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寄语：
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内容简介：
本书是为想学高尔夫和正在学高尔夫的人更加了解和认识高尔夫而写的。让广大高尔夫爱好者更快捷地查到高尔夫术语，并详细地了解它的含义，从而更加了解高尔夫这项运动，更精通这项运动，是编写本书的主要目的。
在高尔夫运动中，英语是通用的语言，几乎所有的高尔夫术语都是用英语来表示的。这些术语的专业性很强，如果对这些高尔夫术语含义不了解的话，要想打好高尔夫几乎是不可能的，甚至可能在高尔夫球场闹出笑话。
如果还在为不能正确自如地使用高尔夫术语而头疼，请阅读本书。本书几乎包含了所有常用高尔夫术语，中英文对照，并采用图解的形式，让你更快捷、更轻松地解决这个难题。
书籍目录：
A部分
B部分
C部分
D部分
E部分
F部分
G部分
H部分
I部分
L部分
M部分
N部分
O部分
P部分
Q部分
R部分
S部分
T部分
U部分
V部分
W部分
X部分
Y部分
作者介绍：
[韩]裴勇（裴昶列）.出生于韩国，首尔延世大学工学院（学士）毕业，后获得工学硕士学位。
.获得美国高尔夫职业教练资格证/USGTF执照。
.在韩国创办韩国大华技术开发有限公司及电脑公司、网络运营公司、CAD/平面设计公司、土木公司等多家公司，任董事长。
.曾任韩国成和大学教授，发表论文二十余篇，出版书籍十余部。
2003年，裴勇先生来到中国北京，在学习汉语的同时，对中国高尔夫产业现状进行了深入的研究与考察，并出版了《精彩高尔夫》、《易击高尔夫》、《高尔夫术语一本通》等高尔夫著作。
.2005年，裴勇先生在北京成立了北京延世易击高尔夫技术开发有限公司，从事高尔夫技术培训、高尔夫球场及练习场的开发设计等与高尔夫相关的产业开发，创办了专业高尔夫培训网站―自学高尔夫，为促进中国高尔夫事业的发展作出力所能及的贡献。
出版社信息：
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其它内容：
编辑推荐
《高尔夫术语一本通》是为想学高尔夫和正在学高尔夫的人更加了解和认识高尔夫而写的。让广大高尔夫爱好者更快捷地查到高尔夫术语，并详细地了解它的含义，从而更加了解高尔夫这项运动，更精通这项运动，是编写《高尔夫术语一本通》的主要目的。 高尔夫爱好者的高尔夫术语图解手册。
书籍介绍
《高尔夫术语一本通》：在高尔夫运动中，英语是通用的语言，几乎所有的高尔夫术语都是用英语来表示的。这些术语的专业性很强，如果对这些高尔夫术语含义不了解的话，要想打好高尔夫几乎是不可能的，甚至可能在高尔夫球场闹出笑话。如果还在为不能正确自如地使用高尔夫术语而头疼，请阅读《高尔夫术语一本通》。《高尔夫术语一本通》几乎包含了所有常用高尔夫术语，中英文对照，并采用图解的形式，让你更快捷、更轻松地解决这个难题。
精彩短评：
作者：随缘说事 发布时间：2018-12-10 23:49:03
感觉是为了凑字数，有些内容是重复的
作者：涵之 发布时间：2023-03-08 00:17:57
不禁怀疑是杨老师水平不行还是人本主义本身就很空洞......
作者：hoo 发布时间：2014-04-28 16:23:32
600页，500页无逻辑无意义的堆砌。100页的模块化介绍不错。油墨味道简直太大了。
作者：Spark. 发布时间：2022-03-30 10:23:26
最炽热的归于尘土
作者：Summer 发布时间：2022-09-30 12:37:22
还是不大能appreciate摄影作品。尤其现在这种无人机大量普及的时代，影集里的作品并没有想象中来的震撼
作者：tobyli2012 发布时间：2016-03-14 00:40:06
60313李嘉玉推荐
深度书评：
《培根随笔》读书摘要
作者：冒雨先生 发布时间：2015-02-28 14:09:39
很久以前看的一本书。现在重新温习一遍，随便将以前标注的句子写出来与大家共勉。那时的自己和现在的自己看到同样的东西应该会有不同的心情，不同的感悟。希望这是一种进步，而不是一种倒退。因为改变总是难免的，好的东西是否能够永远坚持呢？
论嫉妒：
“在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，那就是爱情与嫉妒。”
“无德之人必会嫉妒有德之人。因为人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。而嫉妒者往往是自己没有优点，又看不到别人的优点的，因此他只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就一定会设法贬低别人的这种美德，以求实现两者的平衡。”
