隋炀帝传（平）——历代帝王传记 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

袁刚*的《隋炀帝传》以翔实的史料、优美的文笔对隋炀帝杨广作了深入系统的研究，拨开了笼罩在炀帝身上的重重迷雾，栩栩如生地再现了炀帝*富传奇色彩的人生，是一部不可多得的历史人物传记。

引言

**章 显赫家世少年时代

**节 久分必合圣王再现

一、阿赓华诞生日无考

二、胡汉混血儿中原成一统

第二节 父祖荣华关陇贵胄_

一、伪造谱系冒称门阀

二、祖父杨忠封随国公

三、将门之家贵戚婚宦

第三节 周天元昏暴亲家翁攘政

第四节 代周建隋杨坚受禅

第二章 风流蕴藉青年时代

**节 坐镇并州北御突厥

一、年幼居藩重臣辅佐

二、男大当婚迎娶萧氏

三、突厥崩离北塞和靖

第二节 统一中华平陈统帅

一、文帝定策骄纵陈人

二、玉树后庭花昏君陈后主

三、伐陈大军临江皆受晋王节度

四、偏师渡江先决战金陵王气应瑶光

五、杀张丽华班师凯旋

第三节 坐镇江都安辑江南

一、江南尽叛移镇扬州

二、收纳江南人士师事天台智凯

三、江都四道场海岳尽搜扬

第四节 昆弟之中独著声绩

第三章 阴谋夺宗弑父继统

**节 文帝龙德恪勤匪懈

一、内法外儒治国方略

二、为政察察东狩泰山

第二节 定计夺嫡矫情饰行

一、组建阴谋集团拉拢杨素上贼船

二、母后“奇妒”晋王“仁孝”

