中国石窟·云冈石窟(二)(2.1)云冈石窟2 正版承诺云冈石窟文物保管所文物出版社【现货实拍 可开发票 下单速 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　 云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里 处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。

存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000 余躯，为中国规模*大的古代石窟群之一。云冈石窟 文物保管所编的这本《中国石窟云冈石窟(2)》以高 质量的图片呈现了云冈石窟，适于研究及收藏。

1 从第9·10窟远望中部·西部窟群

2 第9·10窟外景

3 第9窟 前室 北壁中部

4 第9窟 前室 北壁及西壁

5 第9窟 前室 明窗

6 第9窟 前室 北壁 明窗西侧 梵志

7 第9窟 前室 北壁 明窗东侧 梵志

8 第9窟 前室 北壁第3层西侧 佛龛

9 第9窟 前室 北壁第3层东侧 佛龛

10 第9窟 前室 北壁第2层西侧 佛龛

11 第9窟 前室 北壁第2层西侧 佛龛 交脚菩萨 局部

12 第9窟 前室 北壁东侧

13 第9窟 前室 北壁第2层东侧 佛龛 交脚菩萨 局部

14 第9窟 前室 西壁

15 第9窟 前室 窟顶西部 飞天

16 第9窟 前室 窟顶西部 飞天

17 第9窟 前室 西壁第3层 佛龛

18 第9窟 前室 西壁第2层 佛龛

19 第9窟 前室 东壁

20 第9窟 前室 西壁第1层南侧 本生故事(1)

21 第9窟 前室 西壁第1层中部 本生故事(2)

22 第9窟 前室 西壁第1层北侧 本生故事(3)

23 第9窟 前室 北壁第1层西侧 本生故事(4)

24 第9窟 前室 北壁第1层西侧 本生故事(5)

25 第9窟 前室 北壁第1层东侧 本生故事(6)

26 第9窟 后室 西壁

27 第9窟 后室 西壁第4层南侧 佛龛

28 第9窟 后室 西壁第3层南侧 供养群像

29 第9窟 后室 西壁第4层南龛左侧 胁侍菩萨

30 第9窟 后室 西壁第4层北龛右侧 胁侍菩萨

31 第9窟 后室 南壁

32 第9窟 后室 南壁上层及窟顶

33 第9窟 后室 南壁下层

34 第9窟 后室 南壁 明窗上部

35 第9窟 后室 南壁 拱门厂部

36 第9窟 后室 南壁东侧

37 第9窟 后室 南壁第4层东侧 佛龛左侧 供养天

38 第9窟 后室 南壁第3层东侧 佛龛

39 第9窟 后室 南壁西侧

40 第9窟 后室 南壁第4层西侧 佛龛右侧 供养天

41 第9窟 后室 南壁第4层西侧 佛龛左侧 梵志

42 第9窟 后室 南壁第2·3层西侧 佛龛

43 第9窟 后室 南壁 明窗西壁

44 第9窟 后室 南壁 明窗东壁

45 第9窟 后室 南壁 明窗顶部

46 第10窟 前室 北壁西侧

47 第10窟 前室 北壁中部

48 第10窟 前室 北壁中部上部

49 第l0窟 前室 北壁拱门上部

50 第10窟 前室 北壁第3层西侧 佛龛 局部

51 第10窟 前室 北壁第3层东侧 佛龛

52 第10窟 前室 北壁及西壁

53 第10窟 前室 北壁及东壁

54 第10窟 前室 西壁第3层 佛龛

55 第10窟 前室 东壁第3层 佛龛

56 第10窟 前室 东壁第2层北侧 佛龛

57 第10窟 前室 东壁第2层南侧 佛龛

58 第10窟 前室 北壁第1层西侧 本生故事(1)

59 第10窟 前室 北壁第1层东侧 本生故事(2)

60 第10窟 前室 东壁第1层中部 本生故事(3)

61 第10窟 前室 东壁第1层南侧 本生故事(4)

