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萧元丁所著的《沉香谱(神秘的物质与能量)》对于沉香如何形成,产地哪里、多少种类、怎样采取、有啥功效、质量鉴定、保存方法、是否灵性、真能避邪、焚香用意、玄奇光晕以及稀世珍宝之“奇南香”,均以审慎态度,分章探索论述,对于沉香品级的分别采用图文印证的方式予以探讨。惟其内容亦仅止于大自然知识中已知的片面,至于其所蕴藏的隐秘物质与能量,尚有无限的未知境界等待着圣贤去发掘。

序

1.草木看似无情却有情

2.江山如画,一时多少豪杰?

3.静极诚真神还虚福至心灵神自来

4.满怀惜缘的感激

第一章 薪火相传飘馨香,孕育文明共成长

第一节 香的文化

第二节 沉香封王

第三节 香的省思

第二章 服天顺地合藏精,非劫造化聚成形

第一节 形成原因

第二节 凝结因素

第三节 聚合部位

第三章 清净香洁通三界,舒心益气显神效

第一节 能避邪

第二节 清人神

第三节 益美容

第四节 可治病

第五节 助感应

第四章 深山寻宝凭机缘,妙手天成妥珍藏

第一节 干奇百怪之采沉说

第二节 只在此山中,云深不知处

第三节 传承采沉戒律,尤胜森林法规

第四节 人工培育开香门,鬼斧神工制沉香

第五节 加持蜜熏善保养,古今中外皆典藏

第五章 产地种类说分明,人工培育好憧憬

第一节 产地概述

第二节 树种分类

第三节 品质鉴定

第四节 类似沉香

第五节 生长环境

第六节 栽植技术

第七节 人工结香

第六章 人间至宝“奇南香”,特殊成分护本尊

第一节 奇南香的命名由来

第二节 奇南香的产地论述

第三节 奇南香的等级区分

第四节 奇南香的成分分析

第五节 奇南香与越南沉香之气相色谱图

第六节 奇南香与会安沉香之辨别

第七章 已知古今仍神秘,未识境界更玄虚

第一节 消失的文明,先知再传承

第二节 树木具灵性,沉香又更玄

第三节 物质显光晕,沉香可解码

第四节 宇宙诸能量,沉香来转移

参考文献

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书籍介绍

萧元丁所著的《沉香谱(神秘的物质与能量)》对于沉香如何形成,产地哪里、多少种类、怎样采取、有啥功效、质量鉴定、保存方法、是否灵性、真能避邪、焚香用意、玄奇光晕以及稀世珍宝之“奇南香”,均以审慎态度,分章探索论述,对于沉香品级的分别采用图文印证的方式予以探讨。惟其内容亦仅止于大自然知识中已知的片面,至于其所蕴藏的隐秘物质与能量,尚有无限的未知境界等待着圣贤去发掘。

• 作者：RipSe7en 发布时间：2015-12-29 09:03:12

  其实老实说，这一本也就够了。谁让咱先买的凯程呢，两本结合着来也行。

• 作者：列那 发布时间：2022-02-24 11:46:13

  看的是去年新修订的版本，我才知道原来林徽因有那么多的传记，这本的问题是评论过多，与张新颖老师写沈从文比较起来看，高下立现。

• 作者：金金 发布时间：2023-04-14 09:59:20

  我不知道为什么，在豆瓣上，凡是外国人写的书，评分都不会低，经常虚高。就这本书吧，评分严重虚高。这本书不能说差，但是不值9分以上，顶多7.5分。反而是一些中国人写的书，明明很好，结果只有勉强的8分。也有可能是读那本8分书的人，基本上都是高知，因为那本书是个大部头。

• 作者：泽泽 发布时间：2013-10-16 10:28:02

  国内先认真瞧完再放眼世界

• 作者：Choc 发布时间：2014-05-12 13:16:19

  一小时看完 书大字儿也打 脑袋不转的时候读略舒爽。科普一下尚可，这玩意儿不见实物难以懂啊T T 让我努力学习速速赚钱好了哭

• 作者：收到一朵小花花 发布时间：2024-03-06 11:21:03

  一本科普书籍，可以帮助大家系统的了解一下博物馆里有什么，博物馆的整体布局，以及其他跟博物馆相关的内容，比如排名，博物馆的作用等等。知识点挺多的，也许记不住，但是可以简单看看，说不定哪个知识就进入脑子里面了。下次再去逛博物馆的时候，也许就真的会特意注意一下，比如公众号预约是否方便，博物馆名字的差别，博物馆的公共空间如何设置，数字化服务如何，常规陈列以及特展的策展内容等等。

  里面还有对一些博物馆做了讲解，我之前去了云南博物馆，这次就看到云南博物馆的外形设计的理念，云南有色金属王国，土地的颜色是红色的，所以云南博物馆的外形颜色也是红色的。每天多了解这一点，那一点，慢慢的对于看任何事物就会有自己的理解了。这个感觉还挺棒的。

