人物摄影数码宝典 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《人物摄影数码宝典:人物摄影》通过对数码照相机原理、数码摄影技术技巧等基础知识的讲授，让初学者把数字技术应用到摄影创作中。同时，使初学者了解“数码”在人物摄影领域中的位置与角色，从而把握数码的应用尺度。数码摄影现已成为主导的摄影完成手段，数码摄影虽是从传统摄影发展而来，但其创作的手段已经发生了根本的变化，我们应从创作的技术与意识方面树立全新的观念与工作方式，充分发挥我们自己无限的创造力。

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书籍介绍

《人物摄影数码宝典:人物摄影》通过对数码照相机原理、数码摄影技术技巧等基础知识的讲授，让初学者把数字技术应用到摄影创作中。同时，使初学者了解“数码”在人物摄影领域中的位置与角色，从而把握数码的应用尺度。数码摄影现已成为主导的摄影完成手段，数码摄影虽是从传统摄影发展而来，但其创作的手段已经发生了根本的变化，我们应从创作的技术与意识方面树立全新的观念与工作方式，充分发挥我们自己无限的创造力。

• 作者：李清医 发布时间：2022-10-17 16:04:01

  相对较浅，学理上也比较老陈，但是整体中规中矩，入门性强，也算是近代思想，儒学转型领域的基础必读书目。

• 作者：半糖冰茶 发布时间：2022-11-14 04:22:28

  只有加特林机枪那篇还算合格

• 作者：雪狮Study 发布时间：2023-09-14 22:21:38

  9月的最后一天，终于读完了整本小说集。从长篇祭语风中到短篇小说集《界》，一直被次仁罗布老师笔触下的世界所深深的吸引和震撼着，14个短篇小说包含了藏地独有的人文和俗世里的悲欢离合，每次看完都坚持做书摘，坚持做书意解读，对自身来说也是一种成长，感概良多，也是受益良多。

• 作者：KyoKyo 发布时间：2023-04-02 15:05:20

  迟老不容易，确实遗憾，那么好的时代，那么多的机遇，全部都没抓住。能坚持下来真靠梦想和情结。希望这次能如愿，但至少截至2023.04不少规划和时间表完全没有落实。

• 作者：天生不是运动圆 发布时间：2022-03-19 01:17:25

  2022.03

• 作者：布尔加Булга 发布时间：2022-10-12 12:41:52

  塔拉斯布尔巴里的扎波罗热哥萨克好血性，涅瓦大街里的穷学生，肖像里神怪惊悚的氛围，外套里的鬼魂现世，还有钦差大臣里的官僚众生。几篇作品展现了果戈里的多个方面：作为乌克兰人的哥萨克血性(静静的顿河里还能看到更立体的他们)，惊悚鬼怪的描写，对小人物的讽刺与怜悯，还有对官僚无情的讽刺，都很传神，还能看到俄语文学后续一众大师的影子

• 青春闪耀美利坚

  作者：阿刘 发布时间：2012-04-30 15:43:39

  从最早在小雨姐姐手里拿到的一叠厚厚的光盘，再到眼前摆着的这本《青春闪耀美利坚——我在美国上高中》，我对书中内容的好奇似乎一点儿也没有降低。

   

  对啊，光是想想，就很好玩儿——这帮处于高中豆蔻年华的孩子们，连国内的生活都没有体会完全，竟然就远渡重洋，来到美利坚，独立度过十个月的学校和家庭生活。

  各种想象得到的困难，语言、思乡、文化……各种想象不到的困难，旅行、网络、社交生活。如果这一年在国内度过，300多个日夜的轮廓立刻就能浮现在眼前，但如果是在美国呢？

