中国人的心理与行为：本土化研究 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

1978年之后开始的改革开放和现代化建设，使我们再度直接面对西方现代化的冲击，这种冲击将中国人的观念冲突外化为文化虚无主义、复古式的国粹主义和民族主义等社会思潮。并在不同的阶段各领风骚。而这些思潮直接影响着我们对于中国现代化道路的认识。　　然而，在种种对于中国现代化的议论中，有一种视角值得我们关注，即海外和港台地区的华裔或中国学者对于中国人的民族性、中国文化与现代化问题的看法。　　这种视角之所以值得我们注意，其一是由于特殊的政治、社会原因和教育背景的差异。造成了他们分析中国人和中国问题的独特切入点，与纯粹的西方学者相比，他们与中国存在着不可割裂的情感纽带，因此他们既置身事外又身在其中，别有深意。其二是台湾和香港地区又是东亚现代化奇迹的创造者。它们的成功丰富着现代化的模式，在丈化上和民族心理上更具意义。

自序

第一章 绪论

第二章 我们为什么要建立中国人的本土心理学

一、本土心理学在台湾、香港与祖国大陆的发展

二、中国人的本土心理学及其建立的目的

三、如何才能有效建立中国人的本土心理学

四、本土心理学与人类心理学的关系与定位

五、结语

第三章 中国人的社会骤向：社会互动的观点

一、人与环境的基本互动方式

二、中国人之社会取向的特征

三、中国人之社会取向的由来

四、结语

第四章 中国人的家族主义：概念分析与实证衡鉴

一、前言

二、中国人之家族主义的概念分析

三、研究目的与策略

四、家族主义认知量表题目的编拟与选择

五、正式量表的编制

六、家族主义各成分变项的信度

七、家族主义各层次与各成分的关系

八、家族主义的强弱程度

九、未来的研究方向

十、摘要与结论

第五章 孝道的社会态度与行为：理论与测量

第六章 孝道的心理学研究：理论、方法及发现

第七章 中国人对现代化的反应：心理学的观点

第八章 中国人的个人传统性与现代性：概念与测量

第九章 传统价值观与现代价值观能否同时并存

第十章 传统价值观、个人现代性及组织行为：后儒家假说的一项微观验证

索引

杨国枢，美国伊利诺伊大学哲学博士，专攻人格心理学与社会心理学。曾任台湾大学心理学系及研究所教授兼主任、“中央研究院”民族学研究所研究员兼副院长，并膺选为该院院士。杨国枢教授毕生致力于心理学知识的创新与推广，长期采取本土化研究取向，探讨中国人心理与行为。

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书籍介绍

1978年之后开始的改革开放和现代化建设，使我们再度直接面对西方现代化的冲击，这种冲击将中国人的观念冲突外化为文化虚无主义、复古式的国粹主义和民族主义等社会思潮。并在不同的阶段各领风骚。而这些思潮直接影响着我们对于中国现代化道路的认识。　　然而，在种种对于中国现代化的议论中，有一种视角值得我们关注，即海外和港台地区的华裔或中国学者对于中国人的民族性、中国文化与现代化问题的看法。　　这种视角之所以值得我们注意，其一是由于特殊的政治、社会原因和教育背景的差异。造成了他们分析中国人和中国问题的独特切入点，与纯粹的西方学者相比，他们与中国存在着不可割裂的情感纽带，因此他们既置身事外又身在其中，别有深意。其二是台湾和香港地区又是东亚现代化奇迹的创造者。它们的成功丰富着现代化的模式，在丈化上和民族心理上更具意义。

• 作者：西西弗下山记 发布时间：2008-03-09 10:09:28

  杨国枢有很强的民族主义色彩，反映在科学研究中令我很反感。在这本书的序言里写的很露骨。区别的研究不同民族的心理与行为特点是对的，但本土心理学决不是民族主义心理学。杨国枢采用的研究多数是调查问卷研究，在问卷的设计上有很多这方面的问题。

• 作者：暗夜大佬 发布时间：2016-12-24 23:35:05

  通俗易懂，例子很多，很实用。

• 作者：drunkenstain 发布时间：2018-12-22 12:38:59

  上半年在台大听台湾史知道了这么一本书，为我的论文提供了太多有力证据了，不过，我不太喜欢那种人文至上的腔调。

• 作者：shaochen 发布时间：2007-10-31 20:36:42

  另外一本书 中国人的脸面观：社会心理学的一项本土研究 台湾版

• 作者：满城月光 发布时间：2012-09-26 19:48:31

  似乎还不是自己要的路

• 作者：ψ 发布时间：2011-02-16 03:44:26

  感觉是个引子

• 谁信任你？你信任谁？

  作者：妙生 发布时间：2020-04-19 22:02:40

  01

  早在1938年林雨堂认为：人情、面子、命运是支配中国中国人社会的三大女神。时至今日，依然如此。

  中国几千年来形成的“人情”与“面子”文化，深深的烙在骨子里。职场小白，经常感叹同事和领导不配合工作，有机会领导不给自己。又或者整天觥筹交错，认识谁谁谁，真到有事时，没一个人愿意帮你。又或者碍于情面，参加不喜欢的活动和应酬，迫于家庭压力，作出不喜欢的选择。

