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• 作者：琥珀川 发布时间：2022-02-11 01:28:27

  怀念一下我背着这块砖在校园里穿梭的日子。不知道是不是翻译问题，读的时候总犯困

• 作者：横野清夷 发布时间：2022-08-14 14:07:38

  很有想法。不过有的地方没有遵守学术规范，导致立论发生根本错误。很多地方存在材料误读的错误，比如第七章第一节。

• 作者：Ata 发布时间：2019-12-05 10:01:09

  小说中的世界，随着年龄的增长，越来越清晰真实的呈现在眼前。

• 作者：剑河边兔子的牛 发布时间：2022-08-22 13:58:58

  以李《建炎》为纲，以绍兴十二年各月所发生的重要事件为主线，以两宋时期发生的其他事件为支撑，详细描绘了南宋初期，特别是以绍兴十二年为重要标志的稳定期前后，这个偏安的小朝廷的君臣面貌和社会风气。从事件上来说，提及了岳飞之死，绍兴和议，梓宫回銮，韦后还朝，宋高宗与秦桧专政下的科举、颂诗会等等，这难免会让很多人将本书与《万历十五年》进行比较。但从我的阅读感受来看，这部文化散文集，还是与《万历》这样的历史性著作有明显的差别的。除了在结构上以点带面地展示一个王朝的风貌相同外，本书更偏向于作者表达观点，并且以带有强烈的个人色彩的方式——这里是讽刺——进行着，绝无历史性著作中的平实与公正科学性。对于史料，也更多是二次引用，在史观上原创性绝非其闪光点。然对于一般历史读者来说，这绝对是一本好书，长见识而有趣。

• 作者：Yoyo 发布时间：2021-12-19 17:05:31

  好段

  小三轮车驶上跷跷板，骑的是上坡，骑到一半板子后，大概腿摔伤了，舞力蹬车，小三轮车右倒着落下来，它哀嚎着，又拼命等动车往跳，跳板上冲一次两次三次，他终于冲到了跷跷板的顶端，倒立在小三轮车上，他的身体像寒风中的树叶，在瑟瑟发抖，脸上布满汗珠，表情十分痛苦，看得出来，还是靠顽强的毅力才完成这个高难度的动作的

• 作者：路遥 发布时间：2022-07-06 13:48:23

  这个版本的注释就是辣鸡

• 柯南·道尔《福尔摩斯探案全集5：巴斯克维尔的猎犬》

  作者：鲸鱼君 发布时间：2019-12-06 08:50:24

  小时候读过，仅存的印象只有那片神秘莫测、阴气森森的沼泽地，我想象出来的那条猎狗是个眼似铜铃、张着血盆大口的变异怪物……如今再读这本书，发现它其实还是福尔摩斯探案里的通用诡计，在读者所能看到的表象之下，隐藏着巨大的关系网冰山，而为了蒙蔽读者，人物关系也错综复杂、真假难辨。

  故事以巴斯克维尔被一条恐怖的猎狗咬死为开端，家族几代人都被这条恐怖猎狗所威胁，这个传说本身就颇有神秘色彩，而偏僻荒凉的宅院、时常有怪声传来的沼泽和各种怪异离奇的事件，令整本书充满了哥特风格。尽管结局并没有太大的意外感，但至少证实了这个世界没有怪物，猎狗终究还是狗而已。

  福尔摩斯系列只有四篇长篇小说，这应该是其中最有名的一篇。此前柯南·道尔曾厌倦了写福尔摩斯探案故事，就在上一篇《最后一案》中把福尔摩斯“写死了”。但由于读者呼声强烈，他在1902年写了这部《巴斯克维尔的猎犬》，但故事线是在他死前的，算是一个番外篇。这部小说还被多次改编成影视作品，今年9月还在国家大剧院上演了话剧版，由5个演员饰演42个角色。

  

• 一封墙外青年的家书----读《李陵答苏武书》

  作者：SFbuddhist 发布时间：2010-01-27 22:36:19

          《古文观止》里的这一篇，较少有人提及。对于李陵其人，也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案，却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔，婉转地刺向了当时的统治者。

          另一位男主角的名声可就大多了。他就是古曲《苏武牧羊》中的主人公。关于这李陵与苏武的各自故事，简而言之，一个是被敌国扣留却宁死不降最终得释的正气楷模；另一位，可就是有争议的人物了，他兵败被俘后投降，并娶妻进爵，在祖国人民心中成了不折不扣的叛徒。

          这封信就是苏武得归故书后劝李陵回国时，李陵的回复。

          首先，李陵陈述了自己不能回国的原因。汉朝开国之后对功臣的态度，虽不是各朝代中最苛薄的，却也称不上仁慈，更何况对他这样一个叛臣。李陵投降之时，朝廷把他的老母妻子全都杀死。他回国之后，难道会有什么好下场么？

         再者，苏武本人算是荣归故里，但也只得到安慰性的薄赏，与他十九年的坚持根本不能对等。李陵这种戴罪之人，可能下场更残。

         所以，李陵宁可“生以不成名，死则葬蛮夷中”，也不愿回归故国，实在出于无奈。

          历史上对二人的评说早有定论。苏武早已被竖为楷模，连文天祥的《正气歌》都把他作为正气的化身。而李陵一直反面教材，为人所不齿。李陵的行为，在政治上是错误的，在道义上却是无可厚非。

          多少有志青年努力翻墙出去，想看看外面的世界，却对墙内的事实视而不见；而身在墙外的人，他们知道症结所在，却只能可怜地束手而立，报国无门。这个墙内墙外的故事，历史上不断重演，在汉唐时可能是一道长城，后来成了意识形态，这个无形的墙，比那些垒垒砖块更难翻越。

  “嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。”

          读到这一处，不免感慨。最后一句的圣君，也只是种无力的讽刺吧。