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公元前336年，亚历山大大帝登基为马其顿国王，十二年后去世。在短暂的一生中，他征服了强大的波斯帝国，带领军队横扫从希腊到巴基斯坦、从北非到中亚的广阔土地。他流星般的一生对他走过的世界产生了不可磨灭的深刻影响。之后，他的故事被不断地讲述，历史演变成传说。在本书中，鲍登的目光透过对亚历山大生平事迹的通常描述，聚焦于其同时代的证据之上，如阿富汗官员的书信、巴比伦的天文日记、埃及神庙的记录等等，试图还原出一个真实的亚历山大。

亚历山大生平大事年表

亚历山大征战路线图

引言

章 辉煌前奏

第二章 王子：马其顿宫廷里的亚历山大

第三章 勇士：亚历山大的军队

第四章 指挥官：亚历山大和希腊人

第五章 法老：亚历山大和埃及

第六章 世界 ：亚历山大和波斯

第七章 旅行者：亚历山大的阿富汗和巴基斯坦之行

第八章 终有一死：亚历山大在巴比伦

第九章 亚历山大死后

索引

英文原文

休？鲍登（Hugh Bowden），英国伦敦国王学院古代史教授，古希腊历史专家、亚历山大大帝研究专家。作品有《古代世界的神秘崇拜》《古典雅典与德尔斐神谕》《赫拉克勒斯与海格力斯》等。