三、晋王“讨平”突厥汉王兵败辽东

第三节 肆厥奸回夺嫡成功

一、率意任情杨勇失宠

二、高颁罢相元勋罪退

三、锻炼成狱太子失位

四、新太子受册蜀王被废

第四节 抢班争权夺位弑父屠兄幽弟

一、柳述用事杨广居闲

二、仁寿宫变登临大宝

三、杨谅叛乱羊质兽心

第四章 大兴工役虐用民力

**节 营建东都广置离宫

一、营建东都控扼山东

二、洛阳新城规制宏伟

三、西苑离宫配套工程

第二节 掘长堑置关防修驰道筑长城

第三节 开凿南北大运河千秋功罪后人评

一、远山应见繁华事不语青山对水流

二、厚地刳为沟万众挖运河

三、通漕运储仓粮兴利万世水流长

第四节 万舸东南行锦帆下扬州

第五节 帝王若竭生灵力大业沙崩固不难

第五章 大修文治厘定制度

**节 三教并重移风易俗

一、兴学办校敦奖名教

二、统一经学整理图籍

三、禁焚谶纬热心技艺

四、尊崇佛道融并寺塔

第二节 选贤任能开科取士

一、从察举到科举文帝罢中正

二、从重德到重才创设进士科

第六章 天子风韵权力意志

**节 热爱文学倡导艺术

一、文辞具博诗赋绮丽

二、赏析书画百戏繁盛

三、宫廷风流四方巡游

第二节 予智予雄除谏饰非

一、猜防功臣杨素绝医

二、傲狠明德高颞被诛

三、内怀险躁张衡屈死

四、疏忌骨肉储宫陵夷

第三节 屋在乎柱国在乎相

第七章 方勤远略威振八绒

**节 出塞北巡突厥镇抚启民可汗

第二节 经通西域丝路巡礼

一、西突厥和丝绸之路

二、《西域图记》招诱西胡

三、炀帝西巡设置四郡

四、万乘西出玉门关万方来朝有处罗

第三节 通使海洋交流文化

一、常骏出使赤土招徕南洋诸国

二、日出处天子致书日落处天子

第四节 二游江都朝野皆以辽东为意

第八章 三征高丽四海糜沸

**节 东夷有失藩礼大兴问罪之师

一、朝鲜半岛三国鼎立东胡涉貊各族朝贡

二、全国总动员耀武做四夷

第二节 御驾亲征辽东山东农民起义

一、下诏讨“小丑”武装大游行

二、兵败平壤城下“圣皇”威风扫地

三、无向辽东浪死歌豆子航中英雄多

第三节 御驾再出辽东贵族杨玄感造反

一、出师未捷后院起火

二、黎阳督粮扯帆举兵

三、举天之下十分九为盗贼

第四节 御驾三征辽东国内政治失控

一、徒有归飞心无复因风力

二、“李氏当为天子”枉杀李浑李敏

第九章 众叛亲离天下土崩

**节 再巡突厥雁门被围

第二节 魂褫气慑窜身江湖

一、望绝两京三下江都

二、锋镝腾沸豪杰并起

第三节 李密聚义于草莽瓦岗军威振中原

一、投奔农民军共讨隋暴君

二、炀帝之罪罄竹难书

三、各路豪杰纵横驰骋四海英雄共推盟主

第四节 李渊起兵克定关中

一、审时度势密运雄图

二、晋阳聚义直下长安

第五节 江都宫变独夫授首

一、梦断江淮临深履薄

二、骁果激变缢杀民贼

三、改朝换代定谥日“炀”

第十章 亡隋之辙殷鉴不远

一、以隋为鉴隆兴唐朝

二、行人遥起广陵思古渡月明闻棹歌

结语 莫道有才能治国须知亡国亦由才

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　　**章 显赫家世 少年时代

　　古词有云：“试问水归何处？天明彻夜东流。滔滔不管古今愁，浪花如喷雪，新月似银钩。暗想当年富贵，挂锦直至扬州。风流人去几千秋，两行金钱柳，依旧缆扁舟”。是啊！不尽长江东流水，浪淘尽千古风流人物。隋炀帝可谓是一个风流天子，但说书人说他“将一座锦绣江山，只为着丽堤杨柳丧尽；把一所金汤社稷，都因那几只龙舟看完，一十三年富贵，换了百千万载臭名”。然而，是非始末俱在，让我们从头说起。

　　隋炀帝一生50年的生命历程，可以大致分为三个阶段：13岁前(公元569—580年)是北周贵族子弟，皇亲贵戚；13岁至35岁(公元581—603年)为隋朝皇子，进而立为皇太子；36岁至50岁(公元604—618年)是坐江山的大隋皇帝。

　　隋炀帝名杨广，又名杨英，小字阿赓。本传记的称谓按照他生命历程的3个阶段，13岁以前少年时代我们称其小字阿赓；13岁封晋王以后我们称其大名杨广；35岁称帝以后我们称其谥号炀帝。虽然谥号在死后才定，但既然书是写给现代人看的，我们也就没有必要按照古人的礼仪，将皇帝称作今上。

　　**节 久分必合圣王再现

　　孟子曰：“五百年必有王者兴”。古代中国于秦汉大一统帝国之后，是长达400年之久分裂割据的魏晋南北朝时期，这是一个兵荒马乱的乱世，也是一个英雄辈出的时代，历史一再昭示着一位强有力的圣王，出来实现新的大一统帝国的伟业。然而，圣王在秦皇、汉武之后，几近千年才轮到唐宗、宋祖，中间似乎是一段空白。“兴亡不可问，自古水东流”。千年之间，中国就真的没有圣王出现吗？恐怕不一定。有些帝王完全具备了圣王的智质，但天不假以年，而中道崩殂。也有的皇帝主观上极想成就圣王之业，但志在无厌，好大喜功，而走到了主观愿望的反面。隋炀帝就是一个想成就圣王之业的皇帝，他“慨然慕秦皇、汉武之事”，予智予雄，狂妄得很。隋炀帝所处的历史时代，也是一个出圣王的时代，天下大乱达到天下大治，长久的分裂必然走向新的统一，伟大的文治武功事业需要一位圣王来成就。然而，在出明君圣主的时代，却也不可避免地要出暴君昏主，而且，就在隋炀帝出生后不久，在其尚未成年的少年时代，他就亲眼领略了圣君的风采和昏君的丑态。这些肯定都在隋炀帝幼小的心灵留下了深深的印记。

