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心理咨询的过程书籍详细信息

ISBN：9787040253603
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2009-4
页数：412
价格：46.00元
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 19:40:24

内容简介：

《心理咨询的过程:多元理论取向的整合探索(第6版)》准确地把握了这个趋势。《心理咨询的过程:多元理论取向的整合探索(第6版)》三篇十四章。上篇(第一至六章)讨论心理咨询的基本原理和一般模型，为各种具体方法的应用提供一个整体的背景。中篇(第七至十章)讨论心理咨询的具体的方法、技术、策略等。下篇(第十一至十四章)是将心理咨询的一般模型和具体技术，应用于对特殊人群如危机人群、同性恋者、儿童、老年人等的咨询实践。

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：汀香水榭发布时间：2018-09-17 17:13:01
相较于市场上经不起推敲的“避税避债”，本书提供了更令人信服的论据与结论，包括保单在内的财富管理操作也讲的有理有据，比之前那本蓝书好很多。但是这个行业具有包装大于实料的典型特征，书中将“risk appetite”译作风险胃口，与引用黑天鹅、大败局、使用思维导图、讲述预期收益率的专业似有出入，其中一段提到的市盈率也让人没看懂。如果这本书能再归纳提炼一下，例如：将保险、信托相关角色的权利义务基本属性定义，进而在法律框架内解析，也许能给人更清晰直观的收获，如此一来，避税避债、婚姻传承等问题，都可以归结到一个模型下编程解决。
作者：暄和发布时间：2017-08-13 11:02:15
技能get！
作者：鱼油发布时间：2020-01-30 21:06:09
推荐，推荐。不可多得的基础教材。还是得说，高教这一套白皮书，多数质量很高。这本也是其中的优质之作了。
作者：预见未来to50 发布时间：2023-03-01 14:38:52
读的沪教版，借此地标记一下。
作者：黎木白发布时间：2016-02-02 07:59:55
我手头的是新版
作者：十二发布时间：2021-01-21 15:10:40
可操作，有耐心的时候自己试试

