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城市的郊区有一个废弃的火车，安静第停在铁轨上。宝贝意外发现了它，然后立即告诉了自己的叔叔，因为他曾经是火车司机。于是，宝贝的叔叔尝试着开动了火车，带着家人开始了一次短途旅行。他们路过城市、路过乡村，看到了熙来人往的人群、看到了小桥流水，还看到了成群的牛羊。这是一次愉快第乘坐火车体验，让儿童了解到乘坐火车去往某地时候，别忽略了窗外的风景。

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比奥莱塔·戴诺是西班牙著名的儿童插画工作室，出版过多部图画书作品，其中《家有宝贝初成长》，这个系列及其衍生图书已出版100多册，“宝贝”这个形象也因此广泛的用在教育教学中或数字互动游戏中。

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书籍介绍

城市的郊区有一个废弃的火车，安静第停在铁轨上。宝贝意外发现了它，然后立即告诉了自己的叔叔，因为他曾经是火车司机。于是，宝贝的叔叔尝试着开动了火车，带着家人开始了一次短途旅行。他们路过城市、路过乡村，看到了熙来人往的人群、看到了小桥流水，还看到了成群的牛羊。这是一次愉快第乘坐火车体验，让儿童了解到乘坐火车去往某地时候，别忽略了窗外的风景。

• 作者：Verve 发布时间：2022-05-20 17:58:51

  读一些long long ago和far far away的人和事，可以逃离现实一小会儿。

• 作者：喂泥 发布时间：2009-11-09 23:05:21

  中国地理我都搞不清竟然还让我学日本的。。。

• 作者：老孙卖梦 发布时间：2009-07-20 16:34:14

  第一本被偷，前几天终于在潘家园旧书摊里翻出来一本。这书虽然内容有点老，但是是必不可少的好辞典。

• 作者：日常诗人 发布时间：2015-01-23 01:55:17

  偏实用，但由于年代和文化差距，适合中国人的不多。而且比个人期望的要低端

• 作者：沧海一笑 发布时间：2007-01-09 15:39:56

  给女儿念儿歌做游戏的教材）：

• 作者：雪夜飞歌 发布时间：2019-03-17 19:14:44

  沈复的文字是有趣的，一个不太有钱的古代公子的生活，颇有趣味。译文部分有错漏，甚至出现“地主阶级的矛盾”之类主观性分析，颇煞风景

• 精神分析新视野——发现心灵深处那盏灯

  作者：读影识光 发布时间：2020-07-09 11:32:53

  1自恋力比多

  科胡特被认为是弗洛伊德修正者，他从研究自恋人格障碍出发，发现了自体损伤这一现象，他发现自恋障碍患者无法拥有愉悦感和价值感，与神经症的病理并不在一个维度上。科胡特认为自恋是人的一种基本需求，提出自体-客体对于人的重要性，认为核心自体是人格的根本结构。他修正了经典精神分析理论，提出了自己的一套新的完整体系，创立了自体心理学派。

  自体心理学主要治疗任务在于为来访重新树立价值感与充实感，修通病人破损的人格，从而恢复本该具备的基本的人格功能，消除症状、提高现实适应性，并且提升创造力。科胡特研究结案问题时特别提出来访结束咨询后普遍出现的幽默感指标，幽默感其实是类似创造的一种结构，它也是应对紧张与焦虑的比较高等级的防御机制。把幽默感作为一个结案考量是自体心理学的一个鲜明的特征，主体的自尊维护以及生活活力是治疗的核心目的。

  科胡特写到：“在评估个案的进展时，分析师能够确定个案的奉献于其价值与理想并非一种狂热盲目，而是伴随着可通过幽默表达的一种均衡感受，这一点具有重要的决定性。理想主义与幽默的并存，不仅展现了自恋情势的内容与心理位置已经改变，也展现出自恋能量现在已经被驯服与中和，且正跟随目标-抑制的过程。...”(摘抄自《自体的分析》）