62 第10窟 后室 东壁 思惟菩萨

63 第10窟 后室 东壁第4层南侧 佛龛

64 第10窟 后室 东壁第3层南侧 佛龛

65 第10窟 后室 南壁

66 第10窟 后室 南壁 拱门

67 第10窟 后室 南壁东侧

68 第10窟 后室 南壁第4层东侧 佛龛

69 第10窟 后室 南壁第4层东侧 佛龛右侧 供养群像

70 第10窟 后室 南壁第4层东侧 佛龛左侧 供养群像

71 第10窟 后室 南壁第3层东侧 佛龛

72 第10窟 后室 南壁西侧

73 第10窟 后室 南壁第3层西侧 佛龛

74 第10窟 后室 南壁 明窗西壁 供养菩萨

75 第10窟 后室 南壁 明窗顶部

76 第11窟 中心塔柱及东壁

77 第11窟 中心塔柱南面上层 佛龛

78 第11窟 中心塔柱南面下层 佛龛右侧 胁侍菩萨

79 第11窟 西壁及南壁西侧

80 第11窟 西壁第4层南侧 佛龛群

81 第11窟 西壁第3层南侧 佛塔

82 第11窟 西壁第3层南侧 佛龛群

83 第11窟 西壁第3层南侧 佛龛

84 第1l詹西壁第3层南侧 佛龛

85 第1l窟 西壁第3层中部 佛龛群

86 第11窟 西壁第3层中部 佛龛

87 第11窟 西壁第1层南侧 佛龛

88 第11窟 西壁第2层中部 佛龛

89 第11窟 西壁第1层中部 佛龛

90 第11窟 东壁上层 佛龛群

91 第11窟 东壁第3层中部 佛龛

92 第11窟 东壁第3层南侧 佛龛

93 第11窟 东壁第4层南侧 太和七年题记

94 第11窟 南壁第4层东侧 佛塔

95 第11窟 南壁第3层西侧 佛龛

96 第11窟 南壁第2层西侧 佛龛群

97 第11窟 南壁明窗西壁 佛龛

98 第11窟 南壁明窗西壁 佛龛

99 第12窟 前室 北壁上层

100 第12窟 前室 西壁

101 第12窟 前室 东壁

102 第12窟 前室西壁第2层 佛龛 局部

103 第12窟 后室 西壁及南壁西侧

104 第12窟 后室 南壁上层及窟 顶

105 第12窟 后室 南壁

106 第12窟 后室 南壁 明窗及窟 顶

107 第12窟 后室 南壁第3层东侧 佛龛

108 第12窟 后室 南壁第3层西侧 佛龛

109 第12窟 后室 南壁第2层西侧 佛龛

110 第12窟 后室 东壁第3层南侧 佛龛

111 第13窟 北壁及东壁

112 第13窟 北壁 交脚菩萨 局部

113 第13窟 东壁第4层北侧 佛龛

114 第13窟 东壁第4层北侧 佛龛

115 第13窟 东壁第4层中部 佛龛

116 第13窟 东壁第4层南侧 佛龛

117 第13窟 东壁第3层中部 佛龛

118 第13窟 南壁

119 第13窟 南壁第2层西侧 佛龛

120 第13窟 南壁第3层 七立佛

121 第13窟 南壁 明窗西壁 胁侍菩萨

122 第13窟 南壁 明窗东壁 胁侍菩萨

123 第11·12·13窟 外景

124 第11窟 东侧附属窟 群

125 第11-6窟

126 第11-7窟

127 第11-8窟 北壁西侧 胁侍菩萨

128 第11-9窟

129 第11-10窟

130 第11-16窟 东壁 佛龛

131 第11-17窟 北壁 坐佛 局部

132 第13-29窟 西壁 立佛

133 第13-31窟 东壁 交脚菩萨

134 第13-31窟 窟 顶西侧 飞天

135 第13-31窟 窟 顶东侧 飞天

136 第14窟 西壁南侧 佛龛群

137 第15窟 西壁第2层南侧 佛龛

138 第15窟 西壁第2层中部 佛龛

139 第15窟 西壁北侧

140 第16-1窟

141 第16窟 北壁 立佛 局部

142 第16窟 南壁西侧 佛龛龛楣 局部

143 第16窟 南壁及西壁南侧

144 第16窟 南壁 明窗西壁 佛龛

145 第16窟 南壁 明窗东壁 佛龛

146从 第17-18窟 远望西部窟 群