“古话说：‘多管别人闲事必定没安好心。’”
“其实真正聪明的人倒宁愿给给人类的嫉妒心留上点余地，有意让别人在无关紧要的事情上占自己的上风。”
论叛乱 （没有标注）
论忠告：
“作为一位英明的君王，从来不会由于听取过某种忠告而感到羞愧，因为就连上帝也认为忠告和建议是不可缺少的。”
“所罗门曾经说过：‘忠告带来安全。’”
“一、就人来说，要慎听幼稚轻率者的献策。二、就事来说，要慎听那种过激的言论。”
“‘世上没有不透风的墙’”
“‘大地上本无诚信’”
“‘贤明的君主贵在知人’”
“‘只有死人才是最公正的的发言人。’”
论办事效率：
“急于求成是行事之大敌，因为狼吞虎咽势必导致消化不良，那将为肌体留下无穷隐患。”
“‘稍安勿躁，慢些也许还能早点完成。’”
论消费：
“而如果他意欲积累财富，那就必须将其限制在收入的三分之一以下。”
“疾病不检查亦不会自行治愈。”
论财富：
“事实上，过多的财富是无用的。因为一个人的需要有限，超过这种需要的钱财，便是多于之物。所罗门曾说：‘财富多者诱人渔猎，而对于人生，除了徒饱眼福以外又有何用？’”
“‘他追求财富，但不是为了满足私欲，而是要得到一种行善的工具。’”（西塞罗）
“遗产的馈赠，最好在生前，而不要等到死后，因为活着赠人礼物是一种恩惠，而死后留给别人的东西，只是自己已不能享用的东西。”
论幸运：
“一个人的愚蠢行为恰恰能够为另一个人提供良好的时运。”
“有句谚语说：‘蛇吃蛇才能变成龙。’”
“而只有那些深藏不露，内敛成熟的气质与能力才会给人带来好运。”
“既然一个人已经将自己的全副身心都交于他人掌握，他又凭什么来希冀命运对他自己的垂青与眷顾呢？轻易得到的幸运会使人冒进而轻狂（法国人称这样的人为冒险家或激进狂），但是历经磨难的幸运却会使人深邃而睿智。”
“那些过分公开宣扬自己的能力与才智而居功自傲的人反倒常常因此而毁掉自己的运气。”
论谈判：
“谈判的主要技巧就在于观察和利用对方。”
论真理
论韬晦：
“韬光养晦，是弱者处于弱势时需要的智慧和策略。”
“君子坦荡荡。强者往往具有光明磊落的精神，以及能谋善断的作风。”
“上策就是沉默。….中策是施放烟幕，转移注意。……下策是散布谎言。”
论善良：
“善良，是人类的一切精神和道德品质中最伟大的一种。”
“‘过分善良，就是傻瓜’”
“不要受某些人的假面具和私欲的欺弄，而变得容易轻信和软心肠。”
“要像别人爱你那样爱别人。”
论无神论
论狡猾：
“狡猾是一种邪恶的聪明。”
“狡猾的小聪明并非真正的智慧。”
“正如所罗门说：‘智者之智在于明道，愚者之愚在于欺诈。’”
论养生之道：
“一个人长寿的秘诀在于能够在任何时候都心胸坦荡、笑对人生。”
“培养多种兴趣爱好。”
“食疗要比药疗对身体更为有益”
“平时不要对身体出现的小毛病掉以轻心，而应该重视起来以防微杜渐。”
“人应该以两种对立的方式交替使用来调节身体与心态，但应主要采用对身体有益的那种。”（塞尔苏斯）
论预言
论贷款
论建筑：
“所以建筑的首要原则是实用，其次才是美观。”
论读书：
“读书太慢会懒惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。”
“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。”
“读书的目的是为了认识事物的本质。”
“求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。”
“读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人严谨。”
“读史书使人明智，读诗集使人聪慧，数学使人精确，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”（出自培根？？）
论贵族
论小聪明
论猜疑
论宫廷表演和狂欢仪式
论残疾人：
“人的精神与肉体似有一种平衡。如果一方面受损，那么另一方面则会更强。”
“所以残疾人大多比正常人更加勇敢无畏。”
“残疾人经常走向两个极端，要么成为伟人俊杰，要么就会沦为无耻之尤。”
论虚荣：
“‘叫得很响，做得很少’”
“正如钢铁因磨砺而锋利一样，荣誉感可以激发斗志。”
“所以，就连写《蔑视虚荣》之书者，也把自己的名字题在了书皮上。”
“虚荣心仍是人生事业的推动力之一。”
“其实一切表现恰当的谦虚、礼让和节制，都可以成为更巧妙的求名自炫之术。”
