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• 作者：安提戈涅 发布时间：2014-10-10 22:32:26

  《荒野侦探》的文本是向外指涉的，也就是说波拉尼奥邀请每一位读者成为侦探，进入文本内部，如奥德赛一般漫游与探索。令人叹为观止的第二部分是一群岛屿，互通水路或者干脆迷失在水域中，它们构成了整个拉美青年文学在特殊年代里的景观——浮花浪蕊、欢笑泪痕——不是某时某地的产物，反而具有某种世界性的视野。对于书中这群诗人来说，写什么无关紧要（这也是为何他们的作品极少呈现在小说中），重要的是书写的行为，这和做爱、贩卖大麻、办杂志一样具有一种以行动标志的特殊意义。波拉尼奥充满革命精神，《荒野侦探》恨不能将帕斯派斩草除根，同时他又是令人心碎的、疏离的、忧郁的，重叠的话语互相补充、拆台、抵消，最终在青春也都烟消云散时销毁了所有确凿的记忆。

• 作者：买驴子 发布时间：2022-05-02 21:49:04

  一厢情愿罢了

• 作者：我是卢俊 发布时间：2013-03-07 17:52:01

  这书是个宝藏，就看你会不会挖。。。。

• 作者：弥之 发布时间：2022-11-23 19:32:07

  文学报一周文艺推荐。带去龙游之后读了前几章，发现居然是国共谍战题材的小说，基本可以脑补出之后的剧情，感觉上更像是电视剧剧本，完全没有耐心读下去。

• 作者：sophia 发布时间：2014-04-15 10:23:02

  20140413 好玩的色彩心理学 很有意思

• 作者：买书的Maize 发布时间：2021-05-28 18:21:18

  故事之间太过零散，而且很大篇幅用来介绍人物。提出的问题确实很多样且新颖，耐药菌的传播是多种生物，社会，政治经济因素的结果，要解决这个问题也绝不是仅科学突破就可以做到的

• 碰触美好心灵

  作者：月儿圆圆 发布时间：2019-10-22 13:26:32

  唐诗宋词一直都是我们家案头的重头戏，因为喜爱文学，也为了培养孩子的国学知识，每天和孩子一起背诵一首唐诗，同时复习三首，所以孩子在学校的国学大赛中获得了一等奖，也更加爱上了唐诗。但是孩子的朗读水平有待于提高，于是买了这一本《唐诗胎教》。

  

  其实这本书不仅仅用于胎教，也可以作为孩子日常学习诵读唐诗的范本，让孩子多听听、多学学，能更好的领略唐诗的魅力。这本书是一位美女主持人徐臻主编出版的，里面精选的唐诗都是脍炙人口的经典之作，既有注音又有注释，还有诗人简介或者相关的小知识，可谓知识丰富。每一篇都有二维码，扫码之后就能听到甜甜的唐诗朗诵，如行云流水一般缓缓而来，阳春白雪般的嗓音，加上优美的配乐，的确很适合胎教。主持人悦耳甜美的声音让人听了非常的舒坦，很享受。作为胎教书籍能够让胎儿从小就享受经典文学的熏陶。每首诗都诵读两遍，并且有解释。

  

  全书分为上、中、下三篇，分别从这本书可以从胎儿时期开始，伴随孩子到小学毕业，相信孩子一定可以对这本书耳熟能详了。从等待到初相遇，再到甜蜜的“腹”担，既包含了浓浓的母爱，又饱含热情，也从此开启了母亲幸福的人生新篇章。

  

  本书画风古典文雅，清新优美，赏心悦目，可见用心之深。页面多以绿色为主，养眼又清新，一种春日的芬芳气息扑面而来。插图精美，意境深远，与唐诗相得益彰，更能衬托诗的氛围。细节之处足见真诚，这是为准妈妈和准宝宝准备的礼物，每一处细节都能体现独具匠心。没有选用流行的高档铜版纸，因为是胎教书籍，减少了印刷污染，更适合孕妇阅读。

  

