礼记集解(精)全二册--中华国学文库 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是清人研究《礼记》的代表作。本书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。

编辑推荐

1.《礼记》是了解中国传统文化必读书目，大家耳熟能详的很多名言警句都出自《礼记》，比如“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”、“玉不琢，不成器；人不学，不知道”、“大道之行也，天下为公”等等。

2.《礼记集解》是读懂《礼记》的非常重要的参考书，博采众家之说，不仅对字句进行充分注释，而且对典章、名物

目录

上册

孙锵鸣序

敬轩先生行状

礼记卷一

曲礼上第一之一

礼记卷二

曲礼上第一之二

礼记卷三

曲礼上第一之三

礼记卷四

曲礼上第一之四

礼记卷五

曲礼下第二之一

礼记卷六

曲礼下第二之二

礼记卷七

檀弓上第三之一

礼记卷八

檀弓上第三之二

礼记卷九

檀弓上第三之三

礼记卷十

檀弓下第四之一

礼记卷十一

檀弓下第四之二

礼记卷十二

王制第五之一

礼记卷十三

王制第五之二

礼记卷十四

王制第五之三

礼记卷十五

月令第六之一

礼记卷十六

月令第六之二

礼记卷十七

月令第六之三

礼记卷十八

曾子问第七之一

礼记卷十九

曾子问第七之二

礼记卷二十

文王世子第八

礼记卷二十一

礼运第九之一

礼记卷二十二

礼运第九之二

礼记卷二十三

礼器第十之一

礼记卷二十四

礼器第十之二

礼记卷二十五

郊特牲第十一之一

礼记卷二十六

郊特牲第十一之二

礼记卷二十七

内则第十二之一

礼记卷二十八

内则第十二之二

下册

礼记卷二十九

玉藻第十三之一

礼记卷三十

玉藻第十三之二

礼记卷三十一

明堂位第十四

礼记卷三十二

丧服小记第十五之一

礼记卷三十三

丧服小记第十五之二

礼记卷三十四

大传第十六

礼记卷三十五

少仪第十七

礼记卷三十六

学记第十八

礼记卷三十七

乐记第十九之一

礼记卷三十八

乐记第十九之二

礼记卷三十九

杂记上第二十之一

礼记卷四十

杂记上第二十之二

礼记卷四十一

杂记下第二十一之一

礼记卷四十二

杂记下第二十一之二

礼记卷四十三

丧大记第二十二之一

礼记卷四十四

丧大记第二十二之二

礼记卷四十五

祭法第二十三

礼记卷四十六

祭义第二十四

礼记卷四十七

祭统第二十五

礼记卷四十八

经解第二十六

哀公问第二十七

礼记卷四十九

仲尼燕居第二十八

孔子闲居第二十九

礼记卷五十

坊记第三十

中庸第三十一

礼记卷五十一

表记第三十二

礼记卷五十二

缁衣第三十三

礼记卷五十三

奔丧第三十四

礼记卷五十四

问丧第三十五

服问第三十六

礼记卷五十五

间传第三十七

三年问第三十八

礼记卷五十六

深衣第三十九

投壶第四十

礼记卷五十七

儒行第四十一

大学第四十二

礼记卷五十八

冠义第四十三

昏义第四十四

礼记卷五十九

乡饮酒义第四十五

礼记卷六十

射义第四十六

燕义第四十七

礼记卷六十一

聘义第四十八

丧服四制第四十九

项琪跋

附：尚书顾命解

尚书顾命解跋

孙希旦（1736-1784），字绍周，号敬轩，浙江瑞安碧山桐田人。曾参与《四库全书》编纂，著有《求放心斋诗文集》、《礼记集解》等。

沈啸寰，当代著名学者，古籍整理专家，主要治学方向集中在经学、子学等传统哲学领域，点校整理有《荀子集解》、《礼记集解》等。

王星贤，当代著名学者，古籍整理专家，主要治学方向集中在经学、子学等传统哲学领域，点校整理有《荀子集解》、《礼记集解》、《朱子语类》等。

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上于东阶，则先右足；上于西阶，则先左足。

尊客之前不叱狗。

书籍介绍

本书是清人研究《礼记》的代表作。本书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。

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1.《礼记》是了解中国传统文化必读书目，大家耳熟能详的很多名言警句都出自《礼记》，比如“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”、“玉不琢，不成器；人不学，不知道”、“大道之行也，天下为公”等等。

