小企鹅心灵成长故事--红鞋子 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《小企鹅心灵成长故事：红鞋子》故事说的是需要伙伴。红鞋子的伙伴就是另外的一只红鞋子。两只红鞋子在一起，我们才看得见“走路”，甚至看得见“奔跑”。在那样的时候，它们真是神气和抖擞的，不要说软和的草地，就是坑坑洼洼的路，从小河的这一边向那一边跳跃过去，它们也都会说：“我们要试一试！非要试一试！”结果全部成功了。

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书摘插图

书籍介绍

《小企鹅心灵成长故事:红鞋子》故事说的是需要伙伴。红鞋子的伙伴就是另外的一只红鞋子。两只红鞋子在一起，我们才看得见“走路”，甚至看得见“奔跑”。在那样的时候，它们真是神气和抖擞的，不要说软和的草地，就是坑坑洼洼的路，从小河的这一边向那一边跳跃过去，它们也都会说：“我们要试一试！非要试一试！”结果全部成功了。它们说不定还向往崎岖的山路和更加艰险的沙漠。它们说：“是的，我们向往的，我们向往的！就往那儿走去。”这是红鞋子的理想，红鞋子的使命。

• 作者：指间 发布时间：2012-08-21 16:18:07

  儿童读物

• 作者：猕猴桃船长 发布时间：2018-07-10 07:51:15

  我一直认为，人活一世，也许或多或少会遇到苦难，但这个尘世里，总有一些美好存在于某个角落，宛如缕缕阳光，总会于一个明媚的日子里，和你不期而遇

• 作者：single的琉璃屋 发布时间：2013-10-26 23:39:00

  以前我从来都不知道孤独和友情是什么，直到有一天我遇到了一只红鞋子获得了意外的友情后，直到我无缘无故又失去了它后，我才真正明白。不曾体验也就无从得知，一旦体验过便再也不是从前那个没心没肺的自己。

• 作者：张大鸟 发布时间：2013-02-28 22:56:41

  赞一个

• 作者：吉光片羽is 发布时间：2015-12-04 19:31:50

  可怜的小老鼠

• 作者：球球 发布时间：2020-07-13 23:48:59

  孤独是因为心中有了爱

• 筆記

  作者：sunfai 发布时间：2013-02-09 09:26:20

  ﹣感謝太太，推荐我看了近月其中一本最出乎意料之外的好的書。

  ﹣出乎意料之外的好，是因為日本相關的書一直不是我杯茶，反而我的太太一直比較關注日本的東西，在這方面大大的促進了我的認知。

  ﹣妹尾河童，之前看過一本關於他帶小孩的書，已經深被他那種另類的世界觀所‘吸引’。想不到他寫自己的童年時，同樣反映出他在童年及少年時已有的另類視角。

  ﹣妹尾河童小學及中學的年代，正是‘大東亞戰爭‘的年代。從中國人的視角，那叫八年抗戰或抗日戰爭，但對日本人來說那又是另一個視角吧。

  ﹣河童的家庭因為和外國人有較多往來（爸爸做洋服、媽媽是個虔誠得讓人’厭煩‘的基督徒，又家住神戶），從小河童對日本國、國體、天王其至日本參的戰爭有與社會大眾不一樣的視角。

  ﹣河童有反思戰爭意義自然難能可貴，但這本書最吸引我的反而是從河童少年之眼觀察光怪陸離的成人世界。書中描寫的是真實的生活，小孩子與玩伴挑皮玩耍，上學作弄老師，與父母的拉扯等等。由於實實在在處於戰爭的時間，根本不用怎樣去闡述戰爭的內容，這些生活自自然然就能反映出戰爭的荒謬、殘酷及無奈。

  ﹣很喜歡看河童回母親鄉下的一個章節。小孩子對搭新式火車頭的興奮，帶上妹妹旅行的不情願，到鄉下後的田園風光等等。農村是人們最後的歸宿，看來在哪都一樣呢。

  ﹣少年H於戰後陷入精神崩潰之邊緣，實在有點’峰迴路轉‘。不過想來卻是人之常情，生活困苦自不用多說，青年發育時的轉變，對自己人生的追求，加之對社會現狀的諸多批判及觀察，都是背後的原因吧。能夠找到自己的方向，確立自己的人生觀，並在廢墟中成為浴火鳳凰，實在難能可貴。

  ﹣我覺得內地的朋友更應找找這本書看看。政府肆意宣傳民族意識、把日本侵華的歴史變成自己生存的最後一根稻草。軍國主義可惡，戰爭中的虛假宣傳可惡，而我們需要反思的是甚麼樣的政治體制、信仰會導致問題的產生，而不是以此作為麻木國人對社會現狀不滿的鴉片！

