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本书于2009年2月至2009年12月编写,编写初衷有三：

1）专业运动训练概念推广:把跑酷系统训练的理念传达给所有看到这本书的人,希望大家能理解跑酷不是翻墙,过栏杆和空翻等一些单个的动作,而是一项需要系统训练的专业运动.

2）跑酷公社训练体系推广:整个训练过程渗透运动与人体科学实践操作和安全训练理念，指正新手训练的各种误区.

3）在跑酷方兴未艾之时,最大限度还原真实的跑酷.希望可以从北京开始让跑酷真正在国内扎根而不是昙花一现.也抛砖引玉,谨希望全国各地有越来越多的人专注跑酷教学,为中国跑酷发展打下坚实的基础.

本书适用于即将练习跑酷和练习跑酷时间不长的新手,对于练习跑酷时间很长的朋友可以做为参考,相信你们能看到更多的东西.由于编写仓促,书中若出现什么不足或缺失,欢迎大家指正.

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作者介绍:

高科:

北京跑酷公社创始成员、团队负责人

2007年开始练习跑酷

2008年制定北京跑酷公社基础训练体系

2009年制定北京跑酷公社教练标准

2010年北京跑酷公社职业教练

国际注册体适能专业教练

亚洲运动及体适能学院高级私人教练

参与本书制作主要成员介绍:

张磊:

北京跑酷公社创始成员、团队负责人

2007年开始练习跑酷

甄家班主要替身演员

曾担任电影《十月围城》、《精武风云》跑酷动作指导、场地设置、甄家班跑酷替身

现任洪金宝国际影视学院高级跑酷教练

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书籍介绍

本书于2009年2月至2009年12月编写,编写初衷有三：

1）专业运动训练概念推广:把跑酷系统训练的理念传达给所有看到这本书的人,希望大家能理解跑酷不是翻墙,过栏杆和空翻等一些单个的动作,而是一项需要系统训练的专业运动.

2）跑酷公社训练体系推广:整个训练过程渗透运动与人体科学实践操作和安全训练理念，指正新手训练的各种误区.

3）在跑酷方兴未艾之时,最大限度还原真实的跑酷.希望可以从北京开始让跑酷真正在国内扎根而不是昙花一现.也抛砖引玉,谨希望全国各地有越来越多的人专注跑酷教学,为中国跑酷发展打下坚实的基础.

本书适用于即将练习跑酷和练习跑酷时间不长的新手,对于练习跑酷时间很长的朋友可以做为参考,相信你们能看到更多的东西.由于编写仓促,书中若出现什么不足或缺失,欢迎大家指正.

• 作者：单宁 发布时间：2016-02-14 09:32:24

  实操是关键，书不重要。

• 作者：Bee 发布时间：2012-06-13 14:23:15

  我想我是学不会了。。。

• 作者：elimu 发布时间：2010-08-27 17:29:50

  专业跑酷团队的书，全彩，附赠光碟一张——当然了我只是替同学买= =顺带读了一下

• 作者：elice 发布时间：2022-08-13 15:50:57

  讲得特别详细。理解、接纳、包容、稳定反馈和清晰的界限，在对待儿童时非常重要。感觉这些在任何亲密关系中都很重要。最难的还是自我觉知和自我接纳——得搞清楚某一行为的背后是表达了自己的情绪自己的需求还是儿童的情绪儿童的需求。希望将来有机会去这个全世界最大的游戏治疗中心看看。

• 作者：魏天庭 发布时间：2019-09-04 18:19:35

  讲真的，这本书对我来说真的是可有可无。说句实话，跑酷这活动与我无缘，当初买这本书也只是好奇罢了。

• 作者：penkind 发布时间：2012-11-17 10:59:28

  惊险和难度背后是科学、系统的训练。

• 自由跑酷这神奇的教程

  作者：QQ 发布时间：2011-02-18 16:58:31

  去年6月一直在关注着本书籍，终于在市面发行的前一天 在国家图书馆轻轻松松的租借到这本书籍，一直到现在2月份了，一直在续借，这几个月里 每天都在坚持锻炼，到现在 的感觉是，全身轻巧了许多，立定跳比以前高出不少的成绩，尤其是在翻越障碍物的时候，以前手腕总会搁一下，现在不会了，这都是因为有图书的作者一步一步提供安全有效的学习方法

  一直坚持前三部走，受身还没尝试，基础的训练已经让 爱上了这本神奇的书籍。

  爱跑酷的初学者（我这样的）/ 力推！

• 评《文化学教程（第二版）》

  作者：张濮弼 发布时间：2023-12-08 03:22:29

  版本:

