欧洲顶级大学传奇 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　经济、政治、文化高度发达的欧洲各国，其著名大学都有着悠久的历史和深厚的文化积淀。本书是“世界*大学传奇”系列丛书之中的一本。本书以欧洲各知名大学为对象，从历史研究与文化诠释的角度，以文学的笔触来对欧洲各知名大学进行深入解读与剖析，以求避开严肃、刻板的理论说教，融知识性和可读性为一体。

大学的兴衰影响着国家的兴衰，中国缺少世界一流大学，也急需发展一流大学。了解一流大学、向它们学习是时代的需要。在这本书里，作者把这些欧洲的*大学以及它们培养出来的优秀人才的故事呈现给读者，希望读者能更多地了解和感受它们的独特魅力，也希望读者从中能获得一些收获。

第一章 科学家的摇篮——牛津大学

（一）历史重现

（二）校园魅力

（三）科技精英

（四）王者情结

（五）华人风采

第二章  大师集会的圣地——剑桥大学

（一）发展简史

（二）剑桥风景

（三）诺贝尔光芒

（四）群贤会聚

（五）华人风采

第三章  英国现代大学之母——伦敦大学

（一)发展之路

（二）分学院风采

（三）艺术殿堂

（四）各界精英

（五）华人魅力

第四章  最具划时代意义的大学——爱丁堡大学

（一）历史重现

（二）医学教育

（三）政经领袖

(四）学术成就

（五）华人轶事

第五章  欧洲大学之母——巴黎大学

（一）校史变迁

（二）分学院魅力

（三）科技之路

（四）政界名人

（五）巴黎中国人

第六章  全球商学最高学府——欧洲工商管理学院

（一）发展历程

（二）校园生活

（三）元帅之家

（四）强者风范

（五）社会学源起

第七章  世界上最“小”的名牌大学——巴黎高等师范学院

（一）曲折历史

（二）教育典范

（三）真理的骑兵

（四）群英荟萃

（五）高师与中国

第八章  现代大学之母——柏林大学

（一）探寻历史

（二）校园风情

（三）思想殿堂

（四）各界精英

（五）赤子之情

第九章  意志文化的殿堂——慕尼黑大学

（一）慕大风雨

（二）伊萨尔河畔的雅典

（三）科技王国

（四）群英荟萃

（五）未来展望

第十章  浪漫小径——海德堡大学

（一）成长轨迹

（二）浪漫圣地

（三）各界精英

（四）癌症研究

（五）中国友谊

第十一章  世界著名工学院——瑞士联邦理工学院

（一）往日重现

（二）相对论的摇篮

（三）泡利讲座

（四）学术光辉

（五）华人精英

第十二章  北欧最古老的大学——哥本哈根大学

（一）校史沿革

（二）智慧圣地

（三）科学之光

（四）传奇人物

（五）今日风采

第十三章  民主的堡垒——莱顿大学

（一）莱大沧桑

（二）民主的堡垒

（三）政界名人

（四）学术麦加

（五）各界精英

第十四章  俄罗斯文明的心脏——莫斯科大学

（一）历史追溯

（二）文艺殿堂

（三）科技先锋

（四）政治精英

（五）别样回忆

第十五章  将军的摇篮——伏龙芝军事学院

（一）历史变迁

（二）战将轶事

（三）人物春秋

（四）军事天地

（五）中苏友谊

第十六章  知识的国度——赫尔辛基大学

（一）发展简史

（二）专业特色

（三）政界名人

（四）精英世界

（五）赫大与中国

第十七章  智慧女神——维也纳大学

（一）坎坷历史

（二）维大风景

（三）精神分析学家园

（四）科学的麦加

