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• 作者：momo 发布时间：2021-03-26 00:46:21

  她拥有许多男性友人，也有颇多女性知己，大家都喜欢结交善良和气的她。

  “年年从不与人争夺什么，即使动气，说话仍然含蓄，工作能力又高”，这是上司与同事评语。 亦舒笔下的年年既漂亮又聪明，但看了大半也没感受到这些魅力。相反，我只看到了一个颜值出众的美人甘愿作金丝雀享受荣华富贵，被众人捧在手心里呵护。豪门陆家父子都爱我，我就是宇宙的中心。用一个词来形容年年就足矣：fragile。易碎的美人似乎不怎么需要努力就有人将江山奉上。体感很不适。

• 作者：叶天穗 发布时间：2023-09-28 15:04:47

  少年游中国趣写好作文有许多的范文和素材，让我们了解了许多有趣的故事。从中学习吸收和归纳还有知识点播，而且还有丰富的相对应的插画让我能够更加感受到这些名胜古迹带来的魅力。不光是学习作文还是在游览祖国的大好山川湖泊去欣赏美丽的祖国

• 作者：许灵均爱学习 发布时间：2024-03-02 14:57:04

  1分。一两篇文章都能说明白的事情，写了一本书。

• 作者：usless 发布时间：2020-12-15 17:46:11

  乍一看不如牛津用法，但是适合中文读者多点

• 作者：糖上瘾先生 发布时间：2015-02-12 23:17:49

  一个简单模型的展开。不严谨，但是符合经验法则和日常观察。

• 作者：请叫我腿爷 发布时间：2010-11-12 13:41:55

  我考过啦！捏哈哈哈~

• 我们是我们自己。

  作者：Amy 发布时间：2022-08-01 11:50:02

• 人文地理源流

  作者：zhangxunnj 发布时间：2017-11-04 17:41:04

  有些注水，重申经典，思考问题，瑕不掩瑜

  我们的中国（套装4册）(李零作品，一部地理研究中国的巨制）

  自序

  2017-10-23 20:48:10

  铁血十八星旗。黑色的九角代表九州，黄色的十八颗星代表本部十八省

  2017-10-23 20:48:29

  《中华民国临时约法》宣布，中国的领土为二十二行省和三大属地，十八行省之外加四个省，东三省和新疆省，三大属地是蒙古（内蒙古和外蒙古）、西藏和青海。我们的共和是汉、满、蒙、回、藏五族共和。

  2017-10-23 20:49:18

  现在的中国是由56个民族组成（归属于23个省、5个自治区、4个直辖市、2个特别行政区）。咱们的人民币，上面印有五种文字：汉、壮、蒙、维、藏。

  两次大一统（上）

  2017-10-23 20:49:57

  历史上，人群都是由小到大。塞维斯（Elman R. Service）有个理论。他说，人群，由小到大，从一盘散沙到聚成国家，要分四步：游团（band）—部落（tribe）—酋邦（chiefdom）—国家（state）

  2017-10-23 20:54:39

  司马迁说：

  或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。（《史记·六国年表》）

  这话很有意思，周、秦对中国东南的征服都是从陕西出发，就连共产党打天下也还是如此。陕西大有王气。

  古人说，中国的王气，本来在西北，后来才转到东南，东南没有王气，是因为秦始皇东巡，把它镇住了。

  2017-10-23 20:57:37

  马下治天下，主要靠两条，第一是宗教，靠神道设教，靠虚拟领导，靠共同信仰；第二是国家，靠贵族礼教、世俗君主、官僚体制，靠政治融合、经济融合、文化融合。

  2017-10-23 20:58:35

  中国的特点是国家一元化、宗教多元化，和西方相反。

  2017-10-23 21:00:13

  人，种内攻击胜于种外攻击，任何动物都比不了。文明人不直接吃人，就连牛羊都不直接吃，但杀人如麻，恰恰是文明人。

  史前，主要是人与天斗，人与地斗。

  文明，主要是人与人斗，人与人斗更突出。

  2017-10-23 21:05:51

  “邦”、“封”同源，指有封疆的国家。“国”、“域”同源，指按方位划分的区域和范围。

  “国”分“中国”和“外国”。

  2017-10-23 21:07:36

  中国的城市，最初只叫邑。邑是聚落，规模不等。小邑只是村落，大邑才是城市。小邦可能只有一城，城就是邦，邦就是城，类似希腊的城邦国家（polis），大邦多城，有中心城市，有次级城市，中心城市和次级城市形成网络，只有中心城市才能代表整个国家。

