读名著学英语-莎士比亚戏剧故事 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：读名著学英语-莎士比亚戏剧故事在线阅读

在线听书地址：读名著学英语-莎士比亚戏剧故事在线收听

在线购买地址：读名著学英语-莎士比亚戏剧故事在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：羊角麦 发布时间：2020-08-04 14:33:26

  旅行前的读本，每一种自然景观都有概述性的描写，比较全面。不过不是LP那种推荐路线和游玩方式的书，侧重点在于介绍不同地貌和人文景观，因为全面，所以不够详实，需要阅读其它书籍补充。

• 作者：N 发布时间：2018-09-24 09:42:09

  这本书的标题有误导性，看标题以为是教如何使用概念图工具的，其实内容更多讨论的是作者推崇的意义学习，概念图只作为图表形式出现。如果想学方法，基本上可以直接翻到附录1看下，然后下载官方app（不好看但还算好用），再对照着书中的概念图来模仿作图，逐步精进。这本书感觉翻译排版之类的都不好，影响了阅读理解，本该四星，扣掉一枚。

• 作者：江流苏 发布时间：2020-11-20 10:20:43

  就大陆推理圈的水准而言属于不错的文笔，也比较讲究章法。缺点是内容有些“平庸”，因为缺乏“核心诡计”，所以推理部分不算精彩；如果归入“社会派”，显然揭露与批判的部分又很苍白无力。不过整体而言是一部均线水平之上的作品。T

• 作者：了了 发布时间：2023-11-30 18:25:19

  画面是不错啦，内容…

• 作者： 发布时间：2019-02-25 17:52:00

  宋秋前的这本书，写的很不错。

• 作者：无山 发布时间：2023-07-17 13:20:16

  看到《德寿宫八百年》微读的差评我就想确实不是我的问题了。确实难看，逻辑确实混乱，像散文但是也太散了，不过复原现场、采访和南宋几位帝王的生活想象两线交叉还蛮适合拍成纪录片的。里面唯一有趣的是史料（顺便种草了《武林旧事》），以及《武林旧事》里面提到的那么多南宋美食都去哪儿了？杭州到底经历了什么导致现在排名第一的美食是K记？

• 确保不朽的唯一途径

  作者：我有一个小咪 发布时间：2015-03-27 23:10:53

  尤利西斯是某种意义上读起来最痛苦的书，没有之一，红楼梦和神曲有韵律和故事，社会契约论有人性和政治构想，战争与和平约翰克利斯朵夫悲惨世界这样全景长河啥的出场人物多就多点，就连卡夫卡的城堡也有主线和剧情好不好。。。乔伊斯叔叔我要哭了，如果能把味同嚼蜡的尤利西斯啃完，我相信没有我做不到的事了（包括化学及格）

  事实证明真如尼采所言，人确实是一件可以超越的东西。

  说过上面那段话一个月后，我两件事都做到了。

  提到这本书总是会想起一个女生，去年暑假她力荐我去看并拉出耶鲁某课程勉我激我吐到死也要看完，当时看到比原文还要多的注释还有密密麻麻的蓝色译林版小字真是头皮发麻，外面资本主义花花世界携素手缓步香茵游遍芳丛岂不比陪一个老变态强？而且当时觉得意识流和一刀流啥的没啥区别嘛，于是就搁浅下来。

  后来回到屯子静下心看完了神曲，才明白，原来阅读是可以跳注释的。这个时候我简直比布鲁姆发现希腊女神雕像没有肛门一样兴奋，于是在上周大概这个时间，我也许是第四次打开了它。

  　　

  　一

  关于这本书的精妙布局溢美之词汗牛充栋，甚至有赶超安娜卡列宁娜的拱门式双线条对比结构之势。而且单是仅仅就小说语言多样性（新闻体、音乐、英散文、人物小标题、教理问答、性意识流）和创造性（海量叠声词和几乎所有爱尔兰谚语，数不清的诗句引用和圣经交相错杂，搞考据的乔学家们一定随身带个桶，吐进去再擦擦嘴接着考）而言，连装逼出椽牛顿爵士的萧伯纳都不得不服，更不用说布鲁姆十八小时闲逛和奥德修斯十年漫游的经典段子了，所以，在读这本书时，我们最大的一个问题也许就是——这本书到底是怎么写出来的？

  一直觉得写小说嘛，很简单喽，把背景人物啥的交代一下情节就可以天马行空啦。意识流似乎更简单，拿张白纸，想到啥全写下来，再原封不动填空就行了。

  直到我看到这本书。和“女人（恶魔）的祖母”笔下的布鲁姆共同去面对自己内心最肮脏的东西。

  说到意识流和内心独白，每个人似乎都懂那么一点，可它确实就像是狐狸到底怎么叫的一样，谁也说不清楚，大众就达成一个可靠的默契——谁也不提。直到有个人站出来问——What does the Fox say?

