蜜蜂 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《蜜蜂》是一本关于蜜蜂王国的手绘图文百科图书，虽是小题材，内容之全面、编排之奇妙、图片之丰富，在6-12 岁年龄段的百科读物中却可谓少见。

作为膜翅目昆虫是古老的物种之一，蜜蜂与人类的交集始于远古，可我们是否真的认识蜜蜂，了解蜜蜂——

蜂王飞行婚礼有多浪漫？

新蜂王是怎样诞生的？

蜜蜂会拉便便吗？

养蜂人是如何隔着蜂箱给蜜蜂听诊？

六边形蜂房给了发明家什么启示？

拿破仑为什么挑选小蜜蜂作为帝国的象征？

……

该书的语言既不像诗人那样用浪漫的语句，又不像学者那样使用冷冰冰的科学术语和科研数据，而是用符合儿童认知特点的语言来描述——蜜蜂有别于其他昆虫的虫性与人性。从蜜蜂的种类构造、授粉繁殖、与人类的渊源和交集、养蜂人和蜂箱的结构、蜜蜂文化和趣闻这几大方面，层层递进，配以精美细致画面，仿佛置身于奇妙的蜜蜂世界，让人流连忘返。小读者体验到阅读的节奏感与快感，仿佛能与书中的蜜蜂同呼吸、共体验，在阅读中思考蜜蜂与自然、蜜蜂与人类之间的关系，开启一场“从蜂箱到世界”的旅行。

一. 蜜蜂和恐龙  

二. 蜜蜂的构造  

三．蜜蜂的种类和分工

四．蜂王与蜜蜂的繁殖

五．蜜蜂的舞蹈

六．仿生学

七．授粉

八．需要授粉的水果和蔬菜

九．其他授粉动物

十.人与蜜蜂始于远古的交集

十一.古埃及人与蜜蜂的渊源

十二. 希腊众神

十三. 亚历山大大帝和波培娅皇后

十四.斯拉夫的蜂蜜文化

十五.圣安布罗斯

十六.拿破仑和约瑟芬

十七.蜜蜂趣闻

十八.树洞养蜂

十九.森林养蜂人的法律

二十.蜂箱的结构

二十一.养蜂人的服饰和工具

二十一.养蜂人的工作

二十二.各式各样的蜂箱

二十三.埃塞俄比亚 喀麦隆

二十四.亚洲黑大蜜蜂

二十五.蜜源植物

二十六.四处为家的养蜂场

二十七.蜂蜜和其他蜂产品是怎样做成的？

二十八.蜂蜜的种类和蜂蜜做成的食品

二十九.蜂蜜美食家和蜜蜂的敌人

三十.蜇伤

三十一.人工授粉

三十二.生活在大都市的小蜜蜂

著者简介

沃依切赫·格拉伊科夫斯基[波兰]，是一位科普图书作者，同时也是科普期刊的翻译。

绘者简介

彼得·索哈[波兰]，是一位知名的设计师和插画家，还是养蜂人的儿子。

译者

乌兰，1956年生，波兰文学博士。2010年获波兰文化和民族遗产部部长颁发的“对波兰文化贡献奖”。2013年开始，在波兰格但斯克大学开创中文系，并任中文系主任，创立了孔子学院，现任该大学中文系教授、主任，孔子学院执行院长。

乌兰的主要著作：《波兰民族的良心——斯•热罗姆斯基小说》。

主要译注：卡普钦斯基作品《与希罗多德一起旅行》《皇帝：一个独裁政权的倾覆》；《卡廷惨案真相》；米沃什作品《被禁锢的头脑》；《与撒旦的约定：布鲁诺•舒尔茨书信选》；黄礼孩诗集《谁跑得比闪电还快》；童书《小肖邦》《生命追求》《蚂蚁小姐想结婚了》《小鱼和太阳》《布鲁姆卡日记》《地下水下》；等等。

李佳，1980年生，北京外国语大学波兰文学学士，波兰文学翻译爱好者。现任职于中波轮船股份公司波兰分公司。

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编辑推荐

★十项，被翻译成25个语言版本

荣获英国作家协会（SOA）教育写作奖、德国国际青少年图书馆白乌鸦奖、德国青少年文学奖、国际儿童读物联盟(IBBY)*翻译奖等十项，该书已被翻译成英国、德国、瑞典等25个国家的语言版本。

