学校心理咨询专业理论与技术 上海市职业能力考试院,陈福国 编 上海人民出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《学校心理咨询专业理论与技术（第3版）》共分十七章，主要论述了心理咨询主要学派、心理健康与异常心理、心理评估、学校心理咨询师的角色及职责、学校心理咨询的沟通技术、学校治疗咨询的影响技术、学校心理咨询的短期聚焦解决模式、学校团体心理咨询等内容。

前言

章 心理咨询概述

节 心理咨询的基本概念

第二节 心理咨询的对象、任务及形式

第三节 心理咨询简史与现状

第四节 心理咨询的常用技术

第二章 心理咨询主要学派

节 精神动力学派

第二节 行为主义理论

第三节 人本主义理论

第四节 认知心理学的基本理论

第三章 心理健康与异常心理

节 心理健康

第二节 异常心理

第三节 常见异常心理的主要表现与评估

第四章 心理评估

节 心理评估概述

第二节 智力测验

第三节 人格测验

第五章 学校心理咨询师的角色与职责

节 学校心理咨询师的角色定位

第二节 学校心理咨询师的基本职责

第三节 学校心理咨询的工作模式与架构

第六章 学校心理咨询师的职业素养

节 学校心理咨询师的基本素质

第二节 学校心理咨询师的工作原则

第三节 学校心理咨询师的工作态度

第四节 学校心理咨询师的价值立场

第七章 学校心理咨询的初级沟通技术

节 关注技术

第二节 倾听技术

第三节 同感技术

第四节 探究技术

第八章 学校心理咨询的高级沟通技术

节 挑战技术概述

第二节 挑战技术的应用时机

第三节 挑战技术的种类

第四节 对挑战技术的曲解

第五节 挑战技术的实务演练

第九章 学校心理咨询的影响技术

节 影响技术概述

第二节 帮助来访者学习情绪自我调节的技术

第三节 帮助来访者学习自我激励的技术

第四节 帮助来访者学习行为改变和行动计划的技术

第十章 学校心理咨询的一般过程

节 学校心理咨询的初始阶段

第二节 学校心理咨询的探索阶段

第三节 学校心理咨询的导向阶段

第四节 学校心理咨询的结束阶段

第十一章 学校心理咨询的评估过程

节 评估过程概述

第二节 评估过程的重点内容

第三节 评估过程的原因分析

第十二章 学校心理咨询的问题管理及发展取向模式

节 问题管理及发展取向模式概述

第二节 帮助来访者讲出实情、明确问题、发现机会

第三节 帮助来访者构建理想未来

第四节 导向成功——帮助来访者实现目标

第十三章 学校心理咨询的短程聚焦解决模式

节 短程聚焦解决模式的由来与操作要点

第二节 短程聚焦解决模式在中小学生心理咨询中的优势

第三节 短程聚焦解决模式的基本方法

第四节 评估来访者、家庭与咨询目标

第五节 对特殊需要中小学生来访者父母的咨询

第十四章 学校团体心理咨询

节 游戏辅导

第二节 户外拓展训练

第三节 小组辅导（成长小组）

第四节 心理剧

第十五章 学生心理健康教育活动课

节 心理健康教育活动课概述

第二节 心理健康教育活动课的要求

第三节 心理健康教育活动课的教案参考

第十六章 学生的危机干预

节 危机干预概述

第二节 危机干预基本技术

第十七章 学校心理咨询工作的伦理与法规

节 心理咨询师的责任

第二节 心理咨询的保密原则

第三节 建立咨询关系的原则

第四节 心理咨询的组织管理

第五节 心理咨询师的越界行为

第六节 与心理咨询相关的法律法规

主要参考文献

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编辑推荐

《上海市学校心理咨询专业技术水平认证考试用书:学校心理咨询专业理论与技术(第三版)》由上海人民出版社出版。

书籍介绍

《上海市学校心理咨询专业技术水平认证考试用书:学校心理咨询专业理论与技术(第三版)》共分十七章，主要论述了心理咨询主要学派、心理健康与异常心理、心理评估、学校心理咨询师的角色及职责、学校心理咨询的沟通技术、学校治疗咨询的影响技术、学校心理咨询的短期聚焦解决模式、学校团体心理咨询等内容。

