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2023年秋实验班提优训练+大考卷语文人教数学苏教英语译林版六年级上册全套6册书籍详细信息

ISBN：9787214150684
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：暂无出版时间
页数：暂无页数
价格：247.00
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
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更新时间：2025-01-09 19:41:32

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精彩短评：

作者：castler 发布时间：2009-03-31 08:34:08
现在在重新读第二版的。书到用时方恨少，觉得自己基础还是不够扎实，要再补一补。
作者：Zoom.Quiet 发布时间：2020-07-28 18:34:55
#是也乎#
╮(╯▽╰)╭
大型PPT 车祸现场~
基本上就是将自家资询项目反复拿出来捋~
涉及的统计公式~图表都是员工作的~
老板们就写了一堆鸡汤…
果然:多抓鱼都不收~
作者：GGH&& 发布时间：2018-12-28 01:00:32
正活变来变去，垫话儿永远是那么几句，写着写着偶尔贫两句。挺好的。而且郭老师聪明谦逊是骨子里的，你看他讲什么事儿，讲完就完了，极少总结拔高争做人民教师，这个可是一点一点磨出来的稳妥的智慧啊。
作者：大宝女孩发布时间：2022-07-28 19:33:37
虽然已出版7年，但是很多知识依然受用，专家就是专家，思考的深度、观察的角度都不是企业注水书籍能比的。值得无限重读。
作者：Eve猫大拿发布时间：2020-11-26 15:54:15
工具书
作者：黑井桃发布时间：2021-06-20 14:33:56
尽管司法体制不同，但依然从中学到了不少，尤其是是对证人的交叉询问。谨记：除非是己方代理人的事实与理由全方位360度可以坦坦荡荡的曝光在阳光下，那么只能在自己已经确保被询问人的答案的情况下再进行交叉询问。
有时候，证据和言辞并非毫无保留的全盘托出，作为律师，要更有选择性和侧重性的用证据和言辞构建自己的故事。
事实已无法再现，那就从证据和证人证言中构建法律事实。
最后，开庭陈述、举证质证、最后陈述，充分稳定自信。