★知名插画家彼得·索哈手绘图文百科

70页全手绘美图，以接近卡通风格的画风，为小读者架起了亲近自然的桥梁。

★窥探神秘的蜜蜂王国的生活

本书分别从蜜蜂的种类构造、授粉繁殖、与人类的渊源和交集、养蜂人和蜂箱的结构、蜜蜂文化和趣闻这几大方面对蜜蜂进行了详细的叙述。

★从蜜蜂社会联系到人类社会，激发孩子的社会认知

蜜蜂有着不同的分工，蜜蜂社会就是人类社会的一个小缩影。孩子们从这些简单的工作中，就能够了解到“分工”与“合作”的概念，从竞选蜂王体会到了竞争，从保巢攻敌读懂了无畏，从建造蜂房理解了如何材料的合理利用，等等。

★囊括了与蜜蜂相关的方方面面的知识

上自远古时代，下至当今社会，从非洲到亚洲，从古埃及的皇家花园到当代大都市的小庭院，所有你想得到的和想不到的关于蜜蜂的一切。

★张劲硕博士倾情作序，姬十三等多位专家联袂荐读

国家动物博物馆张劲硕博士倾情作序，果壳网CEO姬十三等多位专家和科普达人联袂荐读，盛赞其为一本妙趣横生又科学严谨的手绘图文百科。

媒体评论

获奖记录：

2017 年英国作家协会（SOA）教育写作奖

2016 年德国国际青少年图书馆白乌鸦奖

2017 年德国青少年文学奖（德国*一个由国家赞助的文学奖项）

2017 年在爱沙尼亚举办的国际儿童读物联盟(IBBY) *翻译奖

2015 年波兰图书出版商协会*美童书奖

2017 年奥地利科学、研究和经济部科学图书奖

2017 年莱比锡国际图书展览会莱比锡阅读罗盘奖

莱比锡书展EMYS非虚构类*图书奖

波兰罗兹设计节必买大奖

瑞典膳食学院颁发的*儿童图书翻译奖

• 作者：一枕黄粱 发布时间：2021-11-07 21:53:14

  看了三道菜，就没有一道做的对，最厉害的是糖醋鲤鱼还放朝天椒，鲁菜你就找不到几道菜放辣椒的。

• 作者：刘文娇 发布时间：2010-08-31 22:30:28

  错别字有点多

• 作者：springww 发布时间：2009-11-09 23:17:22

  讲到了我一直迷惑的一对看似矛盾的事实：熵增暗示世界越来越混乱无序，而进化论的事实表明生命不断趋向精致复杂和高度有序。

• 作者：姜小白 发布时间：2022-05-29 09:12:09

  应该叫《阅读的态度》更为贴切，观点很好，就是他在《十三邀》给许知远讲的那个点：这个世界上没有一本书是原创，都是要基于人类的知识体系，nothing is original。因此读书是一件小事，要读出个人的志趣，要豁达开阔，不要固步自封。尽管包容是好的目标，但交锋也并非坏的策略，力求展示包容，可字句间尽是计较，别扭极了。罗胖口才那么好，文笔却很让人失望，跟刘擎、陈嘉映、兰小欢他们同样的口语化写作表达比，罗胖输在外语差（语音训练会反哺母语文字的口语化表达）。不如我读的另外一本Steal like a Artist，观点一模一样，但后者是鼓舞读者表达、创作，output才是最好的阅读方法。

• 作者：♢Triticum†L. 发布时间：2016-06-06 15:59:23

  许多地方有恍然大悟之感，诗篇的云霄飞车式阅读感，传道书的空虚是智慧的终结点，享乐也是悲观的，先知书侧页雪白，是静默的回答。上帝是个情人，寄出这磅礴的情书，时刻等待着回应。

• 作者：小丑向月亮生气 发布时间：2020-12-02 22:41:28

  如同以往一样，冯仑坦诚的把观察说出来，that's all。对自己负责的人都需要关注经济并调整自己的财务状况，对家庭和社会负责的人都需要关注对社会来说举足轻重的房地产行业。

