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[现货] 我喜欢展望无尽的未来王竹颖 9787507748574 学苑出版社书籍详细信息

ISBN：9787507748574
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2015-10
页数：255
价格：47.52
纸张：胶版纸
装帧：平装
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 19:39:52

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精彩短评：

作者：番茄都是西红柿发布时间：2012-04-03 21:45:19
穷有两种，穷的消沉和穷的开朗。
作者：Willson_Li 发布时间：2018-12-25 14:10:15
哈哈哈哈哈哈哈哈
作者：M.L 发布时间：2012-08-04 08:38:32
看了其中的绝大部分！一般！
作者：某条街发布时间：2016-01-13 00:51:28
少儿班30年纪念文集，贡献了一篇文章在里面。学生们写的东西角度多样然而质量当然并不齐平，自己当时写完很畅快，和学长的文章一比感觉还是缺乏厚度。
作者：草原上的咩咩羊发布时间：2020-01-21 11:21:10
一个漫画却读了很久，想想，谁曾经不是小樱桃呢？只在乎自己，只在乎别人的“有用”，我们以为自己是精致的利己主义者，但是却从来没有想过，没有对你的爱，你又如何实现“利己”呢？多关心别人，不要活成一个孤家寡人。
作者：1先森发布时间：2017-08-09 16:48:53
这是我看的也许是第一本三毛，它并没有给我带来太多的感受，叙事流畅而且平和，多少显得有些远离现实，但异域的文化也许本身就是如此。为了这次的旅行看了很多关于北非的书，深感那是一个拥有着完全不同文化的国度，令我又抵触又心驰神往，三毛的视角更多要深入而个人化，但她对撒哈拉的感情令人动容。

深度书评：

生命里不仅有成绩，还有动机
作者：陈美玉发布时间：2018-01-28 23:27:11
“我总是在闹钟响前一个小时就会睁开眼睛，那一个小时里，疼痛的感觉就不断地膨胀膨胀......从床上往下爬的时候，我会直犯恶心，仿佛乘坐在汪洋大海里的一艘小船上。早饭犹如酷刑。说实话，我真是什么都咽不下，可妈妈总在背后盯着我，于是我只好应付着吃些饼干。乘公车时，肚子里那种疼痛的感觉转变成一个坚硬的球......肚子里的那个硬球在下午四点的时候开始逐渐融化，当回到家重新打开房门的时候，它就完全消失了。可是，当爸爸妈妈回到家，当他们过来问我在学校过得如何，当他们翻我的书包，检查我的作业本时，那个阴魂不散的硬球又回来了，不过那种难受劲会小一些，因为面对他们，我已经渐渐习惯了。”
这段文字摘自《35公斤的希望》，不难看出，主人公多多特别害怕上学，他自述3岁上幼儿园之后，人生的幸福就被学校毁了，陷入“这是种恶性循环：你越不学习，就越讨厌学校，你越讨厌它，就越不想学习......”在学校里，他完全没有成就感，后来偶然在体育课上发现他的笨拙会惹同学发笑，他就开始故意扮小丑从而一次次被老师惩罚直至最后被退学。“但我一点儿也不后悔。因为多亏了她（注：指老师），才让我在学校感到还有一丝幸福，自己还有那么点儿用处。”看到这的时候，我的心痛得直打颤。文中好多这种内心直白，让你读了心一阵一阵痛。
“现在是六月底，没有一所学校愿意接受我九月份入学。爸爸妈妈急得抓狂，互相责骂。真是烦死人了！而我，也一天比一天畏缩。有时候，我心里会琢磨，如果继续这样下去，让自己不断地变小，努力让他们慢慢地忘记我的存在，也许有一天我真的会完全消失。那时候，一切问题也就能随之烟消云散了。”
