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• 作者：睢园绿竹 发布时间：2024-01-27 22:55:22

  “嘉靖嘉靖，家家干净。”还记得曾经在某电视剧里听到这句话。读完此书，更觉得，电视剧是电视剧，小说是小说，历史是历史，切不可混淆。

  按书中所述，进京前的朱厚熜，以及其父亲朱祐杬，那为人，做事，于国于民于己，都是值得称赞的。不知为何，朱厚熜就跟长歪了的明君一样，在大议礼之后，逐渐从正路上脱轨，刚愎自用，反复无常，自诩英明，功夫全用错地方，皇帝都喜欢听话的奴才，如嘉靖般，順己者昌，逆己者亡。但又分不清，大议礼被大臣各种利用大议礼来达到政治斗争的目的，严嵩等，更是利用其刚愎自用，喜欢顺承的特点，达到排除异己，收敛钱财的目的。

  看过很多评论，说嘉靖善于权谋，权谋在哪？不上朝，但把上朝的事都换地方做了，所以在职首辅都很累，尤其嘉靖搬到西苑后。权力是一点没放。那又如何？丁汝夔还不是敢按着边关急报不？

• 作者：穿山 发布时间：2018-10-24 23:46:28

  粉丝胡金铨写老舍还是很有批判性的，把握住其“北京怂人”的核心个性，快意江湖的武侠片导演来细究文豪为人处世的妥协性，有种扭结背反的微妙意味；老舍这一辈子被写得活灵活现，和老妈抗争反催婚，求编辑别再约稿、怒而登报发《磕头了》，当“青椒”骂不好好备课的老师“温故而支薪”……胡导净说大实话，对老舍了解不多的人也会觉得有趣吧！以及这书写于73-75年，77年香港首版，老舍66年投湖78年平反，中间文革那些年就问谁敢写他吧？胡金铨这是天高皇帝远，人在港没在怕，和同时代的书（大陆80年代才研究）意识形态方面赢了。绿护封＋灰内封＝豆汁儿色（老舍研究起点），腰封小图案是海外旅居的江湖之远与文联主席的庙堂之高，尽皆化作烟云随飞鸟散；书名书法介乎隶书与魏碑之间，也是老舍最喜欢用的字体，圆润端正中庸，“字如其人”。

• 作者：溪堂 发布时间：2023-02-25 22:55:26

  图书馆借阅

• 作者：齐物秋水 发布时间：2021-07-12 10:37:23

  观鲁迅藏汉石画像，有若干发现（不知前人有无）：《野草》中《墓碣文》云：“有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。……”这样一个自啮其身的长蛇形象，是很惊人的，在文章里是以墓碣上的文字道出，鲁迅所受影响来自哪里？显然是汉石画像，因为龙/蛇回身自噬，是汉石画像常见的一个题材，鲁迅收藏不止一幅。还有设计《桃色的云》封面，图案出自所藏汉石画像《北斗星君》第三层，乃风伯吹出的云团，贴合“桃色的云”。

• 作者：maxiang 发布时间：2022-06-29 08:47:08

  印得很清晰，讲解也很好

• 作者：Unilou 发布时间：2021-05-02 22:40:41

  讽刺与转折

• 破鞋和良家妇女的两种不同的生活和结局

  作者：豆友120767183 发布时间：2016-11-01 11:32:16

  第一次读兰月川的作品。她的小说探讨了一个比较深的问题，主角是个出轨的女人，想起现在被吵得风风火火的王宝强离婚事件，想起了马蓉，如果马蓉出轨事件坐实，我想她在农村会得到什么结果。

  出轨的女人，农村人喊“破鞋”。兰月川笔下，也有这样一个女人，名字叫玉秀。还有一个相夫教子的良家妇女，唤作珍妈。

  两个农村姑娘的不同命运

  妲己原名叫玉秀，是出了名的破鞋，所以被取了这个名儿。每次一点小事儿总是被扩大化，然后被批斗一番。村里人嫌弃她，婆婆骂她贱人。就连自己的亲生儿子也说，你还是死了的好。

  珍妈生了好几个女孩，守着一家子，想给婆家生个儿子，好不容易怀了一个男婴，还是小产了，孩子没了，自己的命也差点搭上。

  两个女人生活在同一个北方的农村。都曾是朴实的农村姑娘。不同的是，妲己嫁给了孟方。孟方，一个求上进，却被家庭身份不好，妲己出身成分不好的双重身份所压迫着，他恨这些阻碍自己进步的人。在婆婆眼里，婆婆认为她是一个留不住男人的女人，最后，寂寞成为了她致命的弱点。她的弱点让她成为了一个有缝的蛋，被苍蝇们叮了后，挂上了破鞋的名号。