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意大利 考古博物馆位于意大利那不勒斯市，在博物馆 的两层楼之间，有一幅描绘一场战役的大型镶嵌画（图1）。尽 管画的左边部分已经严重受损，但仍能轻易辨认出亚历山大大 帝的身影，他未戴头盔，骑在马上，定睛看着大流士三世，大流士三世则站在战车里，高于大批的战马和人群，惊慌失措地看着并 指向亚历山大。就在大流士身后，他的战车御者正鞭打着马队，以带他远离这迫在眉睫的危险：亚历山大刚刚用长矛刺穿了挡在他与大流士之间的 一个波斯骑士。画的后面是一条天际 线，上面布满了马其顿人的长矛，而画的前景则到处都是遗弃的 和倒下的波斯人。马其顿人的胜利不可避免。这幅镶嵌画长近6米，高3米多，是公元前100年前不久，为庞贝古城的“农牧神之家”的主人创作的。农牧神之家是庞贝城 的私人住宅之一，可能是由一位意大利贵族建造而成，这幅镶嵌画在住宅中具有突出地位，覆盖在接待室的地板上，每一位重要的访客都会在这里看到它。主人显然认为，通过这幅画，他与亚历山大英勇的勇士 的形象便产生了某种联系，从中受益匪浅。亚历山大大帝生于公元前356年，自公元前336年到公元前323年去世，是马其顿国王。其间，他率领一支军队，进入阿契美尼德波斯帝国领土，并控制了包括现在的希腊、保加利亚部分地区、土耳其、叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦、埃及、利比亚部分地区、伊拉克、伊朗、阿富汗、乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦部分地区以及巴基斯坦大部分地区在内的领土。在他死后，人们不断重新讲述他的征战故事，这在古典时期的人物中几乎是 的。从他生前直到 ，在整个欧洲和近东，他一直存在于人们的想象之中。因此，亚历山大成为他去世两个世纪之后的一幅意大利艺术作品的主题也就不足为奇了。而对这幅镶嵌画提出一些问题，将有助于我们思考亚历山大本人，以及我们对他的真正了解到底有多少。事实证明，亚历山大比他看起来还要神秘。那么，亚历山大镶嵌画是什么？它又代表了什么？人们一致认为，这幅镶嵌画本身创作于公元前120年至前100年间，但许多学者认为，这是一幅 古老的希腊绘画的复制品，这幅希腊绘画可能绘制于公元前4世纪后期，大约在画作描绘的事件发生后不久。有人曾试图将其归于一位有名的画家，有可能是埃雷特里亚的斐洛克塞诺斯，抑或是一位女性画家，亚历山大港的海伦。由于任何一位古代画家都没有确切属于他的作品留存下来，我们无法深入研究作品的归属。关于这幅镶嵌画描绘的是哪一场战争，人们有过争论，因为亚历山大曾两次遇到大流士，分别是在伊苏斯战役（公元前333年）和高加米拉战役（公元前331年）。大多数学者倾向于伊苏斯战役，但并没有得出确定的结论。这幅画是否准确地描绘了这场战争，抑或在很大程度上是艺术想象之作？画中的其他人物呢？那个头戴镶有金色花环的白色头盔，与众不同，立于亚历山大大帝左侧的人是谁？是他的先知，特密苏斯的亚里斯坦德，还是他的保镖之一，后来成为埃及统治者的托勒密？也许正是托勒密委托制作了这幅镶嵌画？有些人理所当然地提出了这样一个问题：把亚历山大镶嵌画简单地看作一幅“罗马的复制品”，源自一幅公元前4世纪创作的希腊绘画，是否合适？我们现在看到的是一件意大利艺术品，应该注意它的创作背景是公元前2世纪后期的庞贝城：这幅画对它的委托者、创作者，甚至对造访农牧神之家时看到它的人们来说，意味着什么？这些问题回答起来并不容易，但至少都是关于我们所拥有的这件艺术作品，而不是那幅想象中的原作的。当我们研究对亚历山大一生中某一时刻的艺术表现时，这些关注似乎并不重要。但关于亚历山大生平的文字证据，也存在类似的问题。现存的关于亚历山大生平事迹的叙述可以追溯至公元前30年到公元2世纪或3世纪。 早流传下来的记载是西西里的狄奥多罗斯撰写的《历史丛书》40卷，记载了从神话时代开始一直到尤利乌斯· 恺撒之死的历史。这部著作的大部分已经遗失，但记载亚历山大事迹的 7卷却大多保存了下来。此外，还有公元1世纪克劳狄乌斯或韦斯巴芗统治时期，罗马人昆图斯·库尔提斯·鲁夫斯写的传记《马其顿国王亚历山大大帝》，公元100年左右由希腊人咯罗内亚的普鲁塔克所写的亚历山大传记，以及由另一个希腊人尼科美底亚的阿里安所写的征战记录，阿里安是哈德良皇帝的朋友，写作于公元2世纪的前三分之一时期。在这之后，另一位罗马作家查士丁创作了《庞培乌斯· 特洛格斯〈腓力史〉概要》，也就是狄奥多罗斯同时代作家庞培乌斯·特洛格斯的作品《腓力史》的缩略版本，其中包含了对亚历山大统治时期的描述。这些作家统称为亚历山大史家。显然，他们的叙述直接或间接基于亚历山大死后几十年的记录，有一些是由亚历山大征战的参与者所写的，但尚存文本的作者是否忠实传递了他们所读的内容则无法确定。很明显，这些幸存的有关亚历山大的记录，或多或少对他进行了塑造，以便能够吸引当时的读者，也就是说，这些读者多是由强大的皇帝统治的希腊人和罗马人，亚历山大大帝成了这些皇帝统治的典范。从根本上讲，叙事来源中的亚历山大是一个罗马人眼中的亚历山大。正如这幅亚历山大镶嵌画一样，有关亚历山大生平的叙述可能保存了许多材料，可以追溯到亚历山大所处的时代，但我们所拥有的这部分是零碎的，而且，这些记录总体上是通过后世之人的作品进行传播的，他们在传播的过程中改变了材料，以适应新技术和口味的变化。对于任何想要讲述亚历山大生平和征战故事的人来说，寻找有效的方法来解读这些叙述，无疑是一个极大的挑战。许多时候，亚历山大史家对于同一组事件提供了相互矛盾的版本—事实上，阿里安指出，有时甚至目击者们的消息来源也不一致。另一方面，当同一个故事出现在几个不同的叙述版本中时，我们无法确定哪个是真的：有些关于亚历山大的故事是在他生前或死后不久虚构出来的，例如，他遇见了神话中的 女王并与之上床，这些故事很快就成为叙述传统的一部分。关于他的故事盛行一时，没有一个作者能够忽视，即使在早期作家的记述中根本找不到关于他的故事。尽管对亚历山大史家的资料来源进行了数十年的研究（德语称作“Quellenforschung”，即“史源研究”），我们仍然没有可靠的方法来确定他们的记述中有多少是可信的。

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历史没有国界，历史总在重复上演，但并不是重复自身，历史同认识一样，永远不会在一种完美的理想状态中完结。

