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• 作者：寂多蔓生 发布时间：2013-04-05 11:48:01

  正野参半，当故事看。

• 作者：先知后觉 发布时间：2011-07-24 12:22:22

  16岁的时候看过黄全愈有关素质教育的书，现在再版了，全套都有，可以买下收藏，只是封面设计太烂了。

  当年的学生已为人师，教育的现状依然不容乐观，真是感叹啊

• 作者：悬溺 发布时间：2023-05-05 11:07:14

  标准的快餐书，适合小孩子读。

• 作者：sesame 发布时间：2023-11-22 23:03:57

  如果横拍反手示范的运动员不是左撇子我会更满意哈哈哈哈！

• 作者：乌桕 发布时间：2017-12-07 21:49:52

  毛姆说过最伟大的文学家是既略读又能够捉住主要的意思。亨利参加战争，受伤。不打算爱任何人，却喜欢上了护士并了结婚。遭受逮捕逃到瑞士后，妻子生产大出血死亡……里面的秋天描写很精彩，萧条的景象和战争交织更能体现出战争的残酷。战士们都想停止战争回家……这是一出悲剧！

• 作者：迟权 发布时间：2020-10-10 05:59:33

  最后讲义理的章节有些无聊。如果说华喆老师的《礼是郑学》意在重估“今古文”的传统认识与窠臼，那么冯茜老师此书则提示我们对“汉宋学”的概念再作思考。华老师谓应当关注一个断代，就很期待他们在元明清这个断代上的发挥。

• 咬一口文学

  作者：单眼猎人 发布时间：2021-04-19 20:42:41

  2020年，在朋友圈看到此书出版。宣传语为“详尽、完整、可信的常书鸿传记”，下标“大量珍贵资料”。新书发布还开研讨会，各种严肃吹捧，多个学术资讯号转发。对于正需钻研常书鸿生平细节的本人来说，自然非常期待。立刻下单。

  到手随便一翻，已经感觉不对。今日开读，更是震惊。

  

  

  请问这都是些什么？

  我以为琼瑶杀+臆想式对话造成的一身鸡皮疙瘩已经是这本书带来的巅峰伤害了。

  并不。

  这些文字的光芒远远大过于一个人的想象。

  把上面的截图传到微博并配了几个问号后，先被机器判定是黄文。夹了一遍。

  当再次坚定打码，发送成功后，仅仅靠这两张截图，居然吸引来了一封陌生人的私信。

  

  呵呵。

  希望出版社赔钱。

• 建筑师的力量

  作者：Venessa 发布时间：2011-07-15 12:25:51

  世界上只有大海才能孕育并繁衍巨大的生物，海能纳百川，能载万物，有这样胸怀的建筑师，一定有着伟大的作品；

  还有一种爱，萌芽于故土，成长在四海天边。这一路并非总是阳光普照，从而体尝万物的平等与生长的艰辛，在光与影中，爱不再刺眼、自我，而越发和煦又温暖，终让他超越阶层、民族、文化而成就了精神领域的升华；

  他还有着一股子倔强，永生用不完的坚持，因为他是日本人的缘故吗？还是因为他曾是拳击手？我想答案都不是，他只是虔诚的守护着自己的原则与梦想，不放弃，就像他钦佩的中世纪的修道士。

  他是安藤忠雄，华丽的溢美之词可能并不适合他，在他的自传中，朴实却深刻的哲理就是这样娓娓道来的：

  -我从事建筑行业已过了四十年，但我面对建筑的基本态度，依旧是“对抗都市的游击队”，没有改变。

  -我发现世界上几个最具代表性的都市都有共通的特性，那就是在都市中流动的“时间积累的富饶”。

  -如果大众没有培养出积极参与及共享的意识，不管在环境中保留多少空间，也不会成为名副其实的广场。

  -只要周围有极具生命力的自然风貌，就能借用这股力量，重新整建环境，建筑要重拾现代社会抛弃的观念，并凸显其问题，而且建筑必须是那个地点与那个时代的独特产物，这是建筑对于都市的看法，是建筑背后那股强烈的意志。

  -利用“后现代”一词为障眼法，为了花光大把钞票而将建筑物盖得奇形怪状，这种毫不考虑周围环境的建筑接连出现，让人产生错觉以为“金钱是万能的”，极度的经济至上主义在整个社会蔓延开来，也在吞噬了建筑界 。

  -若建筑只是炒地皮或投机的工具，就已经无处可展现“战斗”的姿态，如卷入金钱游戏，我怕会迷失自己，所以我决定始终与商业性建筑项目保持距离。

  -我对表参道之丘所采取的姿态，是不切断从过去到现在、传承至今的时代感，并打造出传承都市记忆的建筑。因为远比专家的赞美更重要的，是经过表参道的普罗大众对这栋建筑的深刻情感。

  -都市的丰裕，源自当地丰富的人文历史，以及凝刻了岁月痕迹的空间。人们生活和相聚的场所，是不能当成商品拿来消费的。

  -即使我一直钻研清水混建筑至今，我还想要积极研究下一个时代的崭新工法，然后我想再次超越极限，找出属于我自己的混凝土风格。

  -柯布西耶的这栋集合住宅所发挥的机能未必完全如设计者的构想，但是柯布个人的构想以具体的结构实际呈现出来，还有他面对社会的力量，从零构想出空间里的力量，令我深受感动，在那里，我看到了一位建筑家应有的姿态。

  -我一直认为：建筑师应对自己设计过的建筑负责，只要建筑物还存在，就该对它负责。如果制造者与使用者之间没有对话，只是一味的生产、消费新东西的社会结构，无法超造出“真正活着”的场所。最重要的是，人们拥有经营与维护建筑物的意识，然后建筑物给予相应的回应，这是一种随着时间越来越有魅力，让建筑成长的思维。

  -维系一个自由、公平的社会，需要超越个人意识的公共精神。在此精神下，创造出能够聚集人群、共同感受生命喜悦的空间与时间，这才是公共建筑真正的意义，这绝不是靠国家或政府的力量完成的。

  -要超越不同文化的冲突，并非易事。单靠一名建筑家并不能做什么，但是既然建筑与人类的文化息息相关，就应该通过建筑表达某种意义。善于从过去的事物中发现价值并传承给后代，是现代建筑师的责任。

  -魅力与时具增的城市，和只承认新事物价值而不断重复拆与建的城市，何者的风景能看到人类的未来？只要人们对“使用最新的商品便象征富裕”的观念还存在，拆与建的循环就不会结束。

  -所谓传统，不是看得见的形体，而是支撑形体的精神。仰赖于自然独有的文化土壤，有时人心的强度会展现惊人的气魄，甚至能重现自然的伟大想象力。

  -人的信念有超越经济局限的力量。“为谁而做？为何而作？”我一直在自问，并深刻省思着。建筑的故事必然伴随着光和影的两种侧面，人生亦然。有光明的日子，就有艰苦和阴霾。如果要在我的人生经历中找到些什么，那不会是豪华的学历背景，也不是卓越的艺术资质，只有与生俱来的正面迎向严酷的事实，绝不放弃，坚强走下去的韧性。不要被“每时每刻都得呆在光照得到的地方”这种强迫意识束缚，而是认真的追求理想，不断地挑战，冲刺，这就是作为建筑师应有的生存方式。