  从这段话中可以了解到科胡特对于健康的定义是人的活力与创造力的获得，他创立自体心理学的初衷也正是源于此，他认为分析师处理的不应该仅仅是症状而应该是来访的“全部”，症状作为来访的一个郁结的局部是隶属于全体人格结构之中的。倾听整体，尤其是以内聚自体为核心的整体精神面貌才是核心任务。

  弗洛伊德曾提出工作与爱是人生的两条主要方向，他说过治愈的关键在于分析师的爱。弗洛伊德的治愈理念与科胡特的早期治愈理念（狭义自体心理学）内核相通，都是将来访的力比多疏导到正确的方向上，将病人从症状中解脱出来。所谓力比多的正确的流通方向就是脱离症状并且用与他人及世界相连接的升华途径。不同之处在于对力比多的定义，科胡特将力比多概念分化出一个自恋的功能属性，并且以自恋力比多的功能性来阐述自恋障碍。

  对于力比多的定义早有其他争议者，比如荣格将力比多定义为广泛的生命力，阿德勒则强调意志力。总之，心理能量似乎都是被大师所承认的某种“暗流”，是某种潜藏的潜能。内心深处存在这种或那种的心理动力源泉，源泉的走向会出现偏差形成症状，症状是精神结构的一个死结，它是一个消耗力比多的无效用的存在。说症状是病的，是因为症状是没有建设性的，比如强迫症、恐惧症，病症本身无法让主体顺利工作与生活。但是另一方面，症状本身其实又代偿了病人的内在完整性，它至关重要。本质上讲，治愈不是将症状“消灭”，而是将其“转移”，转移到文化这一“建设性症状”中就是积极的，升华是唯一的出路。要么陷入停滞，被滞留在症状孤岛中，要么就好好活着，创造性的活着。

  科胡特早期理论阶段中将经典理论中的力比多概念增加一个新的维度，将“自恋力比多”剥离出来与经典理论中的客体力比多分庭抗礼。经典理论认为：客体力比多关涉到原始自恋以及客体爱的发展，它是从原始自恋转向客体爱过程中的原动力，其本身的能量灌注的流动特性符合人格内部的“能量经济学”的规律。最初婴儿处于原始自恋阶段，力比多对于自身进行灌注。原始自恋是以自己作为爱的对象的阶段，随着现实感的发展，力比多的客体灌注逐步取代了自体灌注。转变过程就像是从计划经济的自给自足转向市场经济的对外流通一样，“转轨失败”的个体将面临重新退回计划经济的局面，从而形成自恋障碍的人格结构。自恋障碍因为力比多能量对内运用，导致客体爱的能力停滞，从而会造成一定的机能紊乱。自恋障碍比精神病轻，比神经症重。经典理论认为自恋障碍无法移情，因而也是无法解析的。

  自恋力比多概念是在狭义自体心理学阶段从经典驱力理论中分化出的新概念，自恋力比多的作用主要关涉到人的自尊与价值感的形成，它是促成健康人格结构构建的关键能量。自恋力比多同样拥有一套自己的能量经济学，比如自恋力比多灌注到自体表象时表现为夸大性自体，能量正常性的撤回后形成个体志向，灌注到客体表象上时则表现为理想化双亲影像，能量撤回后形成个体的理想。自恋力比多概念将人格发展开辟出一条新的发展路线，狭义自体心理学理论阶段主要关注自恋力比多如何促成人格结构的构建，以及自恋力比多在灌注挫败情景下的病症性后果。

  2自体以及自体客体

  科胡特理论中自体的概念与客体关系学派说的自体稍有不同，他描述的广义的自体（“内聚性自体”）是人格中最幽深且最关键的内部结构，是支撑人的存在感与价值感的核心装置。科胡特曾把精神分析的演进比喻为从经典力学到量子力学的发展变化，量子力学的角度更细微更深入，就仿佛把视角从分子结构调整到原子结构一样，自体概念就是科胡特的原子核视角，它更加隐蔽，但对人格发挥的作用却十分深远。微观层面的科学观重视观察者的观察效应，科胡特用宏观与微观的比喻来揭示观察者的主观性影响客观结果的原理，意在表达自体心理学研究的人际关系中主体间性的问题。）