  2017-10-23 21:13:02

  《禹贡》九州作螺旋排列：冀—兖—青—徐—扬—荆—豫—梁—雍

  2017-10-23 21:14:33

  中国北方，东西分界线是西河龙门和华山，河以东、华以东是山西，河以西、华以西是陕西。中国的两次大一统，都是从陕西征服中原。

  早期中国，北方纵深有三条线。北纬41°线是长城线，这一线上的秦皇岛、北京、大同、呼和浩特和包头都是边塞。北纬38°线是缓冲带和过渡带，北方民族南下，可以在这里挡一下，正定、太原、榆林在这一线。北纬35°线是王都线，三代王都在这一线，秦到北宋的历朝古都也在这一线。这是早期中国的底线。

  2017-10-23 21:18:22

  “世界”是日语借用佛经翻译西方的world。佛经中的“世界”，“世”是时间，“界”是空间，跟古汉语的“宇宙”差不多。

  2017-10-23 21:11:11

  五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五镇：东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。四渎：江、河、淮、济。四海：北海、东海、南海、西海。

  注: 岳振海渎

  两次大一统（中）

  2017-10-23 21:21:16

  黍、稷。黍、稷是糜子。糜子，耐寒耐旱，对地力要求非常低，好种好活。黍是黏糜子，稷是硬糜子。糜子分散穗型、侧穗型、密穗型。我们从甲骨文看，黍是散穗型，稷是密穗型。

  2017-10-23 21:21:47

  粱是黏谷子，粟是硬谷子，禾是统称。

  2017-10-23 21:26:58

  礼的本质是把人分三六九等，要人循规蹈矩，遵守这样的秩序。

  2017-10-24 22:46:50

  一个姓，下面可以有很多氏（或宗）。古书所谓族，更多指的是氏。姓，强调血缘：世系和婚姻。氏，强调地缘：封邑和官爵。姓很少，氏很多。氏是姓的分支。

  2017-10-24 22:50:10

  尸是侧面的人，大是正面的人

  2017-10-24 22:57:03

  我们这个世界，所有冠以“现代”二字的东西都带有欧洲历史的深刻烙印。

  2017-10-24 22:58:42

  西方列强说，民族国家是现代概念，边疆也是现代概念，他们打我们之前，这两样，我们都没有，一切得推倒重来，这是强盗逻辑。近代，正是因为同他们打交道，我们才认识到主权独立、国家统一有多重要。

  2017-10-24 22:59:52

  现在吃的苹果（“苹果”是佛经译语），过去没有，1871年后才从欧洲引进（英国从烟台引进，德国从青岛引进）

  2017-10-24 23:01:30

  西人所谓“宝石”（gem），种类繁多，包括祖母绿、猫眼石、红宝石、蓝宝石、钻石、硬玉、软玉、水晶、青金石、绿松石等，“玉”只是其中之一。他们所谓玉（jade），分软玉（nephrite）、硬玉（jadeite），我国所谓“玉”是软玉，不包括硬玉（翡翠、玛瑙之类）。蛇纹石（serpentine），他们不叫玉，我国也叫玉（如岫岩玉），甚至很多美石，宽泛的叫法，也可以算玉。西人爱宝，是以金银和各种硬度较高的宝石为主，不太看重软玉。我国爱宝，是以“金玉”为主，“金”是青铜，“玉”是软玉。金银和宝石，是后起的爱好。

  2017-10-24 23:02:10

  西人所谓陶瓷（ceramics），分陶器（pottery）、炻器（stoneware）和瓷器（porcelain）。陶器，无釉叫pottery，釉陶叫earthenware。建筑上的琉璃砖瓦（glazed bricks and tiles）也是施釉的陶器。炻器，介于陶器和瓷器之间。他们把我国南方的青瓷，如东汉、西晋以来的青瓷，叫celadon。celadon就属于炻器。商周时期的青瓷，他们叫glazed pottery，强调它是陶器；我国则叫“原始瓷”（proto-porcelain），强调它是瓷器。西人所谓“瓷器”，更多是指元以来的细瓷。

