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• 作者：寒花 发布时间：2017-05-09 14:22:48

  評論部分不提，get了很多ideas我哈哈哈哈哈哈哈！然而有心無手！求手！

• 作者：小天才茴香 发布时间：2020-03-26 14:23:33

  每每提到堂吉诃德，大多数人都会陷入某种面对风车巨人一往直前众人皆醉我独醒式的悲壮代入，也许对他们来讲，将唐吉诃德或者西西弗斯自比，是某种自我感动式的心灵慰藉。

  可我看不出堂吉诃德有多么悲壮，这三天两夜的文字冒险带给我的，是一场心灵处刑。堂吉诃德拥有一种自始至终坚持自我的理想主义，是不论旁人何种目光他人如何羞辱，依然乐在其中的理想主义，这种坚定是对每一个在理想与现实中不断做摇摆和抉择之人的心灵处刑，堂吉诃德越是荒诞就显得你我越是可笑，处刑也愈加严苛。

  JOJO里布加拉提曾有一句经典台词，“所谓的觉悟，就是在漆黑的荒原中，开辟出一条应当前进的道路。”

  这句话送给自己，请务必坚定自己的选择。

• 作者：莫停杯 发布时间：2019-11-30 15:49:49

  翛乎寥乎，凭日月之光而游天地之鸿蒙乎。妙趣横生的书画题跋，耐人寻味的佛理禅思，虽然并不太懂古代书画，但也能从中拾掇一些好词佳句。梦楼先生，世人称之“淡墨探花”，工书法，以风韵胜，倒是十分好奇他和纪晓岚的插科打诨。“万里长河，发源星宿，一切皆作如是观。”

• 作者：約德 发布时间：2019-03-17 23:01:03

  王夢樓以翰墨稱於禹域，俟春濤廿四家詩出，遂以詩名東瀛。今就學於中文系者多不諳夢樓，惟治交流史、藝術史者知之。

• 作者：John-risktaker 发布时间：2018-09-26 23:51:03

  说到底：点目标，提高透明度，调整公众预期，在低通胀情况下实施inflation targeting会更好。货币政策制定方大多要保持一定独立性。

• 作者：西寺 发布时间：2017-03-02 10:10:39

  王文治探花是个董粉。一个劲儿夸董其昌直接了二王，与颜鲁公分镳，使米南宫让席，元以下的就不用提了。董其昌的书法神妙至极，是二王正统的继承人，又现颜米的变相，像菩萨做梵天王一样，为广大书法家指明了前进方向；赵孟頫是熟里熟，不过得了右军皮相，哪能和香光比！

• 亚伯拉罕2013最新课程

  作者：大师大学 发布时间：2012-11-17 20:46:47

  书的作者，亚伯拉罕本人将来中国举办《亿万美元行销周末研习会》

  想要参加的朋友可以点击一下链接了解详情，并报名参加

  http://www.dasdax.com/yabolahan/yabolahan.html

• 围绕《邂逅》日文原版出版社的有趣轶闻及音乐生态

  作者：海带岛 发布时间：2022-10-15 00:38:07

  对于普通的日文版权代理来说，这本书的日文版出版社是颇为陌生的权利方，我也一直如此认知。但在中文版上市后不久，通过微博的音乐类up主

  墨墨_Lanny

  的视频，我了解到本书的日文原版出版社

  e-king books

  背后的总公司

  Pヴァイン

  （

  P-VINE, Inc.

  ）是一家有趣而独特的的老牌唱片公司。

  以此为契机，我顺藤摸瓜查询到以本书的日文版编辑

  野田努，

  即

  e-king books

  主编为中心生成的一小块日文（泛）音乐类杂志/书籍出版生态。这些信息，似乎可以以外围花絮的角度，反向回应本书之中所描绘的那个生动而复杂的日本音乐、艺术生态。这个小小的出版社牵扯出的纵观30年的音乐小趣闻让我觉得很有意思，所以想要分享给感兴趣的人们。

  一.