  出版发行:华中师范大学出版社

  版次:2011年7月第2版

  印次:2014年3月第2次印刷

  IDBN:978-7-5622-5137-8

  主编:陈建宪

  为了解何为“文化学”，学习如何构建分析一个文化的架构，就找这本书，于是在二手书店的货架上发现了它。

  在外形上，它是平装书，用纸不错，翻起来较软。

  在内容上，此书共十六章，虽然有部分章节内容过于简略，如蜻蜓点水一闪而过，以及部分内容过于晦涩难懂等不足，但也有如每章的参考书目、章节要点及大量阅读材料的亮点。

  翻阅此书时最好有其他书籍资料（辞典类的，关于个别名词） 配对着看，学的更快。我在书中看到这本书的上一位主人的大量随堂笔记，对我翻阅这本书作了很大的助力，不知这是否也说明很多知识需要在课堂上由老师指导下学习。

  在内容划分上，余以为，此书在分三部。

  第一部分为第一章至第四章，为整书的根基，是基础中的基础，特别是第一章（绪论）需要多翻多看 。

  第二部分是第五章至第九章，它是基础之上的发展，指导如何归类与划分一个文化， 并介绍一些前人的思路，我个人认为，第五章可以放在第九章后再看一遍，不一定开头就看。

  第三部分在第十章至第十六章，它是继前面知识的延展，内容就是讲述各种思潮、流派与历史，学好前面几章的内容后，这章可以看做是寻找知识的钥匙。

  因为我翻书不为应试，所以这部分目前对我并不重要。

  我这里吹毛求疵，认为此书其差强人意之处主要在结构上，其次是内容的过于简略。

  第二章第一节“文化的定义”小节，其限于篇幅而太简略，这部分可与辞典的“文化”这条词条配合观看，可加快学习速度。

  第三章第一节“物质生产文化”小节，缺少改变地区的生产文化过程的例子，内容显得单薄。而其中所提到的“采集——狩猎文化”、“游牧文化”、“农耕文化”、“工业文化” 这四种生产文化仿佛是平行的，特别是后三种，仿佛它们出现在一个地区时，这个地区永远是这样，刻上后不会改变了，几乎没有提到在社会生产力、环境的改变等多重因素影响下改变地区生产文化的例子。感觉就像是一片区域里农业文化占主流后，无论是外界的牧民赶走农民，在此地废除农田改为草场以畜牧，这片区域依然是农业文化作主流，而后来这片区域全面建起完善的工业区，这片区域依然像几千年前那样农业文化占主流这般。因此要是能增加一些改变地区生产文化的例子就更好了。

  第三章的第三节“制度文化”里的第三小节“氏族、民族、国家”，我猜编者的本意可能是指这些为在不同时期的社会生产力所衍生出的组织。考虑到第二小节为“家庭”， 个人认为可以将“民族” 、“国家” 各拆为一小节 ，并将第一小节和第二小节合并为一小节。

  打个不恰当的比方，如果氏族是大米，民族就是煮熟的米饭，国家就是是经过工业处理后被塑料袋真空包装的米糕，把它们分别放进不同容器中，就不像放在一个容器里那样混乱了。

  第四章“文化现象”的第一节中的第三部分“大众传播媒介”作为一个独立的小节似乎不大合适，因为前两个（“语言”、“文字” ）在第二章第一节，已经说明其为信息文化，而大众传播媒介并不像语言、文字那样，不同文化各具特色差异明显，其在世界各地似乎区别不大，就像在亚洲的人和在欧洲的人，看电视读报纸，电视屏幕与报纸往往是长方形的，不同文化圈的人生产出来的电视，其屏幕往往不会是三角形，而批量印刷报纸往往也不会是圆形的，各地的报纸、电视等，在本质上差不多，它们是传播信息文化的媒介，而不是信息文化本身，其不同在于其所传播的文化信息而非其作为物品的出现。因此在在结构上，这一小节可以作为阅读材料，或者让前两节（“语言”、“文字” ）合并为一小节。这样在结构上显得更简练。

  第四章第二节的精神文化中，出现第一小节“文学”与第二小节“艺术”并列的情况，这应该是教科书的格式要求，我看到不少教科书似乎也是这样的格式，这本书也不例外。此书中的这一节，文学部分抓住的是文学里具体有哪些，而艺术部分的重心在于艺术的特点（但书中限于篇幅，只讲了艺术的特性，其他种类的艺术没有像“文学”这一小节那样被简单介绍，实在可惜） 。

  文学属于艺术，我个人看，在结构上，可以将这两小节合并，在合并的小节内，先是阐述艺术的特点，之后是分类，把艺术的分类一一列出，讲述其特点和包含哪些。

  而“哲学”这一小节对哲学的介绍显然过于简略，特别是组成部分，只说由“形而上学、伦理学、认识论”组成以及对其介绍，未曾提及为何如此划分（但关于为何如此划分，对这此书又显然超纲）。若想学习如何对一种文化的哲学思想进行归类、对比、划分，此章给出的架构对此是有助力的。

  总的来说，此书对自学者似乎并不友好，很多问题只靠此书会难以理解，一些词条可能需要辞典配合，此外一些部分在其他学科教科书配合学习时效果更佳。在学习如何学习文化学、学习构建框架以分析一个文化时，此书会有一定帮助，但它并非必看之书，因为同类教科书众多且各有侧重。

  张濮弼

  2023年12月1日