英才名题：·岳麓版（高中历史③必修） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

为了使广大师生透彻地理解新课程理念，更好地把握课程标准和新教材，我们组织全国基础教育课程改革教育专家及新课程教材实验区的一线优秀教师编写了这套丛书。在编写过程中，注重对课改考试命题改革方向、改革形式、改革内容的研究，重点突出课改试题的精髓。本丛书以全新的视角审视新课程，走进新课程。其特点主要体现在以下几个方面：

一、内容与时俱进，体现时代需求：敏锐捕捉*信息。搜集联系当今时事、经济、前沿科学等方面的热点问题，融入设计的试题当中，使命题具有时代感，贴近的特点与要求。

二、构建与整合学科内、学科间的知识网：针对新教材要求知识面宽、信息量大的特点．设计了互动栏目。通过提供相关学科的趣味知识、前沿科学知识等，使学生增强信息意识、储备知识的能力，同时以开放性的思路为师生提供对话的平台，体现新课程“渗透综合与交叉”的思想。

三、基础与能力并重，综合与创新结合：精编精选名题、新题、活题。通过设计研究性课题、开放性问题和贴近社会生产生活实际的试题，激活学生的潜能，提高对学生创新意识的培养。内容由浅入深，既注重课堂基础达标，又注重综合素质的提高。

四、链接高考名题，针对性地进行训练：精心挑选近年典型高考试题，进行有针对性的演练，使学生提前体验高考，从中感受高考的命题趋势、命题立意和难易程度。

五、透视疑点难点。引导学生“学而思”：针对每章节中可能遇到的误点疑点，分析容易出错的原因，进行推类训练，引导学生主动思考，领悟正确的解题思路。

六、注重阶段总结、知识梳理及检测梳理学过的知识并进行阶段性测试，考查学习技能、学习方法，查漏补缺，夯实基础，提升能力。经过测试，培养学生的临场考试经验，提高心理素质。

七、答案详细，规范实用：为方便学生使用，书后附有详细的参考答案与提示。力求做到每题必解，解析精当。

单元 中国古代思想宝库

第1课　孔子与老子

第2课 战国时期的百家争鸣

第3课　汉代的思想大一统

第4课　宋明理学

第5课 明清之际的思想批判

第6课 中国古代的科技思想和实践

单元综合测试题

第二单元 中国古代文艺长廊

第7课　汉字与书法

第8课　笔墨丹青

第9课　诗言志 歌咏言

第10课 从传奇到小说

第11课　梨园春秋

第二单元综合测试题

第三单元从人文精神之源到科学理性时代

第12课　希腊先哲的精神觉醒

第13课　文艺复兴巨匠的人文风采

第14课　挑战教皇的权威

第15课 理性：之光

第16课　近代科学技术革命

第17课　综合探究：破解“李约瑟难题”（略）

第三单元综合测试题

第四单元19世纪以来的世界文化

第18课　诗歌、小说与戏剧

第19课　音乐与美术

第20课　电影与电视

第四单元综合测试题

第五单元近现代中国的先进思想

第21课 西学东渐

第22课　新文化运动

第23课　孙中山和他的民主追求

第24课　与马克思主义的中国化

第25课　社会主义建设的思想指南

第五单元综合测试题

第六单元现代世界的科技与文化

第26课 现代科学革命

第27课　改变世界的高新科技

第28课　新中国的科技成就

第29课 国运兴衰．系于教育

第30课　百花齐放百家争鸣

第31课　综合探究：批判继承与开拓创新——建设中国特色的社会主义新文化（略）

第六单元综合测试题

参考答案与提示 见附本

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：英才名题：·岳麓版（高中历史③必修）在线阅读

在线听书地址：英才名题：·岳麓版（高中历史③必修）在线收听

在线购买地址：英才名题：·岳麓版（高中历史③必修）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：Xqq 发布时间：2013-02-24 19:58:36

  有趣死了

• 作者：hersey 发布时间：2015-09-07 22:24:44

  AVG

• 作者：SFbuddhist 发布时间：2011-09-28 06:17:17

  还记得在上图的大书架后面读这些绘本的感觉吗？

• 作者：Mr.Jocbe 发布时间：2021-12-05 18:48:03

  主要是人家做个普通的工人也很有地位，生活水平与大学教授也相差无几。当然，这是结果，发展过程中慢慢去做分化，去沉淀，去养成氛围很重要。 隐形冠军企业扩张得很慢但发展稳健，讲究价值驱动而非盲目扩张；多数是家族企业，企业主追求“鬼之艺，匠之气”的精神并代代传承，是世界一流企业群体中富有个性的一个集合。

