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学习中国历史，可以了解中华民族的传统文化和高尚的精神追求，继承中华民族在漫长历史进程中形成的优良传统，借鉴历史上治理国家和管理社会的各种有益经验，并从中汲取思想精华，与新的实践结合而不断发扬光大。

有鉴于此，国家图书馆依托宏富的馆藏文献资源，从中华文化典籍中精选历代名贤的经典论述五百廿四条和典型事例三百一十六条，分别编辑为《为政箴言》

《为政镜鉴》二书。“箴言”汇集了先人智慧、善举与生活常识的格言、警句及谚语。

《为政箴言》《为政镜鉴》所选内容吸收了我国先秦至清代各个历史时期的思想精髓，类为民族精神、治国理政、为官之道、道德修养和哲理规律五大部分。全书以条系目。引录之文一遵原貌，只对其中某些生僻字增加了音注；通假字、异俗体字注明其正字。注释为编者所加，旨在方便阅读。

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书籍介绍

《为政箴言》讲述学习中国历史，可以了解中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求，继承中华民族在漫长历史进程中形成的优良传统，借鉴历史上治理国家和管理社会的各种有益经验，并从中汲取思想精华，与新的实践结合而不断发扬光大。有鉴于此，国家图书馆依托宏富的馆藏文献资源，从中华文化典籍中精选历代名贤的经典论述五百廿四条和典型事例三百一十六条，分别编辑为《为政箴言》《为政镜鉴》二书。“箴言”汇集了先人智慧、善举与生活常识的格言、警句及谚语。

• 作者：孤身听雪 发布时间：2015-12-15 14:32:53

  上大学时看的，没事可以读一读

• 作者：第五象限 发布时间：2012-07-04 18:33:24

  相信未来，热爱生命

• 作者：Stone2CN 发布时间：2014-06-15 00:01:15

  科斯托兰尼写到，“如果不能享受美食、上等葡萄酒、漂亮女人、还有音乐，生活将是多么单调啊！”——所以说，一个觉得20块钱的卤煮就是天下美味的人是不大可能成为大投机家的。。

• 作者：陶庵一刀 发布时间：2022-08-30 21:58:17

  非常恶心，精选都称不上，篇目少了很多，真是对不住书名。中国华侨出版社出版的真是让人反胃，最让我受不了的是我之前在不明就里情况下买了这一套书。

• 作者：愚公 发布时间：2016-03-16 14:45:42

  钱穆二十年代，在无锡师范任教时撰写的教科书，书中根据历史顺序，讲述中国从先秦至当代的学术思想与文化，初版时钱穆曾请钱基博撰写序言，不料为钱钟书代笔，五十年代钱穆再版此书，即将钱钟书此序撤掉，后不复见。本书作为钱穆全集的第一部，是起到提纲挈领的作用。钱穆的著作主要分为两类，一是学术思想史，一是中国政治通史。本书按照历史顺序撰写中国历代思想，在此之后，钱穆以此书为提纲，撰写了《孔子与论语》、《先秦诸子系年》、《两汉经学今古文平议》、《宋明理学概述》、《近三百年学术史》，除魏晋隋唐没有撰写专著，其它几部著作，大体都是以《国学概论》为提纲，进一步补充完善。因此，本书作为钱穆中国思想史研究的提纲，其价值不言而喻。另外，本书最后一章，以新文化运动和三民主义为殿，可见钱穆学术史并没有停留在清代，此可注意。

• 作者：野处生长 发布时间：2020-10-23 22:51:54

  因为是商务印书馆才买的，然而。。。。内容实在有点差

• 星体

  作者：不闭关了 发布时间：2017-06-15 16:25:23

  这不是一篇书评。

  ·

  前天晚上和爸爸妈妈一起散步的时候，爸爸说，你不要总是和妈妈吵架，妈妈那么爱你，比我还爱你，你是妈妈身上掉下的一块肉呀。

  我忽然就想起极简宇宙史里的一段话

  “大概四十亿年前，我们年轻的行星与另一颗行星撞在一起，后者大概有火星那么大，这次撞击从地球上扯了一块物质下来，被带入太空。在随后的几亿年时间里，所有那次撞击产生的碎片聚到一起，形成了一个球体绕着地球运行。等这一切尘埃落定之时，就是你现在置身其上的月球的诞生之日。”