书籍介绍

【编辑推荐】

在古典时期的伟大人物中，亚历山大大帝几乎是独一无二的传奇：在短暂的一生中，他统一希腊，征服波斯，兵锋远至印度，建立起空前强大的帝国，促进了东西方的文化交流，开启了希腊化时代。《亚历山大大帝》聚焦于他的生平与同时代的实物证据，试图还原一个真实的亚历山大。

【名人评价及推荐】

作者叙事能力高超，主线明晰，重点突出；材料梳理能做到点面结合，张弛有度，但又不失深度；利用当代研究成果拨去历史重重迷雾，来尽量展示亚历山大真实的一面。——陈恒（上海师范大学教授）

【内容简介】

公元前336年，亚历山大大帝登基为马其顿国王，十二年后去世。在短暂的一生中，他征服了强大的波斯帝国，带领军队横扫从希腊到巴基斯坦、从北非到中亚的广阔土地。他流星般的一生对他走过的世界产生了不可磨灭的深刻影响。之后，他的故事被不断地讲述，历史演变成传说。

在本书中，鲍登的目光透过对亚历山大生平事迹的通常描述，聚焦于其同时代的证据之上，如阿富汗官员的书信、巴比伦的天文日记、埃及神庙的记录等等，试图还原出一个真实的亚历山大。

• 作者：蜗牛的记事本 发布时间：2013-10-26 12:23:32

  很欢乐的一本书

• 作者：光圈 发布时间：2022-10-06 13:00:57

  翻译的不太通顺，偏向于学术风格

• 作者：Aurora爱读书 发布时间：2023-12-21 07:58:03

  非常标准的VSI，从不同民族笔下不同身份的亚历山大逐章叙述，是亚历山大其人其事入门读物。特别值得一提的是，书中对比了压力山大史学家历史故事与现代史学家对真实历史的推测，破除了影视作品塑造的刻板印象。

• 作者：Pisces 发布时间：2023-12-09 21:10:18

  整体而言作者指出了各种有关亚历山大大帝的叙述都不靠谱。

• 作者：malingcat 发布时间：2022-06-30 09:57:17

  先睹为快！牛津通识读本素以精良的质量而闻名。我觉得是两方面原因，一是作者都是该领域大家，二是它要求大教授们将毕生所学放入100页的篇幅，必须凝练。本书是亚历山大大帝研究的最佳入门书，同时，陈恒老师的序言太精彩了，减一分则太短，增一分则太长，史学智慧尽在其中，堪称序言范本。西塞罗评价亚历山大：“他的气质和自制力都是最好的，但即使是亚里士多德的学生，一旦被称为国王，也会变得傲慢、残忍和放纵”。

• 作者：Messiah 发布时间：2022-11-16 19:25:26

  读完之后亚历山大的形象更加模糊了

• 【Notae】亚历山大大帝：他的时代与行动

  作者：维参 发布时间：2022-08-21 23:53:17

  牛津通识的历史书总能带来惊喜。也许因为它对篇幅的严格限制迫使写作者精益求精，在历史题材里，这意味着必须聚焦主题、阐述主题，而不必沉溺于花哨纷繁的叙事。作为“通识读本”，无论《亚历山大大帝》《希腊化时代》还是《神圣罗马帝国》，都很好地完成了任务。

  

  第一，最基础的部分：简洁精练地介绍了重要的历史事件及其时序。

  第二，引申的部分：梳理了古今学界相关研究的进展与争议，指明作者写作的基本倾向和依据。

  第三，焦点部分：一百页的小书必定有所取舍，聚焦于一定主题、精简其它方面是不可避免的。因此，如何选择并呈现主题就成了最大的考验。流水账写法在今天大概已经彻底失去了市场，逸闻趣事过多恐怕太不严肃、贻笑大方，条分缕析地解读历史动因、社会结构，常常略显枯燥。

  休·鲍登的《亚历山大大帝》成功破解了这个“怎么写”的难题，展现出作者高超的历史写作技艺。这部视野开阔、明智深刻的历史传记得以写就，有赖于作者根据传主的人生经历、古代政治的实践状况、文献和考古资料与古今历史学的变迁做出了恰到好处的应对。