“小普利尼说得好：‘你既是夸奖别人，又是夸奖自己。如果他的这种优点不如你，那么既然他都值得夸奖，你当然就更值得夸奖。如果他的这种优点强过你，他不值得夸奖，你就更不值得夸奖了。’结论是：尽管你胜过他，你还是要夸奖他。”
论死亡：
“‘伴随死亡而来的一切，甚至比死亡本身更可怕。’”（塞涅卡）
“‘死亡是大自然赐给人类的一种恩惠。’”（朱维诺）
“死亡与生命都是自然的产物，一个婴儿的降生也许与死亡同样痛苦。”
论婚姻：
“在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。”
论假造声势：
“一般来讲，人性的愚昧并不比其智慧要少。”
论时机：
“所以说能够把握时局的人是命运的智者。”
“因为被动的备战状态总会让人精神懈怠，错失良机。”
“成大事者一旦采取行动，最佳的隐秘方式就是速战速决，就像出膛的子弹猝不及防，又如迅雷不及掩耳之势，等到他人发现事情真相，那早已成为一个成功的案例了。”
论强国之道：
“军事的强大，不取决于数量，而取决于质量。”
“‘金钱是战争的肌肉’”
论青年与老年：
“一个人年纪轻轻亦能做到老成持重，那是由于他能从已经历的事物中充分汲取营养。”
“但是性格稳健之人却在年轻时即可成就大事。”
“而人在增加智慧与处事能力的同时却很难不失去更多天性的纯真与美德。”
论荣誉与名声：
“所以，若想赢得更多的掌声就必须击败更多的对手，而且是在他们最擅长的方面。”
论宗教信仰
论爱情：
“舞台上的爱情，要比人生中的爱情更具有欣赏价值。”
“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。这说明伟大的精神和伟大的事业可以屏蔽过度的激情。”
“一个本该秉承天意、追求高尚目标的人，却一事不做而只拜倒在一个小小的偶像面前，成为自己感官的奴隶….（那简直与禽兽无异了）”
“过度的爱情，必然会夸张对象的性质与价值。”
“‘人在爱情中不会聪明。’”
“爱情的代价就是如此，如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。”
“溺身与情的人，是甘愿放弃一切财富和智慧的。”（？？）
“当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，也就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困、孤独凄零的时候，”
“‘爱情’实在是‘愚蠢’的儿子。”
“因为爱情一旦干扰事业，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。”
“人心中可能潜伏有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁慈的人，像僧侣那样。”
“朋友的爱，致人以完善；但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭！”
论迷信：
“无神论引导人们崇尚感觉、哲理、自然法则，教化人们尊重法律、追求世俗名誉。”
“迷信的元凶往往来自民众。”
“迷信不是宗教，哪怕它伪装得再好。….它与宗教的关系就像猿猴和人，形象越相像越令人厌恶。”
论革新：
“然而白手起家的创业者总会比其后继者拥有更高的荣誉，因为他的事业来自独立奋斗而非恪守模仿。”
“站在古道之上我们需要环顾四周，确信自己走在正确的路途之上，再继续前行。”（《圣经》）
论野心：
“人的野心与抱负就像胆汁一样，能够使他积极、振奋、充满活力。”
“在战争爆发时一定要选用优秀的将士，无论他们日后会有多大野心。”
“出身贫寒的野心家比出身高贵的人危险性小，率直冲动型的人物比性情温和的人危险小。”
“就野心本身的性质而言，那些一心只想干成一番大事业的野心要比事事都处心积虑，争强好胜的要好，”
“追求远大目标，拥有必胜信念，使自己超凡脱俗的野心可以说对于社会来讲是有益的。”
“一是谋求建功立业，造福一方。….凡是怀有第一种梦想的人才是真正的济世之才。”
“拥有报国之志的远大追求与一心只想往上爬的野心奢望有天壤之别。”
论园艺：
“种植花木，是陶冶性情的最好方式。”
论变迁：
“在战争中，局面往往变得很快。这里有三种因素：一、战场；二、武器；三、战术。”
“内战常是国家支离破碎的原因。”
“一个称霸于世的国家，迟早会灭亡。一个人口太多的国家，也是如此。”
“一直以来对武器的要求是，既要灵巧轻便，又要有大的杀伤力。”
论旅游：
“远游可以增加年轻人的学识、丰富年长者的阅历。”
“无论到那里游历，日记都是记录我们所观所感的最佳方式。”
“不要总是与同乡一起进餐，而要尽力结识些当地的新朋友。”