• 认真阅读大师的著作和作品，就是对他的最好怀念。

  作者：宁文家 发布时间：2012-10-12 10:23:54

           西蒙兹18岁读大学，五年后获得密歇根州立大学风景园林学位，这期间曾用了1年的时间在亚洲各地旅行，这是在他大学三年级的时候。大学毕业后他在密歇根大海湾参加“民间资源保护队”，我想这可能是一个NGO组织。一年后他便进入哈佛大学设计研究生院学习，三年后获得风景园林硕士学位，并与好友结伴再次赴亚洲旅行。至此，大师完成了自己的读书经历。我想，这当年的小伙儿应该是个富家子弟或者至少衣食无忧，也对金钱没有过多要求，游学的地方远离美国不说，大学毕业后不着急找工作进了个NGO组织也是很有想法的说，但也许就是这样的经历，才会被哈佛看上吧。无论如何 ，这都是一个令人称羡的求学经历。

         从亚洲旅行回来，西蒙兹便于兄弟一起成立了自己的公司（你看我没说错吧，一般人甚至需要去事务所当上几年学徒才有可能自己出来开业，这小伙儿的兄弟又是何许人也呢，有待八卦实证）。西蒙兹在自己公司干了三年，便找到携手一生的妻子生下4个孩子。在开始职业生涯的头十五年里，西蒙兹的公司在战后城市建设和复苏阶段完成了大量设计项目，其中匹兹堡市梅隆广场成为经典之作。业界成名之后，顺利成章的被学术界盯上，被邀请在卡内基-梅隆大学讲课，一讲就是十几年，期间出版了自己的第一步著作《风景园林学：人类自然环境的形成》。在业界，学术界赢得声誉后很自然地被美国政府请去当了专家，此后他又兼职了一些具有实际职能的委员会顾问的工作。西蒙兹的公司在成立三十年后，改名为EPD环境规划设计合伙人公司。在人生的后三十五年里，我想他除了享受天伦之乐外，主要任务便是出书立说，其观点一直保持很缓和，很踏实的调子。这位大师享年92岁，在自己家中与世长辞。他的妻子玛嘉给《启迪》做的中文版序言，“我们相视而笑”的句子藏着这位古稀老人对天堂里老伴的多少想念。我实在忍不住想要说，多么完美的一生啊，有木有！

         启迪里的每篇文章都能让人体会到这位亲切的大师感受生活的方式，平静而细腻，对大自然的热爱发自肺腑。其中两篇更是体现了大师的设计哲学和专业精神。其一是“格罗皮乌斯和禅宗精神”。20世纪初的哈佛设计研究生院应该正是大师云集的时候，西蒙兹在写自己的毕业论文的时候恰好碰到格老在教室里做讲座之前的准备，他问西蒙兹毕业后想去哪里，答曰日本。格老又问：“为什么是日本？除了宝塔，熏香，服饰和平面装饰，亚洲没有什么可学的了。我建议你最好把时间花在斯堪的纳维亚，去呼吸更多的新鲜空气。”（斯堪的纳维亚的设计将精湛的手工艺与工业生产结合起来，在20世纪50年代十分盛行）可是几年后，西蒙兹得知格老要在卡内基大厅做演讲的主题是他最近的日本之行时，便坐在了前排，听格老这么说：“一个把一生都放在寻求设计动态哲学而一直未有所得的建筑师最后发现这一哲学存在于日本人的生活中，并且作为前进的动力在有效地应用，我发现这种强大的，有创造性的动力贯穿于禅宗的教义中。”也正是这种禅宗的教义吸引着西蒙兹不断前往亚洲学习。还有一篇是“费尔芒”。写的是西蒙兹在一个小组里担任土地及居住区规划顾问，这个小组的任务是规划一个以采矿和航运为功能的新镇。小组里其他成员有两位工程师，一位建筑师和一位瑞典著名建筑气候专家。这种组合应该是要非常认真做详细规划的配置，绝不会有跃进的规划愿景和充满炫耀气势的蓝图。他们关心的是如何设计出能够抵御冬天的寒风又能享受夏季清凉微风的建筑空间。下水道如何自然地通过斜坡下方的人工水体，水体可以沉淀和净化水质，结冰时还可以作为溜冰场，等等……那位瑞典专家总结了集体的智慧，简单地归纳道：“我们来这儿是让这块土地和我们交谈。它说了，我们也倾听了。”