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• 作者：Marionette 发布时间：2012-01-12 01:25:46

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  故事大拼盘

• 杨澜——女人一定要有钱

  作者：婺州海东青 发布时间：2012-07-02 12:52:43

         女人一定要有钱; 情妇也会输给你，忘了在哪本书看过，但内容印象深刻。笔者是一位女性，她的父亲曾教她如何当一个女人。她被父亲带到高级俱乐部，去看那些女人如何和她的父亲相处。後来，她结婚了，他的另一半没有情妇，只有她一个女人。她学了什么？她学会了如何打高尔夫，如何评监美酒；她会了温柔聆听；她学会了表达自己的意见；她学会了摄影；她学会了舞蹈；她学会让自己高贵美丽；她学会经营自己的事业。她不取悦男人，但男人喜欢她。她不是情妇，却叫人难忘。

      女人，要懂得经营自己，「白头偕老」已经快要成为神话的现代社会，女人拥有一张长期饭票的机率越来越低，当婚姻破碎了，金钱纠纷很容易导致男女双方恶言相向，受害的一方往往是女人。即使婚姻幸福的女人，也有机会单独面对现实人生， 因为妇女普遍比男性长寿八到十岁，年轻守寡的事也时有所闻。 在职场上，女性普遍比男性处於劣势，女性收入普遍比男性低，即使同工也不同酬，女性换工作的频率也比男性高，公司裁员多半先裁掉女性员工，显然，女性比较不容易领到退休金， 就算领到退休金，也少得可怜，因为，男性总是将低微的工作分配给女人做。

     年轻的时候，女人觉得这一天永远不会来临，总是很乐观的认为「船到桥头自然直」，女人总是逃避现实，缺乏居安思危的观念，不愿意去想倒楣的事， 等到问题发生了才烧香拜佛，祈求上苍眷顾，帮忙降福改运， 其实，女人如果尽早学会理财，为没有依赖的日子做好准备， 命运可以掌握在自己手中。

      前一阵子，「女人要有钱」这本书卖到缺货，不仅女人在看，男性读者中也十分抢手，作者是美国主妇茱蒂．瑞斯尼克，她强调：「女人要青春，要美丽，要遇见好男人，更要有钱才会幸福」。女人从来不替自己的未来生活做打算是很危险的事。作者在书中一再对妇女洗脑：「聪明的女性寻觅的是一个温馨和充满关怀的伴侣，而不是长期饭票。」， 她说：女性必须体认到，白马王子早在50年代就绝迹了，而且职场不是一个公平竞争的地方，如果女人完全依赖别人，可能导致个人健康和财富的损失。茱蒂说：女人开始投资和储蓄，起步越早成功的机会越大，越年轻开始充实这方面的常识越有利，在能力范围内牺牲物质享受， 学习精打细算，为未来做准备，不要甘於贫穷，才能拥有真正的自由， 当然，绝对不可为了金钱而不择手段。

      高职毕业的台湾名女人何丽玲，曾经在一次访谈中说： 「我很小就明白，美貌和理财是女人一生最重要的事」， 她提到她的祖母告诉她：「女人读书成绩差一点没关系，但是一定要懂得理财」。 她在八岁时，祖母就开始训练她理财观，丢给她一本帐簿，教她如何记帐， 帐本里有两百多个互助会名单，这个国小二年级的小女生，开始跨出理财的第一步。何丽玲也说过一句发人深省的话：「女人能年轻多久？可以无忧无虑多久？ 身为依赖成习的女性，有时候我们该思考，如果有一天发生意外状况，我有没有能力自给自足？总有一天我们必须靠自己想办法过日子，只有自己才能保障自己的未来」，因此，女人要有钱， 并不是要追求享乐，而是生命的尊严。她说：「如果女人懂得理财，懂得独立，人生就是你的， 女人无法在厨房中要求独立，学会理财才是追求独立自主的基础」。 何丽玲在职场和情场的成功，不是没有道理的。

      有些女性认为理财是男人的事，懒得伤脑筋，也有些女性害怕自己太能干，而得不到男人的爱，但现实生活里，看到许多例子，懂得财务规划的夫妇，婚姻比较幸福，会理财的妻子也比较能够得到丈夫的欢心，身为一般妇女的父兄或师长，为什么不能趁早指导女性学习金钱观念， 如同教育她们举手投足像淑女一样。