“谈到朋友交往，他最好去结识一些国家使节的秘书或随员之类的人。”
“在旅途中，一定要尽量避免与人争吵之事。”
“最好仍与那些有价值的新朋友保持书信联络。”
“你要做的只是把优秀的外来文化奇葩移植到丰厚的本国土壤中去。”
论辞令：
“某些人讲话的目的只想为自己赢得巧舌如簧的虚名，而并不在意所探讨问题的思想深度。”
“好的言谈交往应该包括承上启下、变化起伏，有议有叙、有问有答，而不是平铺繁冗的一言堂。”
“他不懂骑马的艺术在于紧拉缰绳而少用皮鞭。”
“那些言语锋利的辩论高手在巧笑他人的同时也易结下怨恨的种子，而那些被伤害的记忆绝对不是被人忘记。”
“‘他知道的可真不少，可惜都是关于他自己的那点事。’”
“出言谨慎胜过巧言善辩，话语得当比措辞优美或逻辑缜密更能赢得人心。”
“只有做到伸缩自如，张弛有度的人才能算是精于辞令的大师。”
论美德：
“美德就像宝石唯其背景朴素才更显示其光泽与质地。所以，拥有内在美德的人即便外表并不华贵，却可以让人心生敬意。”
“老成持重的年长者应该比翩翩少年更具魅力，因为他们拥有岁月铸就的从容与练达。”
“缺乏涵养与深沉之美的青年根本不配得到赞美。”
论法律：
“对于法官来说，学识比机敏更重要，谨慎比自信更重要。”
“因为犯罪虽然冒犯了法律——好比污染了水流，而不公正的审判，则是毁坏法律——好比污染了水源。正如所罗门所说：谁若使善恶是非颠倒，其罪恶犹如在庐井和饮泉中下毒。”
“制定法律的目的仅仅在于惩戒。”
“做到以无情的目光论事，以慈悲的目光看人。”
“‘人民的安全就是最高的法律。’”
“司法上的重大错误，有时甚至可以引起政治变乱乃至国家颠覆之危机。”
“我们知道法律体现着正义，但这也要人能正确地运用它。”
论复仇：
“报复只能使你与冒犯你的人扯平。然而，如果有度量宽谅别人的冒犯，就使你比冒犯者高明。”
“‘以德报怨是一种光荣’”。（所罗门）
“为作恶而作恶的人是没有的，作恶都无非是为了利己自私罢了。”
“‘难道我们只能向上帝索取好的而不要坏的吗？”（《圣经》约伯）
“对于朋友，我们既要承受友谊，也要宽恕其过错。”
“他们为此而活着有害于人，为此而死也不利于己。”
论帝王：
“这是因为一个早已习惯于叱咤风云生涯的人，一旦陷入无所事事的寂寞之境，就难免会走向颓废。”
“善于保持威信者，是懂得施恩并善于这种驾驭之术的人。”
“要自强不息，警惕你的邻国（在领土、经济或军事上）强于你。”
“因为只有先期打击潜在的对手，才是预防被侵略的有效方法之一。”
论殖民地
论天性：
“要长时间严格约束自己。…..一点一滴地逐渐做起。”
“人在独处时要谨慎。”
“因此在治学方面，对于最难读的书，可以订一个时间表，强制自己按规定的时间和进度去读。”
“天性好比种子，它既能长成鲜花，也可能长成草莓。”
论侍从：
“地位相似的两个人之间的友谊并不见得牢固，因为他们之间难免嫉妒和猜疑。有时主仆之间的情感反倒更加真挚，因他们拥有共同的利益，一荣俱荣，一损俱损。”
论逆境：
“‘享受顺景令人羡慕，但战胜逆境更让人佩服。’”
“顺境所需要的美德是节制，而逆境的修养则是坚忍。”
“一切好运都绝非没有忧虑和烦扰，一切背运也绝非没有机遇与希望。”
“安逸与满足易成为腐败与堕落的温床，而逆境因其能够磨炼人的意志恰恰成就了人生的信念与梦想。”
论家庭教育
论权位：
“成功与美德是衡量人生事业的两种尺度。”
“掌权者易犯的过错有四点：延误、受贿、蛮横和被欺惑。”
“地位展示性格”
“对于前后左右的共事者，应当相互关照。”
“他在生活中是平凡的，在职务中却是超众的。”
论自私
论友谊：
“友谊是人生不可缺少的。”
“由此可见，人与人的友情在人生中是何等重要，得不到友谊的人将会是终身可怜的孤独者。”
“当你遭遇挫折而感到愤懑抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉，可以使你因得到发泄而感到放松。”
“除了一个知心挚友外，却没有任何一种药物可以治疗心病。”
“尽管他们有妻子儿女和各种亲属，却仍然不足以替代朋友之间的这种感情。”
“那些没有朋友的人，其实是在自己啃噬自己的心灵。”
“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，就像炼金术士所要寻找的那种‘点金石’。它既能使黄金加倍，又能使黑铁化金。”
“友谊的第一种作用，能够调剂人的感情，而友谊的另一种作用却能增进人的智慧。”
“所以有时与朋友进行一小时的促膝交谈比一整天的沉思默想更能使人的思维豁然开朗。”
“与其把一种想法紧锁心头，倒不如把它倾吐给一座雕像，也比闷在心里好。”
“朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。”
