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• 作者：阿尔的太阳 发布时间：2022-12-02 19:12:15

  寡淡无味啊

• 作者：手机用户3318876 发布时间：2021-05-17 14:13:43

  非常 好看~

• 作者：係鬼 发布时间：2021-06-19 14:27:38

  还不错，但是仍有很多不足，希望继续再版改进

• 作者：Leo____L 发布时间：2015-10-25 08:44:02

  净土宗经典，通过念南无阿弥陀佛即可入定修成正果，破除杂念，是修炼佛法的一条捷径。“ 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。”

• 作者：毛石 发布时间：2024-01-12 11:02:19

  兴趣班内容对孩子来说仅是锦上添花，而经济学内容则是提高孩子基础认识，多一种看待事物的角度，懂些经济学以后更好生活

• 作者：人类学科研究员 发布时间：2018-05-10 22:52:05

  听说是翻译的锅？

• 你真的“知道”吗？

  作者：小赵会有狗的 发布时间：2022-04-09 12:26:46

  发达的互联网，爆炸的信息，使现在的我们获取“知识”如此简单；义务教育普及，高等教育学校扩招，使普罗大众的“知识”素养普遍提高。然而，对你所“知道”的你真的知道吗？

  译林出版社出版的牛津通识读本《知识》为我们普及了知识论，首先“回顾知识论历史上的重要进展，而后就将引向这一领域在当代的核心竞争。”本书从怀疑论、勒内·笛卡尔的理性主义和约翰·洛克的经验主义等十分广泛的观念开始介绍了知识论领域的思考和探索，兼有因果理论、追溯理论、不变论、语境主义、封闭原则、盖梯尔反例等专门的概念论述。知识论的发展是螺旋式上升和波浪式前进的，通篇读下来，后人对知识的探索是在前人的基础上进行否定之否定，虽然有很多“旧瓶装新酒”，但是随着研究的深入，对知识的认识总是会上升到一个新的层次，本书的论述让我们对当代知识论的一系列问题有了清晰的认识和整体的了解。（PS本书内容专业名词较多，但是运用了通俗易懂的案例、幽默诙谐的漫画和清晰的图表进行解释说明，因此，对于没有哲学基础的读者亦是友好的。）

  读完本书，证言知识是我非常感兴趣的一章。在知识的领域，我们的存货都是二手的，我们依赖于“证言”才能掌握很多事情。作为一种独特的知识来源，证言可作为一种独特的认识路径。里面有这样一个案例非常有意思，让我读到此处停下思考良多：为反驳拉基的“水桶”理论，作者举了这样一个例子：一个老师对她所教授的科学理论有所怀疑，他是一个创世论者，但是需要按照国家课纲要求把自然选择的进化论教授给他的学生，如果信任这位教师的学生在其证言的力量下相信了进化论，这些学生也获得了自然选择的相关知识。按照拉基的观点，一个自己还没有“满满一桶水”的人传递出了比自己所拥有的更多知识。这个案例让我想到作为一个老师，我们接受到的理论就是“要想给学生一碗水，自己先有一桶水。”如果你自己所教授的东西自己都不相信的话，会把学生引向哪个方向；如果你自己的“证言”是错误的话，会不会在他的成长的路上绊倒他？所以，不单是案例中的“知识”，为着真理，老师要说正确的话，做正确的“证言”。

  回到本书，所以于很多人而言，按着他所知道的，仍是不知道的。

• 艺术的绝望

  作者：栀子花海 发布时间：2024-05-20 08:53:40

  作家伊凡克里玛经历过苦难，对现实有特别深的认识，也反应在了文字里。《画家梦》一开始就带了悲凉色彩，“这只鸽子就像我一样只有唯一的一次生命啊。它死时的孤凄与我将来死时的孤凄会有什么不同呢。”是的，我们和其他生物一样，并没有特别的区别。对现实各种问题也无奈， “假如我们少去操心我们是否看到和表达了新发现这一问题，而多去关心一些我们所看到和表达的东西压根儿对某人是否有必要，可能会更好一些。”

  作者对现实看得透彻，对画画或者其他艺术也没有抱着希望，“大部分人，尽管他们竭尽全力踮着脚尖，也早已被平淡无奇的海洋淹没了。”对艺术的绝望也连带着自己的灰心，“丧失含义的语言被无数的扩音器加以放大，响彻整个地区，直钻进我们的房子，我们的灵魂我们的心肺，直至将我们呛死。”引用圣经：我察看我手经营的一切事，和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风。