人身保险实务(第2版) 中国金融出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本教材打破了传统财经类教材知识条块分割的模式，采用以项目—任务为主线、教师为引导、学生为主体的项目式编写模式，突出教材的应用性和操作性。强调“教、学、做、练一体化”的设计理念，案例丰富、突出实用、操作性强。教材以寿险公司业务流程和相关工作岗位所要完成的工作任务为主线，将人身保险理论知识地融于工作过程。按保险实践的需要整合知识理论，形成具有整体性、操作性和个性化的课程结构，构建科学的教学模块。同时，为了更好地体现知识的覆盖性和可迁移性，书中设置了知识链接、新闻链接和阅读资料等板块以丰富和拓展学生的知识面。本书可作为各大中专院校人身保险课程教材，也可以作为保险从业人员的培训教材或业务工具书。

项目一初识人身保险

模块一了解人身保险

任务一认识人身保险

任务二感受人身保险的功能

模块二生活中的人身保险

任务一了解人身保险发展历程

任务二比较人身保险与储蓄

任务三比较人身保险与社会保险

项目二人身保险合同

模块一人身保险合同基本认知

任务一认识人身保险合同的形式

模块二人身保险合同要素认知

任务一人身保险合同的主体

任务二人身保险合同的客体

模块三人身保险合同条款认知

任务一人身保险合同的标准条款解读

任务二人身保险合同附加特约的选择

项目三人寿保险产品

模块一认识人寿保险

任务一初识人寿保险

模块二走进普通人寿保险产品的世界

任务一认识死亡保险

任务二认识生存保险

任务三认识两全保险

模块三认识特种人寿保险产品

任务一了解简易人寿保险与次标准体保险

模块四走进创新型人寿保险产品的世界

任务一认识分红寿险

任务二了解变额寿险

任务三了解多能寿险

项目四人身意外伤害保险产品

模块一认识人身意外伤害保险

任务一初识人身意外伤害保险

任务二掌握人身意外伤害保险业务

模块二走进人身意外伤害保险产品的世界

任务一认识普通意外伤害保险

任务二认识特种意外伤害保险

任务三认识团体意外伤害保险

项目五健康保险产品

模块一认识健康保险

任务一了解健康保险的含义

任务二掌握健康保险的特征

任务三掌握健康保险的特殊条款

模块二走近健康保险产品的世界

任务一认识疾病保险

任务二认识医疗保险

任务三认识失能收入损失保险

任务四认识长期护理保险

项目六人身保险营销渠道

模块一个人保险渠道

任务一走近个人保险渠道

任务二了解个人代理人制度

模块二团体保险渠道

任务一走近团体保险

任务二区别团体保险与个人保险

任务三量身定制团体保险方案

模块三银行保险渠道

任务一走近银行保险

任务二区别银行保险产品与定期储蓄

任务三认识典型银行保险产品

模块四新型人身保险销售渠道

任务一走近电话销售渠道

任务二走近网络销售渠道

项目七人身保险理财规划

模块一认识保险理财规划

任务一保险和个人理财

模块二人身保险理财规划

任务一人身保险理财规划的流程

任务二家庭保险理财规划

项目八人身保险核保与承保

模块一认识人身保险核保

任务一了解人身保险核保基础知识

模块二人身保险如何核保

任务一人身保险核保因素

任务二人身保险核保资料

任务三人身保险核保流程

任务四人身保险核保结论

模块三人身保险如何承保

任务一人身保险承保流程

项目九人身保险客户服务

模块一投保服务

任务一保险购买方式

任务二享受投保服务

模块二交费服务

任务一新单交费与续期交费

模块三查询服务

任务一在线查询

任务二电话查询

模块四保全服务

任务一保险合同变更

任务二合同复效

任务三合同补/换发、保险关系转移

任务四保险合同贷款、还款

任务五生存金/年金/红利领取

模块五理赔服务

任务一认识索赔

任务二理赔基本流程

任务三理赔应备资料

附录一中国人身保险业经验生命表(2010-2013)

附录二人身保险伤残评定标准(行业标准)

黄素，女，保险职业学院教授、保险系副主任。

王蓓，女，保险职业学院保险系教师。

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编辑推荐

媒体评论

前言

• 作者：梦之殇 发布时间：2019-07-23 16:31:29

  这本书非常一般。语法讲解也不是很详细。练习也很一般。这本书的优点是表达法讲得非常好。适合考大四的学生使用。有例句有详细的区别！

• 作者：may 发布时间：2016-08-15 10:00:32

  照着这本书的体例写了注册系统的个案报告。2016年的整个寒假基本上就是抱着她的这几本书反复琢磨一个个案，对自己系统理解个案，分析个案以及书写案例报告都有很大的提升，好结果是我也通过了注册心理师的评审。所以有这方面需求的老师也可以参考哟，当然书本中的内容，尤其是对有个案经验的老师来说也是非常重要的指导。