     「女人一定要有钱」再穷，也要去旅行！ 脑袋决定你的口袋，口袋里的自由，决定你一生的幸福，决定你脸上的笑容。

      是的，我不否认自己的改变，因为我看到很多我曾经不了解的事实，看见了很多男人女人身上根本的东西，甚至说，我个人不可能改变的规律。我相信自己现在做的事是正确的，不管别人怎么说，我都会坚持，因为，机会给准备好的人，而不是委曲求全的人

   1.永远不要让任何一个男人成为你生命的全部,要懂得投入越多,失去越多的道理.

  2:不要为任何男人放弃自己的个性,其实并不是你迁就他,就可以让他觉得你多好,恰恰相反,男人更喜欢有自己个性的女人.

  3:千万不可以为了爱情,放弃事业,很简单,选择爱情,一旦爱情没有了,你就什么都没有了,选择事业,即使爱情没有了,可是你还有本事赚钱养活自己,还有属于自己的生活.

  4:不要企图依附男人生活,没有人会对寄生虫保持永远的热情.

  5:不要过度的索取,如果你爱他,那么为了你们的将来,你应该珍惜他的收获,为你们的以后做好规划;如果你不爱他,迟早会离开他,那么不要在分手后,让他有机会在别人面前说你只是贪图他的钱.

  6:不要在你的爱情遭遇第三者时,一味的妥协,原谅.要知道,有些事可以原谅,但有些事是一辈子的伤痕.

  7:不要在生活的细节上计较那么多,要知道,大部分男人,是孩子,需要你的照顾.

  8:不要在发现你的爱情没有爱了的时候,还固执的坚持,有时候,放手,不光是给他自由,还是给自己一条生路.

  9:不要认为谁离开谁就活不下去,要知道,你的生命来自父母,除他们之外,没有任何人值得你付出生命的代价,而你的父母只会希望你快乐平安.

  10:不要把你所有的钱花在他身上,女人该对自己好点.

  11:不要为任何人打扮自己或把自己搞得不修边幅,要每天都把自己装扮的干干净净,漂漂亮亮,美丽,只为自己.

  12:不要为任何人放弃你的朋友,忽视你的家人,要知道,如果有一天爱情不在了,真正在你身边支持你的不是那个曾经的山盟海誓,而是这些人.

  13:不要把世事看得太重,我们生活在这世界上,都是戏子,台上的演,台下的看,所以,演得时候认真,看得时候就不要太认真.

  14:不要总是用眼泪去打动去挽留,有时侯你的眼泪适得其反,微笑,一定要自信的微笑着面对一切!

  15:不要看低自己,每个人都有自己的优秀,他不懂珍惜,就找懂珍惜你的,他不会欣赏,就找欣赏你的!错过这一站,只因为最好的那个在下一站等你。

   

  16.女人～能靠谁呢？单身父母、婚后靠另一半！又或许谁都不可靠！因为人心会随着时间去改变！ 所以女人该懂得：靠山山会倒、靠水水会流、靠人不如靠己！

  为自己的青春买单、为自己的幸福买单！加油吧！

• 灵魂深处的风景与法则 ——读《贫民窟的故事》之五

  作者：geist523 发布时间：2018-02-02 12:15:06

  灵魂深处的风景与法则

  ——读《贫民窟的故事》之五

  我学的是理工科，这并不妨碍我对文学作品的浓厚兴趣，大脑神经元的连接就像这个丰富多彩的世界一样应该具有无穷多的可能性。作为浸淫作品多年的阅读者，慢慢养成了一种鉴别作品眼力，我认为介绍一下打动我的作品是值得去做的一件事情。我写的东西是否被阅读不是我在乎的事情，我仅仅在乎我内心的冲动：这有意思。

  文学是发生在虚构里的事情，但绝不是想象力的任性妄为，而是想象力高度自制的产物与浓缩，从这个方面来说，文学作品是人类可能性的展现，是人类的一面镜子，我们正是依靠镜子里的对象来认识人性自身的结构与法则。在我看来，阅读跟听音乐、看绘画一样是照镜子的行为。接下来介绍一下看起来晦涩的作品——《贫民窟的故事》之五。