深度书评：

说透中国古建之美
作者：䶮虓发布时间：2021-02-01 15:53:33
梁思成曾说：“中国古建筑的保护工作，与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。”
何出此言？
百年前的中国动荡不已，无数古建筑遭到侵略者、军阀的肆意破坏，甚至连窗棂、砖瓦都会被苦于生计的民众拆下变卖。
1936年前后，林徽因与梁思成在北平天坛正在修缮的祈年殿屋顶上。清华大学建筑学院中国营造学社纪念馆供图
1930年，中国营造学社成立，这是近代第一个研究中国古建筑的学术机构。
自成立起，以梁思成、刘敦桢、林徽因、莫宗江等人为代表的学社先贤，便开始了抢救古建筑之旅，长达15年。
他们走访全国190个县市，仅1937年以前，就调查古建筑2738处，详细测绘了206组大小建筑群，完成测绘图稿1898幅。（1937年后的准确数据不可考）
后来，梁思成根据中国营造学社整理的资料，写成面向全世界读者的英文版《中国建筑史图录》一书，也就是现在的《图像中国建筑史》（A Pictorial History of Chinese Architecture）。
1984年由美国麻省理工学院出版社出版，并获当年“全美最优秀出版物”奖。
故宫文渊阁
书中收录59幅精美的手绘建筑图纸。
结合文字解说，将中国历史上多个时期的古建筑，按照外观、结构特点进行了比较和梳理。
2020年是中国营造学社成立九十周年
，一条联合读库，推出这套“中国建筑史初探”套装，包含：
《图像中国建筑史》手绘图
《营造天书》
“梁·古建制图“笔记书
双脚丈量，双手画就
这本书最大的亮点就是这些丰富、翔实又富有美感的手绘测绘图。
图片又大又清晰，每一个细节都能看得清清楚楚，都配有中英文标注。
既是赏心悦目的画作，更是对古人营造秘诀的图解。
即便不看任何说明文字，单是欣赏图，也能对中国古建筑有个粗略的了解。
左边是梁思成和莫宗江手绘的立面图，右边是木塔的照片
其中，山西应县佛宫寺辽释迦木塔的测绘图，是难度最高的一批图纸。为了测量塔顶相轮的高度，梁思成甚至冒着生命危险爬上塔顶。
这是世界现存最古老、最高大的木塔。
他们精细测量了各层的平面、斗栱、塔刹等，并绘制出楼梯、栏杆、格扇多处细节的图样。
林徽因测绘石经幢
还有山西五台山的佛光寺大殿。
1937年夏天，梁思成、林徽因、莫宗江等人在这里花上了数天的时间，里里外外爬上爬下对东大殿进行了考察。
判断出寺院最高处的东大殿，是公元857年（唐）修建。从此打破日本学者“中国境内已无唐代木制建筑”的断言。
东大殿屋顶人字形叉手&无侏儒柱，梁思成摄
东大殿殿内
东大殿更是一座“殿堂”级的木结构建筑。
它绝无仅有地集结了四样唐代艺术于一体：唐代木结构建筑、30多尊唐代佛像雕塑、唐人题记、唐代壁画。
梁思成原话这样说的：
此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也。”
独乐寺观音阁
梁思成、莫宗江等学社同仁笔下的中国古建筑测绘图，一方面秉承了西方建筑学的制图手法，及其蕴含的西方古典主义美学精神；
另一方面又创造性地融入了中国传统工笔和白描的技巧，更好地呈现出中国古建筑独特的美感。
这样的插图风格，在世界建筑史经典著作中也可谓独树一帜。
赵县永通桥，是闻名中外的赵州桥的姊妹桥
手绘图原件已由梁思成遗孀林洙捐献给国家图书馆，书里配图是由林洙特意请国图翻拍原作交给读库的。
经读库修复后，图片的清晰度、还原度，都远超当年美国麻省理工学院出版社的那一版。
梁思成原稿痕迹
原图纸的纸色和图上的印记都会被保留，读者可以清晰看到当年的笔触。
开本较大，采用线装，能轻松地舒展摊开。
封面用的是一种带纹路的特种纸，绵软有韧性，质感很好。
还专门制作了一个牛皮纸函套，保护书籍，也方便大家日常收纳用。
时光荏苒，转眼近百年过去，昔日大师的精神依然滋养着无数后生。
饥饿、恐吓和荒诞
作者：桃花石上书生发布时间：2019-07-20 22:13:23