　　一、阿赓华诞生日无考

　　公元569年阿麽呱呱坠地时，正是中国经历了长期分裂战乱的南北朝后期。当时，神州大地并立着3个王朝：北周、北齐和陈，因而这年也就存在着3个君主和3个不同的年号：即北周武帝宇文邕和他的天和四年；北齐后主高纬和他的天统五年；南朝的陈宣帝陈顼和他的太建元年。常言讲：天无二日，国无二主。3个皇帝并立于中国，这本身就预示着战争的不可避免。

　　隋炀帝出身于惯于征战的北周贵族武将之家，父亲杨坚是北周大将军、随国公，母亲姓独孤氏，是北周柱国大将军独孤信的女儿，也是武将之后，名门闺秀。炀帝是他们的第二个儿子。儿子出牛，父母欢天喜地，他们给儿子取名杨广。杨广父母出自将门勋贵，同时，又都是虔诚的佛教徒。母亲独孤氏成天烧香拜佛，求菩萨保佑。她小名伽罗，就是一个佛名。伽罗是梵语tagara之音的略译，意为香炉木，或沉香木。杨广之父杨坚也有一个小字佛名，叫那罗延，据说杨坚出生在一所佛教寺庙，并由庙里的尼姑抚养了多年，小名那罗延即是庙里的尼姑所取，意思是像金刚一样不可摧坏。炀帝出生时，崇信佛教的父母也为儿子取了一个佛名，作为小字，叫阿赓(mo，音摩)，阿赓是梵语amba的译音，意译为母、善女。取这样一个美妙而又带有女性化的小名，可能是出自独孤伽罗的意思，一方面是希望能得到大慈大悲的菩萨保佑，另一方面，阿麽生来可能就像一尊美丽的观音菩萨。P9-11

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书籍介绍

《隋炀帝传》以翔实的史料、优美的文笔对隋炀帝杨广作了深入系统的研究，拨开了笼罩在炀帝身上的重重迷雾，栩栩如生地再现了炀帝富传奇色彩的人生，是一部不可多得的历史人物传记。

• 作者：自由的心 发布时间：2011-11-24 18:04:01

  一本拥有很多言过其实的评价的书，蜻蜓点水般讲了很多教练式领导力的重要性和要点，感觉作者是经过这样的培训的，但是实例乏善可陈，很多概念缺乏操作性的内容，思路也不是很清晰，翻翻就行了。

• 作者：伦2008 发布时间：2023-05-28 21:28:05

  这是我盼了几年才盼到的中文版，整套书核心秘诀就是用极简的思维方式来构建出生活中或你头脑中那些复杂的物体，作者创新性的教学能够刷新你的认知，即使你是小白，也能从中获得体系化的绘画原理和细节，对于物体的动态和延伸变化也能得到全新的理解。

• 作者：原应叹息 发布时间：2021-11-15 15:32:13

  IDW漫画牛逼的地方不仅在于画风漂亮，更在于剧情写透了人性，还有政治。

• 作者：玛丽酱の蘑菇君 发布时间：2016-12-02 08:58:47

  专代考试帮手之二。

• 作者：文孟先生 发布时间：2023-04-23 17:22:04

  经典。

• 作者：黑暗即是虚空 发布时间：2015-10-08 09:21:56

  一般般

• 隋炀帝的教训

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2023-01-18 16:09:10

  隋炀帝是中国历史上最著名的昏暴之君，在历代史家眼里一向是最典型的反面教材，自然对其评价极低；而到了近现代，很多史家开始为他翻案，认为他干了一系列轰轰烈烈的大事，所干之事顺应了历史发展的潮流，并为后世的发展做出了很大的贡献。尤其是随着网络自媒体的兴起，隋炀帝入选“网庙十哲”，为他摇旗呐喊甚至平反的言论很多。这本«隋炀帝传»试图用公正的态度，还原一个真实的隋炀帝形象，特别是给隋炀帝一个公正的历史定位。