147 第17窟 西壁第2层南侧 佛龛

148 第17窟 东壁第2层南侧 佛龛

149 第17窟 东壁第3层北侧 佛龛群

150 第17窟 南壁 明窗下部东侧 佛龛

151 第17窟 东壁第2层南侧佛龛左侧胁侍菩萨

152 第17窟 南壁第2层东侧 佛龛右侧 胁侍菩萨

153 第17窟 南壁第2层东侧 佛龛

154 第17窟 南壁第2层西侧 佛龛

155 第17窟 南壁 拱门西壁 佛龛

156 第17窟 西壁第2层南侧 佛龛龛楣 飞天

157 第17窟 西壁 佛龛 飞天

158 第17窟 西壁 佛龛 供养天

159 第17窟 西壁 佛龛 供养天

160 第17窟 东壁第2层南侧 佛龛内侧 飞天

161 第18窟 北壁 立佛 局部

162 第18窟 北壁 立佛 局部

163 第18窟 北壁 立佛 局部

164 第18窟 北壁东侧 胁侍菩萨及弟子

165 第18窟 北壁东侧 胁侍菩萨 局部

166 第18窟 北壁东侧 弟子

167 第18窟 北壁东侧 弟子

168 第18窟 北壁东侧 弟子

169 第18窟 北壁东侧 弟子

170 第18窟 东南角 上层佛龛群

171 第18窟 西壁 立佛

172 第18窟 东壁 立佛

173 第18窟 南壁上层东侧 佛龛

174 第18窟 南壁下层西侧 佛龛

175 第18窟 南壁 明窗东壁 佛龛群

176 第19窟 北壁 坐佛

177 第19窟 北壁坐佛 局部

178 第19窟 南壁上层西侧 立佛

179 第19窟 南壁拱门东侧

180 第19-1窟 东壁 倚坐佛 局部

181 第19窟 外景

182 第19-2窟 西壁 倚坐佛

183 第20窟 外景

184 第20窟 北壁 坐佛 局部

185 第20窟 东壁 立佛

186 第20窟 西壁上层 飞天及供养菩萨

187 第20窟 北壁东侧 背光 局部

188 第21窟 东壁上层 佛龛

189 第21窟 东壁

190 第23窟 西壁 立佛

191 第24窟 西壁 佛龛

192 第24窟 窟 顶东侧 飞天

193 第26窟 西壁上层 佛龛

194 第27窟 东壁下层南侧 佛龛龛楣 局部

195 第29窟 西壁下层中部 胁侍菩萨

196 第29窟 东壁下层北侧 佛龛

197 第29窟 南壁下层东侧 立佛

198 第30窟 窟 顶西部 飞天

200 第32-9窟 北壁及西壁

201 第32-4窟 外壁上部西侧 佛传故事

202 第33窟 北壁及西壁

203 第33窟 西壁北侧 立佛

204 第33窟 北壁西侧 胁侍菩萨及弟子

205 第34窟 西壁及北壁西侧

206 第34窟 北壁上部西侧 飞天

207 第34窟 西壁上部北侧 飞天

208 第35-1窟 西壁下层 佛龛

209 第35-1窟 西壁下层 大象

210 第35窟 东壁 佛龛

211 第37窟 东壁 佛龛

212 第38窟 窟 顶

213 第38窟 西壁 佛龛

214 第38窟 东壁 佛龛

215 第39窟 外景

216 第39窟 中心塔柱南面下层

217 第39窟 东壁及南壁东侧

218 第40窟 东壁 佛龛

219 第40窟 北壁及东壁

220 第41窟 北壁 佛龛

221 第41窟 北壁 佛龛西侧 佛传故事

222 第41窟 北壁 佛龛东侧 佛传故事

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平城地区云网模式的发展规律表明，石窟艺术的发展，受到当时社会政治、经济、文化发展状况的一定制约。中国石窟艺术的传播及发展历史，不能仅仅用地理概念来概括、解释，而必须按照当时的具体历史情况得出合乎实际的结论。皇室石窟与地方石窟，割据政权中心地区石窟与盾围石窟之间，常常有一个前者影响后者的问题。居于首要地位的是，贯穿着一条中国石窟艺术中国化的主线。综观东西，无论南北，各地石窟寺尽管有着不同的地方特征，但都与这条主线相联系而发展。