“最能使人心灵健全的莫过于朋友的良言忠告。”
“自我改善的最好办法莫过于朋友的告诫。”
“最有益于事业的无过于忠告。”
“最好的忠告往往来自于诚实而公正的友人。”
“所以最可靠的忠告，只能来自于最了解你事业情况的友人。”
“只要你想想，一个人一生中有多少事情是不能靠自己去完成的，就可以知道友谊有多少种益处了。因此古人说：朋友就是人生中的第二个‘我’。”
“因此一个好朋友从某种意义上来说可以使你获得又一次生命。”
“但作为一个第三者的朋友，就可以全然不计较这些，他会实事求是地替你出面主持公道。”
论习惯：
“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。”
“因为一切天性与谨言都不如习惯更有力。”
“我们常听人说以后要做什么，或不再做什么；而结果却是以前做些什么，以后依然在做什么。”
“社会的习惯就具有一种更可怕的力量。”
“人自幼就应通过完美的教育，去建立一种良好的习惯。我们知道，幼年学习过的语言，常常是终身不忘的，这也是一种习惯。”
论党派之争
论愤怒：
“永远杜绝愤怒不过是斯多葛派的夸张之辞，因为事实上谁也做不到。”
“第一、要想克服易怒的脾气，最好想想动怒之后所能导致的恶劣后果。”
“发怒无疑是一种低下的行为。”
“最好的制怒办法还是告诫自己等待时机，克制隐忍，将复仇的希望投注于自己能力将更加强大的未来。”
“不要使用过激的言辞。….再有，不可因发怒而泄密。那会使你永远失去他人信任。”
“无论怎么发火，也不要因此而甩手不干，丢下自己的责任不管不顾。”
“若要使某人发火，最好选择他最烦躁，最易动气的时机招惹他，再用你能想到的一切办法使之感到受辱。”
论称赞：
“最廉价的品德最容易受到称颂。稍高一点的德行也能引致人们的惊叹。但正是对于那种最上乘的伟德，人们却是最缺乏识别力的。”
“不要轻易相信别人对你的称颂，因为许多赞扬的出发点是虚伪的。”
“最狠的敌人就是正在称颂你的人。”
“要知道对好事的称颂如果过于夸大，也会招致人们的反感、轻蔑和嫉妒。”
该书最多内容的版本一共收录有59篇，包括未完成的《论谣言》。书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，几乎包括人类生活的方方面面，是一代思想家、政治家、哲学家智慧的结晶。书的语言简洁，说理透彻，文笔优美。阅读每一篇短小精悍的说教文章，都像是在聆听高人赐教，给予人心灵上的启迪。是为人处世、学习人情世故必读之书。
y/2015.2.15
重看《基督山恩仇记》琐碎
作者：伽蓝 发布时间：2006-01-19 21:54:05
重看《基督山恩仇记》琐碎
伽蓝 March 1-16, 2003. 于深圳景田
1、最早看应该是小学三年级。那个时候看了很多很杂的外国小说。《幻灭》是第一本，印象最深是《三个火枪手》。这部因为有太强烈的复仇，总是很怕。尤其小时侯有一套小人书，其中第三册是不同的人画的，正好是复仇情节，很怕。
2、这个是译林出版社的，郑克鲁的翻译，他把主人公的姓氏翻成康泰斯，我喜欢另一个版本的邓蒂斯，但不记得谁翻译的了。
3、“译序”绝大多情况下我是不看的，我宁愿看完书再回来看，有时候干脆不看。除了想避开我们这个特定年代和社会下必写的一些“特征”介绍手法叙述，还不想被左右思路情感。
4、但我非常留意大部分翻译小说下的注解。这是非常有用的东西。
5、小说一开始大仲马的厉害之处就一览无遗。每个人的出场都非常别具一格，但很自然，让你印象深刻。把斧痕留于最细微处。
6、康泰斯的父亲出场让我最喜欢的是这段P8。康泰斯发现父亲为他还债省吃简用，内心伤痛，他父亲回答：“你知道我清心寡欲”。
我喜欢这样的描述方式，喜欢这样内涵、谦逊、有气度的回答和为人。在长大的年岁中，我越来越发现自己的外公就是这样的人，我非常高兴，也越来越喜欢他。在外公去世后，我思考他的时候比以前多很多。我发现，即使逝去的人，一样会给你人格上的帮助，只要你虔诚思考。
7、另外我开始领会真正的人格崇高是什么意义。我开始学习。我发现大仲马给我的最大意义是，世界上所有的人，不分等级，不分出身来历，不分行为，都可以在灵魂深处发现他真正可贵的东西。换句话讲，每个人，甚至这个世界上所有事物，都值得你最深程度去尊重。
8、我因为看过很多爱情（书上的），例如梅尔塞苔丝对康泰斯的。这样的变化虽然有原因，但我不同情。我开始意识到什么是“坚贞”。所以最后我看到康泰斯最终赢得海蒂的爱情，我是多么由衷地高兴和为康泰斯默默欢喜。
9、另外，实际上这部书中的很多坏人并不是完全没有可取之处的，例如费尔南对梅尔塞苔丝（P14）。但是他人格上的严重扭曲导致这个人最终被我们舍弃。所以我知道了对待每一个人要尽量全面去看待。