• 作者：ᡩᡠᡩᡝ 发布时间：2021-02-11 23:47:59

  无期相见，千万为亲自爱。

• 作者：Vincent 发布时间：2012-03-14 22:22:55

  不错，强烈推荐

• 作者：无与伦比的爸爸 发布时间：2024-03-04 21:15:04

  幽默故事短篇集，生动有趣！

• 作者：简单就好 发布时间：2021-10-29 21:22:51

  也算是震撼，真的有走遍所有美景的人。好羡慕，生存技能，勇气，对美好的追求，生命的多姿多彩

• 苦雨斋的温暖和晦暗

  作者：更读书 发布时间：2011-12-10 15:31:34

   二十世纪二十年代前后，中国知识分子谋求群体发展环境的愿望愈趋明显地跃动于字里行间。梁启超在《清代学术概论》中专辟“清代的‘学者社会’”一节，其用意虽已不可确知，却可以从中读出一个讯号。后来的年轻人傅斯年和顾颉刚等也都有过要努力“建立一个学术社会”的宏愿，并付诸实践。这是静悄悄的社会行进，就在这个进程中，周作人和他的苦雨斋应运而生，并成为独具意味的存在。

        “苦雨斋”是周作人在西直门内公用库八道湾十一号的书房，通常也是他会客的所在。从1920年到1945年，孙伏园、钱玄同、刘半农、沈尹默、废名、俞平伯和沈启无等二十余人都经常印迹台痕，江绍原等甚至曾小住。这就是以周作人为师友的苦雨斋群体，现代中国的文学史和思想史上，这些名字都与苦雨斋、与周作人割舍不开。

        结成群体者大抵都以志同道合为依归，但也各有其实现途径。新式大学或研究机构是颇具现代意义的结合方式，傅斯年与中央研究院历史语言研究所，吴宓与清华国学院，乃至蔡元培与北京大学，虽然旨趣不同、大小不一，但都是其中的著名代表。这些高等教育或研究机构有固定的场所，并且在当时可谓是“华厦”；有组织系统和制度建构，从资格升迁程序到图书资料服务都有建制；有资金的支持，来自政府、民间或国外；有的还有政府的特别扶持。总之，条件已是不错。它们与传统的书院看似有几分相像，却已浑然不同。它们的建立与发展对现代中国的学术研究方法、学术研究机制和学术社会的营建推进甚大，为学术和学人提供了最大的“遮风挡雨”的作用，是学术史——尤其是学术的社会史——的骨架之一。社团也是一种新的结合方式，只是它是民间性的。学术研究如顾颉刚与禹贡学会，陶希圣与食货学会，文学创作如创造社，都是鼎鼎大名的同仁团体。社团的聚会场所大都不能固定或简陋得很，如禹贡学会在成府蒋家胡同三号的顾氏小宅。组织机制也比较松散，成员基本上是“乘兴而来”。资金保障和政府支持就更是付诸阙如。但其成绩却不可小觑，禹贡学会和食货学会都各自“造”出“学派”来，创造社也蔚然成军。两者之外，还有更民间的更松散的同道群体，与沙龙差不多，苦雨斋就属于这一类。虽松散，苦雨斋也有其隐性制度，比如苦雨斋友人之间大都有些师承关系，比如把苦雨斋以及中央饭店、中央公园、什刹海会贤堂等作为常用的聚会场所，比如与其他研究群体相仿地编辑杂志（《语丝》和《骆驼草》）作为书面的公开的交流媒介，等等。但就这样以“制度”来指称未免有些牵强，这个群体持续了二十多年，其实赖以维系的只是思想上的惺惺相惜，周作人与钱玄同等友人、与“四大弟子”间的交往都是靠了相濡以沫的情意，而这也正是苦雨斋的魅力所在。