  这本书之前的意识流只能叫内心独白（追忆似水年华被侮辱与被损害的人悲惨世界大卫科波菲尔红与黑），高级一点多角度叙述（芥川个别短篇例莽丛中报恩记）最多就是精神分析（哈姆莱特）。之后的就叫“意识流”手法，是被广泛应用当作一种手段的，比如老人与海圣地亚哥对鱼的怜悯和往事的回忆可以丰满英雄形象，川端康成某些长篇中妓女的睹物思事不甘现状可以尽量深入她的内心。这些都是可以使小说格外耐读而化用的小技巧，这样的技巧就像是交互剪辑无缝剪辑，一个人用其他人都学会了，于是一个《谍影重重》打响，千千万万个特工片站起来了。

  真是遗憾，这些东西的水平连尤利西斯的零头也没到。就像莫言把高粱地性描写作为线索从凌迟到决战之于马尔克斯的行刑队金鱼线索，差的不是一点半点。

  了解你的潜意识并承认它是每个活在这个美丽星球上的自由人或契约人应该去做的事。

  毕竟意识就像呼吸一样自然，尽管你已经完全忘了它的存在。

  　　

       二

  乔伊斯受过良好的天主教教育，童年的经历总会左右一个人的一生。有个牧师亲戚的马丁路德和伯格曼不就是这样嘛。所以后来戳穿了谎言的乔伊斯开始叛逆（处处可见对秩序的调侃例神圣的不可分割的三位一体，穆里根听到“荣耀归于天主”第一个反应居然是问“谁？哦，他啊”），而且不仅仅是对天主教，更是对人类五千五百年文明史所有著作和秩序开炮！就像卢瑟福用α射线轰开原子世界大门那样毅然决然开炮！（卢瑟福碎碎念：我就是轰着玩玩，结果咋就成了原子核物理的爹了。。）

  你们不是说小说必须要有引人入胜的情节吗（小说首先就要好看——王小波语，例大仲马基督山火枪手历史小说流，堂吉柯德薄伽丘吐槽中世纪流，爱情小说矫揉造作无病呻吟简奥斯汀小仲马哈代流，还有和乔伊斯同时代畅销无比的魔戒流奇幻小说），老子偏给你来个114万字撸18小时不知所谓；

  你们不是说小说文字必须身段低让读者理解产生共鸣开创市场吗（戏剧莎士比亚易卜生王尔德躺枪），老子偏砸碎所有记忆东一鳞西一爪扯成零件不给图纸让你们自己去脑补自己去玩吧，只卖出几千本？哈，我可不是为市场创作的；

  你们不是对性的描写避之若虎吗（就像电影里每次到关键情节都是屏幕一黑然后万恶的蒙太奇一切成了新一天，还有最讨厌的说书先生每次一洞房“这个不必细表”）？老子偏偏把“女性一上一下丰腴的美丽”“丢了四五次”这样二元大世界你们视之如糟粕的文字拉到人类最高文学殿堂上；

  你们的英雄不是伟光正的晶莹剔透吗，老子偏把希腊智囊赛诸葛奥德修斯改成拥有比常人还频繁的性需求，而且我可以把小说人物丰满到你无法想象的高度，对于哈姆莱特你们只能承认他也许存在够并苦恼过，但对于我的布鲁姆，如果你像荣格一样读通我的书你的身边一切都会有他的影子和思想，并且对库布里克（穿越了哈）反战双重人格不屑一顾。

  西方古典的白描或现代的脑补抽象新感觉和东方精神胜利法的留白我都不屑，中庸苟且是懦夫的勾当，我是天才，是造物当代最得意的儿子，我要向人类认知的终极高峰攀登，我有这个能力，我应该像荷马但丁莎士比亚歌德那样永远活在人类的嘴上，活在他们出气的地方，而不是腐烂发黄无人问津的蠹虫泛着像海洋冲击岩石产生的白沫嘴里。