10、在康泰斯如此大好前程一夕被毁，我想过很多次。所以人在高峰处太过得意时要小心，总有自己不谨慎处以致最终千里之堤，毁于一穴。
11、P67---努瓦蒂埃的镇定让我佩服，但这样的人我躲避千里。为什么我会怕这样的人，不知道。他并不可鄙。这个我还在分析。
12、法里亚神甫是个很有意思的人。我最先注意到他这个：他许诺给放他的人500万。而实际上他的财富是“二百万罗马埃居，一千三百万法国埃居”。这几个数字中的含义很值得玩味。在我后来的经历中每每见到这样类似的情形，我总是心里暗笑。虽然我见到的并不多。
13、（P99）法里亚神甫知道挖错方向了，说“今后我决不再花力气要重获自由，因为上帝的意图是让我的自由永远丧失。”------我知道他是怎样的程度盼望自由的，但一旦发现不可能，他能清楚自己的处境，放弃不现实的念头，这是异常伟大的魄力。这也绝不是我轻易能获取的。我只是向往。
14、从P100---P104描绘法里亚变废为宝的能力让我敬佩得五体投地。我从此知道去收集每一个东西，不管是有用的还是现在看不出有没有用的------ 它肯定会有用的 。
15、P104。这个地方讲到一个很有趣的东西。康泰斯太过敬佩神甫，他在想“如果您是自由人，会做出多少惊天动地的事呢？”
而神甫回答：“也许一事无成。我充沛的脑力会变成无用的东西散发掉。必须遇到患难才能挖掘某些深藏在人的智力中的神秘矿藏；必须要有压力才能使火药爆炸。囚禁生活把我漂浮在这里那里的所有才能都集中在一点上；这些才能在一个狭窄的空间相碰撞；您知道，云相撞产生电，电生闪，闪生光。”
这是一个非常重要的经验和道理。所以每当我落入低谷和窘境时我都不太着急，因为我一定会有办法，但一定要冷静，并且要动脑筋。这需要平时积载能积载的一切知识。我希望我真正能应付面对所有危机。
16、P108。神甫帮助康泰斯分析他遇难原因。其中讲到检查官维勒福时的话很有道理：“这个行动太崇高了，反倒显得不自然。”我开始意识到“自然”是多重要的东西。你要凭靠你内心的感觉去判断，但首先你要做一个真正自然的人。
17、但我对于法里亚轻易说出维勒福和努瓦蒂埃的关系，我觉得不太可信。不过我原谅大仲马的草率。毕竟这实在是一个极小极小的交代不足。大人物偶尔犯点小失误实在不算什么。
18、P109。神甫因为疯子身份，尤其是“使人开心的疯子身份”，使得他得到某些特殊待遇。这个我很早就潜意识里领悟了。所以我尽量去展露自己，不怕在任何陌生人面前。你把自己包得越紧，别人越抗拒你，因为你首先做出抗拒别人的姿态了。而在我很小就开始这样做时，我把碰到的任何一个人都当作好人，这样得来的好处是始料不及的。于是我开始肆无忌惮地一个人在我有限的世界上乱跑了。而我父母异常放心。
19、P110。康泰斯请求神甫教育他。要学会神甫的所有知识。神甫回答：“（两年）。应用不行；掌握原理可以，学懂不等于了如指掌；一知半解的人和学者不可同日而语；记忆造就前者，哲学造就后者。”
20、P118。恺撒赐死斯帕达，朱元璋赐死徐达。为什么？
那时不动产价值甚微——为什么？
21、P123。“……而康泰斯担心回想起几乎淡忘了的过去，这过去仿佛消失在黑夜中远处的一盏灯那样，在他记忆的最深处飘忽；……”
22、P139-P140。“康泰斯关进紫杉堡时有着幸福的青年人圆圆的、笑盈盈的、喜气洋洋的脸，他入世之初一帆风顺，认为未来是过去的自然推演：这一切已完全改变了。
他椭圆形的脸已拉长，他乐呵呵的嘴带上了表明决心坚定不可更改的线条；他的眉毛在一条显示多思的皱纹下弯成弧形；他的目光染上深深的忧伤，从眼底不时射出愤世嫉俗和仇恨、阴沉的闪光；他的脸色由于长期远离亮光和阳光，显出无光泽的色彩；他的脸配上一头黑发，这色彩便衬托出北部人的、贵气质的美；他掌握的精深学问也在他整个脸上反映出机智而又 坦然 的光芒；……”
在之前一直为他的命运如此多舛而深刻惋惜，但直到这儿才不这么想了。上帝因为他的失去所补偿他的是他原先无法想象的东西。这个时候的康泰斯是真正英俊和完美的。
23、P148。“他感到一种与恐惧十分相似的、说不出的激动，这是在光天化日之下的那种狐疑，甚至在荒漠中，它也使人设想追索的眼睛正对着我们。”
24、P150。爱德蒙已经锨开岩洞的石板，换了一个人会扑进去，发出快乐的感叹声；而唐泰斯却止住脚步，脸色发白，疑惑重重。
我记住这种现象。在很多时候理应有的反应却不是这样的，其中必有非常缘故。
25、P151。唐泰斯发现第一个洞的入口之后并没有马上就去挖掘。“也像恺撒.博尔贾一样，曾经研究过光阴的价值；为了不致徒劳无功，他用十字镐去探测其他岩壁，用枪托探向地面，在可疑之处拨开泥沙，可什么也没有找到，什么也没有发现，于是回到刚才发出使人快慰的舌根音的那片岩壁跟前。”