  如果你对上面提到的现象深有同感，建议读读杨国枢的《中国人的心理》，不必整本书都读，优先阅读《人情与面子：中国人的权力游戏》《人际关系中之人情分析》《中国人的社会互动：论面子问题》这几篇文章。

  02

  关系即联系，指一个或一个以上的个人或者团体与一个或一个以上的个人或者团体相互作用，相互影响的状态。生活中常见的关系包括：亲属、同乡、同学、同事、同道、世交、老师、老上司、老部下、门生、同派、朋友/知己/熟人。

  与人建立和维持关系有一套学问。有的关系是承袭的，由出生决定；其他的，则由”认“、”拉“、”钻“、”套“、”联“建立。认——认亲戚，认同乡；拉——拉关系；钻——设法巴结；套——套交情，比拉口头上的东西更多点；联——或称联络。

  费孝通中国社会是差序格局，即每个人以自我中心构成一个有伸缩性的社会关系网络，自我可以指一个人或者一个团体。关系的存在有其特定目的，不断与别的同一自我就构成了关系网。

  从社会学的观点，人情二字应该是指人与人之间的关系，亦即人相处之道。

  在一般的人际关系中，人与人之间建立交换行为是通过“人情”的。一种是经济性的交换行为，一种是社会性的交换行为。经济性交换以金钱为媒介，而社会性交换则是以人情为媒介。但是社会性为主的交换并不代表没有经济性交换。

  03

  中国社会中的关系分为：

  情感性关系。是一种长久而稳定的社会关系。像家庭、死党、闺蜜之间的关系。这种关系满足关爱、温情、安全感、归属感等情感方面的需要，遵循需求法则。

  工具性关系。以他人建立的关系，主要以获取某些物质为目标，建立的关系只是实现目标的手段。这种关系遵循公平法则。

  混合型关系。这种关系最为复杂，最可能以“人情”和“面子”来影响他人的社会关系范畴。交往双方有一定的情感关系，但关系并没有深厚到随意表现出真诚行为。双方认识一个或者一个以上的第三者，形成一张关系网，这张关系网必须借人与人之间的时来时往维系。这种关系遵循人情法则。

  

  04

  人情与面子，说到底，是信任，

  谁信任你？你信任谁？

  人与人之间建立信任是非常难的一件事情，按照费孝通的提到的差序格局，以自我为中心建立关系网，把人划分为“自己人”、“外人”。

  信任分为两种，一种是对人的信任，一种是对事的信任。对事信任，即能够给出期望事情的结果，对人信任，即放心所做的任何事情。

  人和人的信任是通过一件件小事建立起来的，通过小事让人看到你做事的能力，才会获得更大的信任，信任带来更多的资源。

  年少时，幼稚的认为可以摆脱世俗，可不曾想，个人只不过是社会浪潮中的小船。首先的理解环境，适应环境，以自我为中心的人，会显得固执，固执是拒绝成长的表现。

  End.

• 划重点、背口诀，效率太低了，来看看真正的高效率学习方法

  作者：人类救星孙美好 发布时间：2023-07-13 12:47:05

  曾经有记者问爱因斯坦：“你总是用公式解决一切难题，那么成功有没有公式呢？”爱因斯坦回答：“A=X+Y+Z。”

  记者困惑地问：“这是什么意思？”爱因斯坦笑了笑说：“A代表成功，X代表艰苦劳动，Y代表正确方法，Z代表少说废话。”

  无论是学习还是工作，想要成功，都离不开这几个要素。然而，艰苦劳动和少说废话很容易理解，正确的方法究竟是什么呢？《高效学习法》给了我们答案。

  01.这些错误方法别再用了

  很多人有这样的疑惑：为什么那些人人都用的学习方法，对自己没有用？答案很明显，就算是人人都用，也未必是“好方法”。

  2013年，美国肯特州立大学做了一项实验，专门研究真正有效的学习技巧，结果发现，

  有七种被判定为“效率低下”的学习方法，分别是：突出显示或者加下画线、谐音记忆、内容摘要、重读书本、集中学习、搭配自己的学习习惯、在遗忘之前复习

  。

  看到这儿，很多人震惊地表示，自己平时就是用的这些方法，甚至有人全部中招，每一种方法都用到了。那么，为什么说这些方法效率低下？有什么科学根据？

  我们用“画重点”这个方法来打个比方。

  很多人喜欢用记号笔，把书上的一些比较重要的部分标记出来，我们上学期间，很多老师也会要求我们把某个部分进行重点标记。然而，心理学家却指出，

  突出显示和下画线“只不过是一种自我安慰”罢了

  。但实际上，我们根本无法让大脑记住这些内容。

  具体原因是，一看到书上花花绿绿的突出显示，大脑会自动判断“这是重点”，并且因为确认了这些重点而产生了安全感，从而让我们产生放松的感觉。这个时候，

  大脑只会认为这是“重要的信息”，并没有认为“这是值得记准的内容”