  以上也许就是乔伊斯部分内心独白。

  于是拿着雷神之锤的乔伊斯开始像牛顿砸碎亚里士多德奥古斯丁苦心积虑构建的神学体系那样开始砸他的小说，碎了一地的玻璃渣，再拼起来，就是你没跑了！

  　　 　　

    三

  如果想靠技巧和叛逆获得不朽，这也许是不够的。下面我们再深挖，这本小说到底好在哪儿？

  先上点喜闻乐见的历史课。

  古典时代，美和智慧（美德知识勇敢之类）甚至拥有牛的多少是衡量一个人英雄与否的标志，他们承认人的价值（来自希腊的人文思想）和命运的不可抗性（来自两河的悲观思想），在那个谁胳膊粗谁就是王而且往往是骑兵一次冲锋就可以解决战役的时代，英雄就是尼采“超人(over man)”的信徒版；

  中世纪，教权王权交相压迫，英雄的观念开始转型成罗兰那样忠君报国杀异教徒上瘾嘴上挂着尊重女士的骑士，英雄开始世俗化；

  文艺复兴宗教改革，在人们能接受的范围之内，人们会承认你是个英雄，英雄必须是理性和人文的拥护者，英雄开始被戴上枷锁；

  工业革命后，英雄已死。

  商业精神已经彻底垄断了一个国家的命脉，梭罗痛彻心扉的呼号挡不住铁路从大西洋修到太平洋，从圣彼得堡修到西伯利亚，于是乎英雄开始堕落，开始成为普通人。

  这本书的思想就于在此——体现古典英雄在现代物质文明下的可笑，即奥德修斯在都柏林的处处碰壁。

  英雄开始失去羞耻心，道德心，得到了钱；

  英雄开始失去情感和血性（当了王八还巴巴的），得到了简单的性（《偷情的快乐》）；

  英雄开始学会意淫来满足阴暗欲望（精神胜利法变成Ulysses“杀死”她的情人，让自己怀孕摆脱审讯）

  英雄开始重拾迷信（辟邪的土豆）和对死亡的恐惧（见事就跑），得到生存欲的满足；

  英雄开始学习琐碎的知识（十七章的信息爆炸），开始孤独（想着老婆和别的男人偷情时在自家床上的体位）；

  英雄开始满足于调侃和被调侃，时时刻刻准备嘲笑别人，又被别人嘲笑，卑微地活着。

  正如卢梭所言“社会的进步唤醒了个人的利益却窒息了内心的人道”

  透过模糊杂乱的描写，我们的英雄变成了一个走在街上突然有瘾停下摸摸肚皮拉拉裤子上的橡皮筋（松紧带）的怪大叔；变成了为了一品脱啤酒钱就偷偷开溜的白条客；变成了没事意淫走在街上的美女和名流的屌丝；变成了酷爱收集女性胸罩和看女神肛门和阴毛的大变态；甚至最爱的食物也是可以“骚骚的感觉微妙的刺激着他的神经”的烤羊腰子。他唯一的闪光点只有露过一次面的乌托邦思想和反-反犹太（他自己就是犹太人）。

  如果我是孩子，我会哭着说，不，这不是我们的英雄。

  可乔伊斯咧着嘴笑着说，不，这就是我们的英雄。 你们不是要真实吗？我给你们就是了。

  他不是不是漫游十年历险无数后一口一个“兄弟我当年”吹嘘得天花乱坠的史诗英雄奥德修斯，或自命为救世者的精神英雄耶稣，或豪猪修士的神学英雄托马斯阿奎那，或那群有着良好道德律善于反思的文学英雄哈姆莱特让瓦让于连埃德蒙堂泰斯保尔柯察金。

  这个英雄和我们一样，在这个物质文明下被窒息，被洗脑，被Matrix操控，没有一个男人看一个女人时会不带欲望，没有一个人是无辜的，事实上人类走到今天，靠得就是敢于正视自身的力量，从智人第一次猎杀猛犸到承认天外宇宙论和进化论，我们不是造物的独爱，我们和其他生物一样都是有机物，都是来这个世界走一遭罢了，看看这个仅仅由语言和文字打造的文明世界，此外，仅余沉默而已。

