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• 作者：响叮当 发布时间：2023-06-27 09:51:25

  一想到从上车开始就女儿长女儿短的哈巴特太太的真实身份，就很，很伤心。

• 作者：lordpeter 发布时间：2017-01-08 20:56:12

  生命中的男人们

• 作者：liuliuliu 发布时间：2014-01-27 16:10:03

  太水

• 作者：黑田 发布时间：2023-12-17 22:47:34

  如果是在书店买的话，我翻看几页之后就不会再看了，都是一些网上常见的跟时间管理自我管理搭边的方法，用处不大只能说对于这方面有知识盲区的人能有涨涨见识的作用，但如果说要有成效，那么这本书真的没啥子用，虽然书本来就没啥用，但这本是看了跟没看一个样，还不如不看

• 作者：baymax 发布时间：2022-12-28 14:38:52

  自己添加的书，也算是做出贡献了

• 作者：小曲河边 发布时间：2022-09-08 18:59:21

  有些枯燥，可以根据需求跳着看。

• 人要离开父母

  作者：大米 发布时间：2007-09-21 01:54:00

  我用的标题来自《圣经》的“创世记”第二章24节，其实，整节的内容是“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”可能从这段文字里去寻找答案是最简单不过了。

  我是和朋友聊天时听说在放电视剧的，聊起来发现很真实，就去买了碟片看，看了一半把新浪的连载看掉，然后又看了后一半。就是觉得真实得可怕。

  很多评论里把地域的差异作为事件的原因：东北的婆婆、上海的媳妇，似乎足以引发核战争了。可是我认为不是。东北的婆婆传统，上海的媳妇现代，那就是两代人的代沟问题了，我认为也不是，如果他们不来就没有问题，公公婆婆继续传统，儿子媳妇继续现代，也没有问题。如果你看到标题大概就明白我想说的了，他们没有离开父母、父母也不愿意离开他们，问题就大了。

  其实，婆媳问题似乎是个与生俱来的话题，多少年来都一直存在于市井之中。不是东北和上海的地域文化差异才会产生这样的问题，或者根本就不需要来自两个不同地区这样一个故事背景，在我小的时候，普通人完全没有现在这样的流动性，东北婆婆和东北媳妇、上海婆婆和上海媳妇一样出问题。所以我认为真正的原因是他们和父母没有“离开”。

  我说的离开不仅仅是分开住，而且包括儿女在心志上的完全的成熟、自立。我们可以顺着故事的发展来看看他们怎样的没有“离开”：

  首先，他们买的房子有双方父母很大的贡献，虽然岳父母的贡献从绝对数量上讲占据绝对优势，但是也符合双方经济力量的对比，所以双方父母都尽力了，于是双方父母从一开始就觉得房子是自己的，尤其是丽娟这一边。但是这也成为后面双方大打出手的导火线之一。从一开始，双方的家庭就被卷进来了。如果小两口从一开始就下决心一点点还掉双方父母的投入，在以后，很多事情上就不会把双方的父母都卷进来。

  其次，公公婆婆来了，但是是来做主人的。儿子是自己的；媳妇是儿子的，自然也是自己的；房子是自己出钱的，儿子在还贷款，自然就是自己的。他们从来没有想到自己是来作客的。既然都是自己的，那自然在这个房子里，事情都得按自己的方式来进行，如果不是，那就改造呗！他们不愿意看到儿女独立的发展，不愿意看到他们的思想、行为和自己的标准不符。

  再次，婆婆要集资，就想到了儿子，儿子没有足够的钱，就想到了岳父母，最后，丽娟也没有坚持而是帮了老公一把。而后来正是这笔钱要了双方的命。所有的人都没有“离开”。其实，我觉得，婆婆问一下儿子算是无可厚非，毕竟她也认为是好事；亚平问一下丽娟也算正常，就算自己有这钱，出去这么一大笔钱，也应该商量一下；但是没有就没有嘛，就非要叫丽娟去问岳父母要，包括丽娟死缠烂磨地去借钱，就不可取了。这块“双面胶”就这样把双方的父母粘在了一起。

