The Winner-Take-All Society 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

The Winner-Take-All Society电子书下载地址

》The Winner-Take-All Society电子书籍版权问题请点击这里查看《

The Winner-Take-All Society书籍详细信息

ISBN：9780140259957
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：1996-9
页数：288
价格：USD 16.00
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
豆瓣短评：点击查看
豆瓣讨论：点击查看
豆瓣目录：点击查看
读书笔记：点击查看
原文摘录：点击查看
更新时间：2025-01-09 19:35:53

内容简介：

Selected by Business Week as one of the 10 best business books of the year, this text is "a major contribution to the debate about the causes and consequences of inequality in America."--The New York Times Book Review.

书籍目录：

暂无相关目录，正在全力查找中！

作者介绍：

暂无相关内容，正在全力查找中

出版社信息：

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

书籍摘录：

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读/听书/购买/PDF下载地址：

在线阅读地址：The Winner-Take-All Society在线阅读

在线听书地址：The Winner-Take-All Society在线收听

在线购买地址：The Winner-Take-All Society在线购买

原文赏析：

Potential contestants in winner-take-all markets generally ignore an important cost imposed on others by their entry--namely that each additional contestant reduce the odds that someone already in the contest will win. This zero-sum feature leads too many people to compete in winner-take-all markets, and too few to seek productive careers in traditional markets.

This success-breeds-success feature is common in many winner-take-all markets, but never more so than in markets for popular culture.

The winner-take-all reward structure is especially troubling in light of evidence that, beginning in infancy and continuing throughout life, the things we see and read profoundly alter the kinds of people we become.

其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：兰陵酗酒发布时间：2016-04-14 12:20:20
简直无法当作学术著作来读。
作者：farewell 发布时间：2017-03-16 12:09:55
书不错但咱能来点updated的例子么 John Elway都出来了
作者：狷介有乌青发布时间：2011-01-26 13:09:17
在质朴的语言当中又会忽的冒出几句金句，仿佛淘宝一般
作者：晒发布时间：2017-07-05 22:52:16
浏览
作者：LennuiSansFin 发布时间：2018-02-01 17:08:10
Robert Frank and Philip Cook raised a question of whether the income distribution in the current market is fair. They depict our current market as a winner-take-all market in which “small differences in performance give rise to enormous differences in reward.” The difference in performance between the gold medal winner and the silver medal winner
作者：Ranciere 发布时间：2019-02-27 10:33:55
和另一个George打架