  所以你转身看看周围啊，沉默像癌症一样蔓延，他们闭上嘴换取秩序，他们不知道也不想得到获得不朽的惟一途径。

  乔伊斯本人说:“我在《尤利西斯》里设置了那么多迷津,它将迫使几个世纪的教授学者们来争论我的原意。这就是确保不朽的唯一途径”。

  老乔做到了。

       四

  这本书确实是天书，专家不多如果钻研透了一生吃喝不愁。

  它更像是一个武林高手邀请帖，邀请1922年以后所有的人去破解它和乔伊斯过过招，然后他们才会知道，自己的世界多么浅薄可笑，国内某些大师原来都在温冷菜，二十二十一世纪最引以为傲的两大新艺术电影和游戏原来不可能高过文学。

  它就像是人生这个竞技场，你不想参战，但你必须去。去面对各种野兽（你的阴暗欲望潜意识）。你不是常常会输，而是一定会输，但问题是，你要怎么做才能不输的那么难看。

  老乔一砖一瓦盖成了他的Minecraft，下面，该你了。

   

• 你渴望出“圈”吗？——关于“编辑”这个职业

  作者：绯村山竹子 发布时间：2021-06-09 16:34:04

  

  很遗憾，如果你是抱着学习编辑之术来看这本书，这本《圈外编辑》并不能满足你的需求。但是别灰心，编辑之术早已在你考中级编辑证的时候反复训练你了，反而在这本书中你会知道那些编辑术之外必备的东西，是一个老编辑职业生涯中的毕生绝学。其实任何行业都是一样的，术做得精只能做到尽职尽责，如果可以把工作与人品结合在一起，形成自己的风格，就有机会成为行业中的佼佼者——这是这本书告诉我的，作者就是喜欢自己的职业并成为了一个非常有趣的人！

  标题中“圈外”有两层含义：第一是编辑圈外。都筑响一从20岁误打误撞进入编辑行业以外，他始终称自己为圈外人。非科班出身的他为了做好这一职业虚心求学，在经验中磨炼自己，走访了自己不熟悉的一些领域，做到了一边工作一边学习，从未知到已知，从陌生到熟悉，从空白到丰富多彩……用心程度不亚于专业人士，最终做出来的书很专业也很有特色，销量也不错。第二是艺术圈外。由于需要与摄影、美术、音乐甚至是娃娃圈的人打交道，需要了解他们的艺术与品格，都筑响一自己做了很多的功课。他在书中说道：功课做得不能太多也不能不做，要提出一些问题来引导圈内人士的专业回答，以此形成深度的文章。

  “圈外”的说法只是作者的谦虚之词而已，这是读完本书我才了解到的，他这样有趣又有才华的人放在国内早就被称为“跨界”了，而老编辑将自己摘除于两个圈之外，既谦虚好学，又风趣幽默，保持着一腔热血与兴趣来做自己的工作。在书中字里行间可以感觉到他是一个说话比较有分量且活得开心又随性的一个老头，对生活的态度与工作的态度都是非常积极的，在阅读的过程中可以被他独树一帜的风格与理念所感染，有趣的态度伴随着轻松的语言，试问有谁不被打动呢？毕竟能如此快乐地做着自己最喜欢的工作，正是当今社会上所有人的梦想啊。

  书中我最喜欢的部分是给年轻编辑的经验：找有兴趣的选题和自己所欣赏、有价值的选题以及反对大量阅读、要精读。前者可能有些难，因为你有兴趣的选题别人也有兴趣，竞争比较激烈。后者都筑响一做了一个比喻，电影从业者也不需要观看所有的影片，他只需要看那么几个经典影片就可以了。美中不足的是，虽然里面的建议很中肯，但由于国情不同，很多建议在国内的出版环境不太适用，编辑完全按照这样的建议做的话可能会吃不上饭。

  此外，这个60岁的老编辑竟然在退休年纪中还关心着电子出版的事情，这是令我十分惊讶的事情，因为他不仅保持着乐观的心态，而且还与时俱进，了解出版的历史与现在，甚至关心着出版的未来。这是一个合格的编辑应该思考的问题。谢谢老编辑带给我很不一样的思想，如同和大师对过话一般醍醐灌顶。

  细心的读者可能发现了，书封面的装帧设计比较有特点，可以看出封面的用色是四色印刷。而且页码在书页的内侧，看似不方便翻阅，实际上是不打乱阅读体验与节奏，是个非常棒的设计。