书籍介绍

云冈石窟与敦煌莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟，是中国早期石窟的代表。云冈石窟开凿于北魏中期，曾给各地石窟的营建造成重人影响。它不仅是中国佛教艺术的瑰宝，也是世界文化的宝贵财富。

千百年来，历代史家、僧侣、文人对云冈石窟多有著述，留下了较为丰富的文献资料。半个多世纪以来，国内外学者涉足于云冈石窟的调查与研究，论述云冈石窟的艺术渊源、历史分期、造像内容及风格等诸多问题，发表了许多很有见地的论著。近三十年以来，中国学者运用考古学方法进行石窟研究，取得了卓有成效的进展。近年来，中日两国学者就云冈石窟的某些问题开展学术讨论，互相学习，互相切磋，进一步推动了云冈石窟的研究。现在，中国文物出版社和日本平凡社合作出版的《中国石窟·云冈石窟》，发表了中日两国学者的最新研究成果，使两国的学术交往步人了新的阶段。

《中国石窟·云冈石窟》的出版，是中日两国人民友谊的结晶，凝聚着中日两国学者和出版工作者的辛勤劳动。就中国方面而言，云冈石窟文物保管所同仁，多年来为保护维修云冈石窟作出了贡献，并根据长期的实践经验，对石窟的科学保护进行了探讨。1986年7月，他们为本书的编著出版，组织著名摄影师进行了系统的拍照，使云冈石窟造像形象地呈现在读者面前。1987年8月，他们对云冈石窟的洞窟序号重新进行排定，吸收和保留前人编号的合理部分，编入了一批早年被积土埋没的洞窟，较为全面、准确地反映了云冈石窟的全貌。在此基础上，他们还编写出《云冈石窟内容总录》，记录了各主要洞窟的雕刻内容。1987年7月，云冈石窟文物保管所在龙王庙沟西侧清理了部分云冈晚期的洞窟，同时对大同市北郊的鹿野苑石窟进行了清理，并分别写出报告，为研究云冈石窟的历史分期等问题提供了新证。

北京大学考古系教授宿白先生，在本书的酝酿和编写过程中给予了极大的支持与帮助。宿白先生曾多次赴云冈实地考察，研究选题的拟定，指导论文的撰写，并对全部文稿进行了审阅修改。他撰写的《平城实力的集聚和“云冈模式”的形成与发展》《恒安镇与恒安石窟——隋唐时期的大同与云冈》，集数十年云冈研究之成果，总结提高，引发新得，论证了云冈石窟的历史地位及隋唐之际云冈石窟的发展等重要课题。北京大学考古系副教授马世长先生，对云冈洞窟及焦山、吴官屯、鹿野苑石窟进行测量绘图，并指导完成了云冈新窟号的排定。中国社会科学院宗教研究所副研究员丁明夷先生撰写的《云冈研究五十年》，既总结了半个世纪以来前人的研究成果，又阐述了个人的研究心得，连同与李治国先生合撰的《焦山、吴官屯石窟调查记》《第38窟的形制与雕刻艺术》，开拓了云冈石窟研究的视野。文化部文物保护科学技术研究所的科学技术专家，运用新技术绘制了多幅立面图和等值线图，丰富了本书的内容。

就日本方面而言，平凡社的同仁为本书印制精美的图版，翻译全部文稿，给予了友好的合作。京都大学名誉教授长广敏雄先生，对云冈石窟研究已有几十年历史，他早年曾经和水野清一先生一起对云冈石窟进行过较长时期的考察，他们编撰的多卷本《云冈石窟》现在仍是研究云冈的重要图集。他以八十余岁高龄撰写的《第9、10双窟的特征》和《云冈石窟初中期独特的大窟》，表述了他对云冈研究的见解。所有这些，都为本书增添了新的光彩。