  科胡特写到：“孩子体验世界的原发心理构造并非驱力，驱力体验的发生是因为自体未被支持而崩溃的产物。...在正常而合适的情况下，这两种功能的存在，标志着独立的自体开始从镜像的与理想化的自体-客体基质中升起。当孩子自体-肯定的存在不被镜像的自体-客体回应，他健康的表现癖（体验上宽阔的心理构造，即使用明显的包括单一的身体部分，或单一的心智功能，以作为整个自体的代表）将会别放弃，而关于夸大的单一象征（尿柱、粪便、阳具）的孤立而性欲化的表露表现癖将会主宰。同样地，当孩子寻找理想化的、全能的自体-客体并想要和其力量融合，如果没有成功，不论是因为自体-客体的脆弱，或是因为自体-客体拒绝允许孩子和其伟大力量融合；那么孩子健康而快乐的、瞠目结舌的钦佩将会再度终止，宽阔的心理结构将会被崩溃，而沉溺于对成人力量的单独象征（阴茎、乳房）的孤立且性欲化的偷窥癖...”（摘抄自《自体的重建》）。

  从这段文字我们发现，科胡特后期运用自体概念重新定义除了自体障碍以外的其他更广泛的心理障碍，《自体的重建》一书是科胡特将自体心理学理论拓展其解释效度的努力，此书标志着自体心理学体系的扩建与完成。

  主体依赖客体镜映并且从镜映中分化而出的思想与温尼科特讲的主体从促进性的抱持环境中脱离而出的思路本质上是同一的，他们都认为自体最初迫切依赖着母体环境的镜映与支持。（科胡特研究的镜映以及镜映挫败等课题温尼科特理论都有涉及，而且极具理论价值。科胡特与温尼科特的区别在于科胡特积极的对理论进行了理论化和体系化，温尼科特的重要理论则呈现出“重要而分散”的特点，他一没建派，二没构建理论体系。）

  自体的完整与健康取决于主体是否在早年得到过足够的爱与守护，儿童在父母积极的镜映与持续的共情下会发展出一个能够自洽的人格结构，此人格结构中应该包含着被转化吸收后的自体-客体这一“内嵌装置”，它是支撑着主体价值感与恒常感。相反，镜映与支持挫败下的病态人格无法获得积极自主的人格组织，他将病理性的需求外在他人或者陷入病理性的自夸之中，同时伴随大量的驱力错乱和以及感受上的颓废与空洞，迫切需要填补内部黑洞般的空虚感。

  早期充当儿童自体-客体的父母作为儿童的基本功能结构而存在，父母被理想化并且被儿童体验为“自己人”来提升儿童的价值感。父母的教养原则在于“看到孩子”并且欣赏他们，父母给予儿童鼓励和欣赏，并且适度的被儿童体验为可以直接“使用”的自身的延伸。孩子健康灵魂的建立需要鼓励、欣赏、守护的促进性环境，反之，其他一切将孩子工具化（情感的工具化，实用主义的工具化）都将损害孩子的核心自体的构建。