  诗和远方，还有脚下平坦的路，都是我们灵魂深处的向往，更是陪伴我们终生的美好。就让婴儿从我们灿烂的唐诗开始接触这个五千年文明的世界吧，开启美好的人生之旅，作为父母，我们有责任，更有义务给他们提供更好的条件，加油！

• “最老舍”之中国心——读《四世同堂》有感

  作者：麦子 发布时间：2019-12-02 23:17:30

  《四世同堂》向我们呈现了“最老舍”的一部文学作品，让我感触最深的不仅仅是浓郁的北京文化，北京的胡同、北京的四合院、北京的民俗、北京的景致、北京的美食还有北京人接人待物的民风传统，更是老舍先生对中国文化和国民性的深刻思考和检视。

  相比深刻鞭挞旧中国底层“小人物”的愚昧、麻木、狭隘著称的鲁迅先生，我更喜爱老舍先生对“小人物”的宽厚、理解和期待。就像小羊圈胡同里的各色人物，在老舍笔下都有“哀其不幸，怒其不争”的一面，“美”与“丑”在“小人物”们身上也都是相形共生的。他看“小人物”的视角是平视的、亲近的，即便是同情，也不是站在道德制高点去俯视他们的“同情”，而是怀着能够直达他们内心的“同理心”。因为老舍先生觉得他自己就是从他们之中来的，这一点也正是老舍先生的文学作品和人格魅力的体现。

  在《四世同堂》中有两个人物是最能代表老舍先生对中国文化的认识和理解——钱默吟和瑞宣。书中这两个人物的第一次见面就是从谈“爱国”开始的。钱默吟问瑞宣：“我是不大问国事的人，可是我能自由地生活着，全是国家所赐。我这几天什么也干不下去！我不怕穷，不怕苦，我只怕丢了咱们的北平城！一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花了！是不是？”“倘若北平是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北平若不幸丢失了，我想我就不必再活下去！”在老舍先生的潜台词中，国是树家是花，有国才有家，这种家国情怀正是老舍先生对“爱国”的文化诠释，这与政治无关，与道德有关。钱默吟和瑞宣也是老舍先生心中真正的中国知识分子的化身，因为在老舍先生看来真正的中国知识分子应该具有“爱国”这个道德底线。

  在老舍先生笔下，他对人物众生相三六九等的描绘并不是以社会阶层来的，而是以人性的道德良心和善恶美丑来分别。一个家庭中的不同子女，抑或是一个人物，体现得也是非常复杂，不是一概而论的。一个人此一时可能是恶的，彼一时又可能有善念或善举。平时经常打老婆的小崔，却因为瑞丰对自己的哥哥无端入狱见死不救、薄情寡义的行为表现得爱憎分明。冠晓荷家的二小姐招弟开始并非性本恶，可是在父母趋炎附势见利忘义的家庭氛围影响下就逐渐滑向为日本人卖命求荣的恶的深渊。

  老舍先生眼中的中国文化其实就是北平人最懂得的“礼义廉耻”。当给祁家看坟地的常二爷因为身上带着帮乡邻救命买药的“咱们的钱”，因为不用日本人的钱，在西直门进城时被日本兵拦住搜身，抢走了救命钱，被扇了两嘴巴，还被捏着鼻子往城墙上拉，最后罚跪了瓮圈。这位自认为是“天底下第一号的老实人”也被怒火烧了心！老舍写道：他是个中国人，北方的中国人，北平郊外的中国人。他不认识多少字，他可是晓得由孔夫子传下来的礼义廉耻。他吃的是糠，而道出来的是仁义。他一共有几亩地，而他的人格是顶得起天来的。他是个最讲理的，知耻的，全人类里最拿得出去的，人！他不能这么白白的挨打受辱，他可以不要命，而不能随便丢弃了“理”！老舍先生对中国人、中国文化要义的诠释都在常二爷的这段内心独白里了。在老舍先生看来，常二爷虽然不识字，却是个最有“文化”的中国人！在全人类也拿得出去！