• 终于忍住对《清真集》的偏见买了

  作者：溪云叔 发布时间：2015-11-15 22:36:57

  序里提到几点关于梦窗生平很要紧，一个是二十出头时在杭京入临安府尹袁韶的门下的观点。也就是说青年时代的梦窗先在杭州待了十年，“十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾”“十载事，梦惹绿杨丝”。主要证据是《西平乐慢》考证出凭吊的是袁韶。

  第二个是说梦窗宋亡后还在，证据是《诉衷情》“阴阴绿润暗啼鸦”里面的“陌上断香车”、“飞出建章花”、“春此去，那天涯，几烟沙”，说是因为帝后北上是在德祐二年三月，此词也在三月，实为梦窗锥心泣血之作。（按，孙虹认为烟沙跟胡沙有关，殊觉牵强。本词也可以解释为情事，完全可通。）

  以上两点，第一点很新颖，很赞同；第二点，虽然另有《应天长 吴门元夕》的补充，仍嫌确实证据不足，不知道著者何以轻断如此？

  ps：第一首玉兰的辨析挺精到，破前人妄说甚力。其他地方多有创获，比吴蓓本后来居上，自不待言。

• 印度1947：一条线改变一个国家

  作者：Lazy念念 发布时间：2022-03-21 14:51:46

  文/舒念

  如果你的衣着和名字，都成为你身份中牢不可破的一部分、成为了你的信仰，是否这些东西就决定了你的为人处世，以及你的生活。在印度，在这个算不上遥远的国家，姓名、衣着、生活习惯都成为了外化的信仰，也将每个印度人细化成了不同的群族，而忽视情感属性。在《深夜日记》中，一个天真的十二岁的小女孩也逐渐认识到了这种外化的分类，原本以情感作为判断的人，却因为一条无形的线改变了自己的立场，这还是曾经熟悉的地方吗？

  《深夜日记》的故事基于1947年印度独立的背景，作为一个外国人，在世界史课本上学习到这个知识点的时候，或许以为这个是个印度人民自由独立的狂欢日，毕竟印度从此拥有了独立的姓名，而非英属殖民地，但如果不是亲身经历过的人们的讲述，谁能知道历史的大浪潮下，还有无数个家庭因此奔走流亡。

  在独立之前，印度人似乎拥有同一个敌人，那就是殖民主英国，这原本并不会直接影响到一个十二岁的小女孩妮莎的生活，她在自己的童年时光里，尚且没有直接感受到阶级的统治，但是恰恰在印度独立迁徙，她第一次感受到信仰给印度人带来的变化。

  

  妮莎的爸爸是印度教徒，家里像亲人一样的厨子卡兹是穆斯林，他们原本生活在现在的巴基斯坦地区，这就已经成为了变化的开始。在妮莎看来，原本友好的邻居，在学校里的朋友，甚至市场上的小贩，在他们的名字前面都多了一个牢不可破的限定词，印度教徒、穆斯林或是锡克教徒，他们不再是朋友，而是成为了信仰不同的人，注定不能在同一个地方生活。

  谁能想到，印度的独立也是印度分裂的开始呢？一条无形的线，将印度划为两个部分，不仅如此，信仰决定了你生活的区域，你甚至没有权利去选择，如果两个不同教派的人想要生活在一起，就注定要有人放弃自己的信仰，更重要的是，放弃自己的身份。

  但放弃也并不意味着接纳，1947年发生了许多小规模事件，也许在历史的长河中我们早已忽略，但是对于生活在那个年代的人们而言，这都是真实的经历，也留下了真实的伤害。

  

  在印巴分裂之后，约有1400万人跨越边境，至少有100万人丧生，这样的背景让《深夜日记》的故事增加了历史的厚重感，我们像妮莎一样困惑不解，“所有的痛苦，所有的死亡，都毫无因由。我永远都无法理解，当一个国家被加了一条分界线，一夜之间它竟然变得和以前完全不一样了。”

  《深夜日记》的故事让人想起《安妮日记》，同样都是在国家社会的变故中，以小女孩的视角去看待这个世界，即使《深夜日记》是一个虚构的故事，但是故事的背景并不是虚构的，作者以这样的方式展示出了印度近代史上的一段特殊时期，也让更多人有机会了解到历史背景下的真实人生。