  月亮是地球身上掉下的一块肉，就像我是妈妈身上掉下的一块肉。

  妈妈就是地球，我是月亮。妈妈哺育着一切，我在她的引力下运行。我的一举一动喜怒哀乐都将她牵动，她的潮汐她的月经她黑夜里的光亮和救赎。我看不惯她用一切可能的东西装点自己，她也觉得我的清高贫瘠而荒芜。王尔德说，所有的女孩都会变成她们的母亲，这是女性的悲哀。或许有一天我也会成为一颗花里胡哨的地球，但我伶牙俐齿的，我女儿肯定不能吵赢我；她或许会像一颗真正的月亮，那么沉默，那么冷，我永远想拥抱她，但她只在远处注视着另一颗星球。

  昨天依楠对我说，她的朋友想自杀。依楠十二岁的时候成为了美国人，是我们学校公认的第一亚裔美女。依楠是柳叶眉，眼角有泪痣，嘴还有点大，但即使最直男审美的人都忍不住一直看她。依楠画画，跳舞，关心种族平等、女权和环境问题。我大一的时候她大四，但依楠却和我关系特别好。后来我知道这个朋友是依楠喜欢了两年的旅居纽约的北京摄影师，而且他淋巴还长了肿瘤。

  我对依楠说，你要这样想，每个人都有自己的命，强求不来。命运的安排，或许他就是一颗小小的星星，该回到天上去了。依楠说她舍不得，我说你不能自私，他回到自己的世界，是天使召唤他回家了。

  后来依楠给我说，她把这个摄影师的备注改成了小星星。摄影师说，很温暖谢谢你。依楠对摄影师说她希望自己是wonder girl, 这样就能做到更多了。摄影师说，依楠在他心里已经是了，况且依楠还在成长。

  今天依楠给我说，她把工作辞了，刚买了机票下周回国看她的小星星。我说，我们都是亮闪闪的小星星。

  我也不知道自己怎么会说出这么矫情的话。我对人类不抱有任何怜悯和希望，更不觉得人类能够成为天上的星。回归到个体，其实依楠喜欢的男孩子怎么样跟我也没关系。好多人对我说他们想自杀，我会认真地看着他们的眼睛说，你要死就死吧。他们以为我说的气话，其实我就是这个意思，要死就死，死了我心里也没有一丝涟漪。

  上学期哲学课讲到了“星际穿越”，教授问谁喜欢这部电影，全班就我没举手。我说，太sentimental了，怎么宇宙的终极奥义是爱呢，我不喜欢over-humanitize宇宙。我看的第一本科幻书是三体，所以宇宙于我是黑暗的森林，危险而孤独。星星们终其一生只能和其他的星星只能遥遥相望，相遇也就意味着毁灭。而且星星只是灰色的石头罢了，蠢笨丑陋的石头，因为大气因为距离，我们才会觉得星星闪闪发光像驯鹿的眼睛。

  想到这里我发现自己真是一个悲观的人，在电脑这头情真意切地劝依楠不要伤心，其实心里却嗤之以鼻。或许依楠喜欢的男孩子就是星星，以后回到天上，再次成为了一颗石头，没有壮丽的光和斑斓的云，只是一颗石头，甚至连生命的重力都没有，永恒于空寂。

  突然想起来贾宝玉也是一块石头，大荒山无稽崖的顽石，但又怎么样呢，他也是神瑛侍者。到底是曹雪芹，把万物看成刍狗，又告诉这些冥顽不灵的刍狗们，你们也可以浇灌一棵绛珠仙草，你们的今生也有一个晶莹剔透的女孩儿，她所有的眼泪都为你而流。