（五）校园生活变迁

第十八章 瑞典的剑桥大学——乌普萨拉大学

（一）漫漫创立路

（二）自然学天地

（三）人才荟萃

（四）知名校友

（五）当今风采

第十九章  上帝的山谷——奥斯陆大学

（一）历史回顾

(二）诺贝尔和平奖颁发地

（三）经济精英

（四）北极之巅

（五）雅肯静坐

第二十章  最古老的宗教大学——天主教鲁汶大学

（一）历史沿革

（二）校园魅力

（三）教学特色

（四）强者风范

（五）鲁大与中国

     杨佩昌 北京博士德国际管理研究院院长 资深顾问 培训师德国欧中经济技术交流促进会 会长 首都经济贸易大学 客座教授 中德合资欧华管理技术有限公司 董事长先后就读于德国莱比锡大学和北京大学，德国弗莱堡大学访问学者，多年从事欧洲经济政策研究，并首次将欧洲企业教练技术和德国领导力课程引进中国。著作： 《你所不了解的德国人——为什么德国民富国强》 《用敬业的心 做专业的事》 《成大事者心理解密》 《成大事者性格解密》《领导力——核心揭秘》丹尼尔·皮诺著 杨佩昌等译

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编辑推荐

　　欧洲**高等学府实力雄厚、人才辈出。本书系统解读了欧洲各著名大学的历史、特色文化以及各历史阶段涌现出的社会精英，可读性强，通过阅读他们精彩的人生经历，读者可以得到很多启发。

媒体评论

评《欧洲*大学传奇》

有一个广泛流传的传说：

“万神之王”宙斯看中了腓尼基国王的美丽聪慧的女儿欧罗巴，想娶她作为妻子，但又怕她拒绝。一天，欧罗巴在一群姑娘的陪伴下在大海边游玩。宙斯见到后，连忙变成一匹雄健、温顺的公牛，来到欧罗巴面前，欧罗巴看到这匹可爱的公牛伏在自己身边，便跨上牛背。宙斯马上起立前行，躲开了人群，然后腾空而起，乘风破浪，带欧罗巴来到远方的一块陆地共同生活。这块陆地以后也就以这位美丽的公主的名字命名，叫做欧罗巴了。

这就是关于欧洲大陆的传说。在这片充满着神奇、浪漫、古典色彩的大陆上，有着悠久的文明，深厚的文化底蕴。看看他们的大学就知道了，剑桥大学、牛津大学的鼎鼎大名可谓世人尽知。世界上优秀大学不少，但谈起出国深造，人们仍然向往着这些*大学，他们代表着高校学界的“品牌”。

关于大学的历史，普遍的说法是，大学起源于欧洲中世纪，欧洲一些著名的大学，历史非常悠久，有的甚至超过1000年。大学起源于欧洲的说法，也说明了欧洲文化、思想、学术的先进和领先。

要了解世界*大学，不妨就从欧洲，从大学的发源地开始。在《欧洲*大学传奇》一书里，就介绍了欧洲的*大学以及它们培养出来的优秀人才的故事，对读者而言，不仅能更多地体会和感受它们的悠久历史和文化学术魅力，也可以开阔视野，从中能获得一些收获。

书中介绍的牛津大学，这里诞生了4个国王、26位英国首相、多位外国政府首脑、近40位诺贝尔奖获得者以及一大批著名科学家。千年历史，人才会聚，古色古香的建筑风格，和宁静祥和的自然风景吸引着大量的外国人来此游览观光，感受一流学府的无限魅力。

在牛津大学一章中，我们了解到斯蒂芬?威廉?霍金，这位世界上伟大的科学家，在身体残疾之后，仍然以他对科学的执著，为人类对宇宙认知的扩大和发展作出了重要贡献。

“世人对霍金的尊敬，不仅归因于他和成就，更重要的是，他是一个令人折服的强者，他勇敢顽强的人格魅力吸引着每一个知道他的人。在遭受到常人无法想象的病魔的摧残时，他并没有一直消沉，而是坚强地、勇敢地、充满希望地做着自己能做的一切。”