  这本书的很多故事，从完整的爱优生经历，到以机场、学校、家庭、看病、法律安全以及宗教文化为主题的专题文章，拼合起来，就为美国的高中生活勾勒出了相当完整的线条。

  最关键的是，在高中的年龄出国留学，在普通美国人家庭生活，对于这个年龄孩子各方面的补完和重塑，将会有潜移默化的重要影响。在书中可以读到各种文化、信仰、日常观念等等的交流碰撞，被孩子们虽然不脱稚气但绝对真实的语言描述出来，让人不禁要感叹，年轻真好。

   

  生活在北京这样的大城市，即使有这样那样的机会走出国门，也许不过是浮光掠影；即使我们的电视、电影还有新闻天天都在传达美国，即使身边出现各种刻印着美国标志的物件，美国对于普通的中国公民，也许只是一个介于抽象和实体之间的名词。到美国去生活？那么小的年龄？可以嘛？靠谱吗？书里关于爱优生项目的介绍，让想给孩子看世界机会却又难以全然放心的家长们，提供了具体切实的信息。

  对于孩子们刚到异国所需要做的各种准备，书中也有翔实贴心的介绍。

   

  看着书上孩子们灿烂得不行的笑容，我的思绪突然飞到遥远的时空之中，想象着各种文明最初的碰撞。任何两种文化，如果多一些这种个人层面的交流，那些偏见、误会将会烟消云散，想想就觉得美好。

  如果有机会，一定要趁年轻时出去看看，类似的话是不是听得耳朵生茧了？相信看了这本书之后，会更有这种冲动的。知己知彼，是一个强国应当提供给公民的基本权利，在各种交往之中展现的自信，就要从最切实的了解开始。

• 热的心

  作者：Pares 发布时间：2013-03-05 10:17:17

  百花文艺2010年2月第2版的这本《李白传》简直就是神一样的版面，基本上人家一页能排完的内容它活生生给撑了两页，就这样明明内容不多，却撑满了268页。除了神版面外，这本书还有各种匪夷所思的排版。。。

  全书总共分成三个部分：1951年春节写成的《李白》、附录一1937年写成的《道教徒的诗人李白及其痛苦》、附录二是《李白研究中的常青树：谈李长之的<道教徒的诗人李白及其痛苦>》，附录一是精华所在，共六万余字，至今仍是李白研究必读的参考书。

  从不同时期写成的文字中可以读到的，不只是以马克思主义文艺理论和以德国古典文艺美学为指导对李白进行分析的区别，更是学者本人在不同的生命阶段中对同一位诗人的解读，分辨其中细微差别，是一件很有意思的事。

  李长之写《道教徒的诗人李白及其痛苦》时，只得二十来岁，刚从清华大学毕业。他的老师张荫麟先生正在编撰《中国史纲》，有意让李长之写杜甫一章，李长之问老师，为什么不写李白呢？张荫麟的理由是李白是浪漫派诗人，在中国文化和诗歌史上并非主流，不能独立成章。

  这不像我们从小都已经很习惯那种“李杜并重”的提法。想起来郑振铎于1932年出版的《插图本中国文学史》中便是杜甫单独立章，李白并在《开元天宝时代》里，篇幅并不比同时代其他诗人长多少。但郑振铎写李白，也写了一大段很眉飞色舞的文字来——我觉得但凡心头有点热的人，无论是谁，写起李白，总难免眉飞色舞一下。

  李长之和自己老师较上劲来，拒写杜甫，偏要写李白，于是写成了这本《道教徒的诗人李白及其痛苦》，这真是一个年轻人会做的事。其实，李长之自己就是一个浪漫诗人。我很喜欢他在序言里说，“在我的心目中，李白是有一个活泼泼的清楚的影子在那里的”、“在我新近又重自校正了一遍之后，我很爱这本小书了，你可以看出这是一句心里的话。我之所以爱，是因为其中有着活泼泼的清楚的李白！”，是那种真真正正年轻的人才会说这样的话，他甚至还要求读者要么不看，要看就得按着顺序逐字逐句看完，连同引文！