今天看到这儿，也先写到这儿。明天去海边，我会带书一起去。
大仲马是个很伟大的人，他的每本书都是百科全书。我在他的书里学到很多东西。但上面这些并不全是这本书里得来的，我表述了一些综合想法。
03.3.1
今天在海边。也许换了老板，有些改变。没有舒服的吊床租，我坐在钢花长椅上，脚搁在前面的木头条凳上，看书。一边海潮声阵阵。
26、今天看到唐泰斯取到了他的宝藏，然后开始报恩。“先报恩后复仇”，中国和外国好象都一样。但我仍然觉得报恩报得仓促，似乎只是长篇的复仇之前的一个小安慰。在内心里总觉得这是一种缺憾。
27、“基督山岛”。这个名字别有意味。正如P202弗郎兹所说“这个岛有一个宗教意味非常浓厚的名字”。这个地方大仲马没有仔细交代，我没有看原文，不能细致准确理解到。在一开始看到这个故事中反复出现的这个岛的因缘，我就丝毫不奇怪这是基督山伯爵的根地。
28、P199的注解中提到：库柏（1789-1851），美国小说家，著有《最后一个莫希干人》、《间谍》、《大草原》、《杀鹿者》等。
其中提到的《最后一个莫希干人》应该就是我非常喜欢的影片《最后的摩根战士》了。经过搜索，果然证实，我会等下一篇去看这个。
http://www.bwsk.com/wg/k/kubo/zhdm/index.html
29、我终于在这一次重看确定和证实了基督山伯爵的职业——他是一个走私贩子。嘿嘿。巨大的财富只是一个引子。在这个地方先有端倪：
P142：“他根沿岸所有的走私贩子都搭上了关系：他学会了这些半海盗式的人互相联络的暗号。”
P143：“看到这些在奖金两千海里的一圈海岸出没的大胆海盗，他曾寻思，只要开动脑筋，掌握这些集中或分散的线索，那该有多大的力量啊。”
30、“水手辛伯达”——这是基督山化身中我最喜欢的一个。
31、P187描写水手柏纳龙的小动作非常细致准确地反应到这个人：“他站在楼梯平台最远的角落，轮番地把那块嚼烟从左边顶到右边，又从右边顶到左边，滑动着惊惶的大眼睛，仅仅胆怯地一摆……”
我喜欢这样的细微描写，并且因为我喜欢这样品格的人物更加喜欢这样的手法。
32、我非常喜欢大仲马式的忠诚和坚贞。这儿有两个：
P184：“第一个离开抽水机的人，'他说，‘我就崩了他的脑袋！”
P193：“再过半小时，”马克西米利安用阴沉的声音说，“我们的名字就要受到玷辱吗？”
“鲜血可以为受辱者洗刷。”摩雷尔说。
“您说得对，爸爸，我理解您。”
今天累了，暂且看到这儿吧。
03.3.2
怎么才能逃脱？给我勇气，给我勇气，给我勇气吧
33、报恩结束。下面开始复仇。“复仇”是这本书最重要的主题。我看过很多这样的描写，复仇到底时往往空白。基督山通过什么来让自己始终坚持？
34、在这么关键的转折中，我这么些年以来一直疑惑，凭弗朗兹如何来承受？
35、我很感兴趣岩洞重建过程。不过着重点不一样，大仲马才没精神写这个。
36、P215：“在罗马，每年有四大节庆：狂欢节、圣难周、圣体瞻礼和圣彼得节。”
在一年的其余日子里，这座城市又处于阴沉麻木之中，这是不死不活的中间状态，使得罗马就像现世和阴府之间的中转站；……”
我想到了费里尼手里的罗马。一个巨大的混世魔王。
37、P218:“阁下！”……“要把四轮华丽马车驶近大厦吗？”……弗朗兹是阁下；四轮华丽马车是出租马车；大厦是伦敦饭店。这个民族（意大利）爱恭维人的全部天才都反映在这一句话中。
38、P218：让朋友参观一个自己看过的城市，正如让人去看一个自己做过她的情夫的女人，十分殷勤周到。
39、P224：他的倔强的气质总是跃跃欲试，从不肯屈膝让步，使一切友好的行动和同情的表示都远离开他。唯有泰蕾莎一句话、一个眼色、一个手势就能主宰这个性格固执的人，他在一个女人的手里服服帖帖，而在不管哪一个男人的手里却硬梆梆的无法通融。 __________________
03.3.12
P224：“他们并排长大，仿佛两颗树，树根在泥土里缠结在一起，枝干在空中交错，花香也在空中融汇；不过，他们有共同的、互相见面的愿望；这种愿望变成一种需要，他们宁愿死去，也不愿分离一日。
他们宁愿死去，也不愿分离一日。他们宁愿死去，也不愿分离一日。他们从来没有互相表白过爱情，可是，在他们的心里，什么都有的，什么都在的，这种联系永远不变，昨夜写了两遍，全失手消了，真怨。只好第三了。事不过三事不过三
P224：“他们并排长大，仿佛两颗树，树根在泥土里缠结在一起，枝干在空中交错，花香也在空中融汇；不过，他们有共同的、互相见面的愿望；这种愿望变成一种需要，他们宁愿死去，也不愿分离一日。他们宁愿死去，也不愿分离一日。
P225：终于到这个故事了。最初看时就再也忘不掉。很多时候，忘了来处，但这个故事总在，那种铭心刻骨那种骨子里的悲哀那种根深蒂固的绝望始终在。那种无奈，那种决然，总让我沉默。