在认识和了解这些世界*高校的同时，我们也在了解那些曾经的高校学子，现今各界名士的专业成就和人生历程。品读*大学文化，让自己的心灵经历一次洗礼，如书中评价剑桥大学时所说，“今天，当你徜徉在这所环境优美的大学校园里时，你能体会到这里一切对人的尊重与关怀，这里注重人的全面发展和自由发展的氛围。你可以在这里自由思考，让心灵得到熏陶和感染，你可以在这里体悟人生、感触世界，从自然中获得启迪。”

除了世界知名学府，还有些不为多数人所知的*高校，比如，世界上最“小”的名牌大学——巴黎高等师范学院，浪漫精神的凝聚地——海德堡大学，这些大学也有着他们的特色和独到之处。

欧洲每个国家都有自己的*高等学府，这些学校不仅为本国输送人才，也注重与世界上其他高校之间的交流。它们大多是综合性学校，有自己的特色专业，有处于时代最前沿的学科，同时也注重多学科的发展。去了解这些*高校，去品读它们的文化和风采，不妨就从《欧洲*大学传奇》开始。

前言

21世纪，是一个科学技术变幻莫测的世纪，是一个人才济济的世纪，也是一个充满竞争和挑战的世纪。如何在这个复杂多变的世纪里占领优势地位，是我们每个中国人应该而且必须思考的问题。

著名科学家牛顿曾经说过：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。”在他眼里，所谓巨人，是指曾经为科学发展作出了巨大贡献的人。然而时代在变化，巨人的定义也在不断变化，今天我们所说的巨人不仅包括为社会经济、科技、文化、政治作出了贡献的人，也包括一些有杰出贡献的组织，如学校、企业、非政府组织等。如果你也想站在巨人的肩膀上，看得更高更远，就必须了解巨人的历史。

本书所要介绍的巨人，是一些特殊的巨人，不仅包括培养巨人的“巨人”—欧洲的顶级大学，也包括从这些顶级大学所走出来的，为整个社会发展作出巨大贡献的人。欧洲，是许多人梦寐以求想要去旅游的地方，它的历史源远流长。古代美索不达米亚平原是最早的文化发源地之一，近代英国揭开了工业革命的序幕，现代各国发达的科技、优美的环境无不吸引着世人的目光。但最耐人寻味的是，它的文化和这些文化的载体—各国的顶级大学。

尽管世界人民公认的欧洲顶级大学仅有几所，但在欧洲每个国家都有自己的顶尖高等学府，这些学校不仅为本国输送人才，也注重与世界上其他高校之间的交流。它们的兴起多与教会相关，但经过几个世纪的发展，它们又都摆脱了宗教甚至政治的束缚，从而成为独立的学术机构；它们大多是综合性学校，有自己的特色专业，有处于时代最前沿的学科，同时也注重多学科的发展。

大学的兴衰影响着国家的兴衰，中国缺少世界一流大学，也急需发展一流大学。了解一流大学，向它们学习是时代的需要。在这本书里，我们把这些欧洲的顶级大学以及它们培养出来的优秀人才的故事呈现给您，希望您能更多地体会和感受它们的魅力，也希望您能从中得到一些收获。

书籍介绍

《欧洲顶级大学传奇》内容简介：经济、政治、文化高度发达的欧洲各国，其著名大学都有着悠久的历史和深厚的文化积淀，是“世界顶级大学传奇”系列丛书之中的一本。《欧洲顶级大学传奇》以欧洲各知名大学为对象，从历史研究与文化诠释的角度，以文学的笔触来对欧洲各知名大学进行深入解读与剖析，以求避开严肃、刻板的理论说教，融知识性和可读性为一体。

大学的兴衰影响着国家的兴衰，中国缺少世界一流大学，也急需发展一流大学。了解一流大学、向它们学习是时代的需要。在这本《欧洲顶级大学传奇》里，作者把这些欧洲的顶级大学以及它们培养出来的优秀人才的故事呈现给读者，希望读者能更多地了解和感受它们的独特魅力，也希望读者从中能获得一些收获。