  两次大一统（下）

  2017-10-24 23:08:27

  盟会谁参加？亲戚要来，不是亲戚，也要来。特别是捣乱分子，越是捣乱越要拉他入伙，让它当“负责任的国家”，打“不负责任的国家”。不听话了，也便于制裁。这也是化敌为友、聚小为大的好办法。

  2017-10-24 23:17:46

  抬死人，压活人，用虚拟领导代替真实领导（真实领导都活不长），效果更好。知识分子怎么愚？得靠“精神领袖”。以前群龙无首，现在就立个首。王莽集团的崛起，就是乘了这个势。它是更聪明的“焚书坑儒”，类似清代的“寓禁于征”，好像大禹治水，不是堵，而是导。

  2017-10-24 23:19:45

  现在，大家都说，民主好，专制坏，民主再不好，也是万般无奈的最佳选择，民主是个好东西。[12]其实，古人的感觉正好相反，他们说，专制才是万般无奈的最佳选择，专制才是好东西。现在的道理不能当过去的道理，过去的道理也不能当现在的道理。[13]

  过去，专制可是个硬道理，硬到让你绝望。

  无可奈何的东西，为什么还要反对？而且一代一代，总是有人反对。这是个很有意思的问题。

  你只有理解历史的漫长、宏大、沉重和压迫感，你才能理解文学的力量。

  2017-10-24 23:20:42

  “大一统”的“统”是统治者的“统”。统治者控制人民，头一条就是控制知识分子的大脑。学术大一统，就是把知识分子的大脑统一起来，统一到尊孔—读经—做官这条道上来。文官考试是中国的一大发明，很灵。只要上了这条道，就不会犯上作乱。这是一个精神世界。

  还有一个精神世界是老百姓的精神世界。我们要知道，宗教多元化，同样是为了控制老百姓。只要不造反，你爱信什么信什么。

  其实，这两条都是为了防止造反。

  2017-10-24 23:21:36

  统治者都怕民主。

  一部罗马史，从头看到尾，老百姓最最需要什么？统治者说，面包和马戏。吃喝、娱乐之外，最后还得加一条，基督教。老百姓，没饭吃，会造反；有劲儿没处使，会造反。孤苦无告，也会造反。

  面包、马戏加宗教是消解革命的好办法。

  2017-10-24 23:21:52

  统治者的本事，全在消化造反。

  2017-10-24 23:21:56

  古代社会，知识分子的主要任务就是“愚民”，但“愚民”的“民”也包括知识分子。

  2017-10-24 23:23:07

  “英雄”是什么人？政治家，阴谋诡计一大套，能掐。老百姓拿《三国演义》当兵法，跟诸葛亮学智慧，也是学掐。说起“英雄”，我们要注意，这个词跟乱世直接有关，专门指的就是乱世英雄。乱世英雄，前因是“大一统”，后果也是“大一统”。破坏“大一统”，再造“大一统”，离了“英雄”不行。

  2017-10-24 23:25:42

  病，有小病，有大病，有绝症。人患绝症，无药可医，总不会坐着等死。病笃才会乱投医。西药不灵，他会吃中药；中医不行，他会求巫医。病人总是在这三者间转磨磨。政治家也往往如此，传统不灵，他会求现代，资本主义不灵，他会求社会主义，社会主义不灵，他会再求传统，也是转磨磨。谁都以为，世上一定有包治百病的药，没准儿藏在哪里。

  其实，生老病死，谁也躲不过，一劳永逸包治百病的药，根本就没有。

  2017-10-24 23:28:01

  中国所谓的“专制”一词，据研究翻译史的学者考证，其实是翻译西人的absolutism（今多译为“绝对主义”）。这个词，恰好是“封建”（feudalism）的对立面。我国的“封建专制”，犹言“分裂的统一”，实为不辞。