幸好，多多有个很懂他的爷爷。喜欢动手的多多在爷爷这得到很多安慰和支持，爷爷的储藏室也成了他的工作间和庇护所，让他体验到很多幸福。爷爷给多多讲龟兔赛跑的故事，“你看，我的的孩子，没有人看好这只可怜的乌龟，因为它实在是太慢了......可最后，它却赢了......你知道它为什么会赢吗？因为它勇敢，有大无畏的精神。而你也一样，多多，你是勇敢的......我知道，我看着你长大。我看到你怎样顶着严寒，站在外面，就是为了抛光一块木头，或是漆一个模型......在我眼里，你就像它一样。”
他甚至在爷爷的鼓励下，努力去抓取自己的幸福，最后被一所特别棒的学校破格录取，从而开始爱上学习爱上学校。他在写给学校的自荐信（打了12份草稿）中说：我想生命里不仅有成绩，还有动机。我不是很胖，有35公斤的希望。
我们可以看到，爷爷几乎是他的精神动力源。他全力以赴通过入学考试，入学后成功挑战攀绳结（6岁至今从没成功过），想着爷爷，他就有动力，“希望在自己手上”。可是好不容易开始新生活的多多没多久又迎来一次打击：爷爷病危，医生宣布不能治疗，“我不再努力学习，不再说话。生活令我厌倦。因为在我脑海中，仿佛老莱昂已经死去一般。” 这一次，多多怎么办，在此就不多说了，接下来，我想说说这本薄薄的童书（4万8千字）带给我的重重的思考。
在中国的当下，对很多孩子而言，和多多类似，学校是梦魇一般的存在。不光是对学习跟不上的孩子如此，对很多学霸而言，亦然。我想起北大心理健康教育与咨询中心副主任徐凯文在《北大四成新生认为活着没有意义，中小学生怎么预防？》里提到：“北大一年级的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的学生厌恶学习，或者认为学习没有意，还有40.4%的学生认为活着人生没有意义，我现在活着只是按照别人的逻辑这样活下去而已，其中最极端的就是放弃自己...... 我们现在的咨询量成倍地增长，50%，100%的增长，我们危机干预发生频率也是百分之百增长，孩子进学校之前他们就已经绝望了。所以作为一个高校的心理咨询师和心理科医生，我呼吁：真的要救救孩子！他们带着严重的问题进入高校，进入大学，他们被应试教育，被掐着脖子的教育摧残了创造力。”我本来是很期待作者能够回答文章题目提出的问题的，可惜他在现状描述和原因探讨后也只是简单呼吁：“教育干什么去了？我觉得我们无论是家长还是老师，都要去做值得学生和孩子尊重的人，我们要身体力行，做出榜样。我们要给他们世上最美好的东西，不是分数，不是金钱，是爱，是智慧，是创造和幸福，请许给他们一个美好的人生！”
《35公斤的希望》给了我更贴切的答案。多多之所以没有放弃自己，除了爷爷外，还有幼儿园的玛丽老师，以及做手工带给他的乐趣。我和甘肃环县的书友梁博喆老师聊到“后来，很漫长的人生路，都在重建自己的价值观和对人对社会的信心。因为发现人生真相难寻，或者是否一定要寻？发现人性的复杂……上大学之前，脑子太简单，总以为生活有标准答案。”梁老师说“个体如尘土般微渺，我们掀不起风浪，却还得经受狂暴，我们简单地活着，只为期待明日阳光依旧灿烂，所牵挂的人，安康快乐，感兴趣的事物，还时时环衬身边，足矣。”我当时灵光一闪，心头顿明，不论教育为何，又何为，作为家长，不论我的孩子是否考试成绩如何（既然是一场比赛，总要分输赢，把各种不同的孩子都拉到同一场赛事中，本来就不合适），我要成为我孩子生命中可以牵挂的人，要让他有感兴趣的事物去体验存在的幸福，也要让他有更多可以牵挂的人。只要有希望，梦想就能照进现实。（至于要如何才能成为让孩子牵挂的人，又是另一个话题了，总之，感情是需要培养的，不是你是他（她）爸（妈）就能被牵挂。多多明显更信任依赖爷爷而不是父母。）
有牵挂的人有感兴趣的事物——每个孩子都该拥有的至少35公斤的希望。因为生命里不仅有成绩，还有动机。