• 作者：吕X 发布时间：2024-04-12 18:57:35

  如果真的可以这样结束可真是太好了

• 作者：灯泡组 发布时间：2020-06-05 13:19:58

  这套书在我们这里的小学很火爆，很有趣又能塑造孩子性格的书，老师们经常推荐给孩子们阅读。

• 作者：宣宣 发布时间：2022-12-07 21:35:00

  三星半——查理为啥能得到巧克力工厂？他身上有什么优秀特质？我想了半天，除了他能把珍贵的巧克力分给家人以外，好像就没了。小说的结尾真的不如电影的改编～

• 作者：在逃冰拿铁 发布时间：2022-01-27 21:21:12

  备课中。既想要让孩子们树立唯物史观，又在课文中歪曲史实。有点当、立的意思哈

• 作者：丹泽尔 发布时间：2009-12-29 14:28:34

  好书，烂翻译

• 作者：Ying 发布时间：2011-12-22 02:04:39

  把阅读比喻成美食，讲主食、美食、果蔬和甜食的均衡。蛮有意思的。

• 当父亲没有了生活

  作者：小十三 发布时间：2009-08-18 13:15:29

      首先，我是怀着一种糟蹋经典的态度来看这本书的，所感会片面。尤其是近来发现自己有了人格障碍，喜欢看问题夸张偏激言过其实，索性就将偏激进行到底。好这口的同胞们继续吧。

      关于标题，我想解释“生活”二字，即life。我在美国上学时整日无所事事无病呻吟，没有一个集中的爱好和兴趣点，没有固定的朋友圈，深感孤寂空虚，这时我的一位印度朋友说“You need to get a life!”

  当一个父亲没有了自己的生活，他必定千方百计地想要介入子女的生活中。这种介入，一般以教导、唠叨、过度想念的形式体现。尤其是当子女已经成人，可以独立走向社会，他仍不进行放任主义。傅雷就是这样一种父亲。整本《傅雷家书》就是这样一种介入。

      傅雷对儿时的傅聪管教甚严，令其闭门苦读，稍有违背就加以打骂。因此傅聪的童年是乏味悲苦的，不曾拥有其他孩童的愉快玩耍经历，也没有丰富的物质。后来他出国深造，艺术方面小有成就。此时傅雷恍然，开始反思壮年的他不懂做父亲的艺术，在信中致歉忏悔，并引用了“ 有些罪过只能补赎，不能洗刷！”。

      但我感觉，他真正想要说的应该是“有些错误只能承认，不能改过！”相信如果让他回到壮年时期重新选择，他依然会选择同样的教育方法。关于体罚以及过于严厉等问题，很多家长都一样：“知道不对，但是很无奈。”十几年前，傅雷采取了普遍正确的行动，十几年后，他道出了大多数人赞同的理论。儿子成才了，父亲醒悟了，一切才显得那么完美和谐。若儿子没有成才，恐怕他会后悔为什么十年前没有多踹儿子几脚。

      好父亲和坏父亲真的只是一步之遥。

      我一直觉得正常的父子关系应当是关切而不亲密的。在西方电视剧中，父子二人互相拍着肩膀，偶尔High 5，像哥们儿一样拎着啤酒瓶在沙发面前看球赛。父亲会和儿子讨论如何泡妞，分享porno杂志（这个只在《family guy》中出现过），对封面女星评头论足。但父亲绝不会以长者的身份告诉儿子如何做出人生的选择，因为这是儿子自己的事情，他绝不会插手。《绝望主妇》中Rex和John就充分表现这一特点。当John告诉Rex他有可能不是直男时，Rex镇定如常，告诉他，你怎么选择都可以——“as long as you are happy”毕竟，Rex是个有生活的父亲。