总之，《中国石窟·云冈石窟》的出版，体现了中日两国学者共同的研究成果，同时也表明，这种共同进行学术讨论与研究以及国际间合作出版的方式是可取的，为促进国际学术交流，增进两国人民之间的了解和友谊，将具有深远的意义。愿我们共同努力，在今后的工作中取得更加丰硕的成果。

• 作者：Calvin_w 发布时间：2023-03-09 01:40:05

  挺唏嘘的…下册做的最好的考据研究来自长广敏雄…

• 作者：泼天富贵祝一天 发布时间：2019-12-30 09:24:37

  这都啥和啥和啥，谁都能写教育类图书了是不。。。

• 作者：万℃ 发布时间：2016-09-07 15:55:34

  不错不错

• 作者：木惺惺 发布时间：2020-06-20 12:56:00

  这版书在《给青年的十二封信》之外还收录了《谈修养》系列，都挺不错的，若非要说是鸡汤，那也是高级鸡汤，流畅、平和、积极，有情怀、有温度、有力量。朱光潜明显秉承中庸主义，全书印象最深的是关于道德、科学、美术、恋爱“各自的宇宙”交织形成“多元宇宙”的观点，很击中人，另外还有一些：先博学而后守约；问心的道德胜于问理的道德；人生有价值正因其有悲剧；政治公开的两个要义：政权委托于贤能、民意能影响政治；个人和集团都须有羞恶之心，基于羞恶的道德虽下乘但实际；“古典”的冷静比“浪漫”的热情更成熟，对于取得成就必不可少；一个学者应该是一个圣贤而非“知识分子”；读书须有一个中心去维持兴趣，或是问题或是科目；青年时代需要英雄崇拜，意向比概念更有感化力；极端的个人主义常是极端的自私主义；最好用冷静写实的态度应对恋爱。

• 作者：Poppy 发布时间：2021-02-05 21:13:07

  阿里巴巴出品，教跨境电商怎么做生意，全面详实，对于了解跨境电商的运营很有帮助。不过现在新的平台和新的支付方式层出不穷，这本书的内容有点陈旧了。

• 作者：Yummy 发布时间：2024-01-31 08:09:14

  估计我下了个盗版，没有那么多页数啊，字都没几个。

• 美国政治秀

  作者：钥匙扣 发布时间：2018-06-29 17:48:35

  在看书之前，我们先来了解一下作者--伯尼·桑德斯，美国政坛从政47年，《时代》2016年度“全球最具影响力人物”榜榜首，美国近年民意调查屡占支持率第一的政治人物之一。桑德斯是一位民主社会主义者，也是美国历史上首位信奉社会主义的参议员，他并不属任何政党。2015年，桑德斯正式宣布参加美国总统大选，由于参加美国大选时加入民主党党团运作，故在委员会编排方面被算作民主党一员。在多次民意调查支持率领先的情况下，被希拉里联合民主党内力量击败，许多原本支持民主党的选民因此转投特朗普，这个事件也被美国媒体称为“希拉里失败的重大隐藏因素”。这个履历告诉了我们，拥有这样经历的人才是真正了解美国政治的人，不是我们之前看到一些旅居美国的人写得隔靴搔痒的美国政治或者书本上的标准答案，而是一个真正了解美国选举运作的人，亲自为我们掀开了帘子。

  全文从竞选总统的流程说起，将整个竞选团队的运作，投资背景支持者都写了出来。诚然，竞选总统不是过家家，不是靠着嘴上说说就行的，美国的政治体制已经运行百年以上，竞选机制非常成熟，无论竞选者在选举过程中如何优秀，都不能否定他背后竞选团队的功劳，尤其是近百年来，选举成功的总统可以将大部分的功劳都给了团队。当然还有为竞选者提供资金支持的财阀，总统候选人必须符合财阀的利益需求，并且需要与他们保持密切的关系，这也就是希拉里能够打败伯尼最后参与总统竞选的原因，显然财阀们认为希拉里更能代表他们的利益。有趣的是，选民们的想法与财阀不同，所以特朗普的成功不是因为他有多优秀，而是他的对手犯了错误将选民送给了他。