  里面有很多博物馆排名，嘿嘿，可以按照排名去游览一下博物馆。

• 朝一个领域努力下去，做到第一，你就成功了

  作者：秋山闲吟 发布时间：2014-04-26 10:52:43

         这本书我话6块5买的亚马逊电子版，买前查了下分数很高，放心地买了。一看之下，大惊失色——差到这个地步，怎么会是名作？

      人物言语无味，面目模糊，文字能力相当差，最搞笑的是居然拿了一堆“野史”来作为证据，看里面有关慈禧太后的描述，颇有“皇后娘娘午睡起来叫太监拿个柿饼”吃的感觉。

  　　查了下底，原来是上世纪80年代的作品，90年初版。而且作者是个理工科出身，后来做了一辈子编辑的人，文笔差、谋篇布局能力不佳、人物塑造无血无肉也就可以理解了。估计在80年代如洪水般的地摊文学中，这还算好的。

   　　此书曾申报茅盾文学奖，没上，我以为也正是这个原因。

  　　但在那个年代，此书还是非常有意义的，完成了“为曾国藩翻案”的工作，观点持中，以史料为本。作者能获得极大声誉，且收入排名中国作家榜第六，原因即在于此。

  　　从文学史的角度说，此书意义不大，不可能跻身世界名著之林；从思想史的角度，却给那个年代的中国人以启迪，更为浮躁的当今官迷、管理迷们推崇。

      想起俞敏洪曾经说过的：朝一个领域努力下去，做到第一，你就成功了，当时他举的例子是一位研究蒋介石的仁兄，因为大陆没什么人研究蒋介石，他做了大量的工作，于是有关这个领域，他就成了最大的权威，名利自然来了；同样的例子，我还见过一位，其实学术能力非常差，但选择了个非常小众的领域，搞了几十年，于是成了国内的开山祖师，国际级的名家，屁股后面跟了成百上千的徒子徒孙在替他干白工，所出书籍一律他挂名主编……觉得唐先生同样是这般幸运儿，被分配到出版社工作，领导让他编曾国藩集，他就搞了几十年的挖掘史料，顺带写了个小说，就红了。

       但至少，这些案头工作，是他自己做的；这几百字，是他自己写的。（想起有人曾说过，一篇短文，文字能力不好，一下子就看出来了；长篇小说里的文字，正如高山上的乱石，人们都忙着看峰峦险峻去了，根本没人留意。）文笔再差，只要能完成，就高出了百分之九十九的人。还是那句话，以大部分人努力程度之低，根本就轮不到去拼天赋。

       刘未鹏说，专业技术上的成功是最值的仿效的。该好好学习一下唐先生。

• 哎！丑陋的中国人

  作者：千流瀑 发布时间：2009-11-28 10:55:24

  纯引：

      陆川：这个角色的故事是我在魏特琳的日记中看到的，别的日军的日记里也说到这个事情，相互印证。我觉得我得拍一些关于慰安妇的事情。这事情的引子就是当时日军进了南京城纪律涣散，后来就开

  始规范，就要求建立慰安所，解决性问题。他们到女子学院去要妓女，我在魏特琳日记里看到这句话：

  “有些女人自己站了出来，然后我们就让她走了。”

  　　我还看到一个日本兵日记说去慰安所遇到一个女的拔刺刀刺人。我就觉得中国妇女肯定不是自愿走的，因为当时出了难民营就是地狱。民国时候有个头牌小姐，一晚上500块，但是在慰安所要每天接一百个客人，一百个特别野蛮的异国的士兵。平时不给穿衣服，不分昼夜接客，每天要挨打，空闲时间帮日本兵洗衣服，死了都是裹着席子就出来了，全是这种，这能是自愿的么？所以，女人能够自己站出来去做这事情需多大勇气啊，所以我后来就写成这个角色（指小江），即使是妓女，她们站出来也是一种抗争。在魏特琳他们看来，女人们站出来是自愿的，在我们看来就不是，我就要拍这么一场戏，让外国人站在台子上哭，看着他们痛苦的泪水滴下来，这是我们自己在拯救自己。

  记者：既然你看了这么多资料，对拉贝的处理，为什么看起来跟《拉贝日记》相差得如此之大？

  　　陆川：我还没看过《拉贝日记》，不知道他们最后是怎么处理的。但我在查资料的过程中，所看到的拉贝就是那样。人都是有立场的，再帮助我们，他也始终是个德国人，有些事情，不会有我们这样的感受。比如****这事儿，拉贝和魏特林的日记里都这么写：今天日本人到我们难民营要****，说你们这儿有没有****我们要带走。拉贝的日记里写的是“我们让他们带走了”，魏特林的日记里写的是“有些***自己站出来，我就让他们走了”。你要想象一下她们走时是什么时候，那是满城都在说日本人怎么强奸、****、奸杀妇女的时候。如果都是中国人，可能他的叙述就不是这样。

