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Searching for Faith, Family, and Inner Peace on the Back of a Motorcycle

Between 1846 and 1866, about 50,000 Mormons traveled the Mormon trail, burying more than 6,000 of the faithful along the way. Four generations ago, seven of Jana Richman’s eight great-great grandmothers walked all or part of the 1,300-mile trek, from Nauvoo, Illinois, on the Mississippi River to Salt Lake City. Traveling on faith and little else, they endured unfathomable hardships—bitter cold, extreme heat, mud, icy river crossings, blizzards, buffalo stampedes, disease, hunger, and exhaustion—never stopping until they reached their promised land where they could be free to practice a religion that few outsiders understood and many violently condemned.

One hundred and fifty years later, Jana Richman packs maps and a laptop computer on the back of a motorcycle and follows the route of her ancestors, searching for the peace and faith the women before her carried with so much confidence. Jana also searches for a clearer understanding of how her devoutly Mormon mother is able to reconcile an independent spirit and enormous inner strength with her intense belief in a patriarchal institution.

Riding into the nation’s heartland, visiting graveyards, chatting with missionaries, and soaking in the rituals of the faith she so casually shrugged off as a teenager, Richman begins to unravel her family’s mysteries and confront her own long-held prejudices about the Mormon Church.

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书籍介绍

Searching for Faith, Family, and Inner Peace on the Back of a Motorcycle

Between 1846 and 1866, about 50,000 Mormons traveled the Mormon trail, burying more than 6,000 of the faithful along the way. Four generations ago, seven of Jana Richman’s eight great-great grandmothers walked all or part of the 1,300-mile trek, from Nauvoo, Illinois, on the Mississippi River to Salt Lake City. Traveling on faith and little else, they endured unfathomable hardships—bitter cold, extreme heat, mud, icy river crossings, blizzards, buffalo stampedes, disease, hunger, and exhaustion—never stopping until they reached their promised land where they could be free to practice a religion that few outsiders understood and many violently condemned.

One hundred and fifty years later, Jana Richman packs maps and a laptop computer on the back of a motorcycle and follows the route of her ancestors, searching for the peace and faith the women before her carried with so much confidence. Jana also searches for a clearer understanding of how her devoutly Mormon mother is able to reconcile an independent spirit and enormous inner strength with her intense belief in a patriarchal institution.

Riding into the nation’s heartland, visiting graveyards, chatting with missionaries, and soaking in the rituals of the faith she so casually shrugged off as a teenager, Richman begins to unravel her family’s mysteries and confront her own long-held prejudices about the Mormon Church.

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2019-06-03 22:11:07

  很好的书，很多绕口令，坚持练习，解决吐字不清晰的问题。

• 作者：杜若洲 发布时间：2024-01-16 21:44:28

  纯粹儿童世界的想象之作，安娜和她的玩偶朋友们。

• 作者：涛 发布时间：2012-12-23 10:53:52

  象棋

• 作者：爆仔 发布时间：2014-10-12 16:10:19

  广图借

• 作者：江陵闲人 发布时间：2022-12-29 00:08:39

  一些很有趣的事情，其中比较有可读性和史料价值的大概是《王茂荫与咸丰时代的币制改革》和《明代的军兵》以及后面有关钞法的部分。

• 作者：本杰明天气晴 发布时间：2020-10-27 16:01:39

  这是把我读得目瞪口呆的小说，这是让我哭得稀里哗啦的大片的原著。这是麦家的深情。

• 应该有个导读的小册子——《我的名字叫红》

  作者：verygodort 发布时间：2007-01-08 10:18:53

  这还是去年在“第三级”“批采”的书呢。曾经发誓一下午看完，结果半年过去了还在发誓。

  买书的理由很简单，也很庸俗，名字挺有意思；诺贝尔文学奖的作品；土耳其人写的（以前还没看过土耳其人写的书呢）。当下就决定买来看看。

  说实话开头写得挺有意思的，也挺商业，故事以一个人被谋杀开始，挺像个好莱坞电影的故事解构模式，一开头给你一个突发事件，吸引你的关注，想往下看到底凶手是谁？

  于是接着往下看，都是一篇儿一篇儿的，每一篇儿都是一个人的第一人称叙述，关于被杀者，关于绘画，关于宗教等等。开始看的时候是被这个谋杀案吸引的，可看到一半的时候就发现，作者其实根本就没打算好好给我们将一个谋杀案的故事，他的用心更为深沉，是想通过一个细密画家的死来展现整个民族，整个国家，以及宗教文化的东西。真是用心良苦哇。