  然后，公公来治病，亚平的愚孝耗尽了家里的所有积蓄，还欠了公司和岳父母的钱。为了这份孝，还以几乎是欺骗的方式让丽娟怀孕，为的是“不离开”父亲，而孩子又成为了最后的导火索。

  最后，无奈的孩子带来了问题，先是丽娟又没有坚持不要玉喜，然后在上班后又不得不把孩子交给婆婆，这可能是现在的小家庭最最无法离开父母的一个现实了。

  小说里展现了很多上海人现实的一面，但是这里面的人每一个都非常真实，每个人都有些自私，有些小算盘，有些小性子。可是这些人还是都付出了。我觉得丽娟的哥哥的角色太假了。

  小说总要安排冲突的，这么多的事情发生在一个小家庭身上，所有人的神经都会十分脆弱。公公、婆婆、岳父、岳母，他们都不奸恶，但是都想按照自己的想法来改造下一代，丽娟的父母是用小算盘影响丽娟，但是丽娟并没有多受影响，基本上我认为她算是无私的。但是婆婆就把手也伸向了她，不仅不愿意离开儿子，还要把媳妇也粘上。

  这部作品里，我非常同情这个婆婆，可能她年轻的时候就这样过来，好不容易熬成了婆婆，妇女却平等了。我还是很喜欢丽娟的性格和思想，因为我很能够理解她的想法，甚至她说的一句很俗气的话我也非常认同：“我要是去我媳妇家，我就看我媳妇的脸色！”这一点，交朋友也一样，我的一个好朋友，我去他家，看不惯他抽烟，开始经常说他，经常闹不愉快，后来不说了，看他的脸色吧，但是他来我家，也看我的脸色，自觉出去抽烟，相安无事。

  所以，我不觉得是地域的问题，也不是传统和现代的冲突，是长辈太想让小辈，尤其是婆婆要让媳妇按照自己的标准来生活。就算是来自一个地方的婆婆和媳妇，有几个媳妇能够接受婆婆指指点点，告诉自己应该这样、应该那样呢？

  但是说到现在，似乎和父母都应该有问题，为什么总是婆媳问题大呢？恶婆婆、恶媳妇的比例是不大的，更多的是这种虽不完美但也没什么大非的婆婆媳妇之间的问题。我觉得原因是女性的天性是要被爱的，而且要被全身心地爱的，所以，两个女人争夺一个男人的战争永远不会停止。这部作品不是讲述婆媳问题的第一部，也不会是最后一部，它不过是这个永恒的讨论里溅起的一个水花。

  我觉得，电视剧里的两个人物很有意思，公公和岳父，公公不多的动作和话里充满了对婆婆的支持，因为他觉得那是自然而且正确的；岳父则鲜活得多，一个算是真实的上海老公和父亲。其实，全国人民都在谈论上海男人的时候，不知道全国的半边天更加愿意嫁给谁。

  我觉得遗憾的地方是，小说的标题是“双面胶”，但是恰恰这个角色的着墨太弱，我看不出他太多的内心冲突。

  我之所以说“真实得可怕”，是因为虽然真实，但是似乎婆媳问题就彻底无解了。有意思的是，小说里媳妇死了，电视剧里婆婆死了，似乎只有死一个才解脱。其实，“离开”就是这个问题的答案，儿女们要下定决心从父母帐下独立，尤其是男性；父母也要下定决心，让子女独立。这个答案，《圣经》的作者几千年前就告诉我们了。

• 卡尔萨根不死

  作者：Larsa 发布时间：2021-04-21 12:38:52

  我从来不是一个聪明的人类。

  我从来不是。我一直有一种庸俗的本能，我想这种本能也从没有离开过我，那就是回归一个群体寻找安全感，即使我知道自己在做错事，我也乐意沉浸在这种虚妄的安全感里。幸运的是，我一直被群体排挤，我不知道是我热爱真相的性格让我被排挤，还是排挤促使我去读书寻找真相，也许两者共同促成我独来独往的性格和行为。我一开始很痛苦，寻找归属感的本能折磨着我（我现在已经不怨恨排挤我的人了，我知道能让自己痛苦的只有自己），然而现在，我享受孤独，或者说，我投入到一个更抽象的群体里，这个群体叫做科学。

