想相融合，逐渐进化出“禅宗”一脉。
另一支传入Tibet的佛教与当地祭司阶层的等级制融合，成为Tibetan Buddhism、“密宗”这一支。
Tibetan Buddhism走的路线是增加自身的神秘性、强化阶级属性、强调今生奉献换得转世后如何如何。
Tibetan Buddhism对仪式感、神性、阶级性看得尤为重要，极其类似基督教下的天主教。
喇嘛们是祭祀阶层，对应天主教中的教皇和主教们，是神在人家的代理人。普通民众需要通过这些代理人将劳动成果献给神，以求获得赐福或救赎。
薪尽火传
《六祖坛经》主要由禅宗六祖慧能及其弟子的言行整理而成，是汉传佛教中仅有的一部被称为“经”的著作。
其中的一些小故事非常有趣，从中我们可以看出禅宗关于佛法的看法与佛教中的其他流派有多么不同。
丹霞禅师赶路途中借宿在一所寺庙，因天冷需要烤火，四下只找到一尊布满尘土的木佛像，便把这个木佛像当柴火烧了。寺庙的住持见状异常惊恐愤怒，指责：“何得烧我木佛？”丹霞解释道：“吾烧取舍利。”住持表示：“木佛何有舍利？”丹霞回应：“既无舍利，更取两尊烧。”
沩山和尚一次路过被师父仰山和尚叫住，劝他勤学早点开悟好成佛。沩山回应道自己根本不想成佛。仰山进一步问他：佛教中有多少是佛说的，有多少是魔说的？沩山告诉师父仰山：通通都是魔说的。仰山高兴地赞扬沩山，从此就没有什么能困扰他了。
一次沩山放完暑假回到寺庙修行。师父仰山问他暑假里都做了什么，他说自己挖了个大坑，灌满水做成个池塘，养了不少东西。仰山称赞沩山暑假没白过。沩山反问老师仰山暑假做了什么。仰山回答自己白天吃饭，晚上睡觉。沩山也称赞说老师的暑假也没白过。
禅宗发展的方向是去神秘感、去阶级性，强调返璞归真，不再刻意追求形式，更追求内心的平静，认为修行即修炼自我的内心。
这点和基督教的新教非常像。
同时禅宗还经过百丈等一代代著名僧人领袖的改革，不去云游化缘，而是开垦荒地，讲究自食其力（一日不作，一日不食）。
禅宗思想认为诸多有形的佛教仪仗容易引人误入歧途，修行者更应透过有形的一切参透无形的佛法真滴，哪怕有形之物是本佛经。
比如有佛教流派追求诵经多少万遍。并非抬杠，但如果你真的诵了9999遍经却数错了以为诵了一万遍，该当如何？
还有，大部分经文均是从梵文翻译而来的。如果你按鸠摩罗什的“观世音菩萨”诵了一辈子经，死后却发现自己没功德，因为你念错人家的名字了（玄奘认为应译为“观自在菩萨”），该当如何？
纠结柴火是没意义的，重要的是火种能传下来。经书是柴火，思想是火种。无论你用什么方式开悟均可。
《金刚经》是对禅宗发展影响至深的一部经典，其核心部分即是大家熟悉的《般若波罗蜜多心经》。
而把《金刚经》的核心思想总结起来，就是这首谒子：
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
相对而言，我更喜欢南宋僧人慧开写的著名的谒子：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
读下来是不是颇有道家的豁达与通透？这就是与本土道家思想融合后的佛教禅宗，已经相较乔达摩·悉达多创立时的原教旨佛教大为改观。
宗教的进化
从佛教的演化中我们可以再一次看到宗教是如何从初级形态逐步演化为高级形态的。
最初级的宗教就如最低端的骗术，往往由一个骗子头声称自己出身不凡，还会些特异功能（一般他们的功能都能治病），接着会伙同几个小骗子表演气功或者治病。
但是这种级别的宗教可证伪的地方过多，尤其作为一神教，它们的“神”即创始人可能还健在。活人没有死人适合捧在神坛上，所以耶稣·基督的的死反而成就了基督教的发扬光大。
如果不是圣保罗将基督教发扬光大，恐怕耶稣自己在天有灵都不敢相信自己从犹太教那里编来的宗教能发展出这么多门道。
而随着马丁·路德的宗教改革，新教等更加轻便、多元化、经济节能的基督教教派开始流行，也客观上提振了西方尤其英国的生产力。
脱胎于印度教的原始佛教提倡轮回永生和报应原理，Tibetan Buddhism一样有专职的祭祀阶层专门负责祝福。这些繁文缛节极大地降低了生产力水平，增加了劳动产出的消耗。Tibetan Buddhism
禅宗则一路脱实向虚，减少不利于生产力发展的诸多形式主义，并未过分宣扬因果轮回，而提倡客观看待事物衰败，包括修行者自身的死亡。
并且禅宗和新教都极大地弱化了原有的祭祀阶层，主张任何修行者均可自发获得启示，而非一定要通过神职人员。此外，神职人员更多被强调人性而非神性。
原教旨佛教和藏传佛教在教信徒怎样永生，怎样获得祝福；禅宗则在告诉信徒轮回、永生可能不存在，要平静看待死亡。
所以即使到科学普及的今天，禅宗思想在知识分子阶层依然有一席之地。禅宗是佛教进化到较为高级的形态。
版本选择