  从小说结构上来看，这种多人物第一人称的写法其实并不新鲜，我接触到的第一个这种结构方式是黑泽明的那部伟大电影《罗生门》，说来也巧啊，这本《我的名字叫红》的故事跟《罗生门》还真有点像！都是以一个凶杀案为开始，以展开调查为线索，电影可能更有意思：关于一起谋杀案，每个人都有自己的说法，每个人都指天发誓自己看到的是事实真相，结果每个人都在说谎，呵呵。

  说到这儿我想起好像早时年间王朔也用过这种写作方法，那个小说叫《各执一词》，围绕一个女孩被先奸后杀的故事，不知道老王是不是得到了黑泽明电影的启发，或者说得再脏点儿，借着当时我国人民对日本电影不太了解的状况，直接把《罗生门》改成一个中国现代版。

  扯远了啊。

  绕回来说《我的名字叫红》，小说也有点这个意思，但是相对来说，这部小说的内涵似乎更为深刻，对于一个不了解土耳其这个国家，以及这个宗教民族的读者来说，这本书可以被当作一个宗教文化普及本来看，在书里你大致可以了解一些关于绘画，关于宗教传成的知识。

  然而造成阅读障碍的恰恰就是这些关于艺术，历史，和宗教文化的“点缀”，你要是稍微欠点儿的话就肯定特别想知道这个国家，这个民族到底是怎么回事，但是小说里写得又不多，于是，你要是想再稍微了解多点的话就得去翻资料，穆斯林到底是怎么回事（是穆斯林吧？），细密绘画到底是怎么回事。这可就不是一朝一夕能看完的了。

  我一直觉得读书的过程就是从一滴水里寻找大海的过程。什么意思？就是你看了一本书之后，它里面牵扯的相关知识，或者提及到的其他的书，你就会想要找来看看，好奇心就被这个吸引过去，书读得就越来越多，而且读了越多的书，就越觉得自己浅薄——还有那么多东西我都不知道呐！

  这本《我的名字叫红》就是最典型的例子。今天小玛问我有没有看这本书，我心说这么烂俗的小资读物我能放过么？小玛的读后感基本跟我的差不多，并且派生出一个新的观点，就是：应该有一本导读的小册子伴随着这本书一起出版，这样在遇到看不明白的地方还能有个抓挠儿。于是我建议小玛写一本《导读》，于是一个新的职业诞生了：

  专门为名著以及一时看不懂的书写导读。不是有“红学家”这个职业么，我爸曾经挤兑这些人说：“这帮家伙也够可怜的，一辈子就看了《红楼梦》一本儿书。”我觉得这就了不得啦！赶巧了这本书名字里也有个“红”字，应该由此派生出一个新生职业，专门研究这本书以及它背后的宗教文化。

  再说说翻译。我个人觉得翻译水平一般，很多带有韵律的语句没有翻译出原文的意思来，反而搞得语言特别晦涩，就像开车经过一条坑坑洼洼的石子路一样。

  对于这种大师的作品，我觉得翻译就应该尽量通俗，毕竟出版的目的是让尽可能多的人来阅读这本书，而不是单纯的显摆自己牛逼。最近几年看过的译文书里，我觉得翻译得最好的一本书就是艾柯的《带着鲑鱼去旅行》，据说翻译是一个80后的小女孩，但是真服！一个哲学家的随笔，里面充满了我们熟悉的语言，看的时候一点都不觉得是在读一个外国人写的东西，文字非常亲切，可见翻译下了功夫了。

  又扯远了。

  回到这本《我的名字叫红》，总的感觉这是一本需要读第二遍的书，从了解土耳其文化的角度上来说也是值得一读的书。另外还有一个让你阅读的理由，就是至少你还能看看这些获得诺贝尔文学奖的人都是怎么写书的，备不住看多了这些获奖作品之后，咱们也能写出个诺贝尔奖来呢。到时候您就偷着乐去吧。

• 翻译质量亟待提高啊

  作者：要乐一世 发布时间：2009-11-07 13:52:42