深度书评：

All you need is just a little extra push
作者：车裂小可爱发布时间：2012-03-08 15:48:07
1. How winner take all market arise?
Two characteristics are each prevailed in a contest whose payoff are determine by relative rather than absolute performance and rewards tend to be concentrated in the hands of a few top performers, with small differences in talent or effort often giving rise to enormous differences in incomes.
The sources of winner-take-all society include
production cloning(once you could produce the best one at almost no cost you wouldn't want to work on the second best),
Network economies(people tend to use popular stuff)
other self-reinforcing process(positive feedback, success breeds success)
Decision leverage
Natural limites on the size of the Agenda (Mental shelf space limitation)
Habit formation/Acquired taste
Purely positive concerns (people are simply willing to pay substantial premiums for top-ranked products.)
Gifts and special occasions (relative quantity, special days we want more)
Avoidance of Regret (用过了，不用尝试别的好不好）
Concentrated purchasing power (
2. The growth of Winner-take-all markets
Failing transportation and tariff costs(和低复制成本相似）
Computing and telecommunications (信息快速传递和普及打消区域和时间局限）
Innovation in production methods
The erosion of rules that limit bidding for the best (everyone bid for the most talented players in key positions)
The rise of contracting
Changes in the level and distribution of income (
The amplifying effect of social context (同职业人或oursider的工资会影响同一水平的）
Countervailing effects the boutique movement (
3. Runaway incomes at the top
Book publishing (high bidding price, best-sellilng list)
Professional tennis (more than baseball because more ways for the ranking)
Executive compensation (Executive talent,身居要职会为公司带来更多利益）
Business consulting
Motion pictures and television
Fashion model
College and professional team sports
Prices of luxuries
4. Minor-league superstars
某些职位不是由绝对贡献或能力决定的，而是相对，这种情况下，success breeds success.
5. Too many contestants?
what is overcrowding?
The most important single task facing many economy is to assign each of its workers to the job in which his or her talents add the greatest value. so the maximum goods and services produces. The assignment also maximizes the total income earned by all workers in the economy.
The overconfidence problem.
80 percent people thought they are better than average looking.
A more realistic economy
future opportunities (一旦错过不再来）
The loser's pay
The status motive
Other nonpecuniary motives
Observable talent differences
Arenas in which relative performance is what really matters
6. The problem of wasteful investment
The prisoner's dilemma
The positional arms race 俩败具伤
运动兴奋剂
对未来的过度期望
广告和升职位
过度工作的美国人（都为了比别人好一点点以至于大家一起非理性的提高的“正常”工作时间的标准）
7。The battle for educational prestige
高SAT分多活动的学生日后更可能成功，好学校要他们--学校更好--学校想出各种方法，BROWN的自由选课让它可以挑最好的学生--在大学的招聘让州立大学流失资源--
8。 Curbing wasteful competition
Positional arms race control
Social norms
educaion and public policy
Monogamy: the ultimate positional arms control agreement
9. Media and culture in the winner-take all society
为了吸引观众，媒体不惜使用重口味广告，节目。慢慢的同行业的人都这样做，那么观众的底线和对暴力色情可接受度提高，然后暴力色情的程度要更加加深才能收到以前正常程度的关注度。恶性循环，导致整个社会的文化质量降低。
古人到底有多“好色”？《延禧攻略》里的“乾隆色谱”给出了答案
