张丰泉藏书票（书香艺趣丛书） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为“上海图书馆中国文化名人手稿馆丛书”之一。作者张丰泉是深受 藏书票爱好者尊敬的艺术老人，年过九旬，仍在向木进刀，调色挥彩。他也是 少有的持续创作藏书票已近50年的作者。如此漫长的艺术生涯，不仅令人感佩他对藏书票艺术的执着追求与不懈努力，还使人深切地感受到他的人生是多么的丰盈！刻刀下雕琢的不仅是图案，还是艺术家生活的本色写照。翻开一页页的作品，仿佛看到了贯穿在张丰泉几十年书香岁月中的一道绚丽的艺术彩练，它承载了作者丰满的书情画意，书写了作者丰厚的读书阅历。

主编的话

精心探究和信手拈来一张丰泉藏书票鉴赏

硕果累累的书林

张丰泉艺术年表

藏书票

索引

张丰泉，现为中国美术家协会藏书票研究会会员，1985年开始创作藏书票，至今已创作了900多种，擅长套色木刻。他曾为冰心、新凤霞、端木蕻良、袁世海等名人专门创作藏书票。本书从千余幅藏书票中精选出近百幅藏书票作品，展示了海派艺术的魅力。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：张丰泉藏书票（书香艺趣丛书）在线阅读

在线听书地址：张丰泉藏书票（书香艺趣丛书）在线收听

在线购买地址：张丰泉藏书票（书香艺趣丛书）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书为“书香艺趣丛书”之一。作者张丰泉是深受国内藏书票爱好者尊敬的艺术老人，年过九旬，仍在向刀，调色挥彩。他也是国内少有的持续创作藏书票已近50年的作者。如此漫长的艺术生涯，不仅令人感佩他对藏书票艺术的执着追求与不懈努力，还使人深切地感受到他的人生是多么的丰盈！刻刀下雕琢的不仅是图案，还是艺术家生活的本色写照。翻开一页页的作品，仿看到了贯穿在张丰泉几十年书香岁月中的一道绚丽的艺术彩练，它承载了作者丰满的书情画意，书写了作者丰厚的读书阅历。

• 作者：Piglet 发布时间：2017-06-19 16:51:17

  这本书有助于了解杜威的实用主义。

  哲学没有好坏，只有意义。

• 作者：James 发布时间：2020-09-04 14:57:59

  南京的百度百科汇编

• 作者：LisaQ秋秋 发布时间：2021-01-17 08:57:55

  利用好自身优势，见机行事

• 作者：执鞭人 发布时间：2019-12-28 15:14:19

  真是百度百科啊，太简介了……不过选取的案件还是挺有意思的

• 作者：simon 发布时间：2022-10-22 19:47:46

  很巧的是买了Karl Gerstner的designing programmes几天后就看到了这本，……#命运的安排

• 作者：潋滟中的涟漪 发布时间：2023-05-10 08:58:52

  读到好多成语故事，和儒家是两个极端，所以要霸王道杂糅之。

• 马未都是个有情怀的人

  作者：悠然下午茶 发布时间：2014-01-28 14:06:36

  不看“百家讲坛”的书，马未都例外。“说收藏”系列浅显有趣，对于外行看热闹，再合适不过。怀着敬意跑过一趟“观复博物馆”--车子在田间迂回良久，一不留神就错过的地方，里面却别有天地，能够让心静下来。古物背后大到历史民俗审美，小到物主的爱抚寄托，太浓缩，让人敬畏。取之社会用之社会，马未都是个有情怀的人。

• 由食物开始，了解日本

  作者：颜染 发布时间：2018-10-28 14:57:03

  买书时候以为是一本美食的书，看了一多半，觉得好无聊啊，于是放下。直到某天早晨去上班的路上，忽然想到，这是一本历史书啊，从结构到内容都完完全全和美食没有关系。想明白了这一点顿时可以顺畅的读下去了。

  从来上海工作以后，和日本文化的接触逐渐增多，吃过的称不上正宗的日料也比起以前多了很多。从料理仙姬到街角的洋果子店，从孤独的美食家到深夜神堂，在屏幕边上的我经常会觉得剧中的美食实在迷人，但是，从来没想过，对于日本人来讲这些食物从哪里来又是怎么样发展到现在这样。唯一现在记得的是在料理仙姬中，女主对抗微波炉美食女王，富豪家的儿子无论吃什么都要用番茄酱来抹上去。即使当年对日本饮食文化一无所有的我也觉得这种做法实在是太蠢了。

  说回到本书，我愿意把它看成是对日本一般人来普及我们从哪里来，我们的食物从哪里来这样的科普读物。唯一对我造成的困扰是，由于对日本的地理历史不了解，所以当作者谈到各个时代流入日本的食物的时候，有种懵逼的感觉——不过这也激发了我的兴趣，不如明年就为自己设置一个日本主题年，从历史地理各个方面对这个我知之甚少又很有兴趣的国家有一个基本认知。而这认知的框架也许可以带着我去了解更多的世界。

  看完这本书，你会发现，三文鱼也好金枪鱼也好，对于上古时代的日本人都是低贱的人才会吃的东西。烤肉这样的东西古代根本没有——因为从公元五世纪一直到十七世纪他们都不吃兽肉。所有的糖果子都来源于唐代（也是为何为糖，果子），而煎饼这样的名字则也可以和千利休扯上关系。

  书的最后作者和很多日本作者一样，写了对现代餐桌的反思，如果没有冰箱，没有现代运输，我们可以吃什么，又能吃什么？也许这是日本人的反思，但在我看来，也同样适用于我们中国人。