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• 作者：曼殊 发布时间：2017-01-24 00:08:52

  民国结社的一个样本，张家水社。

• 作者：STARFISH 发布时间：2014-05-30 13:32:42

  每天大众书局站一刻钟 今天终于看完啦！哈哈

• 作者：阅世书生 发布时间：2015-04-22 11:05:53

  参考书，只有序还可以。剩下的部分实在烂到家。

• 作者：溪湖 发布时间：2011-10-21 22:32:39

  还行

• 作者：密码有误 发布时间：2020-04-06 09:02:41

  撷取政治经济文化科技对外交往等内容，图文并茂，适合小学生～

• 作者：宸妈碎碎念 发布时间：2023-12-16 22:47:40

  很好读的书呀！我们无法预知未来，但我们可以珍惜现在，把握每一个与身边的人相处的机会。我们都需要在人生的道路上不断前行，珍惜友情、勇敢面对离别、期待重逢。

• 《增广贤文》

  作者：佐音 发布时间：2021-06-25 12:00:09

  书中汇集了中国古往到今的格言敬句，小故事的取材内容简约但丰富，整本书深入浅出，意思明明白白的。

  有为人处事的哲学和人生至理，每句话都让我们正视人性和社会的丑陋与残酷，这些话看起来有些矛盾但并不冲突。

  就像“害人上之心不可有，防人之心不可无”让我们不仅仅在内心保留一片洁净的地方做个好人，同时我们也要具备抵御坏人侵袭的能力。

  “贫居闹市无人问，富深山有远亲” “不信但看杯中酒，杯杯先敬有钱人” “有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人” 每句话看似大白话，但句句都很透彻的洞悉人性、世情冷暖，直击世间至理。

  还有富含为人处事的人生哲理： “逢人且说三分话，未可全抛一片心” “退一步天高地阔，让三分心平气和” “敬君子方显有德，怕小人不算无能” “人穷别走亲，马瘦别走兵” “无钱休入众，语轻莫劝人”

  每句微言大义、通俗易懂，非常实用，不管是在什么样的阶段这些话永远不过时。无论是在不同年龄、不同阶段、或不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性和实用性。

  随着我们的年纪不断增长，你就会越来越发现这些人生至理会引导着我们少走不少弯路。

• 站在主流的喧嚣外

  作者：ivy73 发布时间：2012-09-05 16:57:28

  原文：

  http://www.movieblueberry.com/?p=244

  非我所愿。这本书其实并不是一部传记，而是一部金基德访谈录与许多类似金基德电影研究论文的合集。而主要内容，也不是金基德眼中的电影和世界，而是一次主流文化与边缘人群的碰撞，一次大众对于金基德及其影像的试解读。

  1.郑圣一对话金基德

  作为本书的主要作者，郑圣一已经在访谈中尽量保持了客观地进行提问，更多地征求了受访者的创作思路和个人经历，并且对受访者抛出了很多尖锐、犀利、甚至难以回答的问题。

  可以肯定地说，金基德并非是一位主流倾向的导演，从他的影片大多由情色影像作为主宰，并且受到许多女性的抗议就可以看出。我不能肯定郑圣一看过了金基德的全部电影，当然我自己也没有完整地看完过全集，但是从已有的观影经验中可以很容易地看出，金基德的电影并非是以写实为主的，无论是《漂流欲室》还是《雏妓》中的女主角，都代表了一种虚幻的意象，也许这并非是现实生活中存在的真实人物，也许这只是导演心中臆想出来的故事，甚至只是他渴望去体验的经历。许多东西都没有办法准确地用语言来描述，而只是通过镜头叙事、或是音乐、台词、灯光来表现，作为观众，只能用心去体会这种飘渺中的伤痛。

  郑圣一对金基德抛出了这样一个问题，即你的电影是否不是写实的？金基德给出了肯定的答案。其实只要有过观影经历，这一点是很容易就能够看出来的。这样的问题出现，并不能说明采访者不了解被访者的风格而需要进行确认，也许他只是想让更多的影迷、观众、还有读者听到金基德亲口说出来，从而对他的电影有更好的理解。

  从《漂流欲室》中湖畔的氤氲水汽，到《雏妓》中的雀笼，到《空房诱奸》中的如影相随，再到《悲梦》中无法摆脱的梦魇，金基德影片的主旋律始终是令人压抑的沉默、偶尔出现的钢琴配乐、非常少的台词和沉默中人物的挣扎和绝望。每一部都有着淡淡的悲剧性和大胆的情色创意，也许这正是为什么金基德电影在很多大学男生中备受欢迎的原因。

  而金基德电影无法成为主流电影的原因，也正是由于，他的每一部电影，其实都是一部“悲梦”，在夸张与虚构的情节里，人物在无法摆脱的命运中悲鸣，挣扎，而最终走向腐朽。

  郑圣一代表主流视角对金基德进行了较为客观的采访，并且给出了评价。他的许多提问过于尖锐和犀利，不是我喜欢的类型，这可能也代表了主流文化对于金基德电影，是持一向的批判与审视态度的。但是客观的提问，又能把边缘的影像从主流的喧嚣之外带到台前，也许也正是由于这种客观，促进了金基德电影在国际上获得了越来越正面的评价和声誉。

   

  2.他人看金基德

  本书中除访谈外的大部分文章，都以一种类似论文研究的“金基德作品论”形式来展现，或者可以说是，一部对于金基德电影的评论集。评论来自韩国多位著名的影评人，以及与金基德合作过的演员和编剧等。作品论共涉及金基德的9部电影，从故事情节、历史背景、人物意象、线索追溯等等诸多方面对金基德电影进行了论述。但是就我自己的感觉，大多数文章，都没有能“走进金基德的那扇门”。诚然每一篇文章都是可以引经据典或是涵盖大量电影专业知识与论述的，但是与我读这本书的初衷仍然相去甚远。在读了《波兰斯基回忆录》并且特别喜欢它之后，我以为这本书也是同样一部讲述了自身经历的导演自传。所以当我发现这本书里只有少量的金基德问答和大量对金基德电影的论述后，我只能是失望了。作为主流视角的解读有点枯燥乏味。这本书对于我的精华在于，郑圣一犀利的提问以及金基德诚恳或是小心翼翼的回答。

  金基德不是永远边缘的金基德。论述中有跟他合作的人员提到，在《坏小子》这部电影中，导演增加了影片的音乐因素，这可能是影片受到欢迎的主要原因之一，并且这种改变，是导演刻意为之。是否可以这样理解，一个导演肯定是希望自己的作品受到欢迎的，所以无论他的作品多么具有个人色彩，在发展的过程中，他都会想办法来迎合观众？是否也正是由于这样，他的作品才逐渐受到了国际上越来越多的肯定？

   

  3.我和金基德

  知道金基德，起源于一次798之行，在一间有画作展览的画廊，有着一副靛青色作背景，中央一具女体漂浮着的画。同去的同学小心翼翼地提到了《漂流欲室》，这是与金基德结缘的开始。

  几年过去了，798的很多画廊进门已经实行了收费。金基德的《阿里郎》也已经上映。而就在最近几天的威尼斯电影节上，《圣殇》的亮相，引发了前所未有的热烈掌声以及国外女记者”Incredible. Incredible. What an imagination! Master!”的感慨。

  忽然觉得恍若隔世。那年我们还是什么年纪。现在我们面对着什么样的生活。令人愤怒的中国电影，你何时才能用票房和喝彩给影迷们一个满意的答复？