作者：无斋公子发布时间：2021-05-17 19:15:54
诚如孟老夫子所言：“
食色性也。
”好色之徒，古而有之。
古人对“美色”的追求，是远超今人想象的。而纵观五千年历史，在“色”之一道上造诣最深、走得最远的帝王，当属乾隆皇帝了。
乾隆帝究竟有多“好色”呢？从大热的古装剧《延禧攻略》中，我们或可窥其一斑。
01 “好色”的乾隆与“乾隆色谱”
以乾隆朝为背景拍摄的《延禧攻略》，其色调之沉稳大气、质感之精致严谨，一改传统清宫剧用色浮艳之弊病，让观众眼前一亮。
有人认为，《延禧攻略》大量使用端庄的玄色、墨绿色，以及各种大方雅致的素色，是一种被称为“莫兰迪色”的用色技巧，其色彩平和自然、舒缓雅致，满满的高级感。
但实际上，《延禧攻略》里的用色技巧，还真不是出自意大利著名油画家莫兰迪之手，而是老祖宗留给我们的“美色”。
乾隆年间，江南织染局保留了一份“乾隆色谱”，里面记录了几十种美轮美奂的色彩，总计如下：
蓝色系有鱼白、玉色、月白、深蓝、宝蓝、石青、红青、元青；黄色系有明黄、金黄、杏黄、柿黄、生沉香、麦黄、葵黄、秋香、酱色、古铜、米色、驼色；绿色系有松绿、深官绿、黄官绿、官绿、瓜皮绿、水绿、砂绿、豆绿；紫色系有藕荷、深藕荷、铁紫、真紫、紫红、青莲；红色系有红色、水红、桃红、大红、鱼红……
从这份“乾隆色谱”中，我们不难看出，中国古代的颜色之美、种类之多，分分钟完爆今天的艺术界。
在古代，各种漂亮的颜色并非画家的专属，而是与人们的日常生活息息相关。
例如，根据唐代法典，
官员三品以上服色为紫，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青，庶民服黄。
再如，唐诗里夸饰女子襦裙的词汇比比皆是：
红色系有茜裙、荷裙、石榴裙；绿色系有柳花裙、绿罗裙、翡翠裙；黄色系有细裙、郁金裙
……
你看，如果你是一位有心人，光是通过古代那些有趣的颜色，就能探寻和打捞出许多静静躺在历史深处的秘辛和传奇。
前哈佛大学肯尼迪学院访问学者、文化学者郭浩，就是这样一位有心人，近年来，郭浩致力于色彩文献考据，梳理传统文化与东方审美视角下的中国传统色谱体系。
在其新作《中国传统色：色彩通识100讲》中，郭浩将100个古拙玄妙的颜色词从色彩源流中打捞出来，以小讲座的形式，将之还原为天地万物的本来面貌，从而呈现古人对颜色的感知。
郭浩以色彩在经史、礼仪、文学、艺术中的表达作为切入点，向读者阐述中国传统色的源流和美学特征，希望通过自己的解读，让传统色彩走进人们的日常生活，让色彩背后的文化韵味成为中国人的共同感受。
02 比口红色号更美的中国传统色
或许对一个直男来说，世界上最困难的事，就是猜女朋友今天嘴上涂的口红是什么色号了吧。
是啊，在男人看来，女孩嘴上口红的颜色明明看起来都差不多，但女孩竟然能把它们细分成
西柚色、姨妈色、珊瑚橘、芭比粉、砖红色、南瓜红、玫红色、梅子色、豆沙色、复古红……
等几十种颜色，实在是太神奇了。
不过，与中国古代的传统色彩相比，要分辨区区几十种口红色号，简直就是小儿科。
中国传统色源于天地万物，如禽鸟、走兽、植株、山川、地貌、天象等等，种类繁多，不一而足，其名目更是优美典雅，令人惊艳。现举几种色彩为例：
荷叶色黄，称作“缃叶”；绿色牡丹，名为“欧碧”；霞光色粉，名为“海天霞”；夕阳薄雾笼罩远山所现紫色，名为“暮山紫”；黄河水色金黄闪光，称作“黄河琉璃”；佛像面部金箔色，是为“库金”；黎明时分高空天色，称作“东方既白”……
玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……
这些好看又好听的颜色，究竟是怎么来的呢？
郭浩认为，任何一个颜色词都是“象”的表达，初始局限在具象，随后扩展到意象。
《尚书》有云：“
予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华、虫，作会宗彝。藻、火、粉、米、黼、黻絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。
”
东汉学者郑玄注曰：“
性曰采，施曰色。未用谓之采，已用谓之色。
”也就是说，古人将眼见的具象称作“采”，具象经过人的意识加以运用，就成了“色”——这就是“色”的由来。
可以说，在这些古老唯美的颜色背后，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。这些中国传统色，既是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。
03 中国人的诗意与色彩
中国是一个充满诗意的国度，在这里，一言一行、一草一木，皆可入诗，颜色自然也不例外。在古代文人的诗文中，灵动的色彩随处可见，为我们的传统文化增添了几分俏皮。
苏东坡在《赤壁赋》中写道：“
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
”
这一夜，苏东坡和友人欢饮达旦，夜宿江船。第二天一早，东坡刚刚睁开眼，就看见了江上微明的天空——那是一种蓝蒙蒙透点白的颜色。这种颜色在苏东坡的笔下就叫做“东方既白”，也是他在这篇赋里所说的“目遇之而成色”。
王勃在《滕王阁序》中写道：“
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
”
年轻的王勃立在滕王阁之巅，夕阳映照着群山，水雾烟、余晖光凝固在一起，给山峦罩上了一层薄紫色，王勃怦然心动，落笔而成“暮山紫”。这种动人的颜色究竟是真实的颜色，还是王勃的想象？其中的曼妙与动人之处，恰恰源于中国特有的诗意。
玄奘在《大唐西域记》中写道：“
水色沧浪，波涛浩汗。
”
“沧浪”是一种什么颜色？清代学者毕沅在注解《吕氏春秋》时提出：苍狼，青色也。在竹曰“苍莨”，在天曰“仓浪”，在水曰“沧浪”。
照这样看来，“沧浪”就是春天初生竹子的颜色，因为“苍莨”就是春天初生的竹子。而屈原在写“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”时，大概心中想到的，就是一片“中通外直、不蔓不枝”的竹林吧。
在这本《中国传统色：色彩通识100讲》中，囊括了玄天、天缥、紫磨金、凝夜紫、螺子黛、朱颜酡、郁金裙、帝释青等一百种传统色彩，每一种浪漫的色彩背后，都有一段有趣的历史典故。
比如“玄天”：
玄
，黎明的太阳跃出地平线前的天色，它不是纯粹的黑，而是黑中透红，正如《说文解字》所说：“玄，黑而有赤色者为玄。”
《道德经》云：“玄之又玄，众妙之门。”要想解读道德经的深意，就要从“玄”字入手——玄既是天象的特殊时刻，又是宇宙的开窍觉悟，大道将启的原始。
再如“紫磨金”：
紫磨金，品色最好的金子的颜色。东汉文学家孔融曾说：“金之优者，名曰紫磨，犹人之有圣也。”由此可见，紫磨金就像圣人一样，拥有最优秀的品质。
这样的例子还有很多，比如：
张仲景的《伤寒杂病论》里提到的“蜜和丸”与“蜜合色”有什么关系？
《甄嬛传》《琅琊榜》里提到的“螺子黛”，是因为配方里添加了海螺粉而得名的吗？那“青雀头黛”又是怎么来的呢？
到底是深沉到什么程度、苦到什么程度的绿色，才能称之为“苦绿色”？
如此种种，不一而足。或许，只有当我们回到天地万物、衣食住行，回到植物色、矿物色的提炼工艺，回到织物、壁画、绢画、瓷器、漆器、建筑、纸张、食物等的着色，才能真正追索到每一种传统色的来龙去脉，才能挖掘到隐在它们背后的诗意文化。
这大概也是郭浩真正想通过这本书让我们明白的东西吧：
“中国传统色，是古人观察山川日月、草木鱼虫记录下的风雅，也是融于生活的诗意。每种传统色，都有属于自己的故事！”