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• 作者：亚拉霍哲 发布时间：2009-06-03 23:30:18

  上海人有自己生活的一套念儿。。。

• 作者：coolming2008 发布时间：2018-10-29 20:21:16

  在励步给儿子借的第一本书 今天很冷 好想吃铁锅炖大鹅呢

• 作者：凯 发布时间：2017-05-03 14:49:07

  把致股东信拆成好几块，内容很多观点很少。食之无味弃之可惜…

• 作者：择仙人 发布时间：2017-02-09 12:08:22

  本书描绘了一个不为人知的微观世界，也把一些关乎微生物的知识传递出来，特别是乱用抗生素的章节写的还是比较浅显易懂的，但是，全书有“王婆卖瓜”的嫌疑，肠道微生物目前确实是研究热门，但现在就下一些过于肯定的结论也却有推销理念之嫌

• 作者：人面桃花暗自愁 发布时间：2013-02-14 14:14:08

  无政府主义+无为主义。基本就是一诗礼簪缨锦衣玉食的贵族人家的三男，吃饱了闲得没事儿干。。

• 作者：W. 发布时间：2023-08-22 23:25:12

  这个我是真心喜欢啊 特别甜 但是一直跳转有点烦

• 互联网：无组织的组织力量

  作者：师北宸 发布时间：2011-05-31 18:37:17

  《链接：网络新科学》是本好书，书里证实了KK在《失控》里提到的很多想法。作者通过实验证明了互联网和社会关系网络、细胞内的蛋白质链接、人与人之间的性关系、细胞内新陈代谢网络等网络一样，是一种符合幂律分布的网络——作者称之为「无尺度网络」。

  从基地组织到哥伦比亚的毒枭，都是自组织的无尺度网络。它们都不是等级森严的军事组织，但这是现今世界上最具有进攻性的组织。

  同样是无尺度网络，但与社会网络和蛋白质网络等网络不同的是，万维网和食物链类似，具有方向性：A网页到B网页的链接，只能从A链到B，而无法从B链到A。

  因为方向性的缘故，根据网络中各节点和链接的性质，可以将互联网划分为四个大陆。这四个大陆分别为：IN大陆，中央大陆，OUT大陆和孤岛。一般来说，四个大陆大约是四等分的，也就是说，大约有一半的内容我们几乎无法访问得到——因为没有链接指向IN大陆和孤岛。

  未来的企业组织形式也应该从中央管理式的树状结构转向平面式的网状结构，由于研究、开发、销售、市场、物流都变得越来越专门、独立，要想生存，就必须依赖同盟和伙伴，企业内部和企业之间的关系将逐渐发展成无尺度网络，越早适应网络化运作，则越容易取得成功。

  无尺度网络的特点：增长——富者愈富，中心节点更容易获得更多链接，这也是为什么人脉好的人往往更容易获得更多人脉，艾滋病蔓延后很难阻挡其传播；优先——越早进入越有优势。

  按照作者巴拉巴西的说法，我大概能画出中国互联网大陆图：整个中国互联网是一个大的信息孤岛，岛周围是一大堵墙。墙内：商业网站都不链出OUT大陆，全在自己站内互链；企业网站和政府网站是IN大陆和信息孤岛；独立博客都是IN大陆和OUT大陆。当然了，后两种网站在地图上就两个点。

• 芥川龙之介：无力承担的自我——了不起的芥川龙之介

  作者：刘海绵✨ 发布时间：2023-12-23 17:31:28

  帮我梳理了很多思路，提供了很多我之前未曾考虑过的探索芥川作品的角度，展现了很多别具一格又意味深长的见解，是一本相当不错的用以辅助品读芥川龙之介的工具书。

  不过有一点我的观念和作者不一致，我认为芥川的作品也是需要多读几遍的，至少对我来说是这样。很多作品我第二次读和第一次读时的心情截然不同，比如《罗生门》和《地狱变》两部名篇，第一次读的时候并未在我心中掀起什么波澜，可这次重温却让我折服于芥川构造故事的能力和对人性细微之处的精准把握了，尤其是《地狱变》给人造成的心灵冲击是完全无法用语言来形容的。其他的不足之处是我觉得这本书的解读到底是不够深，可以作为作者的书评来看，但是无法形成对芥川

  这个人

  更深层、更全面的了解的。另外，作者对《河童》和《齿轮》两篇小说的分析太少了，我最想通过本书进行深入探究的就是这两篇，可惜未能如愿。

  对我有帮助性的地方有：一、准确概括出了我读完《竹林中》的感受（所谓“罗生门效应”，此处不抄录）。有关尊严的想法是对的，有关虚荣的说法我持保留意见；二、还原了《今昔物语》中的故事原貌，第一次直观地感受到了芥川龙之介对故事进行改编的高超能力！三、《鼻子》中人性上同情和鄙夷间的相互关系；四、芥川作品中体现的善恶难辨、善恶共生；五、《手绢》的背景、主旨和它所呈现的事物的矛盾性、割裂性；六、《枯野抄》所展现的人类情感复杂的组成部分；七、人心的敏感、曲折与善变；八、对《一个傻瓜的一生》的详尽分析；九、芥川龙之介的文学理念（怀疑主义、现代主义）以及他和谷崎润一郎之间学术上的爱恨纠缠；十、对芥川作品核心的概括——“我们无力承担自己的真实人性。”

  重温芥川作品的时候发现自己对《手绢》中主人公在岐阜灯笼下坐着、膝盖上放着斯特林堡的书籍这个场景的印象极深，突然发觉原来芥川的作品竟会在不经意间在人的心里面留下这么深的印记。《袈裟与盛远》确实是在作者的指点下才发觉其中的妙处的；《山药粥》只觉得比自己第一次读时还要感到悲哀，在这一点上《地狱变》亦是如此，小猴跳进火里“殉葬”的情节不知有什么含义（我没有弄懂），只觉得心里酸楚的很，实际上和利仁一样，大公这个角色尽管句句描写的都是其正面的形象，但芥川想表达的却是这些有力量的人他们的内心里“更深层的恶”吧。最后我个人最喜欢的芥川的作品仍然是《枯野抄》，其次，是《地狱变》。

  值得一提的是通过这本书我还得到了很多和芥川无关的收获，比如太宰治的风格就是芥川竭力反对的“私小说”的一种（“太宰治的历史地位，建立于他将文学与人生的关系倒转了过来。”）；再比如戏剧的发展历程（从“观众”到“演员”，也是内在自我觉醒的一种标识）；还有一些和武士道相关的理论等等就不一一列举了。最后的最后，我想说的是，无论是从作者的观点上看，还是从芥川的观点上看，我都越发地不敢读谷崎润一郎了，但又总觉得有什么在勾着我似的，也许这就是日本文学这个“统筹”的大概念的吸引力吧。（不过对于谷崎从杨照老师的这个系列入手也未尝不可）