  书的下半部分讲述了伯尼的政治理念，提出建设全新的美国必须进行变革，他分析了寡头政治和美国中产结局的衰落，希望终结经济操纵，提出医保、教育、环境、司法、移民政策等方面的改革方向，呼吁保护最脆弱的群体，解除公司制媒体对民主的威胁。可以说，《我们的革命》全方位的对美国的政治体制和社会问题进行了分析，试图寻找到美国发展的新方向。

  美国与中国的政治体制不同，但是我们所面对的问题也是相似的，当国家经济政治发展到一定的阶段，都需要进行变革，重新寻找发展的方向，及时调整发展策略才能长久的繁荣稳定下去。伯尼用四十多年的从政经验，利用手中的数据分析资料，提出了美国现在继续解决的问题并给出了解决方案，他山之石可以攻玉，我们也应该好好的读一读这本书，从中吸取经验教训。这是一本讲美国政治讲透了的书籍，对于我们了解竞争对手大有裨益。

  

• 《原则2：应对变化中的世界秩序》读书笔记

  作者：Di 发布时间：2022-05-22 10:58:47

  2021年的第20本书。

  我特别钦佩Ray Dalio的地方在于，他是一个名副其实的终身学习者，功成名就之后还在坚持研究和分享，试图去搞清楚现象背后的本质。想必他一定有颗无以伦比的好奇心。之前看过他做的《经济机器是如何运行的》，讲得深入浅出，或许从学术的角度来看并不扎实，缺少足够的理论推导或实证分析，但非常直观、实用。这次他提高了挑战的难度，试图搞清楚“国家机器是如何运行的”，将问题的复杂度提高了一个数量级。从这本书看来，我认为Dalio完成得相当不错。

  读完之后的感想如下： 第一，整个历史学科的存在价值，就是希望能够破解王朝迭代背后的周期规律，找到驱动历史车轮的第一性原理。然而，传统的历史研究手段已经越来越不堪重负。我们越来越发现，世界的运行是一个复杂系统，混合了经济、文化、科技、社会、气候、生物、心理等诸多因素，远远不是史料分析和文献研究就能搞定的。如今再翻中学时的历史教科书，会发现里面过份强调了少数“风云人物”们的个人德行与个人选择，过份放大了个别历史事件（xx革命、xx变法、xx战争）的作用，但却忽视了那些“看不见的手” - 尤其是经济（国家的财政和货币政策）、人口（基本的能量供给和能量消费）、科技（对能量和信息效率的深刻改变）等方面。同时，传统的研究方法过于定性（想起当年历史考试主要靠背，什么事件都要背出三五条“意义”，而这些“意义”八成就是某些老教授拍脑袋想出来的），缺乏定量的分析。因此，尽管我们模糊地感觉到“历史总在押韵”，但还是很难精确地找到这“韵脚”到底是什么。 Ray Dalio的这本书试图用理性的方法去结构宏观的历史周期，这本身就是很有勇气的事情。Ray Dalio的结论是，历史上国家王朝的兴衰的背后都是一个崛起 - 顶峰 - 衰落的大周期，而这个大周期又可以被拆解为三个有一定独立性但又相互关联的自周期，分别是金融周期（货币、信贷、债务和经济活动）、内部周期（秩序和混乱）、外部周期（秩序和混乱），而这些周期的更迭又受八个决定因素（教育、技术创新、成本竞争力、经济产出、贸易、军事实力、金融中心地位、储备货币地位）、若干辅助因素（如地质、自然现象、资源分配效率、基础设施和投资、品格/教养/决心、国家治理/法规、财富机会和价值差距等）以及其他因素（获取财富权力的动力、自私程度、领导力、文化、左倾右倾程度、对全球化的开放程度、借鉴历史的能力等等，个人认为这些因素太虚了）。这些因素（除了“其他因素”之外）都是可以量化的，因此通过对每个因素进行计算，就可以像做体检一样得到国家当前处于周期中的哪个阶段，并且对未来的发展做一定程度的预测。

  

  

  我们可以将其试着总结一下：

  在帝国的崛起阶段，国家百废待兴，重视教育，开始能看到一些技术创新的出现，人民节衣缩食努力工作，带来了良好的成本竞争力，经济产出开始起飞，贸易也开始有起色，扩大了对本国货币的需求，但这时的军事实力还很弱，金融中心和储备货币更是遥远；