  马其顿的亚历山大大帝在两千年间饱受人们的尊崇敬拜，直到20世纪以后才有历史学家将暴虐、残忍之类形容词加诸其身。归根结底，是因为亚历山大本人极具魅力、成就非凡。亚历山大生在“后伯罗奔尼撒时代”蒸蒸日上的马其顿。马其顿的上升期突出表现为亚历山大的父亲腓力二世已经隐隐作为希腊诸邦盟主规划、筹备了对波斯帝国的攻势。腓力二世遇刺身亡时，亚历山大年方二十。可他一经继位就按照计划果断出击，转战万里，以希腊之小胜波斯之大，几乎“征服”到了那个时代的地理极限。更令人惊异的是，尽管免不了反叛，但亚历山大在世时完全称得上是建立并维持住了一个比波斯更庞大的帝国。如果仅仅把亚历山大视为一个百战百胜的将军，那一定是大大低估了这个年轻人的政治和文化智慧。教科书总是更容易关注“亚历山大死后，庞大的帝国很快就分崩离析”，以此说明君主制个人统治的不足。可是反过来说，那制度有多么的不堪，同时也就证明了亚历山大的个人能力是多么卓越。

  越是简短的介绍，越容易忽略亚历山大的政治和文化智慧。这种智慧的结果是马其顿亚历山大帝国的成功，来源则是亚历山大本人对那个时代政治实践的深入洞察。要说亚历山大大帝是智慧的，而不仅仅是善战的，就必须同时描述希腊诸邦、希腊与波斯、波斯各省的政治权力分布模式和运行模式。对希腊诸邦，鲍登拈出“自治”和“派系竞争”，基本阐明了亚历山大“统一”希腊的方式。对波斯的战争是这种统一的一个重要前提，这个目标成功整合了希腊世界的力量，暂时抑制住派系竞争，并因其成功而回馈以大量财富。更有趣的是，一旦亚历山大开始统治希腊之外的世界，他很快就变得“野蛮”了——众所周知，希腊的就是文明的，不是希腊的就是野蛮。所以，亚历山大飞快地成为了埃及法老，然后是巴比伦、苏萨等美索不达米亚各邦的国王，接着在波斯建立宫廷并娶妻生子……亚历山大基本上成功巩固了他那前所未有的庞大国度的统治，这么说的意思是，他确实可以收到税、征到兵，也没有人公开反对。做到这一点的难度远超一般现代人的想象，尤其是考虑到帝国的疆域横跨好几个文化区域。从考古资料来看，亚历山大在帝国内大部分地区都受到拥戴。

  统治者入乡随俗并广泛联姻的做法在人类的绝大部分历史中都很常见，但也许只有亚历山大被描述为“堕落”“迷失于东方的诱惑”“失去了对激情的控制”。此类描述大概形成于亚历山大死后兴起的罗马共和国与罗马帝国。同样以东方的帝国为敌，同样勇武善战而又自诩文明，罗马眼中亚历山大构成了对自身的映照和参考。一方面，亚历山大的军事成就和政治能力是罗马所需要的，罗马人自然把他当做榜样。另一方面，亚历山大以入乡随俗的形式成为了东方的统治者，同时也是东方式的统治者，在礼仪、文化、风俗方面对希腊和罗马传统构成了挑战。这个隐秘的威胁使得历史和文学的写作者们把亚历山大视为道德上的对手，统治者受到诱惑而内心悄然转变的象征。近代以来，主要继承自希腊罗马的欧洲文化在全球占据统治地位，使得这种对立式的亚历山大形象成为主流。幸好，现代考古学在巴比伦、波斯、印度发现了亚历山大时期的遗物，从其他民族的、当代人的角度提供了对亚历山大的不同看法。这种看法大概也是筛选过的，当时的持异议者恐怕非死即遁，但显然有更多人转变了自己的看法，接纳了新的现实。创制新现实的人，就此成为历史的人。

  罗马的史学家和文学家以他们需要的方式使用史料和传说，塑造行为典范，做出道德训诫，激励民族自强。到了德罗伊森的时代，希腊罗马史和古典语文学仍然在以这种方式使用。只要开放自由的学术共同体仍然存在，这就不见得是件坏事。梦想着德意志民族统一、德国富强昌盛的德罗伊森称赞亚历山大帝国的强盛，亚历山大大帝的荣耀。从纳粹德国逃出来的恩斯特·巴迪安却重塑了亚历山大的形象，把暴力、野蛮、偏执等词汇放进了亚历山大的标签池。在休·鲍登这里，我们看到一个更为丰富、更为现实的亚历山大，还有一个在对比之下显得被操纵、被利用、被僵化的亚历山大形象。历史人物与历史学家各自的个性在不同时代里纠缠不清，历史学的工具、技艺和理念在瞻前顾后中缓缓前进，历史观念的浪潮波动不休，读者的心灵以怎样的方式被触动、被激活，也许正是一股深沉的历史潜流。