我非常推荐台湾漫画家蔡志忠先生画的漫画本《六祖坛经》，其中融合了《传灯录》等佛教经典。
如前所言，我们需要的是火种，随便从什么柴火中传来均可。
所以如果你想感受禅宗佛法的自然之美，可以听听作曲家何训田先生的音乐专辑《波罗蜜多》。建议用最好的听音设备连续播放，关了灯一人听最佳。
童年 在人间 我的大学——我的启蒙书！！！
作者：Penny 发布时间：2005-12-17 23:31:21
高尔基的三部曲算是我的启蒙书了！
第一次看大概是初一的时候，爸爸特意到书店给我买了一本，我很珍惜！！只知道这是爸爸送给我的礼物，我要好好读他！
读过之后才知道这本书真地对我很重要。
他让我明白了生活的艰辛，亲人的重要，还有就是一定要经过磨砺才能真正的成长。那时候的我也就只能理解这么多了吧！
直到现在我还是这样坚信着。我一直觉得自己是个很肤浅的人，需要不断地丰富自己。
因为高尔基，我喜欢上了苏联这个国家。梦想着能够到这个国度生活。
现在我的理想实现了，我留学来到了俄罗斯，但这已经不是苏联！
那种苏联人民的精神不再有，我感觉不到那种精神的存在。
我很失望！！
留学生活是短暂的，我不知道在俄罗斯的留学生活会给今后的我有怎样的影响！我不得而知。
我很迷茫~
但我知道，这就是我的“在人间”，“我的大学”！！
感谢高尔基，感谢高尔基笔下的三部曲，让我成长，让我坚强！！
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：7分
使用便利性：6分
书籍清晰度：3分
书籍格式兼容性：4分
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安全性：6分
稳定性：8分
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下载点评
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下载评价
- 网友 丁***菱： ( 2025-01-07 13:00:50 )
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
- 网友 益***琴： ( 2024-12-22 18:18:31 )
好书都要花钱，如果要学习，建议买实体书；如果只是娱乐，看看这个网站，对你来说，是很好的选择。
- 网友 冯***卉： ( 2024-12-13 17:35:55 )
听说内置一千多万的书籍，不知道真假的
- 网友 林***艳： ( 2025-01-03 05:12:09 )
很好，能找到很多平常找不到的书。
- 网友 瞿***香： ( 2024-12-22 04:22:41 )
非常好就是加载有点儿慢。
- 网友 田***珊： ( 2024-12-16 00:43:42 )
可以就是有些书搜不到
- 网友 步***青： ( 2025-01-05 03:19:37 )
。。。。。好
- 网友 敖***菡： ( 2024-12-28 11:13:55 )
是个好网站，很便捷
- 网友 温***欣： ( 2024-12-19 21:55:55 )
可以可以可以
- 网友 索***宸： ( 2024-12-22 11:37:27 )
书的质量很好。资源多
- 网友 龚***湄： ( 2024-12-26 12:40:21 )
差评，居然要收费！！！
- 网友 印***文： ( 2024-12-13 06:15:09 )
我很喜欢这种风格样式。
- 网友 曾***文： ( 2025-01-01 05:06:33 )
五星好评哦
- 网友 养***秋： ( 2024-12-19 00:18:33 )
我是新来的考古学家
- 网友 权***颜： ( 2025-01-04 08:46:43 )
下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的
- 网友 芮***枫： ( 2024-12-19 08:26:32 )
有点意思的网站，赞一个真心好好好 哈哈
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书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：9分
主题深度：4分
文字风格：6分
语言运用：6分
文笔流畅：3分
思想传递：4分
知识深度：6分
知识广度：6分
实用性：4分
章节划分：9分
结构布局：3分
新颖与独特：3分
情感共鸣：4分
引人入胜：6分
现实相关：9分
沉浸感：3分
事实准确性：7分
文化贡献：9分