• 作者：葬花人笑痴 发布时间：2024-05-10 20:04:12

  作者能不能别在书里插你们团队的那些自拍照？

  举的例子户型动辄150平以上，不知道有多少家庭能参考。

  所谓的整理就是把东西全收到柜子里去，这我也会。

  小汽车的收纳能不能少谈几次。。

• 作者：素玄 发布时间：2012-01-31 18:47:54

  她是飒爽有魄力的女子，她是柔情怀善心的女子。她是东皇，世间独一无双。

• 感动于自由的心灵

  作者：湖畔依米 发布时间：2009-02-10 16:05:12

  假如给我三天光明？不曾问过自己。三天之于一生实在太短，光明距离黑暗也太遥远。其实，真的错了。

  依稀记得，小学时就曾捧起这本书，但读了几页就搁置一边、不再理会了。然而，临近寒假时，我特意借来这本书，意在寒假读完。在学习的压抑不断消磨着意志的时候，我想起了这本书。

  暖暖灯下，不知疲倦的小闹钟滴答作响。泡上一杯清香四溢的茉莉花茶，翻开早已想读的《假如给我三天光明》，仰望着20世纪最伟大的女性——海伦.凯勒，品味着一种伟大而又传奇的人生，感受着一种淡然而又浩大的气息。阅读的悠然与美丽，唯有此时感受更深。

  这是海伦.凯勒的一本自传，她以简单优美的文字，将自己不凡的一生娓娓道来，讲述得如此平静、坦然。仿佛在阅读一本精美的童话，然而在无意之间，心灵却受到莫大的震撼。

  其实，她生命的开始简单而又平凡。但是命运的风刀霜剑是犀利无情的，她的一生，经历了常人难以经受的艰难困苦。

  在她只有一岁多的时候，便失去了视觉和听觉，5岁时又失去语言表达能力。从此，海伦.凯勒便生活在无光、无声、无语的世界。“当我睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，我像被噩梦吓倒一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让我今生难以忘怀。”但是，只拥有过19个月的声音和光明的她，却可以清晰地记得——宽广的绿色家园、蔚蓝的天空、青翠的草木、争奇斗艳的鲜花。“所有这些一点一滴都铭刻在我的心版上，永驻在我的心中。”不禁感慨：生活在光明世界里的我们，眼中的世界是否一样美丽呢？

  童年便步入了我们认为可怕的世界，而海伦却能在痛苦中找到属于自己的幸福和快乐，尤其是在她的老师——莎莉文小姐到来之后。在莎莉文老师的帮助下，从咿呀学语到成为一名著名的演说家，从充满灵性的“水”到步入哈佛大学的德克利夫学院，从一个在痛苦中挣扎的女孩到一名震撼世界的慈善家……我们只能说：海伦.凯勒——人类永远的骄傲！

  假如给她三天光明，海伦要去看人，感受人类的光芒和慈爱；海伦要去博物馆，看变化无穷的万古千年；海伦要去城市，观赏城市的多彩风光。

  假如给我三天光明，我真的不曾想过。但是我确信的是，现在拥有一双眼睛的我，三天看到的太少太少，这是为什么呢？我愕然。

  合上书本，心中的情感难以言表。是激动？感慨？悔恨？失落？幸福?好像都有。比起海伦，我们拥有的太多了，但我们有几时曾好好珍惜呢？的确，我们拥有的很多，但我们失去的也太多了。

  此刻，语言变得苍白无力。只感觉有一种无形的力量油然而生，那是生命的力量！

   

• 我掉头发，我先睡了

  作者：申仙 发布时间：2019-09-02 22:48:33

  现在想想，“室友”真是个神奇的物种，估计你们在集体生活里都遇到过这样的一种人，对闹钟总比任何人都积极，铃声足够把所有人吵醒可他依旧纹丝不动，仿佛他和他的床是一个世界，而其他的都在另一个世界。你帮他关起了闹钟，有时觉得愤怒还把他叫醒，但等你回到床上辗转反侧，人家又可以迅速进入梦乡。

  这是个很令人羡慕的技能，特别对于我这种睡眠浅到受不了任何干扰，常常失眠到半夜的人来说，一场好觉是可遇不可求的安慰了。

  小时候就听人说起一天要睡足八个小时，才能提供完整的休息。那会又胆小执拗，早晨七点起床上学，那么前一天晚上十一点不能入睡，就会开始慌张，逐渐进入一次恶性循环。

  