深度书评：

从《隰斯弥见田成子》说《韩非子》
作者：姜厌厌发布时间：2015-04-21 15:41:58
隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之；斧离数创，隰子止之。其相室曰：“何变之数也？”隰子曰：“古者有谚曰：‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。”乃不伐也。
隰斯弥见田成子，田成子和他一起登高台四向望去。三面视野都很畅达，向南望去，隰子家的树遮蔽了视线。田成子也不说什么。隰子回到家中，让人去砍树；砍了几斧树上留下创口斧子离开树打算再砍的时候，隰子制止了砍树的行为。他的相室说：“为什么变化得这么反复呢？”隰子说：“古时候有谚语说：‘知道渊中鱼的人是不详的。’田成子将做大事，而我向他显示知道征兆，我必然危险。不砍树，未必会有罪；知道别人没有说出来的话，罪过就大了。”于是不伐树了。
以上是个人试着翻译的，也没有查具体的字词释义及语法。再用白话文说一遍。隰子与田成子登台，看见隰子家的树挡住了望远的视野。这个时候，田成子什么也不说。隰子回家后让家人砍树，没砍断就制止了家人。家人问：“命令为什么反复？”隰子回答：“察见渊中鱼者不详。”田子将举大事，我示意他我知道他将举事的征兆，我就危险了。不伐树，未必有罪；知道他人没有说出来的话，罪大。”于是不伐树了。
这个故事和另一个故事很像。另一个故事是这样的。秦始皇有一天在某处看风景，恰好看到丞相李斯出游，随行的车驾特别多，秦始皇不高兴，说了句：“丞相随行的车驾太多了。”过了几天，秦始皇又看到丞相的车驾，发现少了很多。于是知道有人把他当时说的话泄露给丞相。，把当时在场的人全抓来拷问，没有人承认，于是把他们全杀了。这个故事的主角之一李斯与说上一个故事的人是同窗。两相对比可以看出，韩非子对人性中幽暗叵测的一面揭漏得更深刻。
而且这个故事还有背景。主人公之一是田成子，田氏代齐是东周的标志性事件。后文又说，田成子将有大事，可以猜测到这个时候田氏尚未代齐，但是已有此心。如此，如果隰子回家后砍了树，那么就和李斯削减车驾数量一样，李斯的行为等于是告诉秦始皇当日的随从泄露了他的话，隰子如果砍了树也等于是告诉田成子他知道田成子尚未说出口的话。田成子会觉得隰子聪颖。再结合当时背景，田成子会想，既然隰子能明白我尚未说出口的话，那么他想必也能看出我有篡位弑君之心，这种人，怎么能留呢？
相反，如果隰子最终留着那棵树，他的罪过不过只是遮蔽了看台的视野罢了。这就是在人心险恶的前提下，人世守拙的智慧。隰子能想到这一点，岂是常人？写这个故事的韩非子，又岂是常人？
再假设这个故事中，田成子如果开口把他心里想的说出了口，故事会是什么走向？但是，秦始皇会在对着丞相李斯的时候说，“我觉得你的随从车驾太多了”吗？田成子也不会说。
说林中这样的故事还有很多，绝对让人看了以后更新对人性的认识。
说林中的故事佐证了人性本恶的假设。人君驾驭臣下使用的二柄——赏、罚，而且春秋战国时有很多君主臣下有关赏罚二柄的例子。法、术、势也是君主倚仗治国的法宝。整本《韩非子》思维严谨，逻辑缜密。在某个前提下，抛出论点，然后从说理、举例上论证观点，环环相扣。从细节上看韩非子对文字的处理也十分老练精当，比如襄子与智伯对决的那一段。不愧是先秦诸子中耀眼的明珠。
还注意到的一点是韩非子特别提到严法与请谒的冲突，花了不少的篇幅阐述了二者的矛盾，这在哪朝哪代都有借鉴价值。
其中专门有两章说解老。韩子认同老子关于治国的观点，并进行了一番韩式阐述，认为君主不应显示出喜好来，只有这样才能驭下而不是为下所驭。这一点在后世成为流觞。
总体说来，韩非子的不足在于，假设不全面，论点有偏颇，但只要能成一家之言，这些瑕疵不算什么。和孟子完全相反。对二者的取舍完全只看个人的倾向。
乙未年四月
听不够的妙解，读不尽的红楼
作者：青时发布时间：2024-01-20 19:20:15
入这本《红楼十二层》是冲着周汝昌先生去的。他是红学研究泰斗，87版《红楼梦》电视剧的艺术指导和历史顾问。他对石头记的痴迷程度，是用一生来丈量的。这本是先生晚年集大成之作。说不尽的《红楼梦》，爱它的人，自然绕不过周汝昌先生著作。
对于文学作品，当然见仁见智。每个人都可以有自由审美和收获，保持独立思考，也并不妨听听百家之言。品读玩味，本身也是对原著之爱的延伸。
所以，读这本周汝昌先生“毕生研红的精华之作”的同时，我又把原著打开了。不看批注，曹雪芹的文字理解起来难度也并不大。这样读，那样想，它文本自身不太能成为障碍。就像看见了这个泉眼，又思忖它后面的海那样，原著一读就停不下来，还非常消耗人情感。
这本妙解红楼“十二层”，只是借了原著中很多个“十二”的表述，并非什么确数，主要取的还是它的喻义：多重解读。没必要去“以辞害意”，生搬硬套。这点，周先生在引子里首先就做了说明。
那么，书里讲了什么呢？
家喻户晓的《红楼梦》“大旨谈情，男女之情耳”？其实这是一个错觉。他只是借一群女子的命运感叹伤怀，写人与人之间应当如何相待的问题。曹雪芹借了宝玉而现身说法，写他如何为一大群女子的命运而忧伤思索。宝玉有悲天悯人的心境，但并无救世主的气味。”
他的思想言谈行动最大的意义在于他把中华文化重人、爱人、为人的精神发挥到新高度”。所以，先生认为“《红楼梦》是中华民族文化代表性蕞强的作品。”这是总体基调。
每个喜欢《红楼梦》的人，都能讲出自己的道理，既能催生出一门“红学”来，就不可能只局限于男女之情。精雕细琢的刻画，仿佛每个人、每件事都真真的存在。单看原著开篇，都能被人与人之间的互相揣度，事与事之间的相互勾连而感到惊叹。对，小说中的小世界活了起来，又说不出的影影幢幢。正如先生所说：曹雪芹是手持高性能摄像机，从多重角度取影。
本书从对作者“曹雪芹”的分析入手，继而分析作品本身。“曹雪芹这个人怪就怪在他的思想方法。比如石、玉、人三物本是不通的，在他看来就可以相通，互相转化。”
宏观上品评这些问题：一部“冤”书，情的象征，对人的思索，“才”的意义与命运，“自传说”能否成立？
细节亦有分析：脂砚何人?脂粉英雄、藕香榭与探佚、《红楼梦》中的“葳蕤”、黛玉之死、林四娘……
值得一提的是，大家都知道，周汝昌先生对史湘云情有独钟。本书中对史湘云也颇费笔墨。曹雪芹没有闲笔，周汝昌先生便不断探到精微。小小一本，观点输出明确且密集。读过原著的朋友，可以作为参考；没读过原著的，增加阅读的思考维度。
这本特装典藏纪念版，线装、全彩印刷，刷口小花很迷人。古香古色的插画、周汝昌先生书法作品……还附赠了《红楼梦迷你百科》和精美书签。
2024年，我的主要阅读计划就是重读古今中外的经典作品。那么，与原著有关的评析，当然也在其中。就说《红楼梦》之“红学”吧，看看各位名家怎样碰撞出思想火花，这事儿本身都能增添不少阅读乐趣。
作为阅读者和分享者，除了想收获阅读体验，也很乐意丰富看待问题的视角。
读不尽的红楼梦，每次读都能读出不一样的况味。那就无问西东，一直读下去吧。