  _____________________________________________________

  我对陆川讲话有点愤怒，以国别预判立场这种思维我还以为导演丢掉了呢，中国人的民族感情就有多高尚吗，种族和国别就可以把魏特林和拉贝踩在脚下？相信任何一个认真看过魏特林和拉贝日记的人都不会对那些外国人的援救之心怀抱狭隘的偏见。 回头到书中找到了几段记述，我们来看看所谓中国人的立场吧，历史从来不是非黑即白的，人也更是灰色的。

  拉贝日记：

  1937年12月26日

  　　明妮·魏特林小姐，一个正直可爱的美国人。其实我还不知道她究竟是谁，她可能是以一个女教师的身份在领导金陵女子文理学院，因为开始的时候她竭力反对在托付给她管理的大学礼堂里安置男性难民，后来人们终于说服了她，将男人和妇女姑娘分别安置在不同的楼层。我们的明妮，她经历了一个意想不到的场景！她曾相信这些姑娘，像抱窝的老母鸡带小鸡那样保护着她们。当日本士兵的暴行变本加厉的时候，我亲眼看见她走在100多名女难民队伍的前列，带着她们走向大学难民收容所。现在日本人想到了一个奇特的主意，要建立一个军校院。明妮吃惊地绞着双手，看着差役闯进了安置有成百上千个姑娘的大厅。要让明妮拱手交出姑娘，她是死也不会交出一个的。但是意想不到的事情发生了：红卍字会中一个我们熟知的受人尊敬的官员(我们一点不敢相信他竟然属于这类人)朝大厅里喊了几句好话，竟然有数量不少的年轻女难民(大家熟知的妓女)走了出来，她们对把自己安排到新的妓院里一点都不感到忧伤。明妮哑口无言！！

      （以上这段我不想做出道德评价，陆川把她们塑造为“圣娼”，刻意渲染拔高涂抹油彩而失去了历史本来面目与思考空间。不论是什么样理由让那些女人从人群中站出来，其实只要按着史实，那个场面就足以震撼人心。不论那些妓女心里是出于利益自愿还是为他人牺牲，客观上她们的行为保全了剩下的人。我对她们怀有深深的敬意。）

  1938年2月11日

     辛德贝格带来一条更糟糕的消息，这次说的是中国强盗，共4人，他们猜想某老乡家藏有钱财，于是，他们把他的四肢捆绑起来，吊挂在火堆上烤，强迫他供出藏钱的地方。我们这是在亚洲啊！此类暴行听得太多，就会想家的。

    （前有日本兵后有中国匪，真苦！中国老百姓。）

  1938年2月12日

  　在日本人占领城市前不久，有两位中国政府官员住在我的房子里，他们的箱子里装满了钱，他们在许多场合都给我的佣人小费，小费超过了正常的标准。由于蒋介石曾答应给我们委员会10万元，而我们费了很大力气才拿到8万元，为此我要求这两位先生给我写份书面声明，说明他们不拥有应提供给南京安全区国际委员会的钱。他们交来的声明如下：南京，1938年2月9日致约翰 H．D．拉贝先生南京安全区

  国际委员会主席南京

  　　我们谨通知您，我们从中国政府那儿收到的资金，总额为5万元(大写：伍万元)，我们将这些钱分

  配如下：

  　　1．给南京安全区国际委员会 2万元

      2．给南京国际红十字会 3万元

  　　共计 5万元

  　　上述款额我们已按委托付给上述单位。

  　　我们听说，南京安全区国际委员会先前已收到过6万元，因此总共已给该委员会8万元，给南京国际

  红十字会3万元，已付讫。

  　　我们特此声明，我们很遗憾，再也没有其他基金可提供给上述组织。

  　　顺致崇高敬意

  　　签名：周清锋(音译) 龙顺钦(音译)

  　　直接促使我询问和取得上述答复的起因是基于这样的事实：一天，我发现我私人办公室的书桌上有一捆纸币，一共有5000元，同时还附了一张纸条，上面写着："为了您值得尊敬的、拯救穷人的行动。"

  我立即将这笔钱交给委员会会计组，给了这两位中国人一张正式收据，他俩接到这张收据时显然有点吃惊。

  2月15日

  　　昨天晚上，龙和周离开了我的家。他们今天要动身，怎样走，我不知道；他们没有把自己的计划对我讲，我也没有问。我们的友谊出现了裂痕，尽管如此，我还是祝愿他们一路平安抵达香港。不过，我不想再见到这两个人。

      （2万元是一个什么概念：日记里载国际委员财务状况捉襟见肘——家底不过30万，已花费大半，委员会储粮告罄，而当时日本人售米每袋10元，至少有5万难民完全依赖救济粮为生，2000袋粮食是5万

  名难民半个月的口粮，这两名官员真亏他们下手！还给拉贝封口费！真奇怪为什么陆川没有用这个故事，是太对景还是怎样。）