  称赞、支持、鼓励，充满共情的养育环境最终将被孩子吸收内化，内化了积极自体-客体的他们拥有了自我肯定，自我调节的基本人格功能。这个情景就像是一个没有点亮尾灯的小萤火虫前期必须依赖妈妈的灯光照亮自己的路一样，直到小萤火虫因为妈妈长期的陪伴与支持而点亮了自己的灯为止。拥有了自己内化的灯才标志着他获得了健康的人格结构，拥有了独自探寻人生的自我支撑的力量。他的灯是妈妈（或者爸爸等周围关键镜映者）为他点亮的，他的灯本质上就是内化了的自体-客体的鼓励与支持的“自运行功能”。如果这盏灯若没有被点亮，没有灯光的萤火虫只能继续依靠外在的他人光源来为自己照亮，依赖他人灯光的行为属于将外在他者作为自体-客体结构的补偿行为，他将外在的他人作为内在的人格结构而加以利用。但结构不完整的自体是易碎的、敏感过度的、嗷嗷待哺的，他缺乏建立平等互惠的人际关系的能力，缺乏维持价值感与安全感的内在根基，比如电影《被嫌弃的松子的一生》所描绘的典型情形。（广义自体心理学细微修正了狭义自体心理学提出的独立性，广义自体心理学认为即便拥有健康内嵌的自体-客体结构依然需要依赖外界他者的支持，因为仅仅依靠内部力量往往是能量不够的，所以良好而丰富的外部关系对于心理健康同样重要。）

  科胡特重新定义了精神分析的学科内涵，论证了精神分析的科学性。他认为内省与神入（或翻译为共情）是精神分析的两个基本工具，他将精神分析定义为通过内省与神入研究人类的复杂心理状态的科学。精神分析的原点在于通过基本观察工具（神入与内省）获得的经验以及基于经验的理论推测，任何理论都可以并且应该拿到原点处接受检验与修正。自体心理学理论本身就是通过以上基本科学原则获得的，理论的提出依托了大量临床观察与深入思考。

  来源：

  精神分析读书笔记18-科胡特（一）

• 不仅是销售，连社群运营都可以用

  作者：郭琳静Grace 发布时间：2018-03-05 16:40:11

  阅读感受

  说实话我一直对保险从业人员不是很了解，并且印象也并不是很好。但这几年我的好友，我的前辈都开始转行做保险，最后甚至连我妈都做起兼职，我对这个行业算是被科普了一下。但叶云燕的这本书看完以后，我才算是真正构建起对保险的正确认知，并且也不排斥，甚至好几次被她说动在想自己是不是也要去兼职一下。因为保险＝助人。

  她的这本书，给我最大的启发是客户体验。我是一个社群运营者，是读书会的会长，是一个母亲和妻子。她的这套体系，我发现可以应用到社群管理，甚至是以后的创业体系，大开脑洞和格局，看得我是分分钟不舍得结束。特别期待以后有机会能够听她的分享，去上一下她的课程，近距离接触一下这位善良的，使命感极强和格局超大的女性。

  精华摘抄和启发

  1. 大多数情况下，最终决定成功的因素是代理人的技巧和个人品质，而不是商品本身。

  2. 和大家交流，要给对方创造价值，让对方觉得物有所值，不会浪费时间。

  3. 即便同理心能和信任画上等号，但人与人的关系却不是一条公式这么简单。更多的时候，代理人只能以善良为基础，以关心为出发点，为双方都留下空间，设身处地为客户着想，了解他们真正的需求，而不是斤斤计较自己的佣金。

  4.在一个开放竞争的市场中，专注于自身的专业素质和道德修养，专注于客户的服务和体验，才是最简单也最有效的方式。

  5. 把苦难记在心里，并时不时让自己回味，这样做的好处是：不再怀疑任何无法完成的任务。

  6. 具有高挫折商的人，抗压能力望望更强，这类人通常拥有4中特涨：高控制感，事情再糟糕也相信自己能掌控局势；内归因，倾向于从自己身上找原因；地延伸，不把挫败感延伸到其他领域；高耐力，不是盲目忍耐，而是建立在预见力之上。

  7. 做一个体面的人，在任何场合，守住底线和尊严，漂亮地解决问题，才是应有的格局。

  8. 叶云燕的工作日志模板：见面的时间，地点，谈话要点，以及他的承诺，就连他当时穿的衣服颜色都记录在案。

  9. 我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的，有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。