PS:刚才在写作过程中，听到儿子（12岁）在房间里问：“妈妈，我再和你确认一次，你真的会死吗？小舅舅昨天教训我时说你得了重病，不能干重活，不能生气，否则随时会死，是真的吗？”（我2015年因为气胸做过一次小手术）。因为文章写了一半，所以我在客厅草草回答：“小舅舅他们都被医生吓坏啦，医生都会说得很严重，可我哪可能过那种养尊处优的生活，人不都会死吗？该走的那天就得走。有人还好好地出意外死了呢。”过了两三分钟，我突然想：这个小男孩睡前突然问这个问题，他内心是不是有不安全感或渴望得到什么？我这样回答是不是太敷衍？于是我停下手上的“作业”，走进他的房间。我刚开口“儿子”，他就马上说：“你是要讲道理还是讲故事，讲道理你就出去吧，讲故事才可以开始。”我说：我不讲道理也没有故事，我只是(ˇˍˇ) 想说说我的心里话。第一，我想跟你说的是如果我真的因为生你的气，然后死了，那也不是你的错，是我自己爱生气，你肯定不会故意要气我（他小声说我才没那么无聊），我对你不满意，可以用其他方式来表达，但我自己却偏偏要生气，那要怪谁？第二，你要知道，如果我气死了，我的灵魂一样会爱你祝福你，无时不在。（“死后真的有灵魂吗？你不是信上帝吗，怎么又信灵魂。”“相信有上帝和有灵魂并不矛盾啊。”“那死后灵魂去哪里？天堂吗？”“不是所有的灵魂都能上天堂，要上帝允许才可以呢。佛祖也说只有超越轮回的人才能去极乐世界。”“你到底信什么教？”“我信的上帝也许不是丁同姨姨一样的上帝。反正我相信有创造生命的值得我们敬畏的一种伟大的力量。”“长什么样？”“无形或者存在于每种物质形体中。”“那你信一神还是多神？”“嗯，一神吧。反正我相信祈祷有作用，我很焦虑很担心的时候，我就祈祷。”）第三，儿子，我想告诉你，我一直都相信你能对你自己的生命负责，非常相信。比如这两天因为你的手机问题，我们有了很多争执，最后我做出让步，就是因为我也不知道怎样做更合适时，我更愿意相信你的决定。你记得我给你讲过那个盗贼临刑前咬掉他母亲的乳头指责母亲当年没管教他的故事吧，我有时也担心自己没尽到为人母该尽的责任。跟孩子聊完，道了晚安，我才回客厅接着写。
人生里的功课，都靠自学，包括如何当母亲。虽然可以从书上或别人那里学到一些理念，但没有人可以教你到底该怎么做，常常在孤单中徘徊。幸好因为工作的缘故，可以读到很多儿童文学作品，这些优秀的作品不仅仅可以在观念上启发我，也因为文学作品具有“细节描写”的特点，给我提供了很多方法上的参考，书里有很多很有智慧的长辈和老师，跟着他们，可以学好多好多高招，当然，这些招要能使出来，还得提高自我修养。（是不是可以写个系列，罗列一下哪些书哪些高人各用了什么招？）。
稻盛和夫，用700天使即将破产的企业复活，他是怎么做到的？
作者：紫薇花开发布时间：2022-02-08 16:45:03
190年前，在日本的鹿儿岛，诞生了一位改变日本历史的人物——西乡隆盛。他是明治维新的主要奠基者之一，也是数代日本人的精神偶像。
我国近代史上著名政治家梁启超先生，特别向往成为西乡隆盛一般的人物，他说过：
月照西乡，吾与足下分任之。
这位让梁启超如此敬佩的日本人，却将中国文化当作自己的精神支柱。他从小就学习中国的儒家文化，在两次被流放孤岛时，他更是系统地学习了儒家文化和王阳明的“心学”。
作为西乡隆盛的同乡，日本经营之圣稻盛和夫从小也特别崇拜西乡先生，他将西乡先生视为自己的精神导师。
稻盛先生说：“西乡先生的教诲是心灵的明灯，是我的心灵食粮。”
稻盛和夫将西乡先生的人生信条
“敬天爱人”
当做自己的座右铭和京瓷公司的社训。可以说，西乡隆盛是稻盛和夫在儒家思想上的引路人，儒家思想是稻盛哲学思想的源头。
稻盛经营哲学的核心思想“利他之心”，就是源自儒家的“仁”“义”和“良知”。那么，稻盛先生是如何将儒家思想运用到经营管理上的呢？