  在帝国的顶峰阶段，教育遥遥领先，技术创新大量涌现，同时也在被大量抄袭，人民收入很高，追求安逸的生活，削弱了创新上和成本方面的优势，同时带来了日益扩大的贫富差距，经济产出和贸易量达到峰值，巨大的货币需求导致政府拼命印钞举债，并且建立了世界金融中心和储备货币的地位，军事实力快速提升，但繁荣中开始有泡沫的迹象；

  在帝国的衰落阶段，人民群众大量的消费和军费开支也带来了沉重的债务负担，大量印钞透支了储备货币的信用和吸引力，最终带来了经济的崩溃。贫富差距不可调和，导致社会矛盾激化，最终形成了自增强的负反馈，引发革命或战争。

  这个框架好的地方在于：直观，实用。它可以被用来解释1500年以来的3.5个巨大的周期（每个200年左右），即荷兰帝国、大英帝国、美利坚帝国和0.5个中华帝国的兴衰，甚至可以被用来解释中国历史上那些持续200年左右的王朝（唐宋元明清） - 帝国的崛起通常是太祖、太宗、文帝、景帝， 之后强盛期变成英帝、武帝、宣帝，最后进入衰落期又变成怀帝、哀帝、殇帝。 第二，仔细观察这个框架，会发现其有一些很有趣的基本假设：

  经济/金融周期是最根本的周期。八个决定性的因素之中，经济相关的就占了五个（成本竞争力、经济产出、贸易、金融中心地位、储备货币地位），也就是说，Dalio认为货币、信贷、债务和经济活动是历史兴衰的第一推动力；

  人们的欲望（或者说多巴胺）又是经济周期背后的触发机制。在《经济机器是如何运行的》中，最基本的周期是信贷周期，而信贷周期来源于“借款人则想购买当前无法负担的某种东西”，所以才有借贷，而“一个人的支出是另一个人的收入”，层层传导下去，形成了短期债务周期。因此，人类的贪欲才是所有周期的根源所在；

  教育先行。在Dalio提到的八个因素之中，教育曲线是最先抬头的。回忆一下，改革开放的第一个重要措施就是恢复高考，说明人才的供给是增长的前提；

  弱化了领袖的价值。领导人并没有被Dalio列入八个决定性的因素，甚至都没有被列入辅助因素。在大国崛起的早期，Dalio简略提到了“strong leadership”的作用，但之后领导力的因素就消失了。可见，在Dalio看来，是“时势造英雄”而不是“英雄造时势”。这有一点像创业 - 创始人的价值在早期是最大的，但随着企业的发展，更多是市场和商业规律在起作用。有趣的是，企业的生命周期也可以表示为类似的一个循环 - 世界500强的平均寿命是40-50年...

  第三，可以将Dalio的模型和马尔萨斯模型做一个简单的比较。 一直以来，马尔萨斯模型都是我认为对历史周期率最为合理的解释之一。它本质上是一个生物学的进化论模型，认为周期是无限的人口指数型增长和有限的可利用能量增长的矛盾。从宏观视野上，细菌、植物、动物、人类、企业、国家都在马尔萨斯陷阱的压力下进行快速的演化，不断的再现繁荣、毁灭的周期规律。当技术能力恒定时，人类从自然资源中获取的能量是边际递减的，而人口的增长（以及随之而来的能量消耗）是指数增长的，所以当人口增加到某个极限值的时候，消费大于供给，体现在历史上就是饥荒、传染病、战争等现象 - 本质上都是消灭人口，减少能量消费，重新达到平衡。从这个意义上来说，人类历史真正的主线是技术进步，因为只有技术进步才能真正提高能量的供给（太阳能的利用效率），让地球得以承载更多的人口。 可以看到，Dalio和马尔萨斯模型的比较，本质上是经济学和生物学模型的比较：前者认为人类最本质的矛盾是欲望和支付能力的矛盾，由此引发信贷周期；而后者认为能量的供给和消费之间的矛盾才是本质矛盾，进而引发了人口周期。不知道是否还有其他的模型？ 第四，Dalio的模型有哪些问题？我自己能想到的一些可能的挑战如下：