  10. 一个人可以达到多高的层次，取决于他能和什么样的人建立联系。通过认识某个人，可以接触到他的资源，正是这些资源可以帮助你到达更高的平台。

  11. 进入不同的生活和工作圈子，把它看成了解不同人的生存状态和学习不同人的生存技能的机会。

  12. 互联网的本质是人，一切违背人性的行为都会逐步消失。

  13. 越执着的人业绩越好，越自信的人业绩越好，越敬业的人业绩也越好。

  14. 不能急功近利，不要有强烈的交换意识，也不要简单地评判眼前的成功或失败，你只需要用心去做，观察并总结，然后继续努力。

  15. 为人处世哲学：用心，欣赏，互助。用心就是从细节上关注客户的需求；欣赏就是真心欣赏每个客户的优点；互助就是要能整合客户资源，关注并帮助客户解决问题。

  16. 这个世界并不是钱和权的世界，而是有心人的世界！这是社交价值中最核心的一点。

  17. 如果一个人有能力帮别人赚钱，那他一定回事一个受欢迎的人。

  18. 个人品牌的传播，深受强者越强的“马太效应”影响。代理人要设立自己的里程碑事件，你的里程碑越重大，所能撬动的资源也就越多。对于自身而言，里程碑事件是为了实现高效的自我管理；对于外界而言，这是品牌势能的累积过程。

  19. 无论在什么行业，第一就意味着能力和说服力

  20. 谦卑主要体现在以下4个方面：第一，从来不满足于自己的成就；第二，永远不会停止对知识和真理的追求；第三，从来不认为自己是高贵的；第四，把成就归功于客户，而不是自己。

  21. 个人品牌的建立大致要遵循以下几个步骤：用实力说话，在行业内成名；乐于分享，引领行业的形象；以诚相待，获得媒体加持；收获新人，方法圈子的力量。

  22.与高端客户沟通的4个通用方法：第一，不能小气，但要节俭；第二，别让他们为你付钱；第三，最重要的事建立交情；第四，对有钱人来说，买保险只不过是把他的钱从银行转到保险公司而已。

  23. 人最伟大的力量在于自救

  24.作为团队的主心骨，我每天把大部分的时间都花在团队成员身上，给他们做引导沟通，尽最大努力帮助他们工作。在这个过程中我学会了管理自己的情绪和时间，时刻笑对员工，满怀激情，永不言弃，用饱满的工作热情感染我们的队伍。

  25. 个人的成功不叫成功，团队的成功才是真正的成功。

  26. 为什么同样的事情有人做了一辈子也没有成为专家，仍然在入门级徘徊？后来我明白，他们普遍缺乏的是总结能力和创造可以被借鉴的体系的能力。

  下一步行动

  1. 把自己的梦想随身携带，随时随地拿出来看。或者我干脆录一次梦想清单的课来激励自己。

  2. 和大咖/前辈聊天时，要录音。

  3. 想要学习AWIP(中国财富传承管理师)

  4. 讲解概念和案例的时候，配合手绘，效果可能会不错，可以试试看。画圈圈账户销售法。

  5. 以后每年会社的年会主题都鼎城感恩会；办完新家以后，每月举办一场家宴。每期的学习营/分享会都要尽可能充满满满的仪式感。

  6. 每月参加4次的义工活动。

  7. 重新整理一下读书会小伙伴的信息，社群小伙伴的信息，形成一个档案系统。设置不同的服务标准，被大家不同的期待。3个体系：满足客户期望，超出客户期望和让客户感动。

  8.搜一下+学一下叶云燕的演讲视屏和演讲稿。

  9. 把自己的学习计划也按照，每周，每月，每季度和每年量化一下 。

  10. 找一个喜欢保险的保险经纪人，重新梳理一下我们家的财务计划。

  11. 我会继续开展“阅读奖学金”计划。

  12. 每个月跟小管家们聚会，内训和分享成长。和线上的小管家们也要积极沟通，了解和分享彼此的成长和想法。