  P-VINE

  P-VINE由1948年出生的乐评人日暮泰文于1975年创立（不满三十岁的时候哎）。

  日暮泰文从高中起沉迷美国流行乐（嘛~战后一代），尤其喜欢布鲁斯，与铃木启志一起成立了“布鲁斯&灵魂乐同好会”。1969年，他开始为月刊《新音乐杂志》撰稿。1970年，以“布鲁斯同好会”为基础，开始发行会刊《THE BLUES》。1976年，《THE BLUES》发展为隔月发行的全国性杂志。

  P-VINE的成立就是为了将杂志《THE BLUES》商业化并实现全国发行，而非进行唱片发行工作。（该杂志于1981年更名为《Black Music Review》（简称bmr），2011年纸刊停刊，改为线上网站。）

  但从公司成立的第二年开始，日暮就开始涉足海外唱片的版权引进和发行，成为以独立厂牌形式正规发行洋乐的先驱。之后，P-VINE亦开始涉足日本国内音乐人作品的发行和推广。在大约30年的历程中总共发行了3000多张CD、黑胶、DVD。同时举办海外音乐人的日本公演，邀请了诸如

  Earl King、Johnny Adams

  等重要音乐人，据说还促成了

  John Lee Hooker、Lowell Fulson

  唯一（网络信息，准确度待考证）的日本公演。

  P-VINE发行的洋乐包括

  B.B.KING、Jim O'Rourke、John Butler Trio、Parliament、Main Source、NEU、CAN。

  日本音乐人则包括

  山本精一、少年ナイフ、柴田聡子、寺尾紗穂、二階堂和美、仙人掌、Gottz、KOJOE、For Tracy Hyde

  等。

  有趣的是，Pヴァイン发行过

  艾敬

  的作品，最近还发行了

  9m88

  。

  他们的网站如下：

  https://p-vine.jp/

  。可以看到现在涉及的风格已经非常非常多了，不止最早的布鲁斯基因。

  日暮泰文于2007年离开了P-VINE，成立了新的唱片制作公司。

  二.

  ele-king 与 野田努

  P-VINE的书籍出版部门ele-king原本是于1995年创刊的杂志

  《ele-king》

  ，2012年开始正式并入P-VINE。《ele-king》的主编就是野田努。

  《ele-king》创刊时的目标是“世界第一本techno专门志”，以介绍国内外的DJ/电子音乐人为中心启动。1995年创刊的事实本来也是上世纪90年代techno在日本全盛状态的象征。所以随着电子音乐在日本的流变与分化，《ele-king》也在2000年被迫休刊。（总共发行34期）

  2010年，ele-king不再单单聚焦于techno，而是将关注范围扩大到整个indie场景之中，以网络线上杂志的状态重新启动。其网站如下：

  http://www.ele-king.net/

  。

  说到ele-king就必须要说到野田努。野田生于1963年，家乡是静冈县。提起静冈，那可不就是石野卓球么。野田确实和石野从学生时代开始就是朋友，野田的弟弟还作为临时成员参加过石野早期的组合ZIN-SAY!。野田是最早一批在日本介绍techno的媒体人，也自己做DJ。他后来写过很多与此相关的作品，比如《Club Music的文化志》以及与石野合著的《Techno Pon》。另有一本比较重要的作品是《零零年代的音乐 崩坏的十年》（与三田格、松村正人、磯部涼共著）。

  《ele-king》停刊以后他加入了杂志《remix》，并在之后成为主编。可以说，野田是见证了日本Techno黎明期的评论人和出版人。

  2010年，《ele-king》复刊以后，野田开始担任WEB版的主编，作为季刊发行的纸质版杂志则交由三田格和松村正人。野田拥有老道的组稿经验和撰稿能力，这本《邂逅》的日本版最早就是他策划连载于WEB版《ele-king》之上。野田收到中文版样书之后还回复说做得很好，装帧很有味道。