  样本量过少。毕竟按照Dalio对完整周期的定义，真正满足条件的正样本也就十来个，在统计学上是没有太多说服力的。负样本倒是不少，不知道是否能够从反面做一些论证？又或者，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，所以其实负样本也没啥用？

  对相关性和因果性的论证不够严谨，有点似是而非。看似每个大周期里八个因素都有先扬后抑的曲线，但仔细看下去，似乎每个周期里面各个因素起伏的顺序都是不一样的，比如对于大英帝国和中国来说，最先崛起的是成本优势，之后才是教育，等等；

  如何定义国家实力？这是一个最难的问题，也是我对于Dalio的模型最大的疑问所在。在书中，Dalio将其定义为“国家财富和权力”，在计算的时候取的是“18个实力指标的平均值”，也就是说，在这些周期曲线里我们看到的国家实力是8个“决定因素”和10个“辅助+其他因素”的算术平均，但为什么要取算术平均呢？为什么要用如此复杂的一个公式来定义国家实力？为什么是这18个因素（比如那个“借鉴历史的能力”就让我很无语）？没有其他因素遗漏了吗（比如人民群众的幸福指数、平均寿命等）？

  对各因素的量化方法是否合理，有待探讨。例如对教育指标的衡量方法是“基础教育和高等教育，两方面的份量大致相同，其中一半权重衡量的是受过各种级别的教育的绝对人数，另一半衡量的是质量，如高校排名、考试成绩和平均受教育年限”，而对“创新与技术”的衡量方法是“衡量发明创造、技术进步与创业精神，其中一半权重衡量一国在关键创新指标（如专利、科研人员人数、研发开支和风险投资资金）中所占的绝对份额，另一半衡量外部排名和人均创新指标的综合（用来反映经济中创新的广泛程度）”，这些权重的制定是否合理？

  技术的进步是否改变了世界？换句话说，按照Dalio的假设，1500年以来的几百年，世界始终按照同一套机制运转，同样的事情一遍又一遍的发生。换句话说，贪婪的人性没变，所以周期律也没变。但工业革命之后，人类的生产力有了指数级别的提升（看到过一种说法，人类历史上只发生了一件重要的事情，就是技术进步），这是否对于人类的命运有什么影响？尤其是在整个世界脱实向虚的今天，生产力的来源从劳动变成了数据和算力，价值的逻辑变了，会导致社会运行机制的变化吗？

  当然，我非常清楚这些问题都没有完美的答案。想要去搭建一个能够解释历史的量化模型，原本就是非常艰难的事情。按照王立铭的说法，这属于“放养理论”而不是“盖楼理论”，将历史重新运行一遍，世界一定不是今天的样子。我们只能去试图逼近一个标准模型，因此这些就当做是吹毛求疵吧。 最后，了解这个模型有什么用？“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。老祖宗说得在理，一通分析下来，不过是让我们对于当前的宏观形势有了自以为更好但大概率是错（至少是不够精确）的猜测而已。但人就是这样一台强化学习的机器，通过不断地假设检验来学习，提高自己生存的概率。 Dalio在全书的最后预测，美国正在走向衰落，而中国正在走向巅峰。讽刺的是，现实当中似乎还未看到类似的迹象，那么到底是模型错了，还是模型真正预测到了我们尚且无法看到的未来？我们应该对中国的未来感到乐观么？同样，书中还预测到，美国不可能心甘情愿地交出世界第一的宝座，盟主交接的过程必然伴随着一番折腾，整个世界山雨欲来。这就好像100年前的欧洲，人们习惯了安居乐业与和平稳定，完全无法想象接下来几十年的世界大战和血雨腥风。如此看来，我们应该对世界的未来感到悲观么？ 没有永远的强盛，也没有永远的衰落。即便我们忧国忧民，但日子还是要一天天地过。不以物喜，不以己悲。做最坏的准备，但永远对未来抱有最好的期待。毕竟，如大仲马说的，“人类所有的智慧可以归结为两个词 — 等待和希望。”

  以上。