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• 红树林：藏污纳垢的现实

  作者：野荼 发布时间：2015-05-22 15:52:23

  读完《红树林》的那天晚上，静静躺在我在这个大城市中的一叶扁舟上，想大哭一场，却堵在心里，无法消解。

  如果可以这样说，我可以说，我后悔看这本书了。

  开篇林岚林市长的有些醉生梦死的生活让我有点厌恶，越看越被莫言千变万化的穿插叙述方式抓住，很是佩服。

  叙述方式非常值得借鉴，三种人称交错叙述，多种时态跳跃呈现，既有意识流的无须独白，又有平铺直叙，时间跨度从抗日时期、文革、大生产到80年代建设时期，从不同视角去展现出一个时代画卷，在一种看似无序的状态中自然展开了一段段环环相扣的曲折故事，这自然是厚积薄发的呈现。另外，都说一部好的作品里面的人物是活的，越看到后面，我越来越体会到了她的处境、她的感受，在这一点上，莫言也非常成功。他不但对人物心理的把握精准，而且描写的让人感同身受。

  看到结尾，有种豁然开朗的感觉，体会到她那种心境并不是没有原因的。从一个骄傲的美好的女孩到一个勾心斗角、权欲兴盛、生活糜烂的女市长，夹杂在那些故事中的美好、纠缠、爱欲、放纵……都是一步步把她塑造成今天的样子的因素。

  那么，又有什么让我感到无法消解呢？

  1.爱与性

  也许女性天生对这个话题比较敏感吧。从女性本身的角度来看，当她道貌岸然的公公赤身跪在她面前，一阵深深的恶心与悲哀袭上来。当爱与性如此分离，这是作为女人莫大的悲哀，也许这就是众多女性悲剧的根源。因此，我对她所有的自我放纵，自我蹂躏都有了一定理解。

  林岚也曾是天真无邪的简简单单的少女，这世上每个女孩都是，或曾经都是，幻想着爱情，憧憬过幸福。而从她半听干部父亲的话，半是跟马叔赌气，答应了嫁给秦书记家那个只会吃喝睡觉的傻儿子，就意味着她众多悲剧的开始。那场婚礼场面宏大，那场婚姻却只是她那条畸形欲望之路的开端。洞房花烛夜，她床上躺着那个叫她“姐姐”的180多斤大男孩尿床了，如果是一个跟你无关的人这样，你会觉得很滑稽，但一想到他是你丈夫，一辈子要陪伴的人，我想还有什么更能让一个曾对爱情有着最美好想象的女孩感到绝望呢?婚后，她步步高升，飞黄腾达，权欲渐渐消解了她对爱情的欲望，而对父亲的仇恨也随之减淡。

  后来秦书记，大男孩的丧偶父亲终于露出了他的本来面目，他说他实在舍不得林岚落入其他人手里。当这个平日里在讨论会上衣冠楚楚的领导，一丝不挂跪在她面前，倏忽又开始了自己的冠冕堂皇的说词。我想，至此，性对于她来说，不再和爱相关，这是她的第一步分裂。

  最后才知道，她结婚前晚去找马叔，是一个小小的恶作剧让他们永远错过了。你说这是命也好，是戏的安排也好，但实际上，现实比故事更精彩，这样的事也并不少。

  2.人的异化

  从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人。权欲对人的统治，我想在林岚身上是显露无疑的，爱情、伦理道德、甚至良知，一切均可让步，而在权力的庇护下，人又可以尽情释放原始的欲望，她与公公的肆无忌惮，秦书记一家人对食物的疯狂嗜好，包括她儿子大虎一帮纨绔子弟纸醉金迷的生活，莫不是被权力、原始欲望牵着鼻子走的人。在这样一种欲望的狂欢中，人的真善美终究难寻踪迹。印象最深的是林岚与她父亲的关系，当她飞黄腾达后，习惯了一直敬爱的父亲以一种下级的语气跟她说话，又一次父亲以一个父亲的姿态夸她然后告诫她要谦虚的时候，她竟然非常生气。一般人很难想象父女间以上下属关系的方式交流的悲凉，至此，可见这种异化给人带来的伤害是多么大。

  一次聚会，谈到尼泊尔为什么幸福指数高，朋友说那里还未接受市场化的洗礼，人的欲望还未被激发，因此他们在宗教的氛围下，用一种虔诚纯粹的状态生活着。而他相信人本性是自私的，是恶的，因此在中国的现阶段，是在全力实现市场化的同时，欲望已经激发，但还没有新的规则建立起来，比如真正的法制，还离我们很远，因此我们会感觉到难以幸福。而下个阶段应该就是西欧，全力实践着市场化，真正现代化的规则也已经建立。那么下个阶段又会如何，当这个平衡打破，将何去何从?无从得知。但历史的车轮无法倒退，我们回不到原始状态，因此只能向前。就像朋友去了趟尼泊尔，深受那种自由自在的生活状态的感染，但回国后，又回到了习以为常的欲望横流的生活洪流中。