  《ele-king》的内容不仅限于音乐，而是以音乐为中心网络了很多相关领域的撰稿人。

  足立正生、坂本慎太郎、佐佐木敦、汤浅学

  等人都为其写过东西，甚至还有女

  忧菊地凌子

  。

  其延伸刊物

  别册ele-king

  从2014年开始发行，是将杂志中已经刊载的内容以同一主题为中心网罗编辑在一起的MOOK式出版物。已经发行主题包括“progressive jazz的进化”、“读书夜话——为乐迷而做的书单”（这期的封面是染谷将太）、“后摇：“以后”与”音乐“的文化志、“关于Cornelius的一切”（本期封面是Cornelius）。（嘛~这帮人靠这些真的可以活下来吗？那我真的服了日本文化消费生态了）

  三.

  ele-king books

  不论线上还是纸刊，抑或别册，总之

  《ele-king）

  的形态是杂志，而

  ele-king books

  则负责将内容编辑整理为独立成书的状态。看一下ele-king books自2012年开始发行的专著列表会感受到他们的关注点和触角范围。网站细分入口如下：

  https://p-vine.jp/music?media=book

  我甚至还在里面看到了自己硕论的重要参考文献

  佐佐木敦的《4分33秒论——“音乐”是什么》。

  没想到多年以后，我以如此神奇的方式再次与ele-king相遇。果然20代的硬盘永远不会背叛我。

  他们的出版物有几十本儿，可以在这里查看（

  https://ja.wikipedia.org/wiki/Ele-king

  ），随便挑几个我特别感兴趣的罗列一下吧：

  巻紗葉《街道物语：新生代rapper的证言》

  山本精一《ギンガ 増強版》

  保坂和志+汤浅学《音乐讲义》

  小川充《CLUB JAZZ definitive 1984-2015》

  萩原健太《70年代的city pop年代记 》

  高平哲郎、三上寛、坂田明、奧成達、足立正生、山下洋輔、赤塚りえ子《就是要破坏！——向赤冢不二夫的笨蛋美学求教》

  堀越英美《女孩子真的喜欢粉色吗》

  饭泽耕太郎《蘑菇漫画名作选》

  田名網敬一《Dream Fragment》

  然后纯纯的歌词解说集自然也是ele-king books书系中的一本。

  嘛，拉拉杂杂啰嗦完了。总之查到这些的时候觉得从20世纪70年代一直延续至今，然后影响到身处异国的我，最后又抵达看过这本书的读者们的“P-VINE历险记”好厉害。这也让我再次有了一一种”补完“的感觉。

  这本书上市以后，voicer通过邮件采访了户川，在采访发出来之后不久，户川又再次发来邮件，补充了一段对于“《喜欢喜欢好喜欢》最近在抖音火了起来，会有人觉得这首歌被误用了”这一问题的思考。

  这段补充回答说得很有意思，她是一个天然而本能，幽默而害羞，但与此同时，天赋般不带任何预设与偏见看待所遭遇的各种事件的人。拥有一种罕见的，坦然表达所思所想的能力。

  因为采访稿已经发布，经过voicer的同意，在此将这段补充回答翻译出来，与喜欢她的人们分享：

  日本国内喜欢亚文化的人，其实也相当多。我也认识很多喜欢亚文化的人。其中有人确实抱有一种“自己很特别”的意识。说实话，我对此并不能理解。至于我自己，是主流也好，还是亚文化也好，人们根据自己的喜好去自行判断我觉得完全没有问题，是对方的自由。不过，要在主流世界成名其实是比身处亚文化要难得多的事，毋宁说是一条艰难的道路。毕竟以主流为志向的人要多得多。坦白来说，我也觉得，确实主流世界有很多相似的艺人和音乐。不过这难道不是因为有很多人想要这样的东西，所以才产生了这样的结果吗。我觉得这没有什么好嘲笑的。因为有很大一个群体，在日复一日的疲劳和生活中，被这样的作品安慰，获得了快乐与活力。日本国内喜欢亚文化的人也会看不起那种东西（指抖音之类的），也就是所谓觉得自己很特别吧，所以让中国的歌迷也产生了这种误解。不过我知道人们是带有好意来看待我的，所以我对此依然只会觉得感谢。

  嘛，真是很有意思的一个人。