• 一个唯美主义者的死亡

  作者：甲 发布时间：2007-10-30 14:28:19

      “丑陋的建筑物被推倒，取而代之的时更丑陋的建筑，对浪漫派运动唯一作过贡献的贫民区也被拆迁，为的是修几条纯属多余的马路。据说有位老人被埋到了新牛津街的地基下——真希望那就是设计师！”

      以上这段话是王尔德刚刚离开牛津来到伦敦时发出的感叹。普普通通的心境描写，却是整本书里面我相当喜欢的一句话。虽然没有“他们的童话是太监的童话，他们的孤独是完全被人看穿的孤独。”那么经典，可是那个味儿－－王尔德的味儿－－相当的浓。

      类似的王尔德式的的妙语警句时常可见，当然如果你硬要把它和《道连格雷的画像》相比，那你肯定会失望的。不过说来说去，用王尔德的口吻拟其日记归根到底也只是个形式，很重要，但绝非全部。关键，我们看到了这个唯美主义者最后的内心世界－－姑且把这个“别传”看成是他本人的独白吧。

      王尔德是个很单纯的人，这个单纯单指在“追求美”的道路上。记得当初看《道连格雷的画像》时，关于“为艺术而艺术”这一点我始终是一头雾水。现在想想，如果把作者“唯美主义者”的身份标签作为注释来看的话，似乎一切都解释的通了。

  王尔德的诗充满隐喻，形象丰富，音律优美，堪称最美的英语作品之一。

  王尔德的个性华丽，放荡不羁，奇装异服。

  王尔德的最大爱好就是贪嗜美酒和美少年，而按照他本人的话讲，显然后者的味道更纯美。

  说到底，王尔德是个不折不扣彻彻底底的“唯美主义者”

  记得在监狱里，看守托马斯好奇的问王尔德对这些男孩“做了什么”。

  “我吻遍他们全身”

  “为什么？”

  “对一个迷人的年轻人，你除了吻还能干什么？”

  在他看来，和“美”相比，“爱”和“道德”不值一提。他的被人津津乐道的性取向，何尝不是在为这个“唯美主义者”身份作脚注呢？

      这样的王尔德，藐视的不仅是英国“上流”社会，更是“主流”社会，所以被世人嘲笑，唾弃，不容。。。本来就是注定的。不要说是十九世纪，就是放在今天，也必定是个争议人物。

      至于王尔德本人，也不可能不为此痛苦。但他的痛苦多数不是来自外界，而是自身的迷惑，矛盾，顿悟。。。王尔德的监狱生活让他改变了很多。可以说，在坐牢以前，他不知道什么叫“生活”，他只知道“艺术”――他的生活是由诗和美少年组成的。直到有一天他不得不直面以下东西――带着箭头的囚服，乏味的工作，“惩罚室”，他才发现以前那些美丽的句子，世人的追捧和有着光滑皮肤的美少年原来是那么的苍白和虚幻。

      “在回来的路上，我能听见这男孩的哭泣，现在我也能和他同哭了――这是我第一次为其他人流泪，这泪水带着我向前，让我更清楚地认识了生活”

      “我意识到，原来我是通过自己的智力和它所滋生的骄傲来安代生活，而不是通过现在这种让我感到震撼，并让我第一次甘心承受的感情来看待它。”

      “悲痛叫我理解。爱叫我宽恕。”

      监狱生活对王尔德的改变是具有毁灭性的，不仅就他的身体来讲，更是他的性格上。我固执的认为，监狱中的王尔德完成了自身从“美”到“爱”的转折，出狱后的他已经不是一个颠倒众生的王尔德，而“进步”成一个凡人了――会哭，会爱，会怜悯。

      这对于一个“唯美主义者”无疑是最大的悲剧。