  你上一次沾枕头就睡着是什么时候？

  快节奏的工作生活，让现代人在开始愈加认识到这个问题的严重性—— 睡得越来越晚； 明明很累但又睡不着； 一觉醒来脑袋昏昏沉沉沉，提不起精神。更让人苦恼的一点在于，现代媒体又用一篇篇养生文来狂轰滥炸你本来还很自然的生活节奏，焦虑感会让人对自己的睡眠产生疑问：我究竟睡得好不好呢？这样算不算熬夜？睡少了有没有必要补觉？

  苏哈斯医生告诉我们，身体是一个拥有时间惯性的高级机器，睡眠的质量并不取决于它的长度，在合适的时间做合适的事，无论是吃饭还是睡觉都是如此，才能保证一个状态正好的明天。

  《改变你的作息，改变你的生活》是由苏哈斯·克什尔萨加尔结合印度古医学中阿育吠陀医学与现代治疗经验所带来的成果。他在这里是为了提醒我们三件事：

  认识你身体的内部时钟；

  找到适合自己的睡眠、饮食和运动；

  是时候做出改变了。

  同样是古国，阿育吠陀医学与中医有着相差仿佛的认知和传承，通常他们认为五元素帮助构建了我们的身体，五元素作用于身体和心意的构建，在人体内体现为三种不同的能量（Dosha），即为书中所提到的重要元素——瓦塔（Vata）、皮塔（Pitta）和卡帕（Kapha）。

  三者共同作用于人体内循环，决定了饮食、睡眠、工作、休息等不同时段间的区分。而在“做出改变”一事中所提到的“瑜伽”练习又是阿育吠陀医学不可分割的一部分，传统的阿育吠陀医师，一般同时也是瑜伽师，因为阿育吠陀的自然药物疗法通常会配合瑜伽锻炼来进行。瑜伽的体式和冥想对于人体治愈同样有着显著效果。

  而在苏哈斯医生的介绍里，我们也能得出，真正的瑜伽并不止于身体上的放松和伸展，更可以延伸至精神的调整，其重音在整合情绪，保持思维和智力的稳定，而不在肉体的加强。

  

  无论是正常饮食、不要熬夜，还是切忌过劳、不染恶习，归根都是在于驯服体内的欲望，停止这类放纵的“享受”。

  文化革新带来了更丰富的娱乐享受，电视、电影、霓虹灯、酒吧、咖啡厅应运而生，年轻人崇拜熬夜，以此来证明自己的自由和活力，与19世纪相比，20世纪人们的睡眠时间减少了20%，那么21世纪呢，享受无法停止，一定是继续压缩你的规矩的作息。

  经中国睡眠研究会等联合发布的《2017年中国青年睡眠状况白皮书》 数据显示，有4成人患上“晚睡拖延症”。在睡觉这件事上，22.8%的人是拖延癌晚期，25.1%经常会迟迟不想结束这一天。和晚睡一样，嗜睡或者少睡也被认为对健康有害。美国加州大学圣地亚哥药学院和美国癌症学会花6年时间对100万名研究对象研究发现，每天睡六七个小时的人，比睡眠时间超过8小时或少于4小时的人死亡率要低很多。

  不可阻挡的生活坏节奏，和高度紧张的睡眠焦虑彼此碾压，而生活在夹缝当中的你，只能在可预见的结局中慢慢走向提前衰老。

  如何找到适合自己的“求生途径”，苏哈斯出了一套选择题来明确个人的分类。以笔者而言，就是书中所说的典型“浅眠者”，这一类型的通病在于——喜爱社交、容易接受刺激，外界信息很容易产生吸引力。除共同的解决方案如——晒自然光、睡前避免光线、食物、电视等方面信息渠道的摄入、运动等外，还要加上保持睡时手脚的温暖、保持卧室的昏暗和安静、补充体内水分、保持室内湿度；药物治疗可选择小剂量苯二氮卓类药物、选择性 γ -氨基丁酸药物等。

  

  熬夜并不是一件值得炫耀的事情，它的本质也与文艺毫无干连；抵制正常饮食、喜好聚会和夜生活同样不见得能够证明你是整条街最特立独行的崽。或许你以为自己很寂寞、孤独，需要夜景相衬，可那只是年轻带来的短期好处而已。

  几千年的医学传承，阿育吠陀医师流传着这样一句话：“我不是医病，我是医人”，与中医常言：“医者仁心”，有着异曲同工的妙处。何为医人，或许就是远离自我、偏激、另类，对自己负责，先拥有一个正常且健康的身体吧。

  不早了，先睡觉了bye。