      而对于没有生活的傅雷来说，儿子的一切问题就是他的问题。他告诉儿子，“多用理智，少用感情”、“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二”。基本每封信里都写满了他对儿子学业、情感、为人、生活、思想方面的介入。想要直接为他避开风雨，扫除阻碍，开辟捷径。一个人的经验是依靠不断地跌到爬起吃亏上当而累积的。一个成功的人总是要经历年轻时天不怕地不怕不壮南墙不回头的勇猛和中年时的稳重隐忍理性智慧的成熟。恋爱的失败会升华他的情感，事业的失败会增强他的技能，我想就应该把一个年轻人放在外面的世界，一切由他，要么自强不息要么自生自灭。生活需要切身感受，不需要老者传授。

  傅雷始终没有搞明白自己的生活和儿子的生活究竟需要多大的交集。

  有例为证。

  “你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！ ”

  读到这里我不免怀疑这就是导言中说的“一个父亲对儿子苦心孤诣的教导”？在我看来这是实无必要的唠叨。不错，人应当有礼仪常识。但这些常识应当由傅聪自己来获取。如果像类似这样鸡毛蒜皮的事情傅雷都要长篇大论一番，那么儿子将永远无法独立，因为将他存在于父亲的智慧之下。正如我妈总吼我要多喝水，而我全然不把她的话放在心上。直到一次因缺水生病，我才幡然醒悟，出于恐惧喝了许多水。可见，“不听老人言，吃亏在眼前”固然是真理，但有些“亏”是非吃不可的，不然就不叫生活了。

  最后一点是令我最无法接受的。傅雷及妻子总是因为想念儿子而常年潸然泪下。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。”可见，这是极其没有生活的体现。想念来自心理暗示。心理暗示来自多余的思考。多余的思考来自孤独感。孤独感来自空虚。空虚来自没有生活。当然我不是在取笑伟大的亲情，只是这种东方式的亲情来得太猛了一点，有种“一把辛酸泪”的感觉。或许是我尚作为一个未成年不能理解长辈的良苦用心，但也或许是长辈们太过用心了。付出得越多，就越容易受伤害。况且有些时候的付出是没有必要的。

  外国孩子最怕的就是家长不cool。一个cool的家长应该照料好孩子的饮食起居，必要时给以精神的支持（以建议的角度），充分自由但不放纵，有自己的生活，可以和孩子谈笑自如。最经典的就是给她们找同龄的伙伴一起玩，家长自己则可以出门打高尔夫。

  有一个词叫作chaperone，意思是孩子参加舞会，请一位家长来做陪护。这是孩子最最惧怕的，因为她们怕自己的家长不够cool，同学面前弄出尴尬的事情来。比如和女儿的男友说起女儿小时候尿床的事情，比如在舞会上穿低胸晚礼服跳出狼狈的舞来，比如谈吐时用一些过时好笑的老成语。（这些一般出现在电影情节中）

      我想，傅雷一定也想做一个cool的家长。因此会说“希望你也能多告诉我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远联结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后，永远也想追随在你们后面。”但是啊，改放手时就放手，没有什么是不能用代沟隔开的。如果一直想要和孩子保持从前那样亲密的联系，是无论如何cool不起来的。

  《傅雷家书》的存在价值不在于父亲的教子方法多么优良，而在于它对于众位成年具有教育意义。中国什么事都讲究个教育意义，从《福娃历险记》到《围棋少年》，一切以教育开导为目的，效果怎样另说。《大闹天宫》告诉我们要彻底打破封建帝王制度，追求自由和平等。而孙悟空被压在五指山下则告诉我们做人要本分，不得造反不得违规。在这种矛盾教育的交流电中，我们无论趋于那边，无论多么成功，都是悲剧。

  By小十三

  2009-8-18 午

  首发百度空间。

• 自由或是背叛

  作者：莫丽莎 发布时间：2013-10-01 21:49:53

  第一次读纪德的小说，读的过程非常痛苦。不是因为难懂，而是米歇尔的情绪。他总是在到处走，总是不满意，对他的妻子玛赛琳也是一无所知。全篇几乎没有对话，在文章里，我们听不见玛赛琳的声音，她完全是一个被忽视了的人。我不知道这样一段婚姻和感情对玛赛琳来说是怎样的沉重，但是作为女孩，我想我的难过是因为玛赛琳的遭遇。