中兴通讯前副总裁白波先生，在他的新书《稻盛经营学与儒家文化》里给出了答案。白波先生精读了稻盛先生的大部分著作，他认为，稻盛经营哲学的核心思想和儒家思想的精髓相同，所以稻盛经营学很适合中国企业学习。
白波先生将稻盛经营学中的“利他之心”“阿米巴经营”“六项精进”等经营之“道”和“术”，用简单易懂的语言，用尽可能少的篇幅写成此书。可以说这本书是研究稻盛经营学的入门读物。
01 立德：创制垂法，博施济众，树立“利他之心”
稻盛先生被称为“日本经营之圣”，在50多年的经营历史中，他坚守
“利他之心”
，创办了两个世界500强企业。还在78岁高龄时用两年的时间使濒临破产的日本航空扭亏为盈。
稻盛先生演讲时经常引用西乡隆盛的话，比如：
“不惜命，不图名，亦不为官位、钱财之人，困于对也。然无困于对者共患难，国家大业不得成业。”
这段话的意思是说要成就国家大业就不能怕死，不要贪图名誉，也别为官位钱财所累。稻盛和夫把这句话提炼为“利他之心”。
1984年，当时日本的通信业被NTT公司独家垄断，老百姓的通话费用特别高。国家为了打破垄断开始允许民营企业参与竞争。可是NTT过于强大，没有企业敢应战。
稻盛先生预见到人类社会将进入信息时代，如果话费居高不下，对国家的发展和国民幸福都有很大影响。他凭着对国家责任的担当，认为自己应该开一家公司把话费降下来。
他用半年的时间一遍一遍问自己：我接受这么大的挑战，是因为私心膨胀吗？我是想为自己做这件事吗？最后他确认自己参与通信业竞争“动机至善，私心了无”之后，毅然成立了DDI公司。
稻盛先生凭着“利他之心”，经过艰苦卓绝的努力，终于打破了NTT公司的垄断，使日本的通信费用大大降低，通信服务也得到很大提升，老百姓得到了实实在在的好处。
稻盛先生为了实现“动机至善，私心了无”的诺言，DDI公司的原始股他一股也没要，创始人不拿公司原始股，这在商界绝无仅有。
《左传》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
一个人要先树立德行，才能建立丰功伟绩，如果能把正确的思想著书立说，留给后人，这个人的思想就会不朽。
“立德”“立功”“立言”是中国衡量“圣人”的“三不朽”标准。稻盛先生在他的经营中完全达到了“三不朽”的标准，无愧于“经营之圣”的称号。
02 立功：拯厄除难，功济于时，建立“丰功伟绩”
稻盛先生说：我从中国传统文化中学到的最核心的一条就是致良知，按良知办事。将良知付诸实行是至今我所有事业成功的最大原因。
“致良知”出自我国儒家圣人王阳明的“心学”，是稻盛先生毕生追求的“利他之心”的源头。稻盛先生在“立德”“立功”“立言”三个方面，与王阳明非常相似。
就拿“立功”来说，王阳明在江西平定叛乱的事迹广为人知。当时的明朝正德皇帝荒唐、昏庸，太监弄权，官军战斗力低下。那时的王阳明已经卸任江西所有职务，在去福建上任的路上。
听到朱宸濠叛乱的消息，按理说王阳明当时在江西已经无权无职，他完全可以不去平乱。
但王阳明考虑到如果等着朝廷派官军来平乱，江南的大片土地可能就沦陷了，受苦的肯定是平民百姓。所以王阳明毅然召集兵马开始平乱，但他仅聚集了四万官军，而叛匪有十多万人。
在外人看来这无疑是以卵击石的战斗，而王阳明仅用37天，就平定了叛乱，并活捉了朱宸濠，将江南的战乱之祸消灭在萌芽状态，使百姓免于兵乱之苦。
王阳明把“心学”最终归纳为“致良知”，用良知来指导自己的行为。江西平乱就是最好的例证，为了国家的安宁，为了百姓的安危，王阳明用“良知”担起了责任，建立了功绩。
无独有偶，稻盛和夫先生在商界也凭借儒家思想的力量，屡建功勋。最值得称道的应当是他拯救日航创造的奇迹。
日航是一个半官半民的企业，由于管理水平低下，1982年和1985年，分别出现过两次重大的航空事故，致使日航的信用扫地。后来的管理者也没能扭转局面，日航负债严重，股票大跌，面临破产，直到稻盛先生接任日航董事长。
