新娘化妆造型技术大全 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书针对基础的化妆造型师，从基础知识开始讲解，然后设置实例进行练习，并配有提高技能的部分。全书共10章，包括新娘化妆造型核心基础、化妆造型搭配原理及工作要点、化妆造型风格妆容、化妆造型风格造型、平面拍摄整体妆容造型、结婚当日整体妆容造型、结婚当日妆容造型变化流程、中国古典嫁衣妆容造型、新郎和伴娘妆容造型，以及新娘饰品制作技法。书中涉及大量的实际操作案例和作品赏析，风格手法多样，讲解细致且通俗易懂。希望读者可以通过学习本书，逐渐掌握化妆造型的方法，并独立创作具有自己风格的作品。本书适合初级化妆造型师阅读，同时可作为相关培训机构的参考用书。

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书籍介绍

本书针对基础的化妆造型师，从基础知识开始讲解，然后设置实例进行练习，并配有提高技能的部分。全书共10章，包括新娘化妆造型核心基础、化妆造型搭配原理及工作要点、化妆造型风格妆容、化妆造型风格造型、平面拍摄整体妆容造型、结婚当日整体妆容造型、结婚当日妆容造型变化流程、中国古典嫁衣妆容造型、新郎和伴娘妆容造型，以及新娘饰品制作技法。书中涉及大量的实际操作案例和作品赏析，风格手法多样，讲解细致且通俗易懂。希望读者可以通过学习本书，逐渐掌握化妆造型的方法，并独立创作具有自己风格的作品。本书适合初级化妆造型师阅读，同时可作为相关培训机构的参考用书。

• 作者：南枝 发布时间：2020-06-18 23:10:50

  版本不大优越。

• 作者：后四塔 发布时间：2021-07-06 12:11:10

  影像阅读根本不是本书重点，作者本身也是怀疑的，更没有什么量子阅读，不知道很多人有没有读过。第七章三观很正 加一颗。

• 作者：有静则美 发布时间：2022-04-10 22:31:22

  书质量给五星，铜板纸全彩印刷，图文并茂，是传记又是对N多作品的点评，粉丝必收。可惜除去（海风）这一副之外，怀斯的风格和作品我都不喜欢。所以最终只给三星。

• 作者：人生浪费指南 发布时间：2022-02-06 15:42:24

  在千佛山山脚的纪念品店买的，简略介绍了济南的七十二名泉，配有图片，还有地图。讲真，打卡爱好者可以带着它去打卡泉眼

• 作者：微光野马 发布时间：2020-02-01 21:50:02

  感觉就是机场畅销书的套路，套用故事，加了一些专业名词，其实就是二八定律，分布式思维，后起之秀这些几个关键词就能说明白的东西，还非要搞得很高深，还很贵，不值得

• 作者：巴啦啦小魔仙 发布时间：2021-05-31 09:57:19

  不错，针对训练。

• 看清你的软弱，疗愈你的善良

  作者：向象 发布时间：2021-08-26 15:09:12

  你觉得自己活得真实吗？你有真切的存在感吗？你会常常体验到自在吗？你能充分享受与人的相处吗？你能自如地谈判吗？你能直接地谈利益吗？

  如果这些问题，你不能给出肯定的回答，那么很可能是，你没有活出攻击性，你的攻击性被压抑了。

  攻击性，是精神分析中的核心概念。

  心理学家弗洛伊德说，如果一个人不能象征性地、合理地表达自己的攻击性，就会出现心理问题。

  温尼科特形容说，每个生命都宛如一个气泡，若想在这个世界上彰显存在，都要扩张气泡的大小。所谓攻击性，就是气泡扩张之动力的直接展现。

  我国资深心理咨询师武志红老师说：攻击性就是生命力！

  如果我们不能合理地表达攻击性，那意味着，温尼科特所说的能量泡，出现了坍塌。

  而当我们生命出现了坍塌，也许就会变得不敢表达，不敢捍卫自己，总是忍气吞声，生命不断萎缩。并且，很容易成为滥好人，努力压制、拼命付出。

  然而你还会悲哀地看到，你的好并不能换来认可，特别是不能换来亲密，甚至反而会被辜负和背叛。

  本书作者黄玉玲是一名心理咨询师，在她的家庭背景中，她的父母、爷爷奶奶都是不好惹的人，特别是她父母和奶奶，攻击性堪称爆棚。总之全家都不好惹。那么在这一家都充满攻击性的环境中，她却能活出真实的自己。

  读完这本书，也许你能对自己多一些了解，在生活中我们总误解，攻击性是可怕的，是恶魔，会毁掉我们的生活，毁掉我们的一切。把攻击性等同于破坏性，而压抑着自己的一生。

  本书作者用全新的视角诠释着攻击性，重点想传达一个理念：你的苦难有人经历过，你并不是一个人在孤独地面对，你的感受是完全可以理解的；如果你准备好了成长，未来是会有很多希望的。