        正是因为相濡以沫，苦雨斋的温暖才可以穿过时空，以致通过文字的想象，我们今天仍能为之感动。在现代文学史上，这是苦雨斋的光亮，但“苦雨”两个字又给这抹光亮蒙上了一层晦暗的色调。苦雨斋友人们的相同的“道”实在是与“苦”、与“雨”的味道相似。他们的学识多源于北大、燕大或东邻日本，生于斯、学于斯，古老东方文化的内敛、清幽的韵味构成了他们人生冲淡的底色。他们研究与关心的领域包括音韵文字、昆曲、“红学”、禅学、六朝和晚明文学，既与传统的某一部分相关，也大有曾是当时显学的，尤其像周作人和江绍原关注民俗学还起到了开风气的作用。但他们“预流”的方式又与众不同。本来是显学的学问在他们那里没有显学的热烈、喧闹与跳跃，而是像他们一样的清淡；这些学问在他们那里也没有西化学术的冷峻和科学味道，而是有着个体的灵动和思想的闪光，即使从美国学院归来的江绍原也不能完全例外。这是苦雨斋的个性，他们求新而不趋时、冷静为学而不舍弃自我，他们将生命投射到学问之中，从而使学术研究中蕴涵了生命的脉动。这种脉动的底色是东方，其具体来源是魏晋六朝和晚明。魏晋六朝和晚明是中国知识分子“自觉”的两个重要时代，其为文和为人的特点是“自然”，有了“自然”，“趣味”“性灵”就随之而出了，最后，又凝聚成为一种“风骨”或曰“风度”。苦雨斋友人虽和而不同，自然之趣、自由之骨却都是他们共同的努力目标，也成为这个群体的气象。可惜不论是魏晋六朝的药与酒，还是晚明的狂狷与放纵，明传暗承而来的“自觉”都与苦涩相伴，这是中国历史和中国的知识分子开的玩笑。其实，无论是就个体还是群体而言，苦雨斋也几乎一直是晦暗的、苦涩的，举凡心境、学术、社会、政治，无不如此。“风雨如晦，鸡鸣不已”，这大概是周作人心境的写照。还不止如此，“苦雨”似乎是这个群体的谶语。

        晦暗的色调缘于边缘化，苦雨斋的生存状态似乎总是边缘的，这是谶语的落脚点。苦雨斋的聚合在新文化运动之后，周作人、钱玄同和刘半农本来都是新文化的前锋，但到了二十年代，在另一股新潮中，他们已不愿也不能再引导潮流，而是退回到了“自己的园地”。除了“不够新”，他们还有更“旧”的一面。苦雨斋友人都是新文化的信奉者，他们以自由、以个人为信仰，终生不渝，但他们的道德操守，他们的情感方式，乃至他们的生活起居，却又都有旧式的渗透。他们在学术研究上开辟了新天地，但他们文章的格调和话语方式又是旧式的。如果闭上眼睛想一想苦雨斋友人及其文章，他们身上的“新”和“旧”就会交错显现。一句话，他们的人生境界是新旧交织的，是士大夫的审美意境与新式知识分子的融合。“新旧”问题是中国近现代历史的核心问题，它究竟如何在作为承载者的人的身上展开，苦雨斋用群体生命作了注脚，成为某一种调子的学者社会的代表。

        从梁启超等人特别的强调中就可以看出在中国建设学者社会的艰难。1920年正是新文化运动之后，那是一个生机盎然的开端。二三十年代的政治、思想和社会的态势在歧乱中为学者社会留下了一点空间，这是苦雨斋的大环境。此后，政局的转移，思想和意识形态的往来征战，文人学者的派系分歧和亲疏变化，都在苦雨斋留下了痕迹。靠着性情和心向往之的向心力，苦雨斋支撑了二十多年，已是一个奇迹。但到了抗战之后，由于时局和个人的关系，这些许晦暗的温暖也终于不复存在。

        梁启超只说了清代“学者社会”的形成，却没有提中国向来不许“文人结党”的另一面，而后者的禁令也是在清代达到极致的。对于君主的统治术，我们当然不能赞同。但是，回看现代中国的文人群体，最后果真从自由平等的论辩和竞争发展到了非此即彼、你死我活的战斗，鼓角可闻，血光可见。学者社会的温暖渐渐退去了，代之而来的是残酷。苦雨斋的友人们也无处藏身。这似乎是题外话，却是不能忽略的题中义。

• 时光，请你温柔待我。

  作者：梦枫飞 发布时间：2019-11-18 16:53:03

  在一个安静的晚上，在我孩子翻看完这本书后，我认真地读了读。

  是的，还是那个熟悉的几米的味道。

  有股悲伤，忍住了泪水。

  那慢慢浸入的蓝色，像极了那晚抱着黄月亮的男孩。(见几米作品《月亮忘记了》)

  还是有一种治愈的力量。缓缓的驱散走哀伤。

  我多么希望沉静在这样的温柔里，即使现实里妈妈是从未出现的。

  读完以后，我和孩子有了一些共鸣，我知道他在想念着谁。

  只是，生活还是继续，就像每一次我们不得不走出散场了的电影院。

  面对的，可能是阳光，也可能是狂风。

  仅仅希望心中多一些力量和坚强。宁静的走下去。

  时光总是匆匆，不可逆。请你温柔地对待我。