  本书批判了史书上对于隋炀帝的一些歪曲甚至是荒诞的记载，如隋炀帝建都洛阳是为了个人运道的“避讳”，修建大运河是为了下江南游玩，征高丽是为了自己的“武功”等等，指出随着中国的再次统一，南北存在的差异，江南经济的发展等因素的影响，对全国进行一体化的治理是大势所趋，无论是建都洛阳，修建官道，还是开凿大运河，都是这一措施的具体体现，也是十分必要的举措，而征高丽也是巩固边疆，建立东亚新秩序的必然选择，故否定这些举措，将其归结于隋炀帝个人喜好是错误的。但同时也指出隋炀帝在具体操作中好大喜功，不顾惜天下百姓的承受力，一味地动用极端权力征发滥用民力，“昏和暴并非同义词，是两个不同概念，不能混为一谈。昏是昏聩无所作为，只顾玩乐荒政祸国，暴指残酷无情，不恤民力，驱民于水火。”隋炀帝不是一个昏君，但肯定是一个暴君。

  书中最后讨论了唐朝如何以隋为鉴，“大隋王朝其兴也勃，其亡也忽，隋亡唐兴，在历史上是转瞬之间的事，几十年间，竟出了一个著名的暴君，一个著名的圣王，隋炀帝和唐太宗，一个遗臭万年，一个流芳千古。然而，这两位看上去处于两极的帝王，却又有着那么多的相似之处。他们都是老二，次不当立，都是靠阴谋血腥手段夺嫡篡位当上皇帝。他们都是王朝第二代君王，文武双全，身兼创守，功业卓著，声播域外。他们是亲戚，有血缘关系，一个是表叔，一个是表侄，父祖同为起于关陇的北周勋贵的中坚分子，属于同一个政治集团。二人都早慧聪明，仪表堂堂，才华出众，在诗赋文章方面都是高手。在私德方面，二人也都有类似的秽行，但口头上都善于讲说尧舜之道。二者虽未曾谋面，但所处时代同一，生活在大体相近的社会环境之中，然政治效果却迥然相异，这又是为什么？”归根到底，是对帝王无限权力及其如何运用的态度，隋炀帝崇尚无限的权力，肆意妄为，最终导致身死国灭，遗臭万年；而唐太宗认识到权力的有限性，刚柔相济，谨慎使用权力，最终成为千古一帝。“汉唐人都以为秦、隋有功而无德，废王道，去仁义，虽强而不能持久，终至倾覆。汉、唐则以仁德而兴。皇天景命，有德者昌，天子须有德，有德者行仁义，得人心，得天命，得天下，无德者肆暴虐，失民心，失天命，失天下。”民之所欲，天必从之，隋炀帝的教训值得后人谨记和反省。

• 值得看看

  作者：[已注销] 发布时间：2006-09-27 15:37:57

  这本书为隋炀帝狠狠地翻案了，可是大部分说得还是很有道理。隋炀帝确实做了很多皇帝想做而不敢做的事情，修粮仓，修运河，修长城，当时都是对的国家有利的事情。只是他太着急，逼迫太甚，惹起了四方反抗。

  美中不足的，是文字还是不够优美，而且太多篇幅叙述隋文帝。也许是为了让读者了解前因吧，可是我刚刚看完《隋文帝传》，再仔仔细细看他罗嗦一遍，实在有些不耐烦。

  说实话，《唐高祖传》打击了我的信心，不知道接下来是不是还会把有限的银子投向这个传记系列……