  两周族姓考（上）

  2017-10-25 10:10:50

  西周坐天下靠三大法宝：存灭继绝、封建亲戚、柔远能迩。

  2017-10-25 10:14:58

  古人说：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”（《左传》隐公八年）周人赐姓命氏，是以姬、姜联盟为核心，为样板，向四外推广的一套人为设计。姓是血缘关系，氏是地缘关系。地缘关系是罩在血缘关系之下。上面是姓，下面是氏，氏是姓的分支。

  我们要知道，就现已发现的材料看，周代以前还没有这套制度。古国，不管多古老，只要没有后代，没有周人的追赐，就没有姓。只有留下后代，而且与周人联姻或互通聘问的国家，周人才根据其族源，赐之姓，命之氏。

  两周族姓考（中）

  2017-10-25 10:45:06

  今之羌为古之氐，今之藏为古之羌。

  2017-10-25 10:46:38

  巴、蜀常并举，但巴近湖北而蜀近甘青。巴出廪君种，与百濮关系近，属南蛮系。蜀出叟族，与西戎关系近，属氐羌系。巴、蜀都包括很多族。

  2017-10-25 10:46:29

  巴郡的廪君种和板楯蛮，以及今越南境内的徼外蛮。汉代所谓西南夷，与今白、彝等族有关；所谓盘瓠种，与今苗、瑶等族有关；所谓廪君种和板楯蛮，可能与今佤、布朗、德昂等族有关；越南境内的徼外蛮，则与今壮、侗等族有关。

  两周族姓考（下）

  2017-10-25 11:25:42

  和胡是译音，西人称Hun。

  2017-10-25 11:26:54

  蒙古高原一直是由东胡、赤狄两大系统轮流控制，东胡—鲜卑—柔然—蒙古系偏东，与东北各族有关；赤狄—丁零—敕勒—突厥系偏西，与西戎各族有关。

  禹迹考——《禹贡》讲授提纲

  2017-10-29 16:17:27

  《尔雅·释水》：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”

  中国古代地理的大视野

  2017-11-04 11:02:02

  古人讲地理虽可自成体系，但认识背景是天文，东西靠昼观日影，南北靠夜观极星。他们是在“天”的背景底下讲“地”，所以“地”的总称是“天下”。

  三代考古的历史断想——从最近发表的上博楚简《容成氏》、■公盨和虞逑诸器想到的

  2017-11-04 11:22:46

  三条线与三大块（钟晓青 绘）

  先秦诸子的思想地图——读钱穆《先秦诸子系年》

  2017-11-04 11:33:36

  战国思想分域图（马保春 绘

  2017-11-04 11:35:07

  《史记》，材料丰富，具有不可替代性，就是讲错了，都不容忽视。

  地理也有思想史——读《从混沌到秩序》

  2017-11-04 17:01:49

  中国近代学术的转型，值得反省，几乎所有学科都是照搬西方的学术范式，术语转换，体系转换，基本上是单向，我们只是强己就人，在中国材料中找西方概念，用中国材料注解西方概念，比如中国科技史，就是这样写。

  2017-11-04 17:04:27

  先秦诸子的宇宙论，特别是道家的宇宙论。儒家喜欢强调人，“仁”就是拿人当人，以人为本，以人为中心，天地被淡化。道家不一样，强调人只是天地之间、万物之首的一种创造物，天地之后还有自然，还有道。中国的宇宙论，主要和道家有关，很对。基督教把上帝看作造物主（Creator），把万物和人看作上帝的创造物（creature）。我国不太一样，太一或道，只是天地的本源，万物和人是天地所生，它更强调，世界是个自然生化的过程。道家讲道生天地，当然要讲宇宙论和天人关系。儒家不大讲（宋儒另当别论）。儒家得势后，中国讲什么都是以人为中心。这是整个论述的出发点。

  2017-11-04 17:06:37

  “天圆地方，不是两种形状，是两种秩序。一种秩序是圆，运转、循环，另一种秩序是方，静、稳、厚、定。在运转与静稳格局之间形成复杂关系，人生存在于静稳的地上格局秩序中，但要听从天命。在这个意义上，天是历史，地是社会

  革命笔记——从中国地理看中国革命

  2017-11-04 17:16:46

  形法家，山形水势是模仿人体构造。山水是骨架，道路是经络，城邑是穴位。

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