  在书中也许你能借此打开一扇窗，去真正理解你自己，活出你自己生命的力量。

  本书《你的善良也许只是软弱》，作者把攻击性的整个过程分为了三个篇章。

  第一部分：美学篇

  核心部分是希望。我们都带着曾经的痕迹来到现在，很多人都曾经在或者还继续在自己的苦难里挣扎，无论这个过程多么不容易，至少都还没有放弃。这是一种关于希望的力量，它来自我们的内心。

  人们惧怕攻击性往往是惧怕它的破坏性，甚至很多人认为破坏性就是攻击的全部。恐惧束缚了人们的思想和手脚。事实上，这种对于攻击性等同于破坏性的理解，其实没有找到破坏性与创造性之间的平衡点。就像火，使用得好，就可以帮助我们把生活变得更好；使用得不妥当，就会酿成灾难。

  当作者向大家呈现攻击性的美学维度的时候，是想告诉大家：不要被你的恐惧吓倒。在一些关系里，少量破坏性的攻击性，是对关系发展有促进作用的。

  而对大家非常有挑战的是，怎样找这个平衡点。作者的建议是：在现实中尝试。世界上没有任何一段关系是完全一样的、可以复制的。

  作者认为自己所说的一切都只是参考，只有自己试了，才知道在一段关系里，到底到什么程度需要停下来，什么时候需要前进。

  重点是，反复确认你的感觉：舒服，还是不舒服？一个让自己舒服，对方也舒服的点就是一段关系中的平衡点。如果只让一方舒服，那么这段关系就是失衡的，需要重新调整。

  这有可能并不是一步到位的，需要不断地磨合。你需要给自己时间，慢慢地寻找。

  第二部分：神仙篇

  核心部分是幻想。人们被困，不是被现实的困境所困，而是被幻想的恐惧所困。幻想，在人们的心智发展中占据了相当大的比重，是非常忠实的伙伴。理解幻想，有助于我们理解攻击性是怎样发展的。

  第三部分，江湖篇。

  核心部分讲理解和看见。作者分别讲了攻击性与抑郁、焦虑的关系，主动攻击与被动攻击，以及解决一些攻击性带来的问题的方法。

  总结升华

  一个人为什么要攻击这个世界、攻击自己呢？核心原因就是：他过得不舒服、过得憋屈、过得压抑。他的生活变成了一场痛苦的行走。

  攻击性其实就是在说生命力，而要把自己生命力打开，需要一把智慧，而黄玉玲老师的这本心理学书籍，就是一把钥匙。值得我们每个人都带上一把去打开它。

• 超越脆弱——关于中国美学史的一些己见

  作者：解衣般礴 发布时间：2023-04-18 21:50:48

  最喜欢写庄子和楚辞的两章。此书写庄子并无太多新见，但写的比许多书都清楚、生动。尤其是对相濡以沫，不如相忘于江湖的解释十分清晰。在庄子眼中，儒家的仁义道德仅仅是一种短暂的温暖，无法从根本上拯救个体命运的悲哀，因此不如相忘于江湖，实现无所挂念的个体自由，这个看法是非常非常深刻的。以及，个人认为楚辞是巫文化到汉文化中非常重要的一环，但是其美学史、思想史地位却常常被忽视。此书对楚辞的剖析还是很深刻且有新意的。楚辞的精神是一种自洁的精神，也是人主体力量的彰显，但伴随着的是无望的追寻、绝望的解脱。神游在楚辞中是一个悲剧性的概念，是渴求超越时空，最后却只能直面空荡的寂寥。而这种精神却在骚赋中逐渐丧失了，直到唐代才逐渐被拾起。其实屈原比庄子更有勇气一些。儒释道三家所代表的美学都企图在日常生活中寻求超越。儒家的超越是基于四端与情感，达到各安其位，致中和之道，从而与天地万物沟通。虽然人格神的观念已然隐退，但天仍是与人事、与万物密切相关的生生之天。这种思想在朱熹“天地之心”的理念中被系统地表述了出来。道家的超越基于虚静，以破除物我之别，在体验、感觉之中实现物我融合。老子的天有隐约的规律倾向，而庄子则是破除了限制，彻底放弃用知觉对天进行把握，这也是把天还给了天自身。但我始终不赞同郭象的独化。庄子的不加区分，不代表真正没有褒贬、没有价值判断。他的学说仍然包含着一种引导。对于未开悟的人来说，价值引导是必要的。对于已开悟的人来说，便不需再加分别。自性本身也是一种束缚了。禅宗空-色的体系，最后将此岸变成了一种实在，在美学上，反而突破了本体与现象的隔阂，最后瓦解了宗教的神圣性，成为日常生活美学的肇端，即景即美，即心即佛。禅庄让人们放弃意识，是意识中的东西沾染了人气，因而必定是虚假的，或者说包含了虚假的成分。体验、感觉在中国美学中占据最核心的地位，而静观驻足仅仅是欣赏的开端。以及，印象最深的一句话：超越时空，是人对摆脱脆弱性的渴望。或许美的历程，便由人类一次次追求永恒的尝试构成，其本身便含有悲壮的力量。我们每个人注定都会在这条路上失败，但至少留下了美的痕迹。