  先说米歇尔吧，他是个自私冷漠的人。与其说他背叛了学问、信仰、婚姻，不如说他在背叛人，背叛他作为人这么一种身份。文章不止一点暗示，包括他故意迎合偷剪子的男孩、他在玛赛琳需要的时候离开、欣赏那个犯罪男孩等等一系列反常行为，都表明了他的故意背叛，而且背叛的原因并不因为什么，而只是他想那么做。叙述中，米歇尔除了对自然和土地有好感外，其他的一切都让他不耐烦。他似乎总以一种逃避的姿态存在着，他厌恶一切束缚，不论这束缚是不是他的义务。

  在故事快结束的时候，作者说，听了米歇尔的故事，我们似乎跟他一块犯了一次罪。是的，我想这就是纪德的真正用意所在。背德者，不是米歇尔一个人，米歇尔不过是一面镜子，照见了所有人身上的这种与生俱来的叛逆。纪德借米歇尔的口说出：背叛，是生命的一种诚实。

  通常来说，人的本性里有一种原始的破坏欲，破坏欲的实现能给人带来快感。可是现实生活中的种种伦理法律道德束缚着它，多数人觉得活得痛苦，除了正当需求被压抑外，更大一部分是这种破坏欲的不被满足。关于这点，圣经传道书里说过，穷苦的人们被人欺负，没有人同情，强势的人欺负别人，也没有人同情，在必须遵守的或者与生俱来的孤独面前，人人平等。背德，是人性的一面，它不单单指向米歇尔，而是所有的人。文章在一开头就说，米歇尔说，“我到了人生的这个阶段已经为无法逾越，但我也说不明白，我对你们直说吧，我需要说话。懂得追求自由，这不算什么，难的是知道做个自由的人。”，小说中的米歇尔是一个高级知识分子，这就排除了他的背叛的偶然性，并且从这段话我们可以看出，纪德明明是从哲学的层面来思考背叛。因此，米歇尔的背叛就有了普遍性，与其说米歇尔是主人公，不如说他是这一哲学命题的实验者，纪德把这个人类共同的命题抛给了米歇尔，可故事的结尾，米歇尔却说，我也不知道怎么办了，除了诉说。可见，与其说文章在批判什么，不如说他在揭示一种现象，作者自己也没解决，整本书都是背德与自由这一生命哲学命题的探索。

  再说玛赛琳吧，通篇她似乎只是一种身份的象征，只是作为妻子，在丈夫需要的时候出现，在米歇尔自己思考的时候，我们甚至不知道玛赛琳在做什么、玛赛琳的想法。关于她不幸遭遇，她从来没有抱怨，我们或者说米歇尔都不知道他为什么没有抱怨。读着这个故事，我觉得很难过，活着已经够艰难了，亲爱的人们，为什么你们要彼此折磨，世界上真的就没有长长久久的脉脉温情了么，那么我要寻找的那个人，是不是根本都不存在，那一刻，我觉得很绝望。

  我不知道人跟人到底是怎样，我不敢相信人性是这样或者那样，一切都不好说，我只知道我经历过的。只知道这些。

  如果秋天只是秋天的意思，叶子落下来就像它长出来了一样。如果日子只是日子的意思，它来过了就像它还没来一样。那么路边焦黄的树叶，记忆里或明或暗的故事，我不用关照你们。不再期待生命中有什么人出现了吧，我想我可以开始了，写一部小说或者长长的散文诗，涉及点人性，关于我所知道的。可是每每下不了笔，不是太过悲伤无法动笔，就是已经清醒不知从何说起。我不知道自己是不是有写作障碍，毕竟已经四年没有动笔了。

  不论如何开始写吧，那些我经历的故事，关于自由和背叛，也许经历也不意味着什么，经历的意思就是经历过了吧。