  这种“礼义廉耻”可以体现在目不识丁的常二爷身上，也可以体现在会吟诗作画的钱默吟老人身上。

  当钱默吟老先生离开小羊圈后，瑞宣偶然从小崔嘴里得知老人正在从事抗日宣传的工作，他看到老人给小崔的神符上写的爱国诗篇后感慨万千。老舍写道：“钱先生是地道的中国人，而地道的中国人，带着他的诗歌，礼义，图画，道德，是会为一个信念而杀身成仁的。蓝东阳，瑞丰，与冠晓荷，没有钱先生的那样的学识与修养，而只知道中国饭好吃，所以他们只看见了饭，而忘了别的一切。文化是应当用筛子筛一下的，筛了以后，就可以看见下面的是土与渣滓，而剩下的是几块真金。钱诗人是金子，蓝东阳们是土。”我觉得老舍先生对蓝东阳们是客气了，其实他们连“土”都算不上，最多只能算“粪土”。

  对于中国文化之“古”与“今”，“新”与“旧”，老舍先生借着瑞宣的内心思考合盘托出，他写道“他看到了真正中国的文化的真实力量，因为他看见一块金子。不，不，他决定不想复古。他只是从钱老人身上看到了不必再怀疑中国文化的证据。有了这个证据，中国人才能自信。有了自信，才能再进一步去改善——一颗松树修直看才能成为栋梁，一株臭椿，修直了又有什么用呢？他一向自居为新中国人，而且常常和富善先生辩论中国人应走的道路——他主张必定铲除了旧的，树立新的。今天他才看清楚，旧的，像钱先生所有的那一套旧的，正是一种可以革新的基础。反之，若把瑞丰改变一下，他至多也不过改穿上洋服，像条洋狗而已。有根基的可以改造，一片荒沙改来改去还是一片荒沙！”

  还有，关于中国人的善良，中国文化的“礼”，小说中还有一个片段让我难忘。当瑞宣去为父亲祁天佑下葬到常二爷所在的乡下时找到了马家，在家徒四壁、一贫如洗的乡下人家里，马大少爷的太太让家里的男孩子把柴燃起，用嫩枣叶作茶叶，给客人煮了两大碗茶，女孩子用衣襟兜着好几大块刚刚洗净的红皮子的白薯，却不敢直接递给客人在屋里打转。写到这里，老舍说“这是中国人，中国文化！这整个的屋子里的东西，大概一共不值几十块钱。这些孩子与大人大概随时可以饿死冻死，或被日本人杀死。可是，他们还有礼貌，还有热心肠，还肯帮别人的忙，还不垂头丧气。他们什么也没有，连件干净的衣服，与茶叶末子，都没有，可是他们又仿佛有了一切。他们有自己的生命与千年的历史！他们好像不是活着呢，而是为什么一种他们所不了解的责任与使命挣扎着呢。剥去他们的那些破烂污浊的衣服，他们会和尧舜一样的圣洁，伟大，坚强！”

  文化不是“衣冠文物”，而是根植于人内心的信仰、修养和礼貌，懂得“礼义廉耻”的人才算得上一个中国人！保留传统中的“礼”和“义”才是未来中国文化创新的根基。一个“礼“，一个“义”，“礼”就是“己所不欲勿施于人”的将心比心，这是人与人之间的“理”；“义”就是在国家处于危难之时必舍身取义的爱国之心，这是人与国之间的“理”，这就是老舍先生的“中国心”，也是属于中国人的文化自信！老舍先生对中国文化的改造是有醍醐灌顶的清醒认识的，我想，这些对我们现在的中国的教育也是非常有启发意义的。

  老舍先生就是一个拥有这样最善良、最纯正“中国心”的中国人，一个老实人！一个好人！在老舍先生的信念中，如果世界变了样，“老实人，好人，须死在河里！”天佑老人的命运像极了老舍先生的遭遇，“很快的，他想起一辈子的事情；很快的，他忘了一切。漂，漂，漂，他将漂到大海里去，自由，清凉，干净，快乐，而且洗净了他胸前的红字。”

  愿老舍先生安息！因为，您已经在自由、清凉、干净、快乐的世界里永生......