  珍妈含辛茹苦养着孩子，几次大病大伤，心里只想生活好点，好好守住这个家，把孩子拉扯大。都说一个家庭的顶梁柱是男人，但是不可少的还有女人。这种相互依存的生活方式在19世纪的七八十年代很具有代表性。

  村口的大钟敲响，大家聚集一起，讨论完事情，各家的生活继续……他们贫穷、辛劳、粗鲁，平淡、朴实、简单，没有太多想法。一穷二白、野性恋爱、不断生育、家长里短、骂架打斗、生老病死，日复一日、年复一年度过属于他们的岁月年华。

  是不是小三（破鞋）就注定得不到幸福？

  妲己和众多人有纠缠不清的关系，但是她也是在寻找自己的希望。在众多男人中，只有运顺对她最好。妲己的丈夫从远方寄来了离婚信，运顺体弱多病的媳妇去世了，妲己的公婆意外煤气中毒身亡。有时候在想，似乎作者在为她勾画出一个美好的未来，所有的阻碍都在慢慢消失……

  妲己的幸福好像就在眼前。

  而实际上，生活总是那么不如愿，运顺在世俗的眼光中，慢慢改变了自己的想法。先是自己孩子的强烈反对，然后是家里出事，运顺娘把霉运怪在了妲己头上。然后，运顺退缩了。最后，他娶了另外一个女人。

  妲己最后的希望破灭了。

  小三是不是注定得不到幸福？看这本小说的时候，我一直在思考这个问题，真正的爱情其实是家庭之间的结合。并不能做到完全的任由自己自由地去选择。我们总是想追求自己绝对的自由，选择自己愿意去做的事情，但是不得不顾忌，我们还生活在凡尘中。

  有句话说的好，30岁之前的生命是我们自己的，但是30岁之后，我们的生命是周围人的。

  我们要对自己负责，更要对周围的人负责。妲己和运顺，就是在对周围人负责的情况下，最后丢掉了原本属于自己的，支离破碎的……爱……情……最起码，读完小说，我个人认为他们之间是有爱的。

  所以，从这个层面上说，妲己，注定得不到幸福。小三，也永远是破鞋，不会得到她追求的幸福。就像村民们觉得她可怜，也会带上一句：“也是，她啥也留不住。”

  当然，妲己也不是现代意义上的小三，她走到这一步也是被生活和时代所赐。

  是不是只有生了儿子，农村妇女的人生才算完美？

  是的，没有儿子，人生就不完美。最起码，珍妈这么认为，没有男孩，在农村，家里的劳动力会少。珍妈在遗憾中慢慢过着自己琐碎的生活，见证着村子里发生的一切，每年泡桐树花开之际，孩子们总是会在地上捡起泡桐花，吸取花根部的蜜汁，这成了他们的乐趣，也成为了农村孩子们的一个美好回忆。

  破鞋和良家妇女的两种不同的生活和结局

  泡桐花，一串串紫色的小喇叭，在豫北平原随处可见，正如祖祖辈辈生活在这片土地上的人一样，不加雕琢，朴实无华。珍妈看着村口的泡桐树，开始盘算着，未来得让女儿招一个上门女婿。珍妈得到幸福了吗？破残的身体，还有那隐忍的乐观。

  是不是小三（破鞋）就注定得不到幸福？而良家妇女就一定会得到幸福？作者没有给出答案。但是好像也给出了答案。

  生活就是生存，或者说，生存着的生活。

  第一次读兰月川的小说，为什么叫《泡桐花开》？她说：泡桐树年年开花，一批批农村孩子在泡桐树下玩耍，而他们的父辈，在泡桐树下为了生计，开始奔波。这就是他们的生活。柴米油盐酱醋，无茶。在那时候的农村，生活就是生存，或者说，生存着的生活，那些野蛮生长的故事，那些人与人之间的故事，在农村显得更加鲜活和赤裸。没有加以掩饰而雕琢，原生态的故事总是让我们看到人与人之间那些在乎的东西，还有那些不得不放弃的东西。

  其实，无论是小三（破鞋），还是良家妇女，不管她们最后是否得到幸福，她们都是生活的一种存在现象。这是兰月川给的答案。

• 跨国贵族，努力的目标！

  作者：JackSparrow 发布时间：2019-08-26 14:39:45