  “我”是一只鼠，在贫民窟里游荡，不时变换着落脚点。这次“我”流浪到女主人虾姨的家里，她接纳了我，让我寄居在灶台上。女主人是个洁癖狂，她每天要花很多时间打扫卫生，还有就是烧水洗澡、洗头，恨不得把身上的一层皮给洗下来。她的洁癖对“我”也是零容忍，她每天用铁刷子刷我的身体，刷得我伤痕累累、嗷嗷直叫。虽然痛苦不堪，但 “我”确实变得干净一点了，皮肤上的毒脓包也不见了。虾姨的洁癖也训练了“我”的感觉，在屋外游荡的“我”头一次发觉贫民窟非常脏，以前因为习惯于呆在其中而察觉不到。但是虾姨还是不能容忍我的脏，终于有一天她疯狂了，拿着刀子把我逼出了家门，她凶狠地朝我扔刀子，要不是我跑得快，我就会被刀子击中。

  “我”看到有一家的门是虚掩的，我顺势栽进去。迎接我的是一个又矮又瘦的老头：三角脸，凶狠的眼睛藏在浓密的眉毛下面，他竟然称我是冷血的蛇。屋子里有三只瘦公鸡，它们身上发出热辐射，弄得房间里热浪滚滚，只要公鸡移动身子或扇动一下翅膀，那随之而来的热浪仿佛就要把我掀倒和淹没了。公鸡冲着我擦身而过的时候，我的鼻子烫出了水泡。我赶紧躲到床底下，原来这里有许多我的同类，它们身上也发出热辐射，它们围着我，我同样被热浪烘烤得非常难受。男主人提着一根棍子向我们扫过来，嘴里大吼着“谁敢偷懒”，同类都跑了，我则挨了一记闷棍，接着我被棍子抵在墙上，在我快要窒息的时候，棍子突然又松开了。虾姨在屋子外关注着这一切，跟老头交流着进展，他们说外面发生了瘟疫，而在高温消毒房这里没有消灭不了的病毒。透过一束光，我看清了老头的脸：左脸长了一个巨大的毒瘤，瘤子将鼻子和嘴扯在了一起，一个金属环穿在瘤子上，环上面还沾着从瘤子里流出来的毒脓。“我”奇怪他自己都是这么毒为何还要称这里是高温消毒房。他吃的食物是黑色的块煤，咬得嘎嘣作响，张开嘴，里面却是黑洞洞的，根本没有牙齿。他把一大盘黑色的块煤放地上，我的同类纷纷跑过去吃。男主人说我要是吃这些黑色的东西会被灼伤，他只给我一碗泛着泡沫的黑水，逼着我喝下去，然后我的身体开始排泄，排出了很多脏东西，男主人在上面洒上一点煤灰，收集起来倒在灶角，看来他并不认为这很脏。房间里的公鸡打起来了，两只大的围攻那只小的，它们疯狂地啄它，羽毛都被啄光了也不善罢甘休，在这千钧一发的时候，小公鸡突然腾空而起，在房间里盘旋了一圈又重重地摔到了地上。我的一个同类奔过去，迅速在它身上咬下一块肉，扯出了一个窟窿，腥臭的肠子和内脏从那里露出来。

  谁也不曾料到“入定”与“涅槃”就在此刻发生了：小公鸡摇摇晃晃向我走过来，蹦跳了几下，一些小球从窟窿那里蹦出来，它们在地上燃烧起来，不一会儿就没有了踪影，又蹦了几下，继续有小球落下来。小公鸡终于倒下了，只留下一层薄薄的皮囊。男主将这堆皮囊收拾进碗里，放进食物橱。

  漫长的阅读不就是为了耐心等待这样“入定”与“涅槃”？在入定的时刻， 肉体的脏被洗刷了， 欲望的一切沟壑得到了填平，各种不满足与痛苦都变得烟消云散。虽然最后作为欲望象征的肉体都燃烧光了，但是燃烧的热情与形式将永远凝固在作品里，等待着阅读者的探索。

  大概好的作品总是不能避免探索理智与欲望的关系，这一篇也不例外：房主老头以强力控制着鼠类，用块煤喂它们，等着它们表演涅槃，可以看出理智是欲望的引导者与操控者，而欲望是表演涅槃的原动力。所谓艺术品大概就是理智和欲望合谋的产物。