所有的都泯灭，想起《远大前程》里经年的婚纱，被蜘蛛和老鼠网结，朽空，最后一把火烧光。天，原谅我吧，原谅我吧
P238：罗马的向导很有趣。
P239：一直喜欢这个场景：
离他们十尺远的地方，有个拱顶凹进去，一个像井口的圆窗洞能让人看到满天繁星。
这个窗洞也许已有几百年让月光照进来，它的周围长出荆棘，细弱的绿枝生气勃勃地衬托在晦暗的苍穹中，粗大的藤和常春藤茁壮的分枝从这个高台垂挂下来，宛如一根根飘拂的绳子，在拱顶下摆荡。
——我不知道常春藤对我有怎样的意味，它们出现在很多地方，美的，象征意味很足的。可是我总觉得是隐含的悲凉，深重的凉意，从蜿蜒的藤蔓伸入内心，冰凉如水。
我无敌意，只是静观。它们慢慢总是要走到这里，我无法逃避的。
03.3.16
P243：有趣的：
“热那亚、佛罗伦萨和那不勒斯的伯爵夫人们，虽然并不忠于她们的丈夫，却忠于她们的情人。……意大利女人比起法国女人，至少有个有点，就是忠于她们的不贞。”
P255。我理解基督山的仇恨。可是复仇是不能对等的。看这段：
“听着，如果有人用闻所未闻的折磨和无穷无尽的痛苦，夺走你的父亲、母亲、情人，总之，夺走一个一旦从你的心中连根拔去，就会留下永恒的空缺和永远血淋淋的伤口的人，而社会给你的补偿，只是用断头机的刀刃在凶手的枕骨底部和斜方肌之间砍过去，让那个使你忍受多年精神痛苦的人只受几秒钟的肉体疼痛，你认为这种补偿够不够？”
P257：“请设想，我们去看的是一场搏斗；请想想竞技场中的古罗马人，在这种狩猎中，杀死了三百头狮子和一百多人呢。请现象这热烈鼓掌的八万观众，请想想吧她们待嫁的女儿带到那里去的、明智的古罗马妇女，请想想这些双手白皙、迷人的、供奉女灶神的贞女，她们用大拇指做出娇媚的小手势，意思是说：得了，别懒洋洋的！给我结果这个奄奄一息的人吧。”
——让我们沉思，默哀，为所有的不幸，为所有这个世界上发生的、将要发生的所有不幸致意吧
http://www.samgharama.com/forum/showthread.php?t=6960
后面的没有再写，报复的迫切掩盖了其他。都不太愿意跟随了。看完即可。
注：镜花水月跟： 伽蓝站长所提到的那主人公被译作“邓蒂斯”的想是1979年人民文学出版社出版的《基督山伯爵》，共四册，译作者为：蒋学模。
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- 网友 曾***玉： ( 2025-01-03 01:34:36 )
直接选择epub/azw3/mobi就可以了，然后导入微信读书，体验百分百！！！
- 网友 邱***洋： ( 2024-12-21 23:50:46 )
不错，支持的格式很多
- 网友 潘***丽： ( 2025-01-04 01:20:55 )
这里能在线转化，直接选择一款就可以了，用他这个转很方便的
- 网友 师***怀： ( 2024-12-25 14:31:14 )
好是好，要是能免费下就好了
- 网友 瞿***香： ( 2024-12-15 09:07:18 )
非常好就是加载有点儿慢。
- 网友 相***儿： ( 2024-12-21 09:06:43 )
你要的这里都能找到哦！！！
- 网友 冯***丽： ( 2024-12-26 02:36:25 )
卡的不行啊
- 网友 扈***洁： ( 2024-12-16 18:41:47 )
还不错啊，挺好
- 网友 孙***美： ( 2024-12-14 16:43:57 )
加油！支持一下！不错，好用。大家可以去试一下哦
- 网友 孙***夏： ( 2024-12-28 02:30:35 )
中评，比上不足比下有余
- 网友 寇***音： ( 2024-12-30 01:22:47 )
好，真的挺使用的！
- 网友 后***之： ( 2025-01-06 13:55:17 )
强烈推荐！无论下载速度还是书籍内容都没话说 真的很良心！
- 网友 仰***兰： ( 2025-01-02 13:59:20 )
喜欢！很棒！！超级推荐！
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书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：6分
主题深度：4分
文字风格：8分
语言运用：6分
文笔流畅：9分
思想传递：4分
知识深度：7分
知识广度：9分
实用性：5分
章节划分：5分
结构布局：5分
新颖与独特：9分
情感共鸣：7分
引人入胜：3分
现实相关：7分
沉浸感：6分
事实准确性：7分
文化贡献：8分