  这句话真的唬得我一字一句看完了。

  其实无论是论证的严谨程度、证据的详实程度、还是作者思维的成熟度，《李白传》都比不过周勋初的《李白评传》，唯有一点是周的书中没有的——《道教徒的诗人李白及其痛苦》里不仅有一个活泼泼的李白，还有另一个活泼泼的青年人，字里行间是李长之对李白的理解，以一种平等的视角以一种“心贴心”的热度，周书中则全然是一个成熟的学者叙其传主冷静客观的笔调。 李长之从作品切入研究“写什么”和“为什么这么写”，即研究的是李白这个人的本身（所谓的“心贴心”），得出来的结论是“生命和生活”构成是李白的本质（“在李白这里乃是，决不是客观地反映生活，而是他自己便是生活本身，更根本地说，就是生命本身了”）。李长之一直在强调李白的生命力，这种永远滚烫的生命力从来不曾折损。在他因入永王幕获罪流放夜郎后被赦在江夏停留时，极度失意苦闷之时，他写道——

  我且为君搥碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲（《江夏赠韦南陵冰》）

  这一年，李白五十九岁。真是永恒少年才会用这种毁灭一切却不带一丝戾气的口吻。

  书中对道教做了详细的介绍，并论证了李白作为一个道教徒的行为及对其人生造成的影响，此外，将屈原、陶潜、李白、杜甫、李商隐进行比较的段落也很值得一读。印象深刻的是他说李义山和李白都是情感及其丰富的人，但李义山的力量永远是像蚕一样往里边缩，李白却是要向外施放的，而对于爱情（或者说女人），李义山看重灵，李白看重肉。

  因为编排的缘故，我先看了1951年写成的《李白》。以前读那些“十七年文学”的感觉，又再度浮现起来。就好像你对着一个新生的婴儿，一时间不知道怎么说才好，那些作家们不论写什么都带一种很朴实的喜悦，纯然天真，是面对一个新世界一种新秩序会有的心情。非常非常短暂的时期。

  这一年李长之四十一岁，较之1937年完成的作品，这一次他完全是以一个大人的心态去看李白。有趣的是，当他二十来岁时，他写的李白是“个体生命”，是蓬勃旺盛的生命力；当他四十来岁时，他写的李白是“家国政治”，是勤学不屈爱国。

  1951年的作品中，删掉李白出生在异国的记载（1937年则提到这种迁徙流离使他有一种隐痛，“很深的怀着一种寂寞的哀感，支配他余生”），淡化了道教徒身份及到家思想对其所出生的影响，常常提到人民如何看待李白，以及对唐明皇“和开元盛世”的评价都是持批判态度的（1937年却称李白与唐明皇之间“超乎君臣，而近于友情”，甚至比作屈原与楚怀王【我认为这也是不对的】）。这其中的变化自然也有时代的因素，但李长之本人在《题记》中说到1937年的作品时认为该书存在着很多错误，表示自己一直想重写这本书。

  李长之因为写《鲁迅批判》一辈子吃了不少苦头，晚年有出版商找到他，表示有意再版此书，但“批判”二字得改成“评论”，李长之拒绝了。或许从这件事上我们可以看到李长之的文品，若不是他认为对的事他就不会去做去写去修改，因此1958年这种变化除了时代的关系外，是不是也可以理解为这是一个已经了解并融入大人世界的人用那种成熟的目光再看看李白，并试图将他修修剪剪塑造为符合主流社会标准的一个伟大诗人？

  但李白就是也只能是李白呀。

  让我再背背《江夏赠韦南陵冰》的末四句吧——

  我且为君搥碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲。赤壁争雄为梦里，且须歌舞宽离忧！

  打动人心的不仅是那种毁灭的气势，最最动人的部分，那般处境之下，是他竟还相信有一个至交愿意与他一起捣毁这个世界。

  从这一点上说，纵然杜甫爱极了李白，他却给不了李白想要的爱~