《木偶奇遇记》，因为太熟悉，反而没有完整地读过，今天是无意中拿起一本，发现”和我记得的（和我想象的）不一样啊“，于是一边惊讶着一边读完了。
我记得的，无非就是匹诺曹一撒谎鼻子就变长，以及他和爸爸在鲸肚子里的冒险（其实科洛迪写的是在鲨鱼肚子里……），还有他在仙女的帮助下变成真正的小男孩，而这些著名片段，在整本书里占的篇幅比重并不是很大。
读这本书的时候，第一个让我吃惊的点，是对饥饿的描述很深刻。现在人很难真正饥饿了，顶多是因故推迟吃饭，或者上一顿吃得太撑要愧疚地清清肠胃，对从前的人那种吃了上顿不知道下顿在哪儿的空落落的感受很陌生。而匹诺曹，他一变成人，就饿了：
“对孩子们来说，食欲的脚步走得太快了。实际上，短短的几分钟之后，这食欲就变成了饥饿，而转眼之间，这饥饿又变成了一只饿狼，饿得肚子像刀割似的难受。”
匹诺曹的爸爸回家了，把自己要当早饭的三个梨子给匹诺曹，匹诺曹要爸爸把梨子皮削掉，爸爸很惊讶，严肃地批评了他：
“我真不敢相信，我的孩子，你的嘴这么刁，吃东西这么挑剔。这可不好！在这个世界上，从小孩子时候开始，就要养成不挑食的习惯，要做到什么都吃，因为谁都无法料到会发生什么事情……意外情况很多的……”
呃!“我真不敢相信”，吃梨子削皮是挑食的表现……
匹诺曹饿极了，吃掉梨子，又吃掉梨子皮，最后把梨子核也吃了。爸爸就很满意。
后来匹诺曹历险的时候，跟着鸽子吃野豌豆，鸽子也一本正经地讲：“当人们真的饿了，又没有别的东西吃的时候，野豌豆也变成了美味佳肴！饥饿不会让人任性，也不会让人嘴馋！”
书里第二个叫我吃惊的点是，这本书，恐吓孩子很有一套。
——撒谎的孩子鼻子要变长；
——孩子不爱吃药，立刻就会有黑色兔子抬着小棺材进门来；
——不爱读书的孩子，要变成驴子，干活干到死……
本书的暗黑属性还是相当强的。2008年有一部漫画邪典《匹诺曹》，再回首觉得，那只是对童话做了成人化的处理而已。
https://book.douban.com/subject/4186205/
匹诺曹和爸爸的关系很有趣，他们并不是艺术品和创作者的关系，他也不是皮格马利翁那样因人的期盼而获得生命的雕塑。他本来就是一块神奇的有意识的木头。当他被雕刻成一个男孩木偶，他的身份天然的是一个小孩，而创造者杰佩托老头就天然是他的爸爸。爸爸要求他不要乱跑，要做乖孩子，要上学；而匹诺曹对爸爸说的话则是：
”我向您保证，爸爸，我将学会一门手艺，我将是您老年时的安慰和依靠。”
这是传统的父子关系，在这位19世纪意大利作家心目中，孩子应该这样对大人做出庄严的承诺。
爸爸爱他，在寒冷的冬天，把自己的衣服当掉给他买识字课本，只穿一件单薄衬衣。而匹诺曹逃学出去浪，遇到很多危险。爸爸等不到匹诺曹回家，就满世界去找他，还遭遇了海难。当匹诺曹终于在鲨鱼肚子里偶遇他时，他已经独自在黑暗、可怖的鲨鱼肚子里生活了两年。匹诺曹把爸爸救回人类社会以后，爸爸生病了，变得很衰弱，匹诺曹就努力工作去养活他。这一段我看了很感动。匹诺曹又懒惰，又爱玩，可是他有一颗善良的心，也能积极改正错误，在童话里面，这样的人就是值得去拯救的，甚至值得被仙女变成一个真正的小男孩。
仙女和匹诺曹的关系颇为古怪。开头她当匹诺曹的姐姐，后来又当过匹诺曹的妈妈（仿佛仙女是在玩过家家游戏！她“死”了两次，这也是过家家游戏），末了她回归仙女的角色，把匹诺曹变成一个真正的男孩。
匹诺曹在这个世界的游历也颇为古怪，显得很不连续，好像一部中间被撕坏的小人书，又让人想起《爱丽丝漫游奇境》，荒诞感扑面而来。也许童话就该这么写。现在的科幻和奇幻故事都缺乏这种跳脱感。
最让我感到荒诞的是结尾，匹诺曹被仙女变成了一个真正的男孩……然后，他看到了自己的旧身体放在椅子边上：
“这个木偶的脑袋歪向一边，胳膊向下摆动着，双腿交叉，半截弯曲，如果他能站起来的话，简直像是奇迹。”匹诺曹看了一会儿，自言自语道：“在我是个木偶的时候，我有多么可笑！”……
这一段看得我满心疑惑：既然他的原来的身体还在那儿，他是怎么变一个正常小男孩的？仙女不是把他的身体改变了，而是直接给他一个新的肉身？这这，也太荒诞了吧！