  而这种转变，这种孤独的自信，就是卡尔萨根先生带给我的，我的第一次转变，就是在读过他的《魔鬼出没的世界》后发生的。在这里我不想说明我的科学世界观是如何形成的，也不想说明自己是如何跨越对不确定性和面对错误的错误态度，拥抱不确定性和保持对错误的重视。在这本卡尔先生最后的书中，我再一次感觉卡尔先生拍着我的后背，鼓励我，指引我，让我加入进到科学和关怀人类的世界文明的队伍里。

  这本书很多地方都有点点过时，比如臭氧层，二氧化碳，军备竞赛，核武器，冷战等等，但是卡尔萨根先生的方向从不过时，他对整个人类的无限同情和对人性的信心时刻提醒我虚无主义的危险性，我也曾经对人类的毁灭性和短视失望，卡尔先生说他有足够的理由失望，但是他没有，他一直致力于科普工作，并接受来自各方的嘲笑和压力，但我们也看到，世界各地的人都爱他，虽然他直到死亡都没有皈依任何宗教，但是在他病危时，世界各国的宗教领袖都为他祈福，他说宗教和科学可以并存，可以携手引领世界走向光明。我反省自己，我对宗教的态度也是很激进的，但是在这本书里我看到，很多宗教领袖崇尚科学，承认进化论，并用自己的智慧引用经文支持科学的发现，我想到自己在特别无助的时候，也曾祈求某个我无法名状的神明帮助我，人类的敌人不是宗教，是愚昧。

  这本书最打动我的地方，是卡尔先生面对死亡的那一章，他没有惧怕死亡，也没有抱希望于一个死后的世界，他引用爱因斯坦的话：“我无法想象有这么一位上帝，会奖励或惩罚他的子民，会具有和我们类似的欲望和意志。我不能也不愿想象，一个人的肉体死亡后还有来生：就让那些被恐惧或荒谬的利己主义所侵蚀的软弱灵魂们，去拥有和珍惜这类想法好了。我满足于生命永恒的奥秘，也满足于能够察觉现有世界神奇的构造，并致力于去领悟这其中的一部分。倘若真能如此，即是只领悟其极小的一部分，我也就心满意足了。”在我很小的时候，我没记错我6岁，我躺在床上数着自己的年纪和妈妈的年纪，祈祷自己永远不长大，妈妈永远那么年轻漂亮，我在14岁的时候，我依然这么祈祷，父母已经老去，我祈祷自己不会老，我失去了童年，我不想再失去少年的自己。现在我到了中年，我终于面对父母会死亡，自己也会死亡的事实。面对死亡的时候，我不再躲闪，而是直面它，是卡尔先生给了我勇气，是阿西莫夫先生给了我勇气，我发现死亡其实并不可怕，可怕的是，在走向死亡的过程中，一直无视它，荒废生命，直到死亡无法避免，向宗教求一个幻影。能看到这个世界真相的人是幸福的，哪怕在自己的生命里只能看到一点点，也是值得去追寻的。

  我曾经写，如果我行将死去，能发自内心地说出谢谢两个字，那我会是多么幸福的人啊。卡尔先生在病床上，得到了来自世界各地的人的帮助和祝福，从这一点来看，他是个幸福的人。我只能用这点安慰自己，因为在读他的妻子安写的回忆他最后的日子的最后一章里，我在办公室忍不住哭了。

  卡尔先生的遗志会活在我的脑海里，活在亿亿万万被他鼓舞，缅怀他的人心里，这些人是人类文明之光，会带领人类走出愚昧的黑暗，点燃照亮黑暗的蜡烛。

  PS：本书翻译程度之优秀让我感动。