  。因此，学习内容就不会被牢牢地保存在我们的大脑中。

  不仅如此，画重点还有一个缺点就是，它会让大脑的注意力只投向了突出显示的部分，因此很难全面地捕获到这句话所包含的信息。毫无疑问，这对学习非常不利。

  那么，“背口决”又错在哪里呢？

  错就错在这些“口诀”只是能帮助记忆，却不能作为“学习方法”，从掌握实用知识的角度来看，它的用处不大。

  举个例子：有人为了背诵化学元素周期表，会用记口诀的方法加强记忆，“清亥，鲤皮捧碳，蛋养福奶……”但是这样做，只能记住这些元素的顺序，其他的信息都被忽略了，因此无法更加深入地理解其中所包含的信息，

  最终变成无用的记忆

  。

  以前的考试，用这种死记硬背的方法也许还能取得不错的成绩，但是现在，考试也迭代升级了，只强调知识点数量的考试题越来越少了，更多的是需要理解的问题，如果只是背口诀，就只能掌握一些临时性信息，在实际考试中可能一点儿也起不到作用，在商务场合和日常生活中也是如此。

  02.主动学习，效率翻倍

  既然这些方法都不正确，那么什么样的方法才能提高效率呢？在《高效学习法》这本书里，作者认为，所有的好方法，都有一个共同点，那就是“主动学习”。

  什么是主动学习呢？说白了就是：

  不是以一边听课一边记笔记的被动态度学习，而是主动地使用大脑来学习

  。

  主动学习有两大要点，一是回顾，二是重新组织语言。

  想想看，在参加大型考试之前，是不是都会多来几次模拟考试？其实，模拟考试的目的就是促进我们“回顾”。我们一边做题，一边努力地回想：“我应该在这里使用什么公式？”此时，大脑中的神经元就会重新排列，变成适合学习的状态。

  “重新组织语言”很容易理解，就是“用自己的话重新描述一遍”。

  书中举了这样一个例子：

  在学习英文单词“on”的时候，我们会背诵“on就是在……的上面”。但是，实际应用的时候，却经常遇到特殊情况，比如“on your honor”，就会令人疑惑，为什么要在名誉上面用on呢？

  但是，如果我们用自己的语言重新解释一下，答案就显而易见了。比如我们可以说：“on所表示的是自己所接触到的事物，而不仅仅是一个具体的东西。”这样一来，理解起来就更容易，使用的时候也就不会出错了。

  如果我们把这两个要点综合起来使用，那就是“先看一页书，合上书，回想一下书里写了什么，再用自己的话重新讲一遍”，如果不知道怎么讲，那就重复地问自己“why（为什么）”“how（怎么样）”并自问自答。这样一来，我们的印象就会非常深刻了，学习效率自然就提高了。

  03.“学习前”“学习后”你分别需要这样做

  在学习前，我们首先要从心理上做好准备。

  比如，学习需要动机。每个人的需求都不一样，我们需要把这些需求转化成学习内驱力。有的人有旺盛的求知欲，对学习有浓厚的兴趣，他知道学习之后，可以顺利地拥有升学、就业、兴趣、爱好、荣誉、地位、求知欲、事业、前途等。但有的人不需要这些，那怎么办呢？

  心理学界有个现象：如果给勤奋的员工发奖金，反而会降低生产力。在拿到奖金之前，员工享受着自我成长和实现自我目标的过程，但是当拿到钱以后，他的目的就转向了钱，这让员工的工作变得没那么有成就感，不那么充实。

  学习也是一样。如果你对一个单纯喜欢学习的孩子说：“好好学习，我给你更多零花钱。”一开始他可能会很努力，但是慢慢地，它的动力会逐渐降低，最终变得讨厌学习。

  因此，

  目标一定要树立得远大一点，超越自我一点。

  当然，这并不是说学习的人要把目标定位成“如何让世界变得和平”，只要考虑一下跟生活息息相关的问题就可以，比如“有没有办法解决地铁拥挤问题”“乱扔垃圾怎么解决”之类的，再不行，还可以尝试与自己的价值观进行对话，这些目标都可以让我们拥有学习内驱力。

  学习之后，我们还可以奖励自己休息一会儿，比如午睡十分钟、运动五分钟、玩玩游戏、正念冥想等等。用这种方法让自己放松下来，更好地提高大脑机能，训练长期记忆。

  04.与天分无关，与方法有关

  在《高效学习法》这本书里，作者还提到了许许多多正确学习的方法，这些方法不仅可以加强我们的理解能力和学习动力，还能帮助我们提高记忆力，让大脑变得更加灵活。

  比如，在学习之前，可以通过认真规划和利用音乐来增加动力；在学习时，可以使用主动学习技术把内容刻入大脑；在学习完后，可以让大脑彻底休息，等待信息的关联，等待。

  而这一切，都跟人的天分没有多少关系。实践证明，

  学习中的竞技，是一场效率的竞技。

  同样的时间里，如果效率提高了，成绩自然就上来了，相反，如果效率低下，就算再有天分，照样出不来好成绩。

  说来说去，只有告别无效努力，才能成为学习高手。