  3.政治本来就是个丑陋的东西？

  此话一出，并不是我太偏激，此“政治”非指“大主流”，此话并非对zf的偏激诋毁，其实只是泛泛而谈，说我的直观感受而已。

  秦书记为他和儿媳妇的关系的结论是“这样的事情，发生在老百姓身上，当然是不道德的，是丑闻，但是这样的事情发生在我们这样的人身上，就是浪漫，我们的官当得越大，这件事就越显得小事一桩。”对他来说伦理道德，那是老百姓才在乎的东西，他举例李世明和武则天，唐明皇和杨贵妃，他们的故事川味美谈。道貌岸然的人实在是最恶心，但我们看，政客是不是都有点这样的毛病？

  秦书记强占了林岚的第二天早上，她躺在床上听公公像往常一样威严的对保姆发号施令，至此，她明白了“所有的庄严与神圣其实都是一张美丽的皮，剥开了就是一包狗屎，比狗屎还要脏，比狗屎还要臭”。那个夜晚，她有幸也不幸地剥开了那层皮。这注定了她日后在官场的步步高升，也注定了她的悲剧不停恶性循环，离初心越来越远。对于梦想，对于追求，最让人沮丧的成功，莫过于达到了形式上的浮华，却早已不见初心。这是林岚的又一次分裂。

  就像很多婚外恋都始于“我可以请你喝杯咖啡吗？”，朋友说，险在不知险。当一个美好的女孩终将自己变得面目全非的时候，回头来看，有她自己的原因，也有那趟浑水的原因。我跟朋友说，我有点后悔看这本书，心里太堵，那些藏污纳垢的地方，我宁愿不要知道。后来明白，你要知道要离悬崖边的果子越远越好，前提是你要知道哪里有悬崖。

• 《头发》

  作者：张大冬 发布时间：2014-01-22 10:32:00

  偶然听到罗辑思维的罗振宇提到卫斯理的科幻小说《头发》，便细心加入书单，得得闲时看看。碰巧寒假从学校图书馆借的书来，便花了不到一周时间阅毕，心有所想，细数如下。

  从头发，到发觉头发的功能，再到对人类的起源，地球上的生物进化，最后落脚到对人性的思考。不记得罗振宇当时是从哪个方面谈及《头发》的，就我个人而言，卫斯理让我有了一个新的思考人性的视角，虽然他所塑造的故事荒诞、离奇。但事实上，关乎人类的起源以及人性的思考，这是一次崭新的旅程。

  耶稣、穆罕默德、释迦牟尼以及老子李耳，世界四大宗教的领袖人物被“臆造”成“外星人”，他们被选召到地球拯救人类。在卫斯理笔下，人类并非是依照达尔文的《进化论》在地球上演变进化的——证据是，人类至今仍然不能适应地球上周而复始的温度变化——抛开物理上的变通，至少在生理上，人类还未能很好地适应。与此同时，人类所独有的头发也成为铁证之一。因此，卫斯理得出如是结论：人类从一开始就不是地球上的生物，而是起源于外太空的某一星球。之所以地球上最早出现的人类，则是一群被发配的罪犯——由此不难得出：地球上的人类祖先本身就是一群罪犯，因此原罪理论不言自明。

  这是整篇小说的背景。就我个人的理解，卫斯理的目的是通过虚构这样一个科幻故事，来批评或是讽刺当下社会人们的贪婪、自私。但是，就在小说最后，当“原始人类星球”因为地球人充斥着的贪婪与自私，而想要放弃拯救地球时，卫斯理却用爱，证明了人性的善。

  其实，《头发》好似一部灾难片，就像《2012》、《后天》亦或是玛雅末日预言一样，起初是人性的恶引发灾难的发生，最后，灾难却又戏剧性的被人性的善所挽救。

  回到现实生活，个人立足于社会，由里向外关键在于“态度”二字——你的学习态度，你的工作态度，你的生活态度，态度决定你是否敢于面对，决定你的喜怒哀乐，决定你的一切。相对应的，由外向里的则重在“责任”二字——责任，是个人与他人，个人与社会相互交融的结果，家庭、工作以及爱，都是责任的体现。我不能准确的说明这跟人性有何直接关系，但我的认知态度是：所有关乎道德、伦理的宏观讨论，最终，都不得不落脚于社会的最基本组成单位——个人。