  休·鲍登以亚历山大最为人所忽略的部分，即政治和文化智慧及与之相伴的当代人看法作为主题，勾勒出亚历山大诸种活动的互动层面，奠定了普通读者对亚历山大的基本认识，不至于偏执单一、也不至于云山雾罩。这一主题也很好的勾连起亚历山大军事行动的时间顺序，以及关于亚历山大的研究的历史。作为一部“通识”作品，本书极为优秀。

• 迷雾笼罩的亚历山大情史

  作者：当兵的小胖 发布时间：2022-09-12 21:53:48

  简单概括亚历山大的一生，大概是不断征战的记录，他20岁继位成为马其顿国王，先统一了希腊全境，又击败了当时的世界帝国波斯，一路东征直到印度河流域，几乎征服了当时西方概念中的全部“已知世界”，在班师回朝的途中溘然长世，时年33岁。

  

  

  在现在流传着的很多故事中，亚历山大大帝被描绘为一个容貌英俊、充满智慧、孔武有力、战无不胜、用兵如神、爱民如子的国王，这样的人设在任何年代，都会让人爱吧。

  可是，这是真实的亚历山大吗？

  在牛津通识读本《亚历山大大帝》一书中，作者认为我们很难再从现有的资料中去还原真实的人物，尤其是他的真实想法是怎样的。一方面，人们在传播故事的过程中难免夹杂自己的私货，甚至歪曲事实，让后来人难辨真假；另一方面，信息来源的不一致，很可能导致同一事件出现相互矛盾的版本。所以我们只能从现有的考古、铭文、纸草、铅币、天文记录等领域来丰富他的真实形象。

  

  例如流传很广的一个故事，是亚历山大大帝和号称“当时亚洲最美的女人”罗克姗娜的爱情故事，甚至希腊和罗马历史学家也认为他们是因为爱情而联姻。

  而事实是，与我们古代时一样，通婚在当时是维系政权稳定的一种手段。当时的婚俗也是通过婚姻将不同部族联系起来，他的第一任妻子罗克珊娜，是索格狄亚那领袖奥克夏斯特的女儿，亚历山大后来任命他老丈人做了巴克特里亚南部地区的总督，而该地区后来也成为了帝国最繁荣的地区之一。

  亚历山大大帝后来又娶了阿尔塔薛西斯三世的女儿、阿尔塔薛西斯四世的妹妹帕里萨蒂斯，和大流士三世的女儿斯坦特拉，这些联姻使他和波斯最后两位国王的家族紧密联系在了一起，也稳定了刚刚纳入版图的巨大疆土。

  

  而有些文艺作品的演绎，更多的是夹带作者的私货。在奥利弗斯通的电影《亚历山大大帝》中，讲述了亚历山大与发小赫费斯提翁的同性之爱。我知道在西方，这几乎属于政治正确了。

  与我们吃瓜群众关心亚历山大是否真的男女通吃不同，学者更关心的问题是对于亚历山大来说，性是否也是展示权力的一种方式？基于自愿的同性行为对于亚历山大大帝来说，就像是说起他对爱情的忠贞一样，都是把他浪漫化了。换句话说，就是只要他想做，你再不情愿也得配合做啊。

  想一想，如果你拥有至高无上的权力，你能不能控制住自己内心的欲望？可能也不是不想，对于身处这个位置的人来说，爱情是绝对的奢侈品，而展示权力则是维持秩序的日常用品，他必须也不得不用权力巩固自己的地位。

  而有些故事明显是虚构出来的，例如他遇见了神话中的亚马逊女王并与之上床，这只能反映当时人们希望神话他、以符合他丰功伟绩的愿望。

  我觉得也不用纠结哪些是真实发生过的历史，哪些是后人添油加醋夹带私货编造的故事，这些故事能流传至今，一定有它存在的环境和土壤。只是如果想从学术的角度来去伪存真，还是可以看一看牛津的这本小书。