当时78岁的稻盛先生已经退休13年了，但经营起企业来依然得心应手。他推出了“日航哲学”，制定了“日航企业理念”。
他从改变日航员工的意识着手，用自己独特的经营方式，仅用两年零七个月的时间，就将破产的日航扭亏为盈，并成为高盈利的企业，使日航再次上市，创造了日本退市公司重新上市的最短纪录。
稻盛先生和王阳明的这两场几乎没有胜算的战斗，能在短时间内取得胜利，是不合常理的。但如果用《中庸》的“唯天下至诚，为能尽其性。”来解释，就好理解了：
至诚之人拥有“至诚之心”，完全抛弃私利以“至诚之心”为国为民做事，就能与天地并行，达到儒家修行的最高境界——天人合一，无往而不胜。
03立言：言得其要，理足可传，传播“经营之术”
唐代《周易正义》中说：“言圣人观察人文，则《诗》《书》《礼》《乐》之谓，当法此教而‘化成天下’也。”
说的是用来教化天下的“诗书礼乐”，就是类似今天的“教材”。“教材”里的哲理，能够启发、激励和教育人的心性。
稻盛先生写的《心法》就相当于哲学教材，他在书中写道：
无论人还是企业，都要学会“利他”原则，把自己的经验分享出来，帮助更多的人，才是真正为社会做贡献。
为了帮助更多的人，稻盛先生将自己几十年的经营之道和“利他”哲学思想，写进了《活法》《干法》《心法》等书。稻盛先生在“立言”这方面也达到了“圣人”的标准。
他创建的“京瓷哲学”“阿米巴经营”“会计七原则”等，对传统的经营理论有非常大的突破。儒家思想使稻盛先生悟出了经营之“道”，他最大的贡献就是把“道”发展成了经营中的“术”，也就是经营方法，让企业在经营中有了“抓手”。
稻盛先生在几十年的经营中提出了很多方法，比如，最著名的《六项精进》，在稻盛先生的公司人手一册，随身携带。“六项精进”就是使人获得“利他之心”的方法。
“六项精进”中的第一项是：
不亚于任何人的努力。
稻盛先生的意思是，在工作中不能当一天和尚撞一天钟，他说：
除了拼命工作，没有第二条成功之路。
小米创始人雷军先生把这句话当成了座右铭并且身体力行。他为了做出人人都用得起的好手机，在日本大地震发生核泄漏后，还冒险到日本夏普公司谈手机屏幕的事。当时的飞机上只有几个人，他的行动感动了对方，夏普公司终于答应为他提供手机屏幕。
六项精进中还有
“要谦虚，不要骄傲”“要每天反省”，
这都是儒家精神。比如，《论语》中曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
就是说：我每天反省自己很多次，替别人做事是否尽心了，是不是真诚和朋友相处，传授的经验是不是经过亲身实践？
“活着，就要感谢”“积善行，思利他”
也是六项精进中的内容。还有一项是
“不要有感性的烦恼”，
就是王阳明所讲的不要有“私欲”。
正如王阳明传授“心学”一般，稻盛先生通过“
盛和塾
”传授“稻盛经营哲学”。盛和塾在日本、美国、巴西、中国都有分塾，塾生都是青年企业家。稻盛先生可谓桃李满天下。
写在最后：
《稻盛经营学与儒家文化》的作者白波先生说：
稻盛先生的人生哲学和经营哲学组成了稻盛和夫经营学的“道”，其中人生哲学是“道”之根本。
管理会计学
是这个“道”在实际经营中的具体体现，
阿米巴经营
是经营企业之“术”。白波先生在书中详细介绍了管理会计学和阿米巴经营。
他写这本书的初衷是希望企业家在应用稻盛经营学之前，不要急于求成，要先弄清哪些公司适合稻盛和夫经营学？导入阿米巴经营要做好什么准备？如果没有深刻理解稻盛哲学就直接导入阿米巴经营，很可能给公司带来混乱甚至崩溃。
稻盛哲学的核心是以“利他之心”磨炼灵魂，以“作为人，何为正确”作为判断问题的基准。其实，稻盛哲学不仅适用于经营企业，对人们日常生活中的困惑、迷茫，也具有指导意义。
俗话说“一人修路，万人安步”。沿着稻盛先生研修的哲学之路，怀